一、調(diào)整音樂(lè)教學(xué)形式

目前我國(guó)很多高師院校的聲樂(lè)教學(xué)課主要采取小班上課的形式，對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教育只是簡(jiǎn)單的進(jìn)行學(xué)習(xí)和演唱民族聲樂(lè)作品，忽視了傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育背景，沒(méi)有真正地理解傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的重要性。所以，在今后的聲樂(lè)教學(xué)改革中，高師院校應(yīng)根據(jù)傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育教學(xué)的特點(diǎn)，進(jìn)行制定合理的聲樂(lè)教學(xué)方式。高師院校可以在原有的授課模式上加入集體課堂和社會(huì)實(shí)踐課堂等教學(xué)模式，通過(guò)集體課堂讓學(xué)生在掌握聲樂(lè)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，加入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教育，在課堂上還可以組織學(xué)生之間進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)文化交流，討論傳統(tǒng)民族聲樂(lè)歷史及賞析傳統(tǒng)聲樂(lè)作品等內(nèi)容，力爭(zhēng)培養(yǎng)學(xué)生聲樂(lè)技能的綜合運(yùn)用，提升傳統(tǒng)音樂(lè)文化素養(yǎng)。社會(huì)實(shí)踐課可以讓學(xué)生走出校門，進(jìn)入社會(huì)，來(lái)了解我國(guó)社會(huì)背景下對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的需求。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生能夠更真實(shí)地接觸到最原生態(tài)的傳統(tǒng)音樂(lè)作品藝，拓展了學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣，讓學(xué)生真正地意識(shí)到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要性。

二、師資知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善

聲樂(lè)教學(xué)是主要是運(yùn)用聲樂(lè)技術(shù)方法讓聲音去演唱實(shí)踐的教學(xué)模式，聲樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中起著十分關(guān)鍵的作用。教師不僅要傳授聲樂(lè)技能，還要結(jié)合自己多年積累的經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以教師教學(xué)文化素養(yǎng)的好壞直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。教師作為現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)的領(lǐng)跑者，首先要加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化學(xué)習(xí)，不斷調(diào)整傳統(tǒng)音樂(lè)文化學(xué)習(xí)理念，完善民族音樂(lè)文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，合理地將傳統(tǒng)音樂(lè)文化融入到高師聲樂(lè)教學(xué)中，保證學(xué)生更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化學(xué)習(xí)的積極自主性，豐富自身的音樂(lè)文化素養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育的發(fā)展，從根本上影響著高師聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。在今后的高師聲樂(lè)實(shí)際教學(xué)中，教師要正確地給學(xué)生樹(shù)立以發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化為根本的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化資源的獨(dú)特內(nèi)涵和深厚的文化底蘊(yùn)。教師在努力做好本職聲樂(lè)教學(xué)工作的同時(shí)，還要不斷地進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，從根本上做到把傳統(tǒng)音樂(lè)文化結(jié)合到國(guó)民音樂(lè)教育中，遵從我國(guó)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也要發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的教學(xué)精神，注重科學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，不斷開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高師聲樂(lè)教育教學(xué)的新局面。

