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洪昇也在作品中提到“看臣忠子孝,總由情至”,在洪昇心中,“情”不僅指的是男女之間的愛情,還包括郭子儀等一批忠臣孝子身上所秉負的忠義之“情”,作者對他們極力贊美。因此,《長生殿》雖寫愛情,但依然具有較為濃烈的政治意義?!短一ㄉ取吠怀龅氖浅母?,它帶來的結(jié)果是以李香君和侯方域為代表的遺老遺少們的悲傷。堅守“殘夢”的代表者———蘇昆生最后唱道:“俺曾見金陵玉殿鶯啼曉,秦淮水榭花開早,誰知道容易冰消。眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了,這青苔碧瓦堆,俺曾睡風流覺,將五十年興亡看飽?!比珓∫源俗鳛榻Y(jié)尾,可見孔尚任對作品主題中“政治”思想的偏向。
二、人物的比較
主要人物方面。《長生殿》中唐明皇與楊玉環(huán)的愛情貫穿始終,洪昇在刻畫這兩個主要人物時,花費了大量的筆墨,尤其是楊玉環(huán)。楊作為后宮寵妃,集帝王的寵愛于一身,然而,她又害怕失去一切,對于唐明皇對其他妃子的好感更是絲毫不能容忍,為了鞏固自己的專寵地位,極力討好君王,既可憐又可悲。同樣寫“女人”,《桃花扇》中對李香君的描寫也是很精彩,在她得知侯方域收受阮大鋮的妝奩后,毅然拒絕收下,并激勵侯方域保住名節(jié),她的驕風傲骨,立然紙上。她與戀人經(jīng)歷了離別之苦,終于在棲霞山不期而遇時,經(jīng)張瑤星的指點,終于領悟出“夢空勞,情無了,出來路兒越迢遙”的真諦。正面人物方面。《長生殿》劇本還塑造了郭子儀、雷海青這些憂國憂民的正面人物形象,與《桃花扇》中的史可法這個民族英雄人物較為相似,但不同的是,郭子儀的一腔正義得到了伸張,挽回了大唐江山,打擊了勢力強大的安祿山,收復長安;而大義凜然的史可法在經(jīng)過一番斗爭之后,卻無力回天、孤掌難鳴,不得不投江自盡,一腔報國之心付之東流,呼出“皇天列圣,高高呼不省。闌珊殘局,剩俺支撐,奈人心俱瓦崩”的悲憤之情。反面人物方面?!堕L生殿》描繪了安祿山、楊國忠這樣的外戚藩鎮(zhèn)給政治帶來的危害,一個是賄通權臣、巧邀君寵而得到加封的藩王,一個是憑借楊玉環(huán)的關系而位極人臣的當朝宰相,這兩股政治勢力相互勾結(jié),同時又爾虞我詐,洪昇對他們丑惡的面目、的謀權進行了深入的鞭撻?!短一ㄉ取芬餐瑯佑腥畲箐?、馬士英這樣為權利不擇手段的奸臣,他們在明王朝覆滅之際,為個人利益擁立弘光帝,并對他極盡諂媚之能事,打擊東林、復社文人。
三、主題的比較綜合“情”與“政”的比較結(jié)果
1.提問要由淺入深,步步遞進
學生學習知識是一個循序漸進的過程,如果教師一開始就把過難的問題留給學生,勢必會打擊學生學習的積極性。因此,政治課堂提問要由淺入深,層層深入。如在教學《磨礪堅強意志》一課時,為了使學生明確意志是個人一切行動的巨大的推動力,是自我克服各種困難、取得成功的必要條件,筆者是這樣提問的:①在平時生活中,你在做哪些事的時候可以獨立堅持下來?②哪些事情自己明明知道非常重要,可就是控制不住自己,堅持不下來?③想一想你堅持不到底的主要原因是什么。④如果時光可以倒流,對于同樣的一件事你認為自己能夠堅持下來嗎?在這個過程中,你認為讓自己堅持下來的決定性原因是什么?教師通過提出由淺入深的問題,使學生找到了解決問題的突破口,為提高學習效果奠定了基礎。
2.提問要由此及彼,橫向拓展
在課堂提問過程中,教師不僅要關注學生思維的縱向延伸,還要關注學生思維的橫向拓展,注意問題的廣度。如在教學《學習,成才的階梯》一課時,為了使學生認識到學習對成長、成才起到的重要作用,筆者設計了以下問題:①你認為學習有用還是無用?②學習的重要性體現(xiàn)在哪些方面?在這些問題的指引下,學生經(jīng)過思考、探究,明白了學習可以充實個人的精神生活,它不僅可以使人成才,而且可以提高人們的生活質(zhì)量,提升人們的精神追求。由此可見,在政治課堂中,層層提問可以把學生的思維由簡單引向深入。
