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摘要：在中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑中，門(mén)窗作為基本構(gòu)件，因其特有的木材質(zhì)地、顯著的立面位置從而承擔(dān)著非同小可的裝飾作用，格心作為其視覺(jué)中心，更是裝飾的重中之重?；趯?duì)綿陽(yáng)市２６座木結(jié)構(gòu)古建筑門(mén)窗的測(cè)繪統(tǒng)計(jì)，重點(diǎn)研究其格心部分裝飾紋樣的組成要素及構(gòu)成方式，探討綿陽(yáng)木構(gòu)古建筑裝飾元素的呈現(xiàn)規(guī)律及其與當(dāng)?shù)孛袼孜幕?、建造背景等方面的?nèi)在聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：門(mén)窗裝飾；格心裝飾；木結(jié)構(gòu)古建筑

１研究對(duì)象

綿陽(yáng)古名“涪縣”“綿州”，包括涪城、游仙、安州３區(qū)，三臺(tái)、梓潼、鹽亭、北川、平武５縣和江油市。綿陽(yáng)至今仍留存著大量古建筑，其規(guī)模之大，質(zhì)量之精萃，無(wú)不冠于全川［１］。本文選取了具有代表性的２６座綿陽(yáng)木結(jié)構(gòu)古建筑，包括寺廟、道觀、民居、會(huì)館等類(lèi)型，按照裝飾樣式的不同，將其門(mén)窗分為１０８類(lèi)門(mén)、１７０類(lèi)窗（如表１所示）。傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑門(mén)窗類(lèi)型多樣，門(mén)可分為板門(mén)、隔扇門(mén)等；窗可分為漏窗、檻窗、支摘窗等［２］，其中隔扇門(mén)和檻窗上是裝飾的主要承載類(lèi)型。而門(mén)窗的格心作為視覺(jué)中心，是門(mén)窗裝飾的重點(diǎn)部位，其紋樣圖案往往決定著門(mén)窗乃至整個(gè)建筑的風(fēng)貌，體現(xiàn)著建筑的文化內(nèi)涵［３－４］。

２門(mén)窗格心裝飾的組成要素

綿陽(yáng)木結(jié)構(gòu)古建筑中的格心裝飾主要由欞條構(gòu)成，可分為抽象圖案、具象圖案兩大類(lèi)型（如表２，表３所示）。

２．１抽象圖案

抽象圖案一般是將某些物體外形簡(jiǎn)化為幾何形狀并適當(dāng)進(jìn)行再創(chuàng)作，其背后都有著豐富的文化內(nèi)涵?？蛇M(jìn)一步細(xì)分為五大類(lèi)：方形、圓形、斜邊形、多邊形和文字圖案（見(jiàn)表２）。方形圖案指由縱橫垂直的欞條構(gòu)成的格心紋樣，種類(lèi)最多，包括直欞、方格網(wǎng)、一碼三箭、步步錦、套方、井口字和燈籠紋；圓形圖案包括套環(huán)和銅錢(qián)紋，這兩種樣式多以?xún)蓛上嘟惶缀吓帕?，極少單獨(dú)出現(xiàn)；斜邊形圖案包括菱形、方勝、雙交四椀和冰裂紋，其中雙交四椀的隔扇門(mén)窗常運(yùn)用于較高級(jí)別的建筑；多邊形紋樣僅有龜背錦一種，與龜殼紋理相仿，有“多壽”之意；漢字圖案包含五種文字，是將文字的抽象形式簡(jiǎn)化成欞條，組成類(lèi)型豐富的門(mén)窗格心樣式。

２．２具象圖案

具象圖案有文字、花草、動(dòng)物、特殊圖形四種（見(jiàn)表３）。文字不同于抽象圖案中的文字圖案，而是把文字直接雕刻在門(mén)窗上，常見(jiàn)的如“福、祿、壽、喜”等吉祥文字，其中以“壽”字演化的紋樣最多（見(jiàn)圖１）；花草紋樣多以卡子花的形式出現(xiàn)，常作梅花形、海棠花形安裝在欞條與欞條、欞條與邊木之間，小巧精致又具有加固作用（見(jiàn)圖２）；動(dòng)物圖案以蝙蝠、龍、鳳等擁有吉祥寓意的動(dòng)物為裝飾圖案，常見(jiàn)的題材有雙龍戲珠、龍鳳呈祥等；特殊圖形指太極圖等具有特殊形象的圖案（見(jiàn)圖３）。

