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學(xué)習(xí)交流體會(huì)（義務(wù)教育法學(xué)習(xí)心得）

我們都知道，教育能夠決定和改變一個(gè)人的未來和命運(yùn)，教育也能改變一個(gè)國家未來的發(fā)展前景。新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，具有里程碑意義。它的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展階段，對(duì)全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。

作為學(xué)校中的一名普通教師，在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》之后，對(duì)提高師德修養(yǎng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。它是時(shí)代向我們提出的要求，也是《義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立教育新風(fēng)。教育原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發(fā)展問題，喚起學(xué)生精神世界能動(dòng)、自主的能力，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需的人才?！读x務(wù)教育法》要求我們教師必須熱愛教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化。業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。明確自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。

我是一名教師，肩負(fù)著育人的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，更應(yīng)從自己過去的工作中找出不足，必須全身心地去愛自己的學(xué)生。喜歡學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生，這是一名教育工作者的天職。師魂即師愛。要在實(shí)際工作中，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)師愛其實(shí)并不簡單。有時(shí)，細(xì)小的一個(gè)工作，看似簡單的一種舉動(dòng)，也許會(huì)折射出我們教師的教育理念。班級(jí)中的王新博同學(xué)，知識(shí)欠缺的太多，為了使他盡快的追上隊(duì)伍，就利用課余時(shí)間給他補(bǔ)課，同時(shí)發(fā)動(dòng)班級(jí)學(xué)習(xí)好的同學(xué)幫助他，他的成績提高的很快。既方便了學(xué)生，切實(shí)減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又節(jié)省了時(shí)間，提高了效率，更增強(qiáng)了困難學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。我想，這小小的改變中，就蘊(yùn)涵著老師以學(xué)生為本的理念，也是大家在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》之后的一種新的有效嘗試。教師站在了學(xué)生的立場上，改變了自己原本已經(jīng)習(xí)以為常的一些教學(xué)行為，目的則是為了切實(shí)幫助學(xué)生解決困難。作為教師，必須要對(duì)學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格，在求知的過程中，關(guān)注學(xué)生原有的基礎(chǔ)與能力，因材施教地幫助他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，因地制宜，潛移默化地幫助他們學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)他們正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀，這樣才稱得上不辱使命。

在全面推進(jìn)素質(zhì)教育地今天，作為我們教育工作者，不能抱著過去的應(yīng)試教育一套而不放，應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí)，力求全面發(fā)展。這就要求我們必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，不斷更新自己的學(xué)識(shí)。在思想上，政治上，文化上充實(shí)自己，為形成良好的師德風(fēng)尚而出力，更好地為學(xué)生服務(wù)，愛崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)的教育工作者。

學(xué)習(xí)交流體會(huì)（管理運(yùn)用學(xué)習(xí)體會(huì)）

首先我認(rèn)為無論是企業(yè)還是個(gè)人，一個(gè)好的完善的計(jì)劃必定能夠幫助我們更快更有效的確定行動(dòng)方向，從而能達(dá)到事半功倍的效果。無論辦什么事情都應(yīng)明確目的和意義，有個(gè)打算和安排。有了計(jì)劃，就有了明確的奮斗目標(biāo)，具體的工作程序，就可以更好地統(tǒng)一大家的思想，協(xié)調(diào)行動(dòng)，增強(qiáng)工作的自覺性，減少盲目性，調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造精神，合理地安排和使用人力、物力，少走彎路，少受挫折，保障工作順利進(jìn)行，避免失誤。計(jì)劃一旦形成，就在客觀上變成了對(duì)工作的要求，對(duì)計(jì)劃實(shí)施者的約束和督促，對(duì)工作進(jìn)度和質(zhì)量的考核標(biāo)準(zhǔn)。這樣，計(jì)劃又反過來成了指導(dǎo)和推動(dòng)工作前進(jìn)的動(dòng)力?？傊?，搞好工作計(jì)劃，是建立部門正常工作秩序，提高工作效率必不可少的程序和手段。編制好工作計(jì)劃，對(duì)于我們的工作，都有十分重要的意義。為提高工作效率，我們還編制了相關(guān)工作計(jì)劃進(jìn)度表，部門每一個(gè)人在工作例會(huì)上必須對(duì)自己一周的工作完成情況進(jìn)行匯報(bào)，然后由經(jīng)理再對(duì)部門的工作做出總結(jié)，通過表格計(jì)劃管理有效的加快了工作進(jìn)度。

