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如何從規(guī)律和法則的高度來(lái)認(rèn)識(shí)、理解和闡釋我國(guó)的巨大變遷

從規(guī)律和法則的高度來(lái)認(rèn)識(shí)、理解和闡釋我國(guó)的巨大變遷，不是一件容易的事。因?yàn)槲覈?guó)正在經(jīng)歷的巨大社會(huì)變遷前所未有。近30年來(lái)我國(guó)現(xiàn)代化的人口規(guī)模之大、發(fā)展速度之快和變化程度之深在世界歷史上是空前的。

人口規(guī)模之大，是說(shuō)正處在現(xiàn)代化過(guò)程中的我國(guó)有13億多人口，而目前全世界發(fā)達(dá)國(guó)家的總?cè)丝谝矝](méi)有這么多。13億人口邁向現(xiàn)代化，就像一輛龐大的列車，一旦發(fā)動(dòng)起來(lái)快速前行，如何控制是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題。在我國(guó)這樣一個(gè)人口大國(guó)，人口變量是任何研究都難以回避的。我國(guó)人口總量、人口結(jié)構(gòu)和人口素質(zhì)的變化，會(huì)改變很多發(fā)展的結(jié)果和規(guī)則。我國(guó)的發(fā)展不但與人口少的國(guó)家有很多不同，而且與人口零增長(zhǎng)甚至負(fù)增長(zhǎng)的國(guó)家相比也面臨著完全不同的要求。

發(fā)展速度之快，是說(shuō)在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，我國(guó)的發(fā)展并不是完全重復(fù)過(guò)去一般的現(xiàn)代化過(guò)程，而是把很多國(guó)家上百年甚至幾百年的變化過(guò)程壓縮到幾十年的時(shí)間里完成?，F(xiàn)代社會(huì)，技術(shù)、資本、產(chǎn)品、思想等要素傳播和流動(dòng)的速度已經(jīng)大大加快。在這樣的快速變化之下，我國(guó)前工業(yè)化的、工業(yè)化的和后工業(yè)化的發(fā)展問(wèn)題集中顯現(xiàn)，前現(xiàn)代的、現(xiàn)代的和后現(xiàn)代的現(xiàn)象同時(shí)并存，各種社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。因此，必須在新的社會(huì)條件下探索社會(huì)整合、社會(huì)團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧的新途徑。

變化程度之深，是說(shuō)社會(huì)變遷是全方位的。一方面，經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌與社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型同步進(jìn)行。近30年來(lái)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，往往使人們把社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化簡(jiǎn)單地視為經(jīng)濟(jì)改革的自然結(jié)果或伴隨現(xiàn)象。實(shí)際上，社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型本身就是一種推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量。我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化的優(yōu)勢(shì)是，彈性依然很大，具有很大的空間。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中技術(shù)對(duì)勞動(dòng)的替代、農(nóng)村勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移、鄉(xiāng)村人口向城市的大量集中，都給社會(huì)帶來(lái)巨大收益。另一方面，社會(huì)的就業(yè)結(jié)構(gòu)、生活方式、行為選擇、價(jià)值觀念等都發(fā)生了深刻變化，也隨之產(chǎn)生了一些新的矛盾和問(wèn)題。比如，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的重大調(diào)整和多種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)利益格局產(chǎn)生深刻變化，不同的社會(huì)階層和利益群體產(chǎn)生不同的利益訴求。處理這種不同利益主體之間的摩擦、矛盾甚至沖突，是一個(gè)新的課題。

●如何回答我國(guó)發(fā)展中目前的和中長(zhǎng)期的一些重大問(wèn)題

社會(huì)學(xué)在歷史上的幾次大發(fā)展以及一些重要學(xué)派的形成，都與解決現(xiàn)代化過(guò)程中一些特定的重大問(wèn)題有關(guān)。如何回答我國(guó)發(fā)展中目前的和中長(zhǎng)期的一些重大問(wèn)題，是中國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展所必須面對(duì)的。

