解放思想大討論交流稿六
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“海納百川，有容乃大！”這是我們一直追求的境界之一，只有心懷開(kāi)放意識(shí)，才能不斷吸納新的事物，才能不斷有所創(chuàng)造。新課程倡導(dǎo)關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。新課程更強(qiáng)調(diào)開(kāi)放意識(shí)，教師要具有開(kāi)放的理念和開(kāi)放的心態(tài)，在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、過(guò)程、結(jié)果等5方面追求個(gè)性與開(kāi)放，使教學(xué)活動(dòng)能與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代特色。 一、教學(xué)目標(biāo)的開(kāi)放
傳統(tǒng)的教學(xué)強(qiáng)調(diào)以知識(shí)為本，教學(xué)目標(biāo)鎖定在基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能方面，教學(xué)過(guò)程只關(guān)注學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)傳授和技能的訓(xùn)練?，F(xiàn)代教學(xué)要求在關(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過(guò)程和方法也作為教學(xué)目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生是通過(guò)什么方法、采取什么手段進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)什么途徑獲得結(jié)果，使結(jié)論和過(guò)程有機(jī)地融合起來(lái)，知識(shí)和能力和諧發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。同時(shí)還要關(guān)注學(xué)生的情緒生活，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，形成高尚的道德情操和樂(lè)觀、進(jìn)取、向上的人生態(tài)度。實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的教學(xué)目標(biāo)。
二、教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放
傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)“以本為本”，教科書(shū)是權(quán)威、是圣經(jīng)，教學(xué)就等于“教教材”。教學(xué)內(nèi)容最終透過(guò)教材向內(nèi)縮小，集中（封閉）在考試范圍上。今天的教學(xué)再不能只守著一本教材，時(shí)代在不斷地發(fā)展，教材再先進(jìn)，印刷出來(lái)的日期也是昨天。作為直接與學(xué)生對(duì)話的一線教師，有權(quán)利也有必要對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充、延伸、拓展、重組，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材的質(zhì)疑和超越。教學(xué)內(nèi)容要透過(guò)教材向外擴(kuò)張（開(kāi)放），認(rèn)識(shí)世界，了解社會(huì)。教材是具有一定權(quán)威的，教師應(yīng)該尊重教材，但教材不是法典，更不是圣經(jīng)。要以教材為平臺(tái)和依據(jù)，充分地挖掘、開(kāi)發(fā)和利用各種課程資源。正如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教材選文的建議：只要“適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)……”只要“體現(xiàn)時(shí)展的需要……”只要“符合語(yǔ)文文質(zhì)兼美的特點(diǎn)……”都可以選用當(dāng)教材。要注重書(shū)本知識(shí)向生活的回歸，課程不只是“文本課程”（教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、教科書(shū)），更是“體驗(yàn)課程”，師生自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、方法等都是課程。教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行的過(guò)程，也是課程創(chuàng)新與開(kāi)發(fā)的過(guò)程。
三、教學(xué)方法的開(kāi)放
傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的主宰者，以教為中心、學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)，教學(xué)雙邊活動(dòng)變成了“灌輸---接受”、“告訴---記憶”的單向活動(dòng)。現(xiàn)代教學(xué)突出師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展。交往昭示著教學(xué)將不再是教師教與學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加，意味著人人參與、平等與對(duì)話、合作與溝通。教學(xué)沒(méi)有固定的模式，整個(gè)過(guò)程是開(kāi)放而靈活的。教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感和體驗(yàn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，共同發(fā)展?！秾W(xué)會(huì)生存》一書(shū)對(duì)未來(lái)教師的角色作了這樣的描述：“現(xiàn)在教師的職責(zé)已越來(lái)越少地傳遞知識(shí)，而是越來(lái)越多地激勵(lì)思考；教師必須集中更多的時(shí)間和精力從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動(dòng)?！苯處熞嗟刂笇?dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。
四、教學(xué)過(guò)程的開(kāi)放
課堂教學(xué)不再拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。課前的教學(xué)準(zhǔn)備（備課）只是一種假設(shè)與預(yù)想，真正的教學(xué)只有在課堂上才發(fā)生。教案是死的，課堂是活的，不能讓活人圍繞死的教案轉(zhuǎn)。預(yù)設(shè)的教案在實(shí)施過(guò)程中需要開(kāi)放地納入直接經(jīng)驗(yàn)和彈性靈活的成分，課堂上隨時(shí)隨地都會(huì)發(fā)生變化、產(chǎn)生矛盾與沖突，這是教學(xué)中最有價(jià)值的東西，要時(shí)刻準(zhǔn)備接納始料未及的各種變化，鼓勵(lì)師生互動(dòng)中的即興創(chuàng)造，超越目標(biāo)預(yù)定的要求。
五、教學(xué)結(jié)果的開(kāi)放
傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)注的是問(wèn)題是否得到解決，如果學(xué)生把老師提出的問(wèn)題都回答出來(lái)了，課也就結(jié)束了。現(xiàn)代教學(xué)更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)教室，帶著更多的問(wèn)題走出教室。不必片面追求課堂的完整，要適當(dāng)留出空白，讓學(xué)生自己去思考。鼓勵(lì)學(xué)生從自己的視角出發(fā)去尋找結(jié)論。一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生們可以有幾十種不同的解答思路和觀點(diǎn)；一個(gè)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生們可以設(shè)計(jì)出十幾種不同的方案；一份調(diào)查作業(yè)，可以有幾十種形式和內(nèi)容。
總之，在我組的討論過(guò)程中，老師們也深深感到自身開(kāi)放意識(shí)的深度和廣度不夠，還有待于進(jìn)一步的提高，還有待于在學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和實(shí)踐中不斷完善。同時(shí)，也希望校領(lǐng)導(dǎo)、局領(lǐng)導(dǎo)多給我們創(chuàng)造一些外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)或者多聘請(qǐng)一些知名專(zhuān)家來(lái)我區(qū)、我校進(jìn)行實(shí)地聽(tīng)課、講座、面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)。謝謝大家！