其次個(gè)人還應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)和抵御壓力的能力和具備良好的素養(yǎng)。我們要為公司廣結(jié)良緣，廣交朋友，形成公司與政府部門之間溝通的“橋梁”，形成“人和”的氛圍和環(huán)境。為此要把握交往的技巧、藝術(shù)、原則。能力+人脈=成功。維持良好的人脈關(guān)系有效的實(shí)現(xiàn)工作成功的目標(biāo)?！皩W(xué)會(huì)掌握溝通技巧，溝通雖不是技術(shù)的問題，但這是保障工作的最基本的職責(zé)。”對(duì)這句話我不僅認(rèn)同也深有體會(huì)，結(jié)合工作中遇到的各種情況，讓我深刻體會(huì)到溝通在工作中及生活中的重要性，高效的溝通可以起到意想不到的效果。

然后在工作中要明確自己所負(fù)責(zé)的是什么工作，分清什么階段該做什么，什么環(huán)節(jié)該做什么，理清了各個(gè)環(huán)節(jié)、各階段、各條線之間的邏輯關(guān)系和相關(guān)性，我們的工作思路就更清晰了。同時(shí)為了更清楚的了解各職能部門審批流程和審批所需的前置條件，我們編制了工程建設(shè)項(xiàng)目及報(bào)建流程圖，有了這些流程的規(guī)范模板，我們就有了參考目標(biāo)，很快能熟悉每一個(gè)環(huán)節(jié)，工作做起來也得心應(yīng)手。

所謂找到正確的方法，以量化工具來規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)化的實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目化管理。掌握正確的方法，用正確的方法做正確的事情。

最后我認(rèn)為團(tuán)結(jié)是非常重要的。俗話說得好“一個(gè)巴掌拍不響”，這不正是告訴我們這個(gè)道理嗎?人類社會(huì)越來越依賴集體的努力以及越來越多的、有組織的群體規(guī)模的擴(kuò)大,管理人員的任務(wù)也就愈發(fā)重要了。因此，管理者必須具有敬業(yè)精神和服務(wù)意識(shí)，還要有解決突發(fā)性事件的能力，最重要的是要靠得住、會(huì)辦事、能共事、不出事等各方面的素質(zhì)。

管理工作做得好，把一個(gè)公司的人、財(cái)、物三方面以最大程度的臺(tái)理性結(jié)臺(tái)起來、組織起來、調(diào)動(dòng)起來，搭配合理，就能以盡可能少的時(shí)間完成最大限度的工作，就能以盡可能少的開支為企業(yè)創(chuàng)造最大限度的經(jīng)濟(jì)利益。管理工作做得好，就能人盡其才，用兵如神，不但用盡可能少的人做好了工作，而且能使手下的每一個(gè)人都有施展才能的機(jī)會(huì)，使每一個(gè)人都能得到充分的鍛煉。人才是企業(yè)之本。有了一支素質(zhì)高、水平高、力量雄厚、結(jié)構(gòu)合理的人才隊(duì)伍，再加上使用得當(dāng)，企業(yè)就會(huì)在任何時(shí)候都立于不敗之地。

我們還需不斷的去學(xué)習(xí)、體會(huì)及實(shí)踐，在今后的工作中，要將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行揣摩、深入體會(huì)，真正運(yùn)用到工作中去，達(dá)到學(xué)以致用。

