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論文關(guān)鍵詞：感恩教育；中學(xué)生；思想品德教育

論文摘要：當(dāng)今中學(xué)生感恩意識(shí)的缺乏，近年來(lái)已引起社會(huì)各界的關(guān)注。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天。感恩教育顯得尤為重要。本文從開(kāi)展感恩教育的必要性、具體內(nèi)容以及注意的問(wèn)題等方面，對(duì)在初中思想品德課中開(kāi)展感恩教育進(jìn)行了論述。

感恩教育作為學(xué)校德育的一個(gè)重要內(nèi)容，已越來(lái)越引起各級(jí)學(xué)校的重視。在初中思想品德教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)掘教科書(shū)中感恩教育的教學(xué)資源，對(duì)初中生進(jìn)行感恩教育。

一、開(kāi)展感恩教育的必要性

1、感恩教育的內(nèi)涵

所謂感恩，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“對(duì)別人所給的幫助表示感激”。感恩教育，也就是要引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣，使感恩成為一個(gè)人自覺(jué)的思維意識(shí)和行為習(xí)慣，作為個(gè)人個(gè)性品質(zhì)的組成部分恒久的存在，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然常懷感激之心和致謝之情。感恩教育是一種以情動(dòng)情的情感教育，是一種以德報(bào)德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育。

2、對(duì)初中生開(kāi)展感恩教育的必要性

感恩并非與生俱來(lái)的天性，它需要教育來(lái)點(diǎn)撥和引導(dǎo)，要通過(guò)教育來(lái)幫助人們發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物，并對(duì)其回饋以感恩的眼光，從而形成一種感恩的心態(tài)、品德和責(zé)任，進(jìn)而外化為感恩的行為。感恩教育應(yīng)該從小抓起。對(duì)初中生來(lái)講，感恩教育同樣不可或缺，當(dāng)前在初中生中開(kāi)展感恩教育顯得十分必要。

首先，感恩教育在我國(guó)歷史悠久。中華民族是一個(gè)具有感恩優(yōu)良傳統(tǒng)的國(guó)家，歷史上流傳的許多孝敬父母的感人故事都是感恩文化的體現(xiàn)。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，這些經(jīng)典詩(shī)句集中反映了人們的感恩情懷。學(xué)會(huì)感恩、知恩圖報(bào)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們不斷繼承和發(fā)揚(yáng)

其次。感恩教育有助于提高學(xué)校德育實(shí)效，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。在德育教學(xué)過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然心存感恩，懂得人與自然息息相關(guān)，可以培養(yǎng)學(xué)生積極的環(huán)保意識(shí)，與大自然的和諧相處：對(duì)社會(huì)的心存感恩，了解人與社會(huì)緊密相連，可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感；對(duì)他人的幫助與關(guān)心心存感恩，領(lǐng)悟人與人之間關(guān)愛(ài)的真諦?？梢耘囵B(yǎng)學(xué)生良好的人際關(guān)系素質(zhì)，與他人和諧相處……這樣。不僅可以減少中學(xué)生群體中的忘恩現(xiàn)象。避免感恩心缺乏所造成的悲劇，而且可以培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，幫助中學(xué)生形成健康的思想情感和健全的精神人格，從而提升其精神境界，完善其生命。這也是學(xué)校德育孜孜以求的。

最后，感恩教育是構(gòu)建和諧校園的助推器。和諧校園的基礎(chǔ)是和諧的人際關(guān)系，和諧人際關(guān)系的核心是師生關(guān)系。感恩教育可以培育和提高人們的和諧文化素質(zhì)，讓人們盡可能以感恩的心態(tài)和理念來(lái)規(guī)范自己的行為，來(lái)處理人與人、人與事、人與社會(huì)等關(guān)系，可以有效地化解校園內(nèi)的人與人之間的矛盾，防范各種尖銳矛盾的發(fā)生和發(fā)展。如果校園中的每個(gè)人、每個(gè)班級(jí)、每個(gè)處室或班組都崇尚感恩理念。踐行感恩精神，以和諧的感恩方式思考問(wèn)題、處理事情、解決矛盾，做到“我為人人，人人為我”，學(xué)校就會(huì)多一些寬容和理解。少一些指責(zé)和推諉。

