摘要：社會教育促進學前兒童的完整發(fā)展，為個體一生幸福奠定基礎。然而實踐中的社會教育卻處于邊緣地位。對高校學前教育專業(yè)60名學生的社會教育實習筆記進行分析，輔之訪談，整理出學生在社會教育實習中面臨的主要問題，對高校社會教育課程教學提出幾點有針對性的建議，以推動社會教育課程改革，提高人才培養(yǎng)質量。

關鍵詞：學前教育專業(yè)；社會教育實習；問題

一、前言

學前兒童社會教育是學前教育專業(yè)的一門專業(yè)必修課，它以培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的社會性、促進其良好社會性品質的形成為核心目標，引導幼兒成為一個適應社會的、完整而幸福的人?！队變簣@教育指導綱要（試行）》和《3-6歲幼兒發(fā)展指南》對社會教育的地位、目標與內容以及實施給出了明確的規(guī)定和具體的教育建議。然而，相比于健康、語言、科學、藝術四個領域而言，社會領域教育的實踐依然被認為是最為復雜，最為繁難的。[1]目前關于幼兒園社會教育的研究對象多集中于入職后的幼兒園老師，學校二年級的中期實習，是教師教育的重要環(huán)節(jié)，為三年級的頂崗實習和未來入職提前做好準備。[2]對這一階段社會教育實習中存在的問題進行探究分析，具有重要的基礎性意義。

二、社會教育實習中存在的主要問題

（一）缺乏社會教育必需的人文社會科學常識

一、聯(lián)系實際加強教育，增強幼兒自護意識

幼兒每天的生活都是在幼兒園和家中度過的。我們應結合實際的生活加強教育，加強幼兒的自我保護意識。如在每天對幼兒進行體檢，讓幼兒樹立一個明確的安全意識，知道體檢的目的是為了第一時間了解自己的基本情況，確保在幼兒園中安全度過一天。同時，在每天的活動中，結合實際問題對幼兒進行安全教育，讓幼兒明白攜帶小刀等尖銳物品、亂吃東西等行為是危險的、不安全的，會對自己和他人造成傷害。加強幼兒對自身不安全因素的認識和分析能力，從而增強幼兒對不安全因素的判斷能力，樹立幼兒的自護意識。

二、采用多種教育形式，培養(yǎng)幼兒自護能力

單一的教育方式不易引起幼兒的重視，因此可以結合多種教育形式，采用幼兒喜歡的形式，運用直觀、形象、生動的教育方法對幼兒進行自我保護能力的教育，培養(yǎng)幼兒的自護能力。

1．通過專題教育活動，指導幼兒學習常識幼兒是通過與周圍環(huán)境的相互作用來成長的，在幼兒成長環(huán)境中開展專題教育活動，通過建立安全宣傳欄、學看安全警示標志等指導幼兒學習常識。在幼兒中建設安全宣傳欄，將有關玩具安全、消防安全、居家安全等教育內容，以幼兒容易理解的兒歌拼圖的形式展示出來，通過教師引導幼兒看、讀，使幼兒了解安全常識。在幼兒的生活環(huán)境周圍把常用的安全標志貼在樓道低矮處，并在日常生活中隨機地講解、提問，讓幼兒記住這些標志，讓幼兒在今后的生活中看到這些標志就明白能做什么，不能做什么，學會主動保護自己。在幼兒的活動中，組織幼兒看一些有關安全教育專題的動畫電影、電視，通過動畫電影、電視指導幼兒對安全常識的學習。

2．開展趣味游戲活動，幫助幼兒掌握技能趣味游戲是幼兒最喜歡的活動之一，所以在選擇游戲內容時要找一些適合幼兒的安全游戲活動，幫助幼兒掌握安全技能。安全教育涉及的內容很廣，游戲的形式也是多種多樣的，因此在選擇游戲內容和形式時，要貼合幼兒的生活經(jīng)驗。如讓幼兒進行消防演習，在藝術活動中，讓孩子用一些廢舊材料自制一些消防用品，制作完成后，大家一起討論這些用品的用途，讓他們用自制的消防用品作為角色游戲的道具，來聯(lián)系怎樣使用這些消防器材，怎樣在危險中逃生和自救。在語言活動中，還可以讓幼兒自己畫一些有關安全的圖片，然后給大家講解有關自己所畫圖片的安全故事。趣味游戲有很多形式，在幼兒的生活中家長和教師要讓孩子多參加有關安全教育的游戲活動，通過不同的游戲形式，幫助幼兒掌握安全技能。