學(xué)習(xí)交流體會(huì)（軟環(huán)境建設(shè)學(xué)習(xí)心得）

通過這次“人人都是軟環(huán)境”大討論活動(dòng)學(xué)習(xí)，使我的心靈得到凈化、思想得到熏陶、認(rèn)識(shí)得到升華、覺悟得到了實(shí)質(zhì)性提高，觸動(dòng)很大,收獲很多，同時(shí)也學(xué)到了很多。軟環(huán)境是社會(huì)制度、法律制度、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)體制、政策法規(guī)、管理制度、人文環(huán)境、社會(huì)治安、行政效能等組成。同時(shí)，軟環(huán)境也是一個(gè)地區(qū)市場發(fā)育程度、經(jīng)濟(jì)競爭能力、對(duì)外開放程度、政府管理水平和社會(huì)文明進(jìn)步的綜合體現(xiàn)。就經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，它是法制環(huán)境、政務(wù)環(huán)境、信用環(huán)境、政策環(huán)境。

“人人都是軟環(huán)境”大討論活動(dòng)，在組織機(jī)關(guān)干部集中學(xué)習(xí)、討論和交流心得體會(huì)的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合本部門實(shí)際，通過制定和采取得力措施，把學(xué)習(xí)成果融入到實(shí)際工作中去。有效提高了機(jī)關(guān)干部的服務(wù)意識(shí)、廉政意識(shí)、法制觀念、效率觀念，為建設(shè)優(yōu)質(zhì)高效的政務(wù)環(huán)境、優(yōu)惠寬松的政策環(huán)境、公正嚴(yán)明的法制環(huán)境、規(guī)范有序的市場環(huán)境營造了良好的輿論氛圍。

我更能感受到全市軟環(huán)境建設(shè)的熱潮，更能體會(huì)到軟環(huán)境建設(shè)對(duì)服務(wù)于全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)的重要性和必要性?？梢哉f，軟環(huán)境建設(shè)事關(guān)全市發(fā)展大局，事關(guān)長遠(yuǎn)，事關(guān)關(guān)心敦化市發(fā)展的每一個(gè)人。這是一項(xiàng)非常重要且又十分艱巨的任務(wù)，既需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的高度認(rèn)識(shí)、組織措施得力，也需要我們每一個(gè)人的支持和維護(hù)，維護(hù)我們良好的發(fā)展氛圍，維護(hù)我們安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境，維護(hù)我們良好的機(jī)關(guān)干部形象，營造一個(gè)安全、穩(wěn)定、和諧的社會(huì)大環(huán)境。

“人人都是軟環(huán)境”大討論活動(dòng)學(xué)習(xí)，對(duì)我們做好工作是很有意義的，我要將學(xué)習(xí)貫穿于今后的工作中，上述是自己的初步學(xué)習(xí)體會(huì)，今后還要反復(fù)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，聯(lián)系實(shí)際，取得更大成效。提高工作能力，在自己的本職崗位上積極努力工作，把工作做的更好。

學(xué)習(xí)交流體會(huì)（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)體會(huì)）

這學(xué)期的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程讓我有機(jī)會(huì)第一次真正地有機(jī)會(huì)接觸了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和知識(shí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是當(dāng)今非常熱的學(xué)科領(lǐng)域，我一直對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)非常感興趣，但始終沒有能夠很好地了解它，更別說是掌握和運(yùn)用了。幸運(yùn)的是，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課給我提供了一個(gè)最好的平臺(tái)，讓我得以開始對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的學(xué)習(xí)。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，課本上的概念公式等非常多，記憶和理解起來也就相應(yīng)得非常困難。所以，我個(gè)人認(rèn)為我們前段時(shí)間的那次討論課這樣的形式特別好，通過自已認(rèn)真思考您提出的問題并在上課時(shí)聽同學(xué)們的發(fā)言，了解同學(xué)們對(duì)這些問題的看法，這對(duì)于我正確深刻理解學(xué)習(xí)內(nèi)容有著很大的幫助。比如說，您提過這樣的問題：知識(shí)能否創(chuàng)造價(jià)值，資本能否創(chuàng)造價(jià)值?我在課下想了很多，課上也想來發(fā)言了，而且當(dāng)時(shí)課堂上對(duì)這個(gè)問題的討論也非常激烈。在綜合了同學(xué)們的觀點(diǎn)和自已課下的查閱資料之后，我對(duì)這個(gè)問題有了自己的想法，理解也更加深刻了。我下面想談一下我對(duì)這個(gè)問題的想法，以及對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值理論的理解。