二、感恩教育的內(nèi)容

1、珍惜生命。珍惜自己的生命，對(duì)大自然、對(duì)父母，對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)，都是一種感恩的表現(xiàn)。每個(gè)人來(lái)到人世間都只有一次。珍惜生命，是對(duì)大自然的最好的回報(bào)；父母茹苦含辛養(yǎng)育我們，就是希望我們長(zhǎng)大成人，一生平安，珍惜生命。是對(duì)父母的最好的回報(bào)；祖國(guó)，社會(huì)，為我們提供健康成長(zhǎng)的陽(yáng)光土壤，珍惜生命，是對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)最好的回報(bào)。珍惜生命，就是要愛(ài)惜自己的身體，滋養(yǎng)自己的精氣神，就是要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，包括交通違章、吸毒、艾滋病，還有形形色色的犯罪。

2、承擔(dān)責(zé)任。感恩教育要滲透承擔(dān)責(zé)任的教育。感念父母之恩，要孝敬父母，聽(tīng)父母的話，不讓父母為自己的成長(zhǎng)過(guò)分憂心；感念祖國(guó)之恩，就要報(bào)效祖國(guó)，為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)作貢獻(xiàn)，在祖國(guó)和人民的生命財(cái)產(chǎn)安全遭受威脅時(shí)，要挺身而出，甚至不惜獻(xiàn)出寶貴的生命。這和珍惜生命的教育不是相互矛盾。而是相輔相成。珍惜生命教育不是茍且偷安的教育。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，“舍生而取義”，是古人早已弄明白的道理。

3、學(xué)會(huì)和諧相處。感念自然之恩，要形成熱愛(ài)自然、保護(hù)自然的意識(shí)，要學(xué)會(huì)和大自然生靈的和諧相處；感念社會(huì)之恩，要學(xué)會(huì)和不同性格的人相處，和不同階層的人相處，和不同文化背景的人相處，做到人際關(guān)系的和諧。

三、感恩教育過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題

1、教師必須做好“感恩”的榜樣。感恩教育對(duì)教師提出了更高的要求，它要求教師必須具有較高的教育技能，善于把教育目的寓于各種精心選擇、設(shè)計(jì)的情境之中。教師不僅要挖掘教材中的感恩教育因素，還要聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐，聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際。在進(jìn)行馬列主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義教育同時(shí)，進(jìn)行感恩教育。同時(shí)也要求教師言行一致。以身作則。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，“感恩”意識(shí)的形成，不可能僅僅從書(shū)本上學(xué)到，而須從周圍的環(huán)境去耳濡目染，去感受效仿。這就要求教師必須做好“感恩”榜樣。不斷地對(duì)他們進(jìn)行潛移默化的熏陶。

2、感恩教育要融入到日常教學(xué)中。感恩意識(shí)不是天生的，面對(duì)眾多中學(xué)生感恩之心的如此“遲鈍”，甚至沒(méi)有這種“本能”，作為教育者，要將其有機(jī)地融入到日常教學(xué)中，采取靈活多變的方法，營(yíng)造出一種感恩教育的氛圍。

第一，要充分發(fā)掘教材中感恩教育內(nèi)容。初中思想品德教材中所表現(xiàn)的“恩”是豐富多彩的。有父母之恩、祖國(guó)之恩、社會(huì)之恩等。新課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路中也強(qiáng)調(diào)“本課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)品德教育的目標(biāo)，從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，圍繞成長(zhǎng)中的我，我與他人，我與集體、國(guó)家和社會(huì)等關(guān)系。整合道德、心理健康、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容?！彼浴捌返屡c公民”為主線進(jìn)行建構(gòu)，通過(guò)該課程的教與學(xué)。使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)公民與個(gè)人品德、公民與社會(huì)公德、公民與家庭美德、公民與社會(huì)法德、公民與社會(huì)責(zé)任、公民權(quán)利與義務(wù)等問(wèn)題的主要內(nèi)容及其意義。如初一《思想政治》教材中的熱愛(ài)勞動(dòng)，艱苦奮斗；熱愛(ài)科學(xué)，勤奮學(xué)習(xí)；尊敬師長(zhǎng)，孝敬父母；遵紀(jì)守法，文明禮貌；忠誠(chéng)老實(shí)。追求真理等內(nèi)容，從各個(gè)方面體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的感恩文化傳統(tǒng)和道德要求。