二、課堂提問要具有探究性
1.在思維懸念處提問
在課堂,教師要找準提問時機,通過懸念設計把學生引入深層思考的境地。如在教學《對自己的行為負責》一課時,為了使學生認識到每一種行為和行為背后之間的關系,懂得每個人都要為自己的行為負責,筆者首先展示課件“一個小數(shù)點釀成的悲劇”。播放完課件,為了加深學生對個人行為與后果的認識,筆者提問:在剛才的課件播放中,你認為作為一個人,什么最重要?試想一下,一個人如果沒有責任感想干什么就干什么,結(jié)果會怎樣?看到“小數(shù)點釀成的悲劇”以后,你受到了什么啟發(fā)?在這里,教師充分利用了學生觀看短片之后的“憤悱”設置懸念,引導學生深入探究,起到了良好的教學效果。
2.在思維拓展處提問
教師要想真正走進學生的內(nèi)心,和學生打成一片,應當通過心理疏導與引導,幫助學生掃除心理的困惑,多了解學生、幫助學生,以自己的專業(yè)知識、人生閱歷以及耐心的方法,掃除學生心中的困惑,讓他們滿懷積極陽光的心態(tài)投入到學習生活之中,讓師生之間關系更加密切,也深化了政治教學的思想引領效果。在《讓人三尺又何妨》教學中,筆者結(jié)合學生思想實際進行引導,讓學生明白謙讓是一種美德,是中華民族精神文明的傳承,謙讓既是在尊重別人,也是在提高自我、陶冶自我,這一點雖然在教學中進行了強調(diào),但是仍有學生存在著爭強好勝的思想苗頭,筆者教學后和存在這些思想的學生進行了談心,了解了他們內(nèi)心真實的想法,深入發(fā)掘思想的根源、誘因,對學生循循善誘,讓他們從思想深處認識到這種思想是錯誤、片面的,讓他們豁然開朗、如釋重負。有了這樣的心理疏導作為基礎,學生才能夠真正從內(nèi)心摒棄爭強好斗的心理,才能夠有效培養(yǎng)謙讓寬容的良好品德。
二、引導正確對待社會思潮,讓學生保持良好心態(tài)
隨著社會的發(fā)展,優(yōu)秀或落后的思潮對學生的思想成長產(chǎn)生了強烈的碰擊,如何幫助學生筑牢思想防線,抵制腐朽觀念的侵蝕,是廣大政治教學所要研究的內(nèi)容。筆者結(jié)合政治教學對學生進行引導,讓他們正確認識這些思潮,并保持良好的心態(tài)。在《面對誘惑,學會說“不”》教學中,筆者除了結(jié)合教材內(nèi)容補充案例,開展教育引導之外,還引申開去,從當前社會上流行的拜金主義思潮對學生進行啟發(fā)引導。相當一部分學生受社會不良風氣的影響,以及一些媒體不負責任的炒作,對金錢至上理念較為推崇。筆者針對學生的這種思想傾向開展了專題討論活動,以金錢的作用、金錢的實質(zhì)、人生的價值,以及金錢是否代表一切等不同角度進行分析,讓學生明白人生應當有更為高遠的追求,人生應當有更加切合自身的定位,金錢并非人生的唯一追求,一個人應當在社會這個集體中體現(xiàn)自己的價值,發(fā)揮自己的作用,而一味追求金錢是一種低俗的表現(xiàn),是一種人生觀念歪曲的現(xiàn)實反映。經(jīng)過這樣的引導,學生的內(nèi)心受到了深刻教育,能夠正確對待金錢,正確對待社會上一些不正確的思想觀念,有效提高了學生心靈的凈化程度,對青春期的學生起到了正面導向作用,讓他們內(nèi)心充滿積極向上的追求,以正能量引領學生健康成長。
三、幫助解決各種疑難問題,讓學生安心學習生活
一、啟發(fā)式的提問技巧