首先討論一下勞動(dòng)價(jià)值理論，這個(gè)對(duì)于解釋老師提出的問題是很重要的。勞動(dòng)價(jià)值理論討論的是勞動(dòng)是創(chuàng)造商品價(jià)值的源泉的問題。馬克思曾經(jīng)多次明確地指出，勞動(dòng)是創(chuàng)造商品價(jià)值的源泉和實(shí)體，但對(duì)于“勞動(dòng)”的定義卻不是特別清楚。所以說，現(xiàn)在的問題主要是如何去認(rèn)識(shí)這個(gè)“勞動(dòng)”。根據(jù)查閱的資料，按照傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，只有物質(zhì)生產(chǎn)部門的體力為主的勞動(dòng)才是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。然而隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，一個(gè)以知識(shí)創(chuàng)新為特征的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代正在深刻地改變著人們的生產(chǎn)和生活方式。以信息技術(shù)和知識(shí)為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和資本成了除勞動(dòng)力之外的兩項(xiàng)最重要的生產(chǎn)要素，而且在生產(chǎn)過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。很明顯，現(xiàn)代社會(huì)勞動(dòng)的形式已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，勞動(dòng)要素由以體力勞動(dòng)占絕大部分變成了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)共存，而且體力勞動(dòng)的地位還是迅速提高。我們對(duì)當(dāng)代社會(huì)勞動(dòng)形式這一新特點(diǎn)，在分析、研究勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值時(shí)必須給予充分的考慮。

再回到老師提出的問題：知識(shí)能否創(chuàng)造價(jià)值和資本能否創(chuàng)造價(jià)值。我的答案是能。因?yàn)?，首先，知識(shí)和資本本身就是從勞動(dòng)中獲取的，沒有了勞動(dòng)，知識(shí)和資本就無從談起，所以從本質(zhì)上說，知識(shí)和資本本身實(shí)際上就是勞動(dòng)，只不是可以看作是經(jīng)過轉(zhuǎn)化的勞動(dòng)，從這點(diǎn)上說，知識(shí)和資本是可以創(chuàng)造價(jià)值的;第二，知識(shí)和資本的運(yùn)用過程實(shí)際上是腦力勞動(dòng)的過程，這就到了剛剛在上面的討論了，腦力勞動(dòng)也是勞動(dòng)，也可以創(chuàng)造價(jià)值。所以說，知識(shí)和資本是可以創(chuàng)造價(jià)值的。

在我查閱的資料中，有很大一部分學(xué)者認(rèn)為馬克思所說的勞動(dòng)單純指的就是體力勞動(dòng)。因而在知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來的時(shí)候他們提出：商品中所含的體力勞動(dòng)的成分越來越少了，因而馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論也不再適用了，商品價(jià)值應(yīng)該從由勞動(dòng)和勞動(dòng)時(shí)間決定變?yōu)橛伞爸R(shí)含量”決定、由知識(shí)來計(jì)量。我覺得這些都是不對(duì)的。事實(shí)上，馬克思從來就沒有忽略過腦力勞動(dòng)。馬克思在資本論中提到：每當(dāng)人們創(chuàng)造某種使用價(jià)值時(shí)就使用體力和智力的總和。也就是說，無論是生產(chǎn)何種商品，都是腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合生產(chǎn)的，只不過是體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)所占的比例不同罷了。由于馬克思所處的時(shí)代是體力勞動(dòng)居于主體地位的時(shí)代，因而《資本論》中更多的是以體力勞動(dòng)為例來分析。但以體力勞動(dòng)為例分析并不代表所有的情況都是體力勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，堅(jiān)決不能這樣認(rèn)為。馬克思在資本論中也提到過隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，體力勞動(dòng)最終會(huì)被腦力勞動(dòng)所取代，但由于他處的時(shí)代的局限，馬克思并沒有深刻地討論這一現(xiàn)象。不過，體力勞動(dòng)會(huì)被腦力勞動(dòng)取代并不代表馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論不再適用，因?yàn)轳R克思所說的勞動(dòng)從始至終都包括了腦力勞動(dòng)，機(jī)器勞動(dòng)歸根到底也是勞動(dòng)者的勞動(dòng)創(chuàng)造的。所以說，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的形勢下，勞動(dòng)價(jià)值理論不僅沒有失效，反而還取得了一定的發(fā)展。但不管如何發(fā)展，商品的價(jià)值仍然由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的原理是不會(huì)變的，只不過這種勞動(dòng)具有高效性的新特點(diǎn)。

