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演講與辯論

在辯論中，反駁對(duì)方，有時(shí)不采取鋒芒畢露、相互評(píng)擊的語(yǔ)言，而采用風(fēng)趣含蓄、詼諧生動(dòng)的語(yǔ)言，其效果會(huì)更好，更具有說(shuō)服力。

在論辯中，諷刺幽默顯然是不同于證明與反駁的，它既無(wú)論辯的過(guò)程，也沒(méi)有反駁的程序，而是以諧趣的方式，揭開(kāi)荒唐的外衣，暗示事物的本質(zhì)，達(dá)到明辨是非的目的，從而在論辯中達(dá)到很好的效果。

諷刺幽默很講究技巧，不是出言不遜，惡語(yǔ)傷人，在運(yùn)用諷刺幽默時(shí)應(yīng)十分注意這一點(diǎn)。

典型示例：

例一：傳說(shuō)漢武帝晚年很希望自己長(zhǎng)生不老。一天，他對(duì)待臣說(shuō)：“相書(shū)上說(shuō)，一個(gè)人鼻子下面‘人中’越長(zhǎng)，壽命就越長(zhǎng)；‘人中’長(zhǎng)一寸，能活一百歲，不知是真是假？”

東方朔聽(tīng)了這話，知道皇上又在做長(zhǎng)生不老之夢(mèng)了?；噬弦?jiàn)東方朔似有譏諷之意，面有不悅之色，喝道：“你怎么敢笑話我？”

東方朔脫下帽子，恭恭敬敬地回答：“我怎么敢笑話皇上呢，我是在笑彭祖的臉太難看了?！?/p>

漢武帝問(wèn)：“你為什么笑彭祖呢？”

東方朔說(shuō)：“據(jù)說(shuō)彭祖活了八百歲，如果真像皇上說(shuō)的，‘人中’就有八寸長(zhǎng)，那么，他的臉不是有丈把長(zhǎng)嗎？”

漢武帝聽(tīng)了，也哈哈大笑起來(lái)。

評(píng)析：在這個(gè)故事中，東方朔以幽默的語(yǔ)言，用笑彭祖的辦法諷刺漢武帝的荒唐。東方朔的批駁機(jī)智含蓄、風(fēng)趣詼諧，令正在發(fā)怒的皇帝也不禁要哈哈大笑起來(lái)，并且很愉快地認(rèn)輸。

例二：1946年5月，遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭審判以東條英機(jī)為首的28名日本甲級(jí)戰(zhàn)犯，曾因排定法庭坐次，10個(gè)參與國(guó)的法官們展開(kāi)一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)論。中國(guó)法官理應(yīng)排坐在庭長(zhǎng)左邊的第二把交椅，可是由于當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)力不強(qiáng)，而被各強(qiáng)權(quán)國(guó)所否定。在這種情況下，唯一出庭的中國(guó)法官，面對(duì)列強(qiáng)展開(kāi)了一場(chǎng)機(jī)智的舌戰(zhàn)。他首先從正面闡明，排座次應(yīng)按日本投降時(shí)各受降國(guó)的簽字順序排列，這是唯一正確的原則立場(chǎng)。接著他微微一笑說(shuō)：“當(dāng)然，如果各位同仁不贊成這一辦法，我們不妨找一個(gè)體重測(cè)量器來(lái)，然后以體重大小排座，體重者在中，體輕者居旁?！备鲊?guó)法官聽(tīng)了忍俊不禁地笑了。庭長(zhǎng)笑著說(shuō)：“你的建議很好，但它只適用于拳擊比賽?！泵贩ü俳又卮鹫f(shuō)：“若不以受降國(guó)簽字次序排座，那還是按體重排好。這樣縱使我被置末位亦心安理得，并且可以以此對(duì)我的國(guó)家有所交待，一旦他們認(rèn)為我坐在邊上不合適，可以派一名比我肥胖的來(lái)?yè)Q我呀?！边@回答引得法官們大笑。

評(píng)析：在舉世矚目的國(guó)際法庭上，法官的座次是按體重來(lái)排定，這豈不是天大的笑話！中國(guó)法官正是用這樣的笑話辛辣地嘲弄帝國(guó)主義分子及其走狗倚仗強(qiáng)權(quán)，踐踏國(guó)際公理的丑惡嘴臉。在這種邪惡壓迫正義，謬論強(qiáng)制公理的險(xiǎn)惡形勢(shì)下，也許證明與反駁都很難奏效，幽默才是矯正和誅伐的最有力的武器。

例三：在第二屆亞洲大專辯論會(huì)關(guān)于“儒家思想可以抵御西方歪風(fēng)”的辯論中，反方復(fù)旦隊(duì)代表有這么一段辯詞：

“在孔子時(shí)代也有歪風(fēng)，正所謂歪風(fēng)代代都有，只是變化不同?？鬃幼鲷攪?guó)司寇的時(shí)候，齊國(guó)送來(lái)了一隊(duì)舞女，魯國(guó)的季桓子馬上‘三日不朝’。而對(duì)這股縱欲主義的歪風(fēng)，孔子抵御了沒(méi)有呢？沒(méi)有，他帶著他的學(xué)生‘人才外流’去了。（笑聲、掌聲）這能叫抵御‘西方’歪風(fēng)嗎？”

評(píng)析：這段辯詞巧妙地古今連用，以純粹當(dāng)代的“抵御縱欲主義歪風(fēng)”之語(yǔ)來(lái)統(tǒng)領(lǐng)孔子離開(kāi)魯國(guó)這個(gè)本來(lái)大家都很熟悉的故事，切題而有新意；“人才外流”一語(yǔ)更是神來(lái)之筆，勾畫了儒家面對(duì)“東方歪風(fēng)”手足無(wú)措的窘態(tài)，且由于對(duì)手臺(tái)大隊(duì)在前一場(chǎng)比賽中辯論的主題是關(guān)于第三世界國(guó)家人才外流能否抑制，因而取得了極好的論辯效果。

導(dǎo)向：

在反駁過(guò)程中，運(yùn)用諷刺幽默，可以收到事半功倍的效果，在平時(shí)的訓(xùn)練中，應(yīng)注意以下兩個(gè)方面的問(wèn)題：

一、思維敏銳。抓住有利時(shí)機(jī)，用諷刺和幽默進(jìn)行反駁。論辯的過(guò)程，是思維和注意力高度集中的過(guò)程，敏銳的思維，快捷的反擊，抓住有利機(jī)遇進(jìn)行有力的反駁，往往是論辯獲得成功的重要因素。

二、諷刺幽默要把握好度。在運(yùn)用諷刺幽默時(shí)，我們應(yīng)該把握好度，把諷刺鋒芒隱藏在幽默中，從而在笑聲中給對(duì)手以沉重打擊，但如果惡意中傷，則會(huì)起到相反的效果。因此，運(yùn)用諷刺幽默，應(yīng)該“當(dāng)出手時(shí)才出手”，“該出手時(shí)就出手”。