在教學過程中,教師更多的是要組織和引導學生去探究,在初中政治教學中應用啟發(fā)式提問技巧,教師可結(jié)合教學內(nèi)容和學生的生活實際,以問題來啟發(fā)學生對所要學習的知識點進行思考,從而引入探究內(nèi)容。同時,教學中教師也可借助教材中的案例來引導學生學生合作分析其中的問題,以此來引出主要知識點。以啟發(fā)式問題來引導學生探究,這樣才有助于學生的知識構(gòu)建。同樣是以消費者合法權益保護的學習為例,教師在課堂提問技巧的過程中,可引導學生去回憶自己的消費過程中是否有消費者權益受損害的情況。比如,在學習消費者權益保護的內(nèi)容過程中,教師就可以對學生進行引導性的提問,如:大家回想一下,自己或是家人在購物的過程中,有沒有權益受損的情況出現(xiàn)?針對這些情況大家認為應該怎么做才能保護自己的合法權益?通過啟發(fā)式的提問,引導學生自主的進行思考,從而加深學生對課堂知識的學習和理解效果。又如競爭?合作?的教學中在引導學生探究“合作共享”板塊時,教師先引導學閱讀“湯姆的種子”,然后請小組中的一個學生對故事簡單復述,提出問題:(1)湯姆為什么要這樣做?如果是你,你會這樣做嗎?(2)他這樣做給他帶來怎樣的結(jié)果?(3)結(jié)合材料,談談合作的重要性?說一說你熟悉的合作共享的事例。學生小組對問題展開討論,然后總結(jié),教師再點撥:為了達到共同的目的,人們彼此合作,合作的成果大家共享。合作是共享的基礎,共享是合作的必然結(jié)果。合作可以使我們增添面對困難的勇氣,去戰(zhàn)勝困難,達到我們共同的目的,取得更大的成績。
二、思維開拓式的提問
在基本的課堂教學工作完成后,教師還可以依據(jù)本節(jié)課堂中所涉及的知識內(nèi)容,以開拓性的思維引導學生去對現(xiàn)象背后的內(nèi)容進行深入的思考,促使學生能在學習的過程中也實現(xiàn)自身自主思考能力的逐步培養(yǎng)。以隱私權的保護的教授為例,課伊始,教師便采用了有目的性的引導提問、啟發(fā)提問,促使學生能在課堂知識學習的過程中逐步對本節(jié)課程所涉及的內(nèi)容進行深入的鉆研式的探索提問。如通過具體案例的形式來啟發(fā)學生對現(xiàn)象本身、解決對策乃至造成現(xiàn)象背后的原因進行小組討論。這種發(fā)散探索性的提問方式能培養(yǎng)學生主動學習、主動鉆研的興趣。針對隱私權保護這一內(nèi)容,我設計了一個小情境,讓學生參與進來,并讓他們自主選擇合理的解決方式。設計的情境如下:一位重點中學的學生,經(jīng)常收到來自外校同學的信件。班主任得知此事后,未經(jīng)過學生本人的同意,直接將信件交給了學生的家長,雙方共同拆閱了學生的信件。學生得知此事后,認為教師和家長侵犯了自己的隱私權。那么如果你是這位學生,你認為老師、家長侵犯了你的哪些權益?應該如何維護自己的合法權益?針對這種情況,學生們紛紛發(fā)表自己的觀點。有的學生認為應該采用法律武器解決,也有的學生認為應該與父母和教師溝通解決,認為出現(xiàn)這種情況也可能是由于學生與教師、家長間缺乏溝通造成的。所以通過發(fā)散式的提問,能夠更好地推動學生對所學知識的深入了解。合理的提問能提升學習效果,促成知識理解的深入性。在初中政治課堂教學工作中,有技巧的提問不僅是構(gòu)思好、有啟發(fā)性和發(fā)散性,更重要的是問題在與課題相關的同時,更應該把握提問的廣度和深度。經(jīng)過巧妙設計的課堂提問有助于拉近教師與學生間的距離,促使學生在課堂知識學習的同時更好地培養(yǎng)自身深入思考、自主學習的能力。所以做好課堂提問是初中政治教師提升課堂教學效果的利器,也是每一位初中政治教師都應該持續(xù)深入研究的核心課題。
作者:李朝洪 單位:云南省馬關縣大栗樹鄉(xiāng)中學
人文精神是健全人格的必要組成成分,它對初中生的重要意義主要表現(xiàn)為以下三點:1.政治上的信仰方向。沒有對政治的信仰直接地表明一個學生缺乏人生目標,漫無目的地生活,沒有較高追求和發(fā)展欲望;只有具備政治信仰時,學生才能在學習過程中端正學習態(tài)度,明確奮斗目標,以更樂觀積極的心態(tài)追求人生理想。2.在社會上遵規(guī)守法,在生活中以高標準約束自己。做一個合格的公民就必須知道基本的法律知識、嚴格遵守法律、維護法律、樹立法制觀念,清楚地知道什么事情可以做、該做,什么事堅決不能做。擁有最基本的思想道德修養(yǎng),做一個高素質(zhì)的“社會人”。3.文化和藝術審美。不同的學生會有不一樣的修養(yǎng),不同的修養(yǎng)導致了他們發(fā)展程度的不同。通過對學生有效的人文精神教育,可以使學生重視對藝術欣賞的選擇,由簡單的藝術欣賞上升到對高雅藝術品的欣賞,優(yōu)化關注對象,比如關注人的心靈和情感。