所以說，作為當(dāng)代的大學(xué)生，必須深刻地理解馬克思勞動(dòng)價(jià)值原理，并用它來指導(dǎo)自身的學(xué)習(xí)，工作和生活。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課就是幫助我們更好地理解和掌握這些真理并運(yùn)用到實(shí)踐中去的平臺(tái)。很幸運(yùn)能通過這門課接觸到真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)，也希望老師能再組織一次類似上次的討論課，幫我們更好地理解所學(xué)的知識(shí)。

學(xué)習(xí)交流體會(huì)（老師參加網(wǎng)聯(lián)學(xué)習(xí)心得）

每個(gè)學(xué)生都具有創(chuàng)造的潛能，有的學(xué)生用積木搭制成自己想像中的樂園，有的學(xué)生在書本上用筆勾勒他們的一些設(shè)想，低年級(jí)學(xué)生更是活潑好動(dòng)，富于想像，模仿力強(qiáng)，有極強(qiáng)烈的好奇心，根據(jù)學(xué)生的這些生理心理特點(diǎn)，如果在低年級(jí)開始就注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，就能為其今后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

低年級(jí)說話教學(xué)是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，教學(xué)的效果如何，直接影響到學(xué)生對(duì)語言文字的理解，積累和運(yùn)用，影響其語言能力的發(fā)展，影響其語感的形成。低年級(jí)說話教學(xué)是小學(xué)作文教學(xué)的起臺(tái)階段，切實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，顯得尤為重要。

一、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，建立和諧的師生關(guān)系

新時(shí)期和諧的師生關(guān)系是取得良好教學(xué)效果的必要條件，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的前提，平等和睦的師生關(guān)系，輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，能使學(xué)生心理上感到安全和自由，就容易迸發(fā)出創(chuàng)造思維的火花，在平等、和諧、民主這樣寬松的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生求知欲旺盛，思想活躍，精神飽滿，心情舒暢，敢想、敢說、敢問，樂于發(fā)表意見，勇于大膽創(chuàng)新，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來說，這一點(diǎn)顯得更為重要。教師的鼓勵(lì)能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新的欲望。老師一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句贊揚(yáng)的話語都會(huì)使學(xué)生充滿自信，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的積極性，使學(xué)生獲得進(jìn)取的動(dòng)力。因此，教師不能忽視學(xué)生身上每一個(gè)微小的進(jìn)步，每一個(gè)與眾不同的想法，及時(shí)的肯定，鼓勵(lì)和表揚(yáng)會(huì)促使他們?nèi)〉酶蟮倪M(jìn)步。對(duì)于傳統(tǒng)教育中被老師認(rèn)為是有叛逆性心理，喜歡逆向思維的學(xué)生更不可一味扼殺其思維，而應(yīng)取其優(yōu)異之處，創(chuàng)新之處，鼓勵(lì)其創(chuàng)造。

