前言：本站為你精心整理了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化探究范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

【提要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)歷代傳承，在五千多年來(lái)的歷史歲月中熠熠生輝。進(jìn)入新時(shí)代，黨中央一直在強(qiáng)調(diào)文化的重要性，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化成為了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)無(wú)法回避的問(wèn)題。本文從文化自信的視角出發(fā)，厘清文化自信與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)性，在這一基礎(chǔ)上探究在文化自信視域下進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化的基本原則，探索其實(shí)現(xiàn)傳承和發(fā)展的基本路徑。

【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化自信時(shí)代化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族繁榮發(fā)展的精神命脈，隨著時(shí)代的變遷，中華文化時(shí)代化成為不可避免的時(shí)代課題。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所內(nèi)涵的深厚底蘊(yùn)，也是堅(jiān)定文化自信和進(jìn)行社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的底氣所在。同樣，只有堅(jiān)定文化自信，才能使五千年中華文明孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化留住根、守住魂，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代綻放更耀眼的光芒。

一、文化自信與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián)性

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信最深厚的根基

文化是民族的靈魂。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，其中所蘊(yùn)含的人生幸福、人際關(guān)系、社會(huì)和諧和治國(guó)理政等精神仍具有現(xiàn)實(shí)意義。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最為基本的、持久的力量，是建立在數(shù)千年悠久文明積淀基礎(chǔ)上的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)家文化軟實(shí)力最深層次的優(yōu)勢(shì)，是中華民族和中國(guó)人民源源不斷的精神力量。新時(shí)代，歷史虛無(wú)主義日囂塵上，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)愈演愈烈，國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力歪曲、丑化中國(guó)歷史，而一脈相傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)著中華兒女的錚錚鐵骨，凝聚起了無(wú)數(shù)中華兒女的民族認(rèn)同感和文化自信心。

（二）文化自信是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化的精神動(dòng)力

實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化面臨著諸多問(wèn)題和困難，在這一過(guò)程中，高度的文化自信可以整合和助于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化時(shí)代化的過(guò)程中，大力發(fā)展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)，并取得了一定的成效，使我國(guó)的文化軟實(shí)力得到了進(jìn)一步提升，而這一切離不開文化自信的支撐，以文化自信助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化提供了強(qiáng)大的精神力量。

二、文化自信視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化的基本原則

（一）堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，即使優(yōu)秀思想文化比比皆是，但近代中國(guó)還是日益衰落。后來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)并引入了科學(xué)理論。馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民族偉大復(fù)興提供了根本指引，其所具有的與時(shí)俱進(jìn)的精神特質(zhì)，使得在馬克思主義的指導(dǎo)下能夠克服中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化過(guò)程中的錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤路線。因此，文化自信，并不是將傳統(tǒng)文化“神化”，不是簡(jiǎn)單將傳統(tǒng)文化照摹照搬，更不是用傳統(tǒng)文化取代馬克思主義的指導(dǎo)地位。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化的過(guò)程中，只有堅(jiān)持馬克主義的科學(xué)指導(dǎo)，才能夠真正取其精華、取其糟粕。

（二）堅(jiān)定社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展方向

改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民形成和發(fā)展了體現(xiàn)中華民族和中國(guó)人民的精神和意志的社會(huì)主義先進(jìn)文化，其是進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)的關(guān)鍵。新時(shí)代，高舉文化自信的旗幟，開辟了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化道路，其中社會(huì)主義先進(jìn)文化突出了自身優(yōu)勢(shì)，展現(xiàn)了強(qiáng)大的中華文化軟實(shí)力。因此，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化，必須堅(jiān)定社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，提升傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力，激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力，同時(shí)也是在堅(jiān)定文化自信中確定文化強(qiáng)國(guó)的基本指向。

三、文化自信視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化的實(shí)現(xiàn)路徑

沒(méi)有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，就沒(méi)有中華民族的繁榮昌盛。但是，進(jìn)入了新時(shí)代，仍然還有很多對(duì)歷史文化的無(wú)知、輕視與丑化，影響著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化。堅(jiān)定文化自信，更要落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，讓文化建設(shè)守得住根、看得見(jiàn)未來(lái)。因此，必須通過(guò)多種途徑加快中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化的步伐，鞏固中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化的發(fā)展成果。