３構(gòu)成方式

根據(jù)格心樣式中所包含的不同類(lèi)型紋樣要素的個(gè)數(shù)，可將綿陽(yáng)木結(jié)構(gòu)古建門(mén)窗格心紋樣的構(gòu)成方式分為：?jiǎn)我灰貥?gòu)成、兩種要素組合、三種要素組合、四種要素組合、五種要素組合。３．１單一要素構(gòu)成單一要素構(gòu)成指僅包含一種類(lèi)型的格心紋樣要素，即該要素可單獨(dú)存在構(gòu)成整個(gè)格心紋樣。在２２種要素中曾單獨(dú)構(gòu)成過(guò)門(mén)窗裝飾的有１７種，剩下的套環(huán)（Ｈ）、方勝（Ｋ）、拐子紋（Ｑ）、花草（Ｔ）、動(dòng)物（Ｕ）五種要素均以組合方式出現(xiàn)，從未單獨(dú)構(gòu)成裝飾。１７種要素多以抽象圖案為主，具有造型簡(jiǎn)潔、排列整齊的特點(diǎn)，在綿陽(yáng)木結(jié)構(gòu)古建筑門(mén)窗格心紋樣中占據(jù)重要地位，分別占門(mén)、窗的４２％和６３％（見(jiàn)圖４，圖５），窗格的裝飾相對(duì)更為簡(jiǎn)潔。單一要素構(gòu)成的門(mén)格裝飾共計(jì)，當(dāng)屬十字紋（Ｒ）最多，高達(dá)２３．３％，其次是雙交四椀（Ｌ）和菱形（Ｊ）位居二三，分別是２０％和１６．７％；與門(mén)相較而言，窗格的單一要素構(gòu)成不僅占自身所有構(gòu)成方式的比例更高，其數(shù)量也遠(yuǎn)大于門(mén)格，是其４倍有余。窗中占比最多的是方格網(wǎng)（Ｂ），高達(dá)１２．４５％，由此可見(jiàn)在單要素構(gòu)成的格心樣式中，十字紋和方格網(wǎng)等較為簡(jiǎn)單的樣式被廣泛運(yùn)用（見(jiàn)圖６）。３．２多種要素構(gòu)成多種要素構(gòu)成包括兩種要素組合、三種要素組合、四種要素組合和五種要素組合。兩種要素組合是門(mén)窗格心多種要素構(gòu)成中最常見(jiàn)的形式，共計(jì)３０種組合類(lèi)型，遠(yuǎn)大于其他多種組合，分別占門(mén)窗所有構(gòu)成方式的３６％，２４％（見(jiàn)圖４，圖５）。門(mén)格中最常見(jiàn)的兩種元素組合是占比５．６％的“萬(wàn)字紋?文字”；窗中占比最多的是同為３．１％的“一碼三箭?龜背錦”和“燈籠紋?十字紋”樣式，這兩種樣式運(yùn)用較為廣泛（見(jiàn)圖７）。三種要素組合相比兩種要素組合的類(lèi)型明顯減少，只有１３種。１３類(lèi)組合出現(xiàn)頻數(shù)相差無(wú)幾，大部分都僅在門(mén)格或窗格中出現(xiàn)１次或２次，只有“步步錦?燈籠錦?萬(wàn)字紋”“套方?十字紋?花草”“文字?花草?動(dòng)物”三種組合既在門(mén)中出現(xiàn)又在窗中出現(xiàn)（見(jiàn)圖８），如魚(yú)泉寺的“文字?花草?動(dòng)物”樣式，兩個(gè)窗格皆以花草和動(dòng)物為底，格心中部分別書(shū)寫(xiě)“方”“凈”二字，整個(gè)畫(huà)面干凈和諧，構(gòu)圖飽滿(mǎn)，頗具匠心，體現(xiàn)了綿陽(yáng)當(dāng)?shù)毓そ车难b飾習(xí)慣與技術(shù)（見(jiàn)圖２）。門(mén)窗格心樣式中四種要素以及五種要素均占比很少，但組合“燈籠紋?萬(wàn)字紋?花草?動(dòng)物”格外突出，其不論是在門(mén)格還是窗格均是應(yīng)用最多的樣式，分別占門(mén)格、窗格四種要素組合形式的２８．６％，５０％（見(jiàn)圖９）。