二、初中生人文精神缺乏的現(xiàn)狀
通過觀察發(fā)現(xiàn),初中生普遍人文精神缺乏,經(jīng)常出現(xiàn)失落感,具體表現(xiàn)如下:1.沒有正確的人生觀和價值觀做向?qū)?,思想不夠充實和積極。2.對未來迷茫,不積極進取,不拼搏,虛度光陰,成績與能力成反比或者高才華低品質(zhì)。3.思想品德低劣,沒有獨立的人格,對別人缺少關懷,自私自利,遇到小困難就無法承受,極易產(chǎn)生挫敗感。4.我行我素,不為別人考慮,堅持自我主義,行為舉止不規(guī)范,道德品質(zhì)不高,比如違反校規(guī)和法律。以上列舉的人文精神缺乏的現(xiàn)狀在很大程度上阻礙了學生的發(fā)展和健康成長。
三、教學實踐與人文精神教育相結(jié)合
怎樣實現(xiàn)教學與人文精神互相滲透呢?一方面,在教學過程中,教師要始終堅持幫助學生豐富知識儲備,培養(yǎng)學生知識運用和社會實踐能力,提高學生對學習、對社會、對感情的覺悟,尤其要重視提高學生覺悟和規(guī)范學生日常行為習慣,教會學生學習的同時教會學生做人,進一步實現(xiàn)人文精神教育推動學生個人成長和社會發(fā)展。另一方面,不同年級有著不同的教學內(nèi)容。初一的政治課教學應注重對學生個人品德的塑造,培養(yǎng)學生從學習和生活中發(fā)現(xiàn)自我,看到自我缺陷,樹立目標,奮力實現(xiàn)并在過程中不斷完善自我;初二的政治課應教會學生法律基礎,讓學生心中有法,知法、守法、懂法,樹立民主、公平公正的意識和追求;初三政治教學應將學生引向國情教育,告訴他們所肩負的重任和社會責任,為國家培養(yǎng)出新一代的高素質(zhì)人才。
四、在教學過程中進行人文精神渲染
(一)人文精神與教材相結(jié)合
教師應鉆研教材,尋找適當?shù)娜宋谋尘?,將人文精神和教材知識巧妙結(jié)合。例如在講“公民在家庭關系中的權利與義務”時,首先播放歌曲《家和萬事興》,播放完后提問學生怎樣才能實現(xiàn)家和萬事興呢?借此引出課堂主題;接著播放另一段視頻,通過兩段視頻的對比讓學生產(chǎn)生情感波動,誘導學生思考、議論,成為課堂的主人;最后導入知識點,告訴學生:父母與子女、夫妻之間相互的義務,比如父母有撫養(yǎng)、教育和保護未成年子女的義務,成年子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務等。讓學生體會日常生活中的權利義務現(xiàn)象,切身感受政治、感受道德,實現(xiàn)人文精神與教材知識的完美結(jié)合。
(二)教育學生關注時事政治
以人文精神為核心,信息現(xiàn)代化為標準精選時政素材;有針對性地分析時政材料,突顯人文精神。比如通過分析《2013年國別人權報告》中美國發(fā)生30起死亡4人以上的槍擊案時,不僅要說明美國人權問題依然嚴重,還應該以國際及人道主義精神提升學生人文精神品質(zhì),讓學生學會用寬廣的胸懷對待他人,珍愛生命。理論聯(lián)系實際,引導學生步入社會,進行考察,發(fā)現(xiàn)社會中的挑戰(zhàn)和競爭現(xiàn)象,化壓力為動力,鍛煉實踐能力,這是學生人文精神形成的重要途徑。比如在講我國環(huán)境問題時,讓學生進行實地考察,接著合作學習,探討該地區(qū)有哪些種類的環(huán)境問題,為什么會有這些問題,應該怎樣防治等,最后告訴學生人與自然和社會環(huán)境應保持怎樣的關系,讓學生樹立環(huán)保意識,以規(guī)范的社會行為美化社會環(huán)境等。
五、結(jié)語