（一）守根，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是加強(qiáng)文化自信的基本點(diǎn)，是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化的立足之本。中華文化一脈相傳，凝聚著中華民族和中國(guó)人民五千多年來(lái)的智慧結(jié)晶，其所內(nèi)涵的為人處世的行為準(zhǔn)則在當(dāng)今社會(huì)仍具有強(qiáng)大的生命力，體現(xiàn)在人們生活的方方面面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化勢(shì)在必行，然而，當(dāng)今人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知出現(xiàn)了誤解和盲區(qū)，缺少文化自信心和民族認(rèn)同感，因此加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提高其歷史地位就變得尤為重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要讓人們明確傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和作用，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)經(jīng)典，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化所內(nèi)涵的精神力量，以此厚植文化自信的根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對(duì)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化創(chuàng)新和民族文化自信心的提升，都具有現(xiàn)實(shí)意義。在文化自信視域下，需要進(jìn)一步提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量，讓中華兒女學(xué)懂弄通，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化。

（二）利民，滿足人民群眾的精神文化需要

人民是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的創(chuàng)造者。堅(jiān)持推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化，必須把滿足人民的精神追求和文化利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，激發(fā)全民族中華兒女的文化創(chuàng)造力。在這一過(guò)程中，要將中華傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀資源與新時(shí)代的文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，滿足人們對(duì)于傳統(tǒng)文化多樣化的精神需求。要賦予人們傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)人都能獲得施展才華的舞臺(tái)，這就需要進(jìn)行文化體制改革，降低社會(huì)力量參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化建設(shè)的門檻，將人民群眾“拉”進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化的進(jìn)程中。同時(shí)，還要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化的成果“送”進(jìn)人民群眾的生活中，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化惠民工程，深入推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂、進(jìn)家庭、進(jìn)社會(huì)，使人們的精神文化生活處處有看得見(jiàn)、摸得著的傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，讓人們共享中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化的發(fā)展成果，不斷提升人民群眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

（三）包容，推動(dòng)中華文明與各國(guó)文明交流互鑒

文明交流互鑒是推動(dòng)社會(huì)文明大發(fā)展的動(dòng)力之一。當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，世界文明也開始受民族自身發(fā)展和各種文明沖突的影響變得多樣化、復(fù)雜化，但是在這種相互交織的氛圍下，只有交流互鑒才能使文明綻放光彩，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化的途徑之一。中華文化具有開放包容的優(yōu)秀特質(zhì)，以高度的文化自信開展文明交流互鑒，才有助于中華文化生生不息，增強(qiáng)中華文化的活力。在這個(gè)全球化潮流不可阻擋的時(shí)代里，各國(guó)文明的交流互鑒離不開“和而不同”，在堅(jiān)持社會(huì)主義文化建設(shè)道路基礎(chǔ)上，可以正確地處理文明交流互鑒中產(chǎn)生的矛盾和問(wèn)題。文明的交流互鑒，是以和平發(fā)展、開放包容為基礎(chǔ)的，是以堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為前提的。在交流過(guò)程中，通過(guò)與世界各國(guó)文明的對(duì)話，堅(jiān)持自身的優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)理清自身不足，吸收世界各國(guó)優(yōu)秀文明成果，從而將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，寫好帶有中華文明特色的文化自信新篇章。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化的推進(jìn)，國(guó)家文化軟實(shí)力的提高，是建立在高度的文化自信基礎(chǔ)上的，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大征程上，不忘本來(lái)，吸收未來(lái)，始終堅(jiān)持傳統(tǒng)文化中的開放、包容的交往心態(tài)，做好中華文明的傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展工作。

四、總結(jié)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化是中華民族繁榮發(fā)展的力量所在。在文化自信視域內(nèi)看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代化，要對(duì)中華文化始終保持堅(jiān)定的信念、清醒的狀態(tài)，用新的時(shí)代訴求發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化飛入尋常百姓家。這是一個(gè)宏大而又極端重要的時(shí)代課題，需要全體中華兒女齊心協(xié)力讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迸發(fā)生機(jī)與活力。

作者:魏偉杰 單位:曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院