二、激發(fā)興趣，關(guān)注生活，豐富想象

1、興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造能力的火花，學(xué)生一旦對(duì)學(xué)生產(chǎn)生興趣就能積極主動(dòng)地去思考問題，對(duì)問題的理解變得比較敏銳，記憶力增強(qiáng)，想象力豐富，情緒高漲，克服困難的意志力也隨之增加，在說話教學(xué)中，我們要善于激發(fā)學(xué)生說話興趣，挖掘其“興奮點(diǎn)”。一方面要求教師以鼓勵(lì)為主，溫和地加以指導(dǎo)，另一方面需要教師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的事物，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活，觀察周圍的事物，并且逐步做到善于觀察、熱愛觀察。

例如，有一次在做廣播操時(shí)，有個(gè)學(xué)生老是盯著天空，不專心做操，于是我悄悄地走到他身旁，輕輕地問他：“為什么不認(rèn)真做操?”他怯生生地告訴我：“老師，我看見天空中的那朵云像只老鷹?！蔽姨ь^一看，那兒果然像是一只搏擊長空的雄鷹。我會(huì)心地一笑，用手摸了摸他的頭，做完操以后，我讓全班學(xué)生都留在操場上，讓他們看天空中的白云，并說說自己看到了什么，學(xué)生無數(shù)奇妙的回答讓我感到驚訝：“有只小白兔，有只小鳥，有只怪獸，有一條白帶……”學(xué)生歡呼雀躍，想象力馳騁著。上課后，我組織了一堂說話課，讓學(xué)生把剛才看到的白云說一句話，學(xué)生說話時(shí)，思維活躍，興趣極濃，結(jié)束時(shí)，我便不失時(shí)機(jī)地告訴大家：只要大家仔細(xì)觀察，提高對(duì)事物的興趣，一定能找到更為精彩有趣的東西。從那以后，學(xué)生都樂意去仔細(xì)觀察周圍的事物，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)新的有趣的事物后，紛紛高興地向我匯報(bào)：“花園里開了一種像寶塔一樣的花。”“花圃里的桃樹結(jié)出果子了。”“魚市場上有奇形怪狀的魚兒?！睂W(xué)生以自己獨(dú)特的視角把對(duì)大千世界的真實(shí)感受淋漓盡致地表達(dá)了出來。

2、兒童的心理特點(diǎn)是好奇，好勝心強(qiáng)，自我表現(xiàn)欲強(qiáng)，抓住這一特點(diǎn)，經(jīng)常組織學(xué)生講故事、做游戲，看雪景，找春天，看比賽等活動(dòng)，豐富學(xué)生生活，為學(xué)生創(chuàng)造說話的機(jī)會(huì)，在說話中發(fā)展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)新能力。

例如，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參觀了學(xué)校的環(huán)境，要求他們用一兩句話來說一說。學(xué)生看的時(shí)候興致勃勃，說的時(shí)候爭先恐后，有的說：“我們學(xué)校真大，我們學(xué)校真美?！庇械恼f：“我們學(xué)校里有座大花園，花園里還有兩個(gè)像蘑菇一樣的亭子……”再如每逢節(jié)日，如元旦、五一勞動(dòng)節(jié)、六一兒童節(jié)等，讓學(xué)生結(jié)合節(jié)日的所見所聞，所說所思來練說，活動(dòng)豐富了學(xué)生的生活，他們有話可說，再加上每次說話訓(xùn)練都突出重點(diǎn)，具體引導(dǎo)，所以學(xué)生的表達(dá)能力和觀察、思維、想象等能力都得到了不同程度的提高。

生活是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的源泉。對(duì)周圍事物敏銳的觀察，通過學(xué)生自身對(duì)生活的體驗(yàn)感受，對(duì)道德的評(píng)價(jià)，促使學(xué)生開發(fā)自身無究的想像力、創(chuàng)造力，形成良好的思想道德品質(zhì)。為以后提高解決問題的能力、培養(yǎng)發(fā)展性思維打下了良好的基礎(chǔ)。

三、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，勇于探索

愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要”在培養(yǎng)學(xué)生通過自身的努力來解決問題的同時(shí)，更不能忽視學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的過程。發(fā)現(xiàn)問題、提出問題更能顯示出思維的創(chuàng)造性。