第二，要設(shè)計(jì)利用各種感恩情境。把感恩情境——各種人際互動(dòng)情境或社會(huì)生活情境作為感恩教育的素材。感恩情境素材包括說(shuō)明情境——一些富有生活哲理和感恩情節(jié)的寓言故事、童話和偉人故事；體驗(yàn)情境——為說(shuō)明感恩的重要意義，設(shè)計(jì)一些比“說(shuō)明情境”更隱蔽的情境，使學(xué)生獲得某種感恩體驗(yàn)教育：體諒情境——為增強(qiáng)學(xué)生的感恩敏感性和感恩意識(shí)而設(shè)計(jì)的。包括家庭、學(xué)?；蛏鐓^(qū)生活中發(fā)生的種種人際互動(dòng)事件。設(shè)計(jì)一些感恩教育情境。讓學(xué)生自己去體會(huì)“感恩”的重要意義很有必要。在具體教學(xué)過(guò)程中，要靈活運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法，多采用啟發(fā)式教學(xué)法、點(diǎn)撥法、討論式、圖表法、比較法、歸納法等多種教學(xué)方法。要用以多媒體為代表的多種教學(xué)手段來(lái)輔助教學(xué)。多媒體教學(xué)既能發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又能替學(xué)生主體提供文本語(yǔ)音、圖形、圖像或一段活動(dòng)影像等信息源，產(chǎn)生出一種新的圖文并茂、豐富多彩的人機(jī)交互方式。

第三，要踐行于生活實(shí)踐。生活實(shí)踐是促進(jìn)中學(xué)生把各種理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力等自身素質(zhì)的中心環(huán)節(jié)和動(dòng)力源泉。在“做”、“考察”、“實(shí)驗(yàn)”、“探究”、“設(shè)計(jì)”、“制作”、“想象”、“反思”、“體驗(yàn)”等系列活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，體驗(yàn)和感受生活，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)和感恩習(xí)慣。感恩教育的生活實(shí)踐有多種表現(xiàn)形式。既可以是為你的感恩對(duì)象做一件事情。如教學(xué)生親自做一些感恩卡片，學(xué)會(huì)唱一些感恩的歌曲，在特定的時(shí)間獻(xiàn)給特定的人，或是在特定日子為特定的人做一些令其感動(dòng)的小事情。也可以鼓勵(lì)學(xué)生把別人為其做過(guò)的比較感動(dòng)的事情寫(xiě)成周記或作文。在班上宣讀。還可以指導(dǎo)學(xué)生親自去做、去體會(huì)，與家長(zhǎng)、老師進(jìn)行換位后做一做家長(zhǎng)與老師的事情，從而感知父母、老師對(duì)自己的恩情。另外，可以讓學(xué)生講述他自己對(duì)感恩的認(rèn)識(shí)，講讓他非常感動(dòng)的事情，講讓他受到恩情的感受及其自己報(bào)恩行為的體會(huì)和感想3、感恩教育需要尊重學(xué)生?，F(xiàn)代學(xué)生自我意識(shí)增強(qiáng)，希望得到別人的理解和尊重，這是合情合理的。教育者關(guān)心學(xué)生，學(xué)生才會(huì)將心里話說(shuō)出來(lái)。馬克思說(shuō)：“只能用愛(ài)來(lái)交換愛(ài)。只能用信任來(lái)交換信任?！备卸鹘逃蠼逃咦龅健白鹬厝?、關(guān)心人、理解人”，就是說(shuō)，教育者與教育對(duì)象之間不僅是思想上的交流，而且是情感上的交流，雙方互相尊重，感情才相通，內(nèi)心深處才能產(chǎn)生共鳴，學(xué)生才會(huì)真正地接受感恩教育。

總之。充分利用教科書(shū)中豐富的感恩教育的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生感恩、知恩、報(bào)恩和施恩，是培養(yǎng)學(xué)生健全人格，構(gòu)建和諧社會(huì)的重要途徑。