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深入研究和把握社會(huì)成員思想活動(dòng)的規(guī)律和特點(diǎn)

我們正處在深刻變革的時(shí)代。一方面，市場化改革的深入推進(jìn)和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的初步建立，使經(jīng)濟(jì)成分、利益結(jié)構(gòu)、組織形式、就業(yè)方式日益多元化，對(duì)社會(huì)成員的思維方式和思想活動(dòng)產(chǎn)生不同的、復(fù)雜的影響。另一方面，經(jīng)濟(jì)全球化和各種思想文化的相互激蕩，對(duì)我國社會(huì)成員也產(chǎn)生著深刻的影響，人們既積極接受著來自世界各國的現(xiàn)代文明，同時(shí)也面臨著形形色色與社會(huì)主義價(jià)值理念相悖的思想觀念的侵蝕。以上兩方面因素相互作用，使我國現(xiàn)階段社會(huì)成員的思想活動(dòng)呈現(xiàn)出種種新的特點(diǎn)。

一是多樣性。經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革時(shí)期，處于不同經(jīng)濟(jì)地位的不同社會(huì)成員，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展持有不同的價(jià)值評(píng)判和價(jià)值期待，由此形成豐富多彩的多樣化思想。尤其是對(duì)那些牽動(dòng)全局的深刻社會(huì)變革，不同階層、不同群體的人們，其心理承受力和社會(huì)期望值會(huì)大不相同。例如對(duì)于如何推進(jìn)我國市場化改革，管理者與被管理者，在崗職工與下崗職工，政府公務(wù)員與企業(yè)經(jīng)營者，作為國有企業(yè)主體的產(chǎn)業(yè)工人與各種從事非公有制經(jīng)濟(jì)的社會(huì)成員，對(duì)改革的認(rèn)識(shí)和期望會(huì)表現(xiàn)出極大的差異。從社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)來說，思想多樣化是一種歷史的進(jìn)步，但又不可否認(rèn)，在一定時(shí)期和范圍內(nèi)，參差不齊、良莠混雜的思想觀念乃至社會(huì)思潮，又會(huì)產(chǎn)生某些負(fù)面影響。因此，新形勢(shì)下思想政治工作的一個(gè)重要任務(wù)就是必須認(rèn)真研究處于不同地位、享有不同利益的社會(huì)成員在想些什么，對(duì)社會(huì)變革和發(fā)展有什么樣的期待，有的放矢地用社會(huì)主義核心價(jià)值體系去啟發(fā)引導(dǎo)、凝聚人心。只有這樣，才能有力增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝聚力，把科學(xué)的思想理念轉(zhuǎn)化為億萬人民的自覺行動(dòng)。

二是多變性。人的思想觀念從來就不是一成不變的，總是隨著社會(huì)生產(chǎn)方式、生活方式的改變而不斷變化。尤其是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)深度轉(zhuǎn)型過程中和社會(huì)信息化條件下，社會(huì)成員的思想觀念更加呈現(xiàn)出多變性態(tài)勢(shì)。對(duì)于同樣一件事物，人們今天的認(rèn)識(shí)和昨天的認(rèn)識(shí)會(huì)有很大的差別；同樣一個(gè)人，在這樣一種環(huán)境中和那樣一種環(huán)境中認(rèn)識(shí)也會(huì)有相當(dāng)大的不同。這就要求我們必須深入研究社會(huì)成員的思想變化規(guī)律，把握不同時(shí)期、不同領(lǐng)域人們思想活動(dòng)的脈搏，不斷與時(shí)俱進(jìn)，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育和引導(dǎo)不斷適應(yīng)經(jīng)常變化的思想認(rèn)識(shí)，并且要更具前瞻性。否則，人們的思想認(rèn)識(shí)已經(jīng)發(fā)生很大變化了，而我們的工作從內(nèi)容到形式卻面目依舊，千篇一律，成效可想而知，也根本談不上引領(lǐng)。

三是選擇性。市場經(jīng)濟(jì)改革和民主政治建設(shè)所產(chǎn)生的最大效應(yīng)，就是提升了人們的自主選擇能力。這是一種歷史的進(jìn)步，但同時(shí)也給我們的工作提出了嶄新的課題，這就是，在社會(huì)成員多元化和多變性的思想選擇中，如何增強(qiáng)科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主導(dǎo)思想對(duì)社會(huì)成員的影響力和導(dǎo)向力，從而使人們自主的思想選擇不偏離正確的方向，在豐富多彩的思想選擇中形成有利于社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大思想合力。顯然，這是在我國現(xiàn)階段用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮必須高度重視的問題。

四是趨利性。在“左”的思潮影響下，傳統(tǒng)思想政治工作的一個(gè)最大弊端就是排斥和否定人們的利益要求，使思想政治工作陷入“假、大、空”誤區(qū)。這是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)必須吸取的教訓(xùn)。物質(zhì)利益原則是社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)基本原則。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)成員的思想活動(dòng)更加表現(xiàn)出趨利性特點(diǎn)，人們對(duì)現(xiàn)行政策的評(píng)判，對(duì)社會(huì)前途的關(guān)心，也往往更多地與自身利益能否得到實(shí)現(xiàn)聯(lián)系在一起。這就要求我們必須高度重視人們的物質(zhì)利益尤其是根本利益問題，以馬克思主義的利益觀引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和處理物質(zhì)利益與精神追求的關(guān)系、局部利益與全局利益的關(guān)系、眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系、個(gè)人利益與根本利益的關(guān)系，由此凝聚成有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)根本利益的強(qiáng)大精神力量。

有針對(duì)性地加強(qiáng)思想引導(dǎo)和心理疏導(dǎo)

