前言：本站為你精心整理了政治生活中的一些用語應(yīng)該更新范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

斯大林有一本關(guān)于語言學(xué)的著作，認(rèn)為語言是沒有階級性的，此話不假。但為了表達(dá)一定的意思，在具體的時空使用的語言是包含著具體的社會內(nèi)涵的。譬如，對我們喊“萬歲”，對鄧小平則用“你好”表達(dá)敬意。“萬歲”與“你好”表達(dá)了完全不同的社會內(nèi)涵。從“萬歲”到“你好”，是認(rèn)識的進(jìn)步，社會的進(jìn)步。

但，循此細(xì)想，我們目前仍在廣泛使用的語言，尤其是政治生活中的一些用語，并沒有徹底更新，似乎仍然停留在“萬歲”階段，反映了我們觀念的陳舊。譬如，當(dāng)某個領(lǐng)導(dǎo)要講話時，會議主持人先是請大家拍手歡迎，緊接著會說一段我們很熟悉的話：“感謝某某領(lǐng)導(dǎo)在百忙之中親臨會議，現(xiàn)在我們歡迎某某給我們作指示！”（又是一通鼓掌）細(xì)想很不對味兒。領(lǐng)導(dǎo)參加會議是他的工作，再忙也是履行本職，這和清潔工該掃地、司機(jī)該駕車一樣，無須格外嘉獎。有誰格外贊美過清潔工和司機(jī)“在百忙之中”“親臨現(xiàn)場”掃了地、開了車？至于領(lǐng)導(dǎo)講話，不外傳達(dá)法規(guī)、政策、決定或表達(dá)個人意見、個人體會，大多不具指令性，也就不是什么“指示”。

我們還常常聽到這樣三個詞兒：一是“重視”，二是“關(guān)心”，三是“照顧”。如某某領(lǐng)導(dǎo)如何如何“重視”什么事什么人，對什么事什么人如何如何“關(guān)心”，又怎樣怎樣給予了“照顧”。從工作關(guān)系上講，領(lǐng)導(dǎo)“重視”、“關(guān)心”、“照顧”，有利于被“重視”、“關(guān)心”、“照顧”的一方，有利于工作的開展，體現(xiàn)了以人為本的精神。從這些方面來說，對領(lǐng)導(dǎo)的這些行為的肯定也是對的，但是不能過分。如果過分宣揚(yáng)這幾個詞兒，從政治角度說，就會壓抑公民意識的成長。因?yàn)樗从车牟皇瞧降纫庾R，而不自覺流露出的是感恩意識，是對上的仰視。

先說“重視”。不論是領(lǐng)導(dǎo)人，還是普通公民，重視自己的本職是天經(jīng)地義的，無須另加贊美。清潔工重視自己工作，不懈怠、不失職，司機(jī)重視交通法規(guī)、駕駛技術(shù)、車輛保養(yǎng)、行駛安全，不應(yīng)另加表揚(yáng)。為什么領(lǐng)導(dǎo)重視自己的工作就要百般說好呢？說到底，是因?yàn)槲覀儾话杨I(lǐng)導(dǎo)看作公仆，仍看成是高高在上的救星。

二說“關(guān)心”。無論領(lǐng)導(dǎo)人，還是普通公民，都是民族大家庭中平等的一員；關(guān)心國家大事、關(guān)心人民的利益，是每個公民的責(zé)任和義務(wù)。人的能力有大小，但沒有高低貴賤之分。關(guān)心，也是人與人之間一種相互的、和諧的、美好的關(guān)系的表現(xiàn)，你的“關(guān)心”價值連城，我的“關(guān)心”就不值一文嗎？一個民主國家，最需要關(guān)注和提高的首先是普通公民對國家大事的關(guān)心。這才是民主政治的基礎(chǔ)。

再說“照顧”。領(lǐng)導(dǎo)對待他職權(quán)范圍內(nèi)的人和事，只有一個原則：依法辦事。反過來，公民也只能要求領(lǐng)導(dǎo)按照這個原則來處理涉及自己的事。如果領(lǐng)導(dǎo)總是喜歡施行厚此薄彼的“照顧”，輕則屬辦事不公，重則屬違章違紀(jì)。額外的照顧是“亂套”的同義詞，它的背后是“人治”。

實(shí)踐證明，今天太需要依法辦事、按章辦事的原則了。因?yàn)橹挥蟹犀F(xiàn)代政治精神的法規(guī)和規(guī)章，才能從根本上保障最大多數(shù)人民的安全和利益。過分宣揚(yáng)“照顧”，麻痹了人們對法治的追求，壓抑了公民意識的成長。在“反右”時，有幾個大人物利用自己的威望照顧了幾個人免戴“右派”帽子，但我們還是反出50萬“右派分子”；“”時也有好心的大人物照顧了幾個人免遭迫害，但冤假錯案依然遍及域內(nèi)。“照顧”只在微小的局部完成了某些人的道德義務(wù)，卻擋住了人們觀察全局的眼睛。巨大的代價告訴我們，“照顧”一詞應(yīng)從現(xiàn)代政治生活中驅(qū)除，代之以依法辦事、按章辦事的原則。

這里，要特別提一下大量的帝王影視。戲中對“明君”的贊美和臣民的賤視，大大地惡化了現(xiàn)實(shí)的政治空氣，就是一些反映現(xiàn)代生活的影視，也不自覺地套用著臣民和奴才的語言，污染著當(dāng)代的民主和平等。

民主政治建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，它需要觀念的現(xiàn)代化，也需要政治用語的現(xiàn)代化。用語的守舊恰是觀念守舊的反映，只有觀念更新、用語更新，方能造就大寫的“人”——現(xiàn)代公民。