有些問(wèn)題很難從過(guò)去的歷史經(jīng)驗(yàn)中找到現(xiàn)成答案。比如，收入差距不斷擴(kuò)大，究竟是一個(gè)階段性的問(wèn)題，還是一個(gè)新的長(zhǎng)期趨勢(shì)，現(xiàn)在還難以定論。我國(guó)貧富差距擴(kuò)大的趨勢(shì)，是否符合先擴(kuò)大、后縮小的收入分配規(guī)則，以及這種差距擴(kuò)大的趨勢(shì)最終會(huì)帶來(lái)什么結(jié)果，目前都不太明朗。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我國(guó)不同產(chǎn)業(yè)的比較收益差距擴(kuò)大，非實(shí)體經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展使財(cái)富積累速度加快，產(chǎn)業(yè)集群化的現(xiàn)象使投資更加向特定區(qū)域集中，體力勞動(dòng)的充分供給和競(jìng)爭(zhēng)過(guò)度造成低位勞動(dòng)工資水平停滯不前，加之非法收益的存在，這些都是導(dǎo)致收入差距進(jìn)一步擴(kuò)大的因素。

有些問(wèn)題面臨著兩難選擇。比如，一方面要解決社會(huì)保障資金短缺的問(wèn)題、擴(kuò)大社會(huì)保障的覆蓋面，另一方面又要注意經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的周期性波動(dòng)規(guī)律與社會(huì)福利剛性增長(zhǎng)規(guī)律的差異，防止福利主義的陷阱；一方面要通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，另一方面又要通過(guò)發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)來(lái)擴(kuò)大就業(yè)；一方面要繼續(xù)維持低生育政策，另一方面又要防止社會(huì)過(guò)快老齡化；等等。僅從就業(yè)問(wèn)題來(lái)說(shuō)，我國(guó)經(jīng)過(guò)近30年的改革開(kāi)放和持續(xù)發(fā)展，在解決溫飽問(wèn)題以后，就業(yè)問(wèn)題成為較突出的民生問(wèn)題。由于技術(shù)和資本對(duì)勞動(dòng)的替代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的就業(yè)彈性在不斷降低，每年新增勞動(dòng)力的供給還在持續(xù)增長(zhǎng)，國(guó)有企業(yè)人員精減的改革還未全部結(jié)束，事業(yè)單位的改革還未真正啟動(dòng)，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的壓力還非常大。與此同時(shí)，我們又面臨著就業(yè)緊張和勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)性短缺并存的新問(wèn)題。我國(guó)勞動(dòng)力低成本的黃金時(shí)代，將隨著未來(lái)勞動(dòng)供求關(guān)系的變化而在今后十幾年逐步走向完結(jié)，“中國(guó)制造”必須考慮在低價(jià)制造之后如何繼續(xù)保持比較優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)力的問(wèn)題。

有些問(wèn)題需要根據(jù)我國(guó)國(guó)情進(jìn)行新的探索。比如，政府的宏觀調(diào)控、市場(chǎng)的資源配置和社會(huì)的利益關(guān)系協(xié)調(diào)，這是現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)行的三種基礎(chǔ)機(jī)制。換句話說(shuō)，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，我們的關(guān)注點(diǎn)是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新形勢(shì)下，如何認(rèn)識(shí)深刻變化了的社會(huì)，如何正確處理政府、市場(chǎng)、社會(huì)三者之間的關(guān)系，如何把發(fā)展社會(huì)主義民主政治、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)，是需要重點(diǎn)研究的新課題。

●如何構(gòu)建基于中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)建設(shè)理論

構(gòu)建基于我國(guó)經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)建設(shè)理論，一方面需要社會(huì)學(xué)者沉下心來(lái)，做扎實(shí)的學(xué)術(shù)積累工作，提煉出馬克思主義中國(guó)化的社會(huì)建設(shè)規(guī)則，同時(shí)廣泛吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想精華和西方現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)的理論成果；另一方面需要社會(huì)學(xué)者理論聯(lián)系實(shí)際，注意把普遍的理論概念與實(shí)際操作銜接起來(lái)。黨的十六屆六中全會(huì)《決定》從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度，提出了社會(huì)建設(shè)的理論體系和實(shí)踐要求，并把一系列關(guān)于社會(huì)建設(shè)的概念第一次寫(xiě)入中央文件，如“社會(huì)結(jié)構(gòu)”、“社會(huì)體制”、“社會(huì)組織”、“社會(huì)工作”、“社會(huì)政策”、“社會(huì)心態(tài)”等等。這些概念在社會(huì)學(xué)中都是大家所熟悉的，但還需要在實(shí)踐探索中不斷地豐富其理論內(nèi)涵，加強(qiáng)其解釋力度，深化其實(shí)際操作意義。