一定的思想認(rèn)識(shí)總是同一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起的。當(dāng)前我國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，一些深層社會(huì)矛盾和問題顯露，使人們思想認(rèn)識(shí)問題也相對(duì)地增多起來，其中有些認(rèn)識(shí)問題就積聚成影響局部甚至全局的社會(huì)思潮。這要求我們要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，運(yùn)用社會(huì)主義核心價(jià)值體系回答和解決人們關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問題，在釋疑解惑、理順情緒上下功夫。當(dāng)前社會(huì)成員的思想認(rèn)識(shí)問題乃至一些社會(huì)思潮，主要聚焦在以下三類問題上。

第一類是對(duì)深化改革的憂慮。我國改革開放已進(jìn)展30年，如何認(rèn)識(shí)改革開放的歷史進(jìn)程？如何在新的起點(diǎn)上進(jìn)一步推進(jìn)改革開放？人們的認(rèn)識(shí)不盡一致，許多思想認(rèn)識(shí)問題乃至社會(huì)思潮由此而生。當(dāng)前人們對(duì)改革的積極性似乎沒有上世紀(jì)80年代高。對(duì)這些現(xiàn)象需要作歷史的深入的分析。上世紀(jì)80年代，我國經(jīng)濟(jì)體制改革的主要內(nèi)容是打破“大鍋飯”，改革高度集權(quán)的管理體制，賦予人民群眾以更多的自主權(quán)。這樣的改革，一方面使長期受壓抑的社會(huì)生產(chǎn)力獲得了空前解放，同時(shí)改革也給人們帶來了顯著的實(shí)際利益，因此人們對(duì)改革由衷擁護(hù)、充滿信心；另一方面，由于改革尚未觸及某些根本性的體制和制度，諸多深層矛盾和問題沒有凸顯出來。目前，改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段，由于觸及了許多過去未曾暴露的深層的體制和機(jī)制的矛盾，使得改革難度增大，而人們對(duì)改革的期望值又很高，勢(shì)必產(chǎn)生一種憂慮情緒。懷疑我們的改革是否堅(jiān)持社會(huì)主義，懷疑社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)能否給人民帶來共同富裕，民主社會(huì)主義等社會(huì)思潮的產(chǎn)生和蔓延都與這樣的背景有關(guān)。這就要求我們必須正視面臨的矛盾和困難，引導(dǎo)人們歷史地、唯物地、辯證地認(rèn)清矛盾和問題的深層原因，堅(jiān)定人們通過深化改革解決矛盾、排除困難的信心。

第二類是對(duì)社會(huì)公平的期待。由于我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，當(dāng)前仍面臨著提高生產(chǎn)力水平這樣一個(gè)最迫切的任務(wù)，在促進(jìn)多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的時(shí)候，會(huì)存在著某些競爭不平等、分配不公平的問題。當(dāng)人們對(duì)社會(huì)公平的期待和追求與現(xiàn)實(shí)生活中種種不公平現(xiàn)象產(chǎn)生強(qiáng)烈反差的時(shí)候，理想信念就有可能動(dòng)搖，產(chǎn)生嚴(yán)重的不平衡心理和失落感，就有可能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，導(dǎo)致信仰危機(jī)和信任危機(jī)，這是當(dāng)前某些領(lǐng)域認(rèn)識(shí)問題增多、社會(huì)思潮激蕩的一個(gè)重要原因。推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的一個(gè)迫切任務(wù)，就是必須正視這個(gè)問題，通過耐心細(xì)致的工作，使人們懂得，社會(huì)公平是一種目標(biāo)、一種過程，需要長期奮斗才能完全實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)存某些不公平現(xiàn)象不是社會(huì)主義制度造成的，恰恰是社會(huì)主義制度要最終消滅的。同時(shí)，要通過有說服力的政策解讀和強(qiáng)有力的政策導(dǎo)向，給人們以信心。

第三類是對(duì)切身利益的關(guān)注。一定的思想認(rèn)識(shí)問題乃至社會(huì)思潮總是同一定的利益關(guān)系聯(lián)系在一起的。國企改革中的產(chǎn)業(yè)工人，特別是下崗工人，有可能對(duì)改革的前途產(chǎn)生憂慮；失地農(nóng)民和某些困難群體，有可能對(duì)黨和政府產(chǎn)生不信任；在各種思想文化碰撞中的青少年，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)人生價(jià)值的追求有可能產(chǎn)生困惑和扭曲；經(jīng)受著權(quán)力和物質(zhì)考驗(yàn)的國家公務(wù)人員，有可能喪失遠(yuǎn)大理想，甚至腐化墮落。如此種種，都是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，尤其是在社會(huì)逐步“物化”狀態(tài)下所難以避免的現(xiàn)象。這就要求在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)過程中，必須正視人們所關(guān)注的切身利益，尤其要關(guān)注民生，在確保人們利益實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，把社會(huì)成員的利益期待引導(dǎo)到正確的認(rèn)識(shí)視野中來。要通過社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳，使人們懂得，對(duì)個(gè)人利益的關(guān)注和追求是天經(jīng)地義的，但是必須把個(gè)人利益放到全局的范圍內(nèi)加以考慮和對(duì)待，脫離全局的個(gè)人利益追求，有可能走入歧途；在當(dāng)前改革攻堅(jiān)階段，衡量社會(huì)是否進(jìn)步，歸根到底要看是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是否有利于人們根本利益的增長，而不能僅僅看某些局部利益甚至個(gè)人利益是否得到滿足；由于舊體制的影響，由于新舊體制的轉(zhuǎn)換，某些局部利益和個(gè)人利益受到損害，這不是改革的過錯(cuò)，而恰恰需要通過進(jìn)一步深化改革、理順體制才能夠得到根本解決，等等，以此幫助人們樹立正確的利益觀。