綿陽(yáng)木構(gòu)古建筑門(mén)窗格心較為復(fù)雜的裝飾紋樣大多為燈籠紋、步步錦等抽象圖案作為底紋，再輔以花草、動(dòng)物等具象圖案點(diǎn)綴，使格心的整體造型對(duì)比鮮明，寓意豐富（見(jiàn)圖３）。３．３構(gòu)成中要素應(yīng)用規(guī)律將門(mén)窗格心裝飾中的２２種要素（Ａ～Ｖ）單獨(dú)出現(xiàn)的頻次、組合出現(xiàn)的頻次進(jìn)行比較（見(jiàn)圖１０，圖１１）。在所有的門(mén)窗的格心裝飾要素中，燈籠紋（Ｇ）這一紋樣要素運(yùn)用最為廣泛，出現(xiàn)頻次遠(yuǎn)大于其他要素。第一，這與四川歷史悠久的蜀錦文化有很大關(guān)系，燈籠紋大量運(yùn)用在蜀錦上，故又被稱(chēng)為“燈籠錦”，取其豐收慶祝之意，也叫“天下樂(lè)”。明代古籍有載：“孟氏在蜀時(shí)制十樣錦，名長(zhǎng)安欣、天下樂(lè)、鵬圍、宜男、實(shí)界地、方勝、獅圓、象眼、八塔韻、鐵梗衰荷?！保郏担荨⒃M(fèi)著《蜀錦譜》載：“蜀以錦擅名天下……官吿錦四百疋花樣……葵花錦、八答暈錦……天下樂(lè)錦……”［６］，可見(jiàn)“天下樂(lè)”是蜀錦上最常見(jiàn)的紋樣之一，在四川各地廣為流傳，因而也成為綿陽(yáng)傳統(tǒng)建筑中最為普遍的裝飾元素。第二，燈籠紋樣式中間為空白矩形框，其大面積中空的長(zhǎng)框有利于采光，能增加門(mén)窗的通透性，所以燈籠紋在組合樣式中多位于正中的位置作為格心裝飾的基底，再輔以其他小型紋樣點(diǎn)綴，增添紋樣的精致之美。綿陽(yáng)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑中，窗的裝飾復(fù)雜性要低于門(mén)。窗的格心裝飾中，各類(lèi)要素組合單獨(dú)出現(xiàn)的頻數(shù)高于組合出現(xiàn)，達(dá)到６３．４％（見(jiàn)圖５），然而門(mén)的格心裝飾與窗不同，各類(lèi)要素更多的以組合形式出現(xiàn)在門(mén)格心中，占一半以上（見(jiàn)圖４）。其中使用最多的組合形式是四種要素構(gòu)成的“燈籠紋?萬(wàn)字紋?花草?動(dòng)物”，其次是“萬(wàn)字紋?文字”“萬(wàn)字紋?燈籠紋”“燈籠紋?花草”，在組合中最常見(jiàn)的也是燈籠紋、萬(wàn)字紋、花草等紋樣。萬(wàn)字紋（Ｐ）的紋樣來(lái)源于古代的符咒，在宗教中有著獨(dú)特的吉瑞寓意，此次選取綿陽(yáng)２６座木構(gòu)古建筑中，有１７座寺廟、３座道觀，因此萬(wàn)字紋（Ｐ）這一極具宗教內(nèi)涵的元素顯得尤為突出。

４結(jié)語(yǔ)

不同的歷史情境、不同的地域空間賦予裝飾紋樣不同的文化內(nèi)涵，相比嶺南園林門(mén)窗裝飾的色彩斑斕層次豐富，蘇州園林門(mén)窗裝飾的題材多樣造型繁多，綿陽(yáng)地區(qū)民風(fēng)樸素，建筑裝飾風(fēng)格古樸格調(diào)明朗，深受當(dāng)?shù)孛袼孜幕?、宗教信仰的影響，呈現(xiàn)出獨(dú)特的建筑裝飾規(guī)律，基本反映了川東北地區(qū)木結(jié)構(gòu)古建筑門(mén)窗的裝飾特色、體現(xiàn)了綿陽(yáng)當(dāng)?shù)匚幕鞠碌膫鹘y(tǒng)建筑裝飾審美情趣。

作者:張慧珍 陳純 李沄璋 單位: 四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院 真叫盧俊和他的朋友們商務(wù)咨詢(xún)有限公司