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《投名狀》是幾年前的電影，在看《投名狀》(blog)之前，頗為忐忑，“戰(zhàn)神”(thewarlords)的英文名名讓我不由擔(dān)心，這會不會又是一部嗜血的電影，是對殺人英雄的高聲歌頌，是血肉橫飛之后的江山穩(wěn)固天下一統(tǒng)。而我對陳可辛這個浪漫主義者一直心存敬意，他的《甜蜜蜜》，至今仍是我心中的經(jīng)典。若是在他的鏡頭下看到冰冷的暴力頂著明亮的光環(huán)，那無疑是一種幻滅。

影片開場就是一場令人心驚的殺戮，慢鏡之下，大刀長矛亂舞，片刻之后尸橫遍野，在此過程中，鏡頭沒有給任何人特別的眷顧，只是呈現(xiàn)了一幅灰暗殘酷的亂世景象。一個黑場之后，李連杰(blog)飾演的龐青云從死人堆里爬出來，喪家犬般的蹣跚而行，之后在他和徐靜蕾(聽歌,blog)飾演的大嫂蓮生的談話中，觀眾可以得知，他得以保全性命不是因為武藝超群，而是因為裝死。顯然，這不是一個以往古裝大片中暴力英雄應(yīng)有的“光輝形象”。至此我的忐忑稍稍平息，我已經(jīng)可以判斷，這不可能是一部歌頌所謂暴力英雄的電影，因為我已經(jīng)看到了人的卑微和驚恐，而以往所見的古裝大片里的英雄，是無所畏懼無所不能的。

影片以這樣一個基調(diào)開始，但在隨后的情節(jié)進(jìn)展中，又在相反的方向給出了一系列錯覺。龐云龍遇見金城武(聽歌)飾演的姜午陽、劉德華(聽歌)飾演的趙二虎，他們江湖兄弟的義氣，劫富濟(jì)貧的義舉，仿佛在宣揚暴力的浪漫和人道，讓人覺得影片又落入了傳統(tǒng)武俠片的俗套。繼續(xù)看下去，才知道這是欲抑先揚的妙招。很快，比龐青云更具草莽英雄氣質(zhì)的趙二虎便被官兵頭子以馬鞭抽臉，雖然日后此仇得報，但當(dāng)時他竟然低頭忍了。至此，第二個英雄形象宣告破滅。而姜午陽，在影片中是理想主義者，為了兄弟情義和革命理想，把暴力視為天經(jīng)地義的方式，他的俊朗外形和單純內(nèi)心，都會讓人對他行使的暴力有美和正義的錯覺，但在影片的最后，他內(nèi)心的幻滅又是最徹底的，他奉為信仰的信念轟然坍塌，以至于他在崩潰之后，親手殺死了曾經(jīng)視作偶像的大哥龐青云。

給出一個虛假到似真的壯美幻象，再一步步的撕去層層偽裝，露出底下刺眼驚心的陰謀和殘酷，是《投名狀》的表達(dá)策略，也是它展現(xiàn)主題的方式。龐青云貌似一個知恥后勇堅忍果斷的革命領(lǐng)袖，結(jié)果卻是那樣一個不堪的陰謀家，哪怕陰謀得逞高位在即，卻又成了風(fēng)云涌動的晚清宮廷權(quán)力角逐中的一個可笑的犧牲品。在草莽兄弟面前，他無疑是老謀深算，在那些更老謀深算的當(dāng)權(quán)者面前，他卻幼稚的可悲可嘆。趙二虎有情有義，以一個劫富濟(jì)貧的英雄面目出現(xiàn)，卻被自己為之賣命的“大哥”蒙蔽，先是承受了情變，最后被暗算而死，至死都活在一個謊言里，成為影片里最悲情人物，可悲之人必有可恨之處，痛心之余，不得不判趙二虎一個“傻”字。姜午陽天真單純，對兄弟情誼和“革命理想”都深信不疑，但卻因此是非不分，懵懂之中助紂為虐暴行累累，雖然最后手刃龐青云可作為一種贖罪，但他已經(jīng)為自己的幼稚付出了太多代價，也是一個可悲可恨之人。因此，《投名狀》里沒有英雄，只有亂世之下卑微的人；沒有完美的江湖義氣，只有欺騙和利用，以及醒悟后的自相殘殺；沒有“為天下謀”的合理戰(zhàn)爭，一切只是處心積慮的權(quán)謀。所有在以往的古裝大片里激蕩人心的東西，在《投名狀》里要么是可笑的偏執(zhí)，要么就是可恥的欺騙。直面歷史和人性的真相是需要勇氣的，不得不說，《投名狀》是陳可辛的一次冒險。

《投名狀》的譯名雖然是“戰(zhàn)神”，但事實上卻不遺余力的宣揚反戰(zhàn)主題。因此在影片的戰(zhàn)爭戲段落里，陳可辛的做法迥異于張藝謀式的暴力美學(xué)，他沒有鋪陳炫目的色彩，而是選用青灰色調(diào)，極力烘托戰(zhàn)爭的殘酷和恐怖。在動作設(shè)計上，也不是飛來飛去，把武力美化為舞蹈，而是力求寫實，不避血腥，黃沙狼煙，血肉橫飛，直觀展現(xiàn)暴力的刺眼和驚心，讓人產(chǎn)生對暴力的本能厭惡。陳可辛直言，中國電影已經(jīng)習(xí)慣把暴力場面拍得很美很浪漫，殺人場面是美的，戰(zhàn)爭場面也是美的，而這些并不是他追求的，如果把《投名狀》戰(zhàn)爭場面拍得很浪漫的話，觀眾對戰(zhàn)爭不會有恐懼感。所以，陳可辛認(rèn)為《投名狀》里的血腥和暴力都是必須的，但也僅僅是讓觀眾了解戰(zhàn)爭殘酷的一種方式。

陳可辛此言不虛，《投名狀》在對戰(zhàn)爭和暴力的態(tài)度上，徹底顛覆了以往古裝大片的模式，第一次從人性出發(fā)，對戰(zhàn)爭和暴力投以懷疑的審視。中國觀眾已經(jīng)看慣了漂亮的謊言，陳可辛能在這樣一個古裝大片里繼續(xù)自己的人文關(guān)懷，誠實的面對歷史和人性，讓我心生敬佩。當(dāng)然，《投名狀》的顛覆不止于此，它對中國武俠片中“兄弟義氣”這一主題的挑戰(zhàn)，更是勇氣之舉，在《投名狀》里，欲望壓倒了承諾，冠冕堂皇的理想，原來只是骯臟的陰謀，“不求同生，但求同死”的口號，在你不是你死就是我亡的事實面前顯得蒼白而可笑。這樣一來，以往武俠片極力營造的“江湖烏托邦”，在《投名狀》里就轟然坍塌了。對此，陳可辛自己的說法很精辟：“《投名狀》力求顛覆以往古代大片的基調(diào)，特別直白、赤裸裸地展現(xiàn)人性。因為我一直認(rèn)為，古代人的道德絕不比現(xiàn)代人高尚。在一個沒有飯吃的年代，古代人的道德底線可能比現(xiàn)代人更薄弱?！薄锻睹麪睢返倪@種誠實，也許讓人難受，它顯得過于決絕，以一個徹底的悲劇，使戰(zhàn)爭神話，暴力神話，江湖神話一一幻滅。但應(yīng)該看到，幻滅之后，看到真相之后，才可以產(chǎn)生真正的思考，才可以生出真正的希望。