一、多媒體教學(xué)的優(yōu)越性

（一）形象直觀

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣多媒體教學(xué)作為一種新型的現(xiàn)代化教學(xué)手段，以其形象直觀的優(yōu)越性成為教師不可或缺的得力助手，有力地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。眾所周知，興趣是最好的老師，它能喚起學(xué)生的好奇心與求知欲。由于聽(tīng)力障礙的學(xué)生從小生活在一個(gè)無(wú)聲的世界里，再動(dòng)聽(tīng)、再美妙的聲音對(duì)他們來(lái)說(shuō)也沒(méi)有任何意義。對(duì)他們而言，視覺(jué)上的刺激比任何其他形式的教學(xué)手段都行之有效。多媒體課件不僅能帶給學(xué)生視覺(jué)上的享受，也能帶學(xué)生進(jìn)入虛擬情境，讓他們身臨其境感知教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。如講解仁愛(ài)英語(yǔ)九年級(jí)上冊(cè)Unit4Topic3《Idon’tthinkalienscanbefoundinspace》SectionA一課，本課主要討論未來(lái)的太空生活及是否有外星人。對(duì)聾生來(lái)說(shuō)，這是一篇難度極高的文章。他們不知道太空是什么樣子，也不知道外星人長(zhǎng)什么樣子，更沒(méi)有看過(guò)類似的科幻電影。為了平緩教學(xué)的坡度，降低教學(xué)難點(diǎn)，我在課前從網(wǎng)上找到了一些精美的太空?qǐng)D片與學(xué)生們分享，并將太陽(yáng)系的八大行星圖片進(jìn)行了重點(diǎn)介紹，每個(gè)行星的下面都配以文字說(shuō)明。就在學(xué)生們對(duì)美麗的太空嘆為觀止的時(shí)候，我提出一個(gè)問(wèn)題：“除了地球，你們認(rèn)為其他星球上有生命嗎？是否有外星人存在呢？”這個(gè)問(wèn)題極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣，引起了學(xué)生們的熱烈討論，他們各抒己見(jiàn)，紛紛表達(dá)自己的觀點(diǎn)。時(shí)機(jī)成熟，我又出示了幾幅外星人的圖片，再一次引發(fā)學(xué)生們的熱烈討論。就這樣，一篇難度極大的課文在多媒體的幫助下順利教學(xué)，取得了良好的教學(xué)效果。實(shí)踐證明，充分利用多媒體教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)聾生的想象力、提高聾生的理解力有著舉足輕重的作用，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。

（二）優(yōu)質(zhì)資源共享

優(yōu)化教學(xué)課件教師在自制課件時(shí)，總會(huì)遇到一些難以解決的問(wèn)題。這時(shí)網(wǎng)絡(luò)資源就成為一個(gè)取之不竭、用之不盡的寶庫(kù)。那一幅幅美麗的圖片、一個(gè)個(gè)精美的課件、一首首動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)等等都有可能成為我們課件中的一部分，為自制課件錦上添花，使我們的教學(xué)更直觀、更生動(dòng)、更形象。

二、多媒體教學(xué)存在的問(wèn)題

一、課堂教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透

我在教學(xué)《矛和盾集合》一課時(shí)，我板書標(biāo)題后，我問(wèn)學(xué)生:“由課題你會(huì)想到了哪個(gè)成語(yǔ)?”有學(xué)生說(shuō):“自相矛盾?！蔽野鍟诤诎迳?，又問(wèn):“誰(shuí)知道這個(gè)成語(yǔ)是什么意思?”有名學(xué)生說(shuō)得不夠清楚，我借機(jī)對(duì)學(xué)生們說(shuō):“希望同學(xué)們課下尋找資料弄明白這個(gè)成語(yǔ)的意思?！奔ぐl(fā)了學(xué)生課外閱讀的積極性。復(fù)習(xí)完本課的詞語(yǔ)，開(kāi)始講讀課文時(shí)，我借助弟子規(guī)中說(shuō)的“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”教育學(xué)生在讀書時(shí)要做到心到、眼到、口到，這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。教學(xué)《孔子拜師》時(shí)，我先出示孔子的名言:“溫故而知新;三人行，必有我?guī)熝?學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?知之為知之，不知為不知，是知也?！弊寣W(xué)生讀，然后我說(shuō):“孔子為什么能說(shuō)出這么有哲理的名言，是因?yàn)樗撔暮脤W(xué)?！比缓髮W(xué)習(xí)課文，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高，教學(xué)效果較好。教學(xué)《和時(shí)間賽跑》時(shí)，積累了關(guān)于珍惜時(shí)間的名言“少壯不努力，老大徒傷悲;花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年;一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春;黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲;一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰;光陰似箭，日月如梭?！睂W(xué)唱了《明日歌》。教育學(xué)生懂得珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。

二、利用故事熏陶學(xué)生小學(xué)生都喜歡聽(tīng)故事

這是他們的共性。語(yǔ)文教材中有許多經(jīng)典的國(guó)學(xué)故事，如成語(yǔ)故事《揠苗助長(zhǎng)》、《守株待兔》、《三顧茅廬》、《聞雞起舞》等，三字經(jīng)中的《孟母三遷》、《孔融讓梨》、《鐵杵成針》等等。在課堂中開(kāi)展以故事為主要內(nèi)容的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、記、演等形式的綜合性語(yǔ)文訓(xùn)練活動(dòng)，能有效提高小學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和文化素養(yǎng)。所以我每天利用課前幾分鐘的時(shí)間，由學(xué)生輪流講故事，目的是讓學(xué)生感到國(guó)學(xué)故事的無(wú)限精彩，對(duì)成語(yǔ)產(chǎn)生濃厚的興趣。然后，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)從中明白了什么道理，從而為學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣打下基礎(chǔ)。最后，由學(xué)生合作表演故事，他們積極性很高，表演欲望強(qiáng)烈。表演的過(guò)程正是理解的過(guò)程，這樣不但展示了學(xué)生的表演能力，而且鍛煉了其合作能力。