在一堂說話課中，我請(qǐng)小朋友圍繞“晴朗的夏夜，我仰望天空，說一兩句話，學(xué)生七嘴八舌，討論得非常熱烈;“……我看到星星在向我們眨著眼睛。”“……我看到月亮像小船兒一樣掛在天空。”……我想起了‘眾星捧月’這個(gè)成語。這時(shí)，冷不丁地有個(gè)小男孩冒出了一句：“……我想那最明亮的星星是不是離我們最近呢?”面對(duì)這樣一個(gè)新奇的問題，我馬上表揚(yáng)了這個(gè)同學(xué)的新的想法，借機(jī)反問大家：“你們想知道答案嗎?”老師先不告訴你，請(qǐng)你自己找答案。學(xué)生回去紛紛興致勃勃地找答案，有的請(qǐng)教大人，有的翻閱《十萬個(gè)為什么》，很快找到了答案。

在學(xué)習(xí)中，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生自己提出問題，解決問題，從小鍛煉他們把握事物本質(zhì)、自行探索問題的創(chuàng)造能力，讓學(xué)生在設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑、評(píng)價(jià)的循環(huán)往復(fù)中不斷積累知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?！皩W(xué)成于思，思源于疑?！辈粩喟l(fā)現(xiàn)問題是學(xué)生思維活躍的表現(xiàn)，也是學(xué)生勤于動(dòng)腦，善于思考的表現(xiàn)。在說話教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)有效途徑。

四、關(guān)注求異思維的培養(yǎng)

在眾多的創(chuàng)造思維中，發(fā)散思維是我們常見的一種思維方式，它需要學(xué)生從多方面、多角度、多層次地去探索多種不同的答案。即求異思維。

說話教學(xué)中，改編故事是學(xué)生喜聞樂見的一種形式，也能培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。如在教《狐貍和烏鴉》后，引申想象，讓學(xué)生續(xù)編：過了些日子，烏鴉又叼著一片肉站在樹杈上，恰巧狐貍又看見了……有的學(xué)生說：“狐貍又是一番花言巧語，烏鴉又上了當(dāng)，肉被騙走了?！庇械膶W(xué)生說：“狐貍無論怎樣?；ㄕ?，烏鴉都沒有理睬它?！币灿械膶W(xué)生說：“烏鴉在肉里注射了毒藥水，并假裝又上了當(dāng)，狐貍把肉騙到手后，迫不及待地一口吞進(jìn)去，當(dāng)場便一合嗚呼了?！?/p>

還如，《劈山救母》一課，文章講到沉香劈開華山救出被二郎神關(guān)在華山下的母親就結(jié)束了，母子相見是怎樣的場景?一家三口再見時(shí)又是怎樣的?兇惡的二郎神能就此罷休嗎?文中其他人物結(jié)果又如何?這樣讓學(xué)生展開想象，讀寫課文是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的機(jī)會(huì)。為了讓學(xué)生順利完成，我指導(dǎo)學(xué)生分類列出文中出現(xiàn)的地點(diǎn)、人物、事物、分析人物性格，聯(lián)想地點(diǎn)、人物、事物之間的關(guān)系。這樣學(xué)生根據(jù)自己的能力進(jìn)行讀寫，有的學(xué)生續(xù)寫的文章情節(jié)曲折，有的學(xué)生改變了原有的結(jié)局，還有的學(xué)生設(shè)計(jì)了幾種不同的結(jié)局，學(xué)生的想象便多姿多彩地展現(xiàn)出來了，豐富的想象力是創(chuàng)新得以成功的重要因素，因此教師要善于培養(yǎng)學(xué)生的想象力，同時(shí)注意教給學(xué)生想象的方法。

學(xué)生的思維活躍，想象豐富，興趣濃厚，在不斷的思考和探索中，求異思維也得到了很好發(fā)展。

教育呼喚創(chuàng)新，語文教學(xué)必須注意發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維。愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生標(biāo)新立異的思維方式，鼓勵(lì)學(xué)生“異想天開”，培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓“創(chuàng)新之花”在學(xué)生的心中熠熠綻放。