三、結(jié)合學(xué)?；顒?dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

在學(xué)校的兒童節(jié)慶賀大會(huì)上，學(xué)生們有感情地誦讀了20首古詩(shī)，為了讓學(xué)生主動(dòng)在家學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我布置了班里的幾名學(xué)生在家里和家長(zhǎng)一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在親子誦讀展示時(shí)，我班的某同學(xué)和她母親邊打快板邊聲情并茂地誦讀了6首古詩(shī)詞。在班級(jí)經(jīng)典誦讀時(shí)，學(xué)生們誦讀的內(nèi)容更是豐富多彩，有《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的部分內(nèi)容，有古詩(shī)名句、格言、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)，還有古詩(shī)吟唱等。形式也是多種多樣，有開(kāi)火車背、拍手背、加動(dòng)作背、吟唱等。結(jié)合學(xué)校走廊文化的延伸，學(xué)生們熟背了20首古詩(shī)，期末學(xué)生們又背誦了20首古詩(shī)準(zhǔn)備展示。結(jié)合學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生們學(xué)習(xí)了很多傳統(tǒng)文化知識(shí)，積累了很多經(jīng)典名句，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的人文精神。在教育教學(xué)中，要有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，因?yàn)椤案褂性?shī)書氣自華”。讓學(xué)生接受經(jīng)典誦讀教育，是讓其接受傳統(tǒng)文化的熏陶，也是幫助學(xué)生豐厚文化底蘊(yùn)，積累精妙語(yǔ)言的有效途徑。因此，幫助學(xué)生接受和理解傳統(tǒng)文化，無(wú)論是對(duì)學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)，還是對(duì)語(yǔ)文能力的形成，乃至對(duì)民族精神的領(lǐng)悟，都具有十分重要的意義。

一、當(dāng)前初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）閱讀教學(xué)缺乏情感培養(yǎng)

教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的時(shí)候受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，不能夠有效地去引導(dǎo)學(xué)生，不能讓學(xué)生能夠?qū)φn文深入理解，不能使學(xué)生仔細(xì)品味文章的精髓，教學(xué)過(guò)程流于形式，尤其是教師不能夠科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析和理解文章作者所表達(dá)的情感。教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)的時(shí)候，一般只是注重學(xué)生怎樣對(duì)文章中的字詞進(jìn)行解釋和分析，以及如何讓學(xué)生掌握解題方法和解題步驟等。如果長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行這樣的閱讀教學(xué)，學(xué)生不僅會(huì)對(duì)課本中的文章失去感情共鳴，更是會(huì)逐漸喪失學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。舉例來(lái)說(shuō)，教師在教授一篇小說(shuō)時(shí)，如果直接分析這篇小說(shuō)的主體、研究這篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，而不去引導(dǎo)學(xué)生理解作者所要表達(dá)的情感，以及應(yīng)用何種方式進(jìn)行表達(dá)和寫作。久而久之，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到這樣的閱讀教學(xué)枯燥無(wú)味，從而提不起學(xué)生語(yǔ)文的興趣，對(duì)文章作者情感的理解會(huì)越來(lái)越困難。這樣的閱讀教學(xué)方式會(huì)讓學(xué)生的閱讀能力能以提高，十分不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)閉了學(xué)生自主思考和創(chuàng)造能力的大門。

（二）閱讀課上過(guò)于依賴多媒體教學(xué)

伴隨著社會(huì)的進(jìn)步，教育教學(xué)方式不斷得到改變。在新技術(shù)的推動(dòng)下，多媒體教學(xué)成為新時(shí)期教學(xué)必備工具和手段，它有著傳統(tǒng)黑板教學(xué)無(wú)可比擬的優(yōu)點(diǎn)。它活躍了課堂氣氛，加快了教學(xué)效率，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?？墒俏覀円晃兜刈非蠖嗝襟w教學(xué)，就會(huì)帶來(lái)一系列的問(wèn)題，會(huì)讓語(yǔ)文課堂變成課件的堆砌，讓學(xué)生喪失了主觀能動(dòng)性。初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)用多媒體，雖然能夠?qū)⑽谋居谜n件或者是視頻展現(xiàn)出來(lái)，但是課文中塑造的人物形象和作者的感情色彩卻無(wú)法詳細(xì)豐富地展現(xiàn)出來(lái)，不能幫助學(xué)生提升閱讀能力、找尋課文中隱含的靈魂和真諦。所以，教師在進(jìn)行初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的時(shí)候不能過(guò)于依賴于多媒體，要讓它成為我們教學(xué)中的一個(gè)手段，要恰到好處地應(yīng)用它，不要讓它成為學(xué)生閱讀能力提高的障礙。

（三）閱讀課上教學(xué)設(shè)計(jì)不合理

一、積極介紹經(jīng)典著作，讓學(xué)生喜歡經(jīng)典名著

《三國(guó)演義》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》四大名著，其思想對(duì)中學(xué)生影響很深。但是，現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)比較重，很多學(xué)生只是從電視劇中了解故事情節(jié)，了解作品中的人物，而只有很少的一些學(xué)生才能拿出有限的時(shí)間去閱讀，直接從四大名著中感悟作品所表達(dá)的思想。對(duì)此，在學(xué)習(xí)四大名著的節(jié)選章節(jié)時(shí)，我先讓學(xué)生看電視劇，通過(guò)某些鏡頭讓學(xué)生粗略了解故事的梗概，把握人物的性格特點(diǎn)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀四大名著中與課文關(guān)聯(lián)的章節(jié)，然后布置下作業(yè)，讓學(xué)生有計(jì)劃地閱讀整部經(jīng)典著作。這樣，學(xué)生在閱讀中受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，對(duì)傳統(tǒng)的名著產(chǎn)生了興趣，也會(huì)繼續(xù)不斷擴(kuò)大閱讀的范圍。這樣，既提高了學(xué)生的閱讀興趣，又使學(xué)生受到了文化的熏陶，不失為一種對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的好方式?，F(xiàn)在很多學(xué)生喜歡快餐式閱讀，喜歡卡通漫畫之類書籍。這些書有它的優(yōu)越性，比如簡(jiǎn)短適合短時(shí)間內(nèi)閱讀，但是思想膚淺，缺乏文化的厚重感。我國(guó)的古典名著是一座無(wú)窮的智慧寶藏，蘊(yùn)含著人類的智慧，包含著豐富的人類情感，正等待著我們?nèi)ネ诰?，去體會(huì)，去弘揚(yáng)。所以，教師要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行推薦和介紹，讓每一個(gè)學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的最好途徑。

二、挖掘教材的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生感悟中華民族文化的博大精深

我們的語(yǔ)文教材中各類體裁無(wú)所不有，所選篇目從先秦兩漢到近代文學(xué)無(wú)所不包。尤其是在詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等古典作品中，蘊(yùn)藏著豐富的古代文化知識(shí)和傳統(tǒng)文化。在進(jìn)行這些作品的學(xué)習(xí)時(shí)，教師一定要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在向?qū)W生講解語(yǔ)言文化知識(shí)的同時(shí)，及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文主義教育，將教材中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化及時(shí)地講解給學(xué)生，讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的精神，體會(huì)到傳統(tǒng)文化的真正價(jià)值。比如，學(xué)習(xí)《頤和園》時(shí)，我們可以讓學(xué)生了解古人的智慧，體會(huì)我國(guó)建筑風(fēng)格的獨(dú)特性，領(lǐng)略華夏文化的富麗堂皇。又如，學(xué)習(xí)《黃河》《三峽之秋》時(shí)，我們可以讓學(xué)生感到中華大好河山的壯美，欣賞祖國(guó)的旖旎風(fēng)光。再如，學(xué)習(xí)《清明上河圖》《拉薩古城》等課文時(shí)，我們可以讓學(xué)生從不同的角度、不同的時(shí)代去感受民族文化的博大，了解各具特色的風(fēng)土民情。學(xué)習(xí)詩(shī)文，可以讓學(xué)生了解孔子“己所不欲，勿施于人”的寬厚與仁慈；了解《漢樂(lè)府》《鄉(xiāng)愁》等詩(shī)詞文化及名人軼事，杜甫的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以通過(guò)以下途徑引導(dǎo)學(xué)生挖掘作品的內(nèi)涵：在導(dǎo)入新課時(shí)，介紹有關(guān)的文化常識(shí)；在解讀課文注釋時(shí)，補(bǔ)充必要的文化常識(shí)；在敘述故事情節(jié)時(shí)，挖掘作品的內(nèi)涵；在提煉主題時(shí)，挖掘作品的傳統(tǒng)美德等。教師要以不同的形式向?qū)W生介紹并滲透?jìng)鹘y(tǒng)民族文化。

三、注重個(gè)性化閱讀，豐富學(xué)生的情感世界

語(yǔ)文教材文質(zhì)兼美，意境深遠(yuǎn)，文化內(nèi)涵豐厚，內(nèi)容涵蓋面廣，既有古人傳統(tǒng)美德的再現(xiàn)，也有今人艱苦創(chuàng)業(yè)的事跡；既有誠(chéng)實(shí)守信的模范，也有忠貞報(bào)國(guó)的英雄，無(wú)不表現(xiàn)著人類的真善美，無(wú)不充滿著鄉(xiāng)情、親情和友情。學(xué)習(xí)這些課文，我們就能走進(jìn)經(jīng)典，走進(jìn)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。這樣，我們是在與古人交流，是在與今人對(duì)話。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心品味作品的語(yǔ)言，把握人物的形象，從而提高文學(xué)作品的審美情趣。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)指出：“注重個(gè)性化閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探索性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力?！边@就要求教師要讓學(xué)生作為閱讀的主體，用心靈去體驗(yàn)文本，從而發(fā)現(xiàn)美和欣賞美，豐富學(xué)生的情感世界，進(jìn)而感受祖國(guó)文化的博大。如《水滸傳》中的人物性格各異，魯智深、林沖等人物學(xué)生都耳熟能詳?！度龂?guó)演義》婦孺皆知，其影片深受學(xué)生喜歡。其故事中錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)，明爭(zhēng)暗斗的場(chǎng)面，栩栩如生的人物形象，都給學(xué)生留下了深刻的印象。每次學(xué)習(xí)到三國(guó)演義中的章節(jié)，學(xué)生都會(huì)興致高漲。教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》時(shí)，教師就要告訴學(xué)生，這篇課文讓學(xué)生自己來(lái)講述大敗曹軍赤壁的故事。這樣，學(xué)生很感興趣。課前，教師可把一些資料粘貼在學(xué)習(xí)欄里，把學(xué)習(xí)目標(biāo)寫在黑板上。此外，教師要特別強(qiáng)調(diào)能感悟多少就說(shuō)多少，發(fā)現(xiàn)什么就交流什么，誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的多，誰(shuí)的思維最敏捷，誰(shuí)就是本課的值堂老師。頓時(shí)，有的學(xué)生畫出了三國(guó)的形勢(shì)圖，有的學(xué)生畫出了浩浩的長(zhǎng)江，有的學(xué)生總結(jié)出來(lái)各個(gè)將領(lǐng)的用兵方式和部署特點(diǎn)，并能夠從天時(shí)地利諸方面分析雙方的用兵策略，勝敗原因。無(wú)論是講臺(tái)上還是講臺(tái)下學(xué)生都能展開(kāi)討論，為某一個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)得面紅耳赤，真可謂百家爭(zhēng)鳴。學(xué)生參與到了課堂活動(dòng)當(dāng)中，深入理解了作品中的語(yǔ)言文字，把握了人物的性格特點(diǎn)，能夠?qū)⑷宋镏糜诘湫偷沫h(huán)境去分析，自然就會(huì)受到傳統(tǒng)文化的影響，從而可以大大提高傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化的時(shí)代，在建設(shè)社會(huì)主義新文化的時(shí)代，我們的語(yǔ)文教學(xué)要承擔(dān)起責(zé)任，讓學(xué)生在新課程改革的道路上，不斷提高自身的文化底蘊(yùn)，提高自身的人文素養(yǎng)。讓祖國(guó)優(yōu)秀的民族文化根植于每個(gè)學(xué)生心中。