一、中國古代蒙學讀物的相關闡釋

蒙學又稱蒙養(yǎng)教育，是我國古代的一種啟蒙教育，主要是指對那些處于幼稚、蒙昧狀態(tài)的幼兒進行的教育。蒙學讀物，就是為實施蒙學教學而編成的讀本。蒙學讀物又稱為蒙書、小兒書、古代幼兒讀物、蒙學教材等。我國古代一直重視蒙學讀物的編寫，早在周秦時期就已編寫了很多有影響的蒙學讀物。西周時，有人編寫了《史籀篇》，這是我國歷史上記載的最早的幼兒識字課本。西漢時期，以史游所作的《急就篇》影響最大，流傳最廣。宋元明清時期的蒙學讀物繼承和發(fā)展了前人編寫的經(jīng)驗，并且開始出現(xiàn)分類編寫的現(xiàn)象，使蒙學讀物的發(fā)展進入一個新的階段。孫培青在《中國教育史》中，將蒙學讀物按其內容的側重點大致分為五類:第一類是識字教育類讀物，如《百家姓》、《千字文》等，主要目的是:教兒童識字并掌握文字工具，綜合介紹一些基本知識。第二類是倫理道德教育類讀物，側重于向幼兒傳授倫理道德知識以及待人接物、為人處世的準則，如《弟子規(guī)》、《小兒語》等。第三類是歷史教育類讀物，這類讀物有的簡述歷史的發(fā)展，有的介紹歷史人物的嘉言善行或歷史典故，既向幼兒傳授歷史知識，又對他們進行思想教育，并且逐聯(lián)押韻，順口流暢，便于記誦，如姚廣柞的《廣蒙求》、蕭良有的《龍文鞭影》、程登吉的《幼學瓊林》。第四類是詩歌教育類讀物，如清編的《五言千家詩》、《小學千家詩》、孫沫的《唐詩三百首》等，選擇適合幼兒的詩詞歌賦供他們學習，對幼兒進行文辭和美感教育。第五類是名物制度和自然常識教育類讀物，不僅涉及天文、地理、草木、器具、鳥獸、人事、建筑等，還包括農工商各行各業(yè)的實用技藝、實際知識和生活常識在內的各種“雜字”。蒙學讀物對常識的講解大多淺顯易懂，貼近幼兒生活。如方逢辰的《名物蒙求》、歐陽修的《州名急就章》。在上述各類蒙學讀物中，以《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》流傳最為廣泛，一般合稱為“三、百、千”。

二、蒙學讀物的價值精髓是當前幼兒教育的重要資源

雖然大部分蒙學讀物的價值觀念體現(xiàn)了它所處的時代特征，但其中不乏具有普遍性的價值觀念，這成為當代幼兒教育的重要資源。

(一)“天人合一”的自然觀當今，環(huán)境問題已成為全球關注的焦點，從小培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識以及正確的自然觀念是非常必要的。人對世界的初步認識以及良好習慣養(yǎng)成的關鍵時期是幼兒時期，所以在幼兒時期進行正確的自然觀教育有助于啟發(fā)幼兒愛護環(huán)境，保護自然的意識。中國自古以來就是農業(yè)大國，在古代的時候也是農耕社會，農業(yè)發(fā)展依賴于自然，大量蒙學讀物中涉及對人與自然關系的論述，讀物中關于人與自然的看法與西方國家的“征服自然”觀念有所不同，蒙學讀物教育幼兒認識自然與人的關系，強調人與自然要和諧統(tǒng)一。大量蒙學讀物中都告誡我們，天就是大自然，人就是人類，合就是互相理解，結成友誼。人類是天地萬物中的一個部分，人與自然是息息相通的一體，即“天人合一”。在《三字經(jīng)》中，就有直接對自然與人關系的論述:“三才者，天地人?！奔刺?、地、人是世界上三種最基本的東西。這種認識和理解也是“天人合一”思想的體現(xiàn)?！疤烊撕弦弧钡乃枷?，在當今也一直為人所提倡，仍舊是適用的。幼兒教育中啟發(fā)幼兒認識自然、熱愛自然、愛護環(huán)境，也是“天人合一”思想的具體體現(xiàn)，對幼兒進行自然觀的教育具有重要借鑒作用。

(二)“孝悌”的家庭觀家庭教育是大教育的組成部分之一，是學校教育與社會教育的基礎。家庭教育是終身教育，在家庭中培養(yǎng)幼兒的“孝悌”之道是極為重要的。幼兒與人交往中所體現(xiàn)的團結友愛、互幫互助、長幼有序、尊老愛幼等都是“孝悌”家庭觀的具體體現(xiàn)。我國古代的多數(shù)家庭中，成員結構龐大、分支復雜，具有血親的家庭成員共同生活在一起，組成一個龐大的家族體系，家庭成員之間的相處之道散見在大量蒙學讀物中，例如《弟子規(guī)》中有:父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承。幼兒所應繼承和發(fā)揚的的基本原則為“長幼有序”和“孝悌之道”。目前，獨生子女在家庭中受到的關愛太多，有的甚至是溺愛，致使幼兒很少體會到父母及他人的愛心，不懂得感恩與回報，因此從小對幼兒進行正確家庭觀的引導，教會幼兒懂得親情、友情，都會對幼兒形成潛移默化的影響。蒙學讀物中所宣揚的個人對家庭倫理道德規(guī)范的遵守，維護了家庭穩(wěn)定和幸福，進而有利于整個社會的安定。孝悌觀念一直都是蒙學讀物所強調的，當前的道德規(guī)范仍強調作為家庭倫理道德的孝悌之道?！靶钡募彝ビ^能夠推動幼兒全面發(fā)展，對幼兒的行為產生約束力。

為了強化幼兒園的安全工作，增強師安全意識，確保幼兒人身、飲食安全，保證幼兒快樂健康成長，根據(jù)教育局安全工作規(guī)定的指示精神，我園針對自身情況進行詳細周密的自查?，F(xiàn)將自查情況匯總如下：

一加強領導，嚴格管理，明確責任，抓好幼兒園安全工作

園內成立了安全組，由園長親自擔任安全組組長，教師代表及班級一名教師等擔任組員，分清職責，制定措施，園長帶頭簽定安全責任狀，明確安全責任、安全目標以及獎懲條例等，強化安全責任心，按時進行例會，每月進行一次大型安全情況總結分析會，發(fā)現(xiàn)隱患及時處理，使安全工作做到萬無一失。針對各項具體安全工作開展排查活動。要求教師提高責任意識，增強安全常識，切實認識到幼兒安全工作的重要性，為此，我園組織安全組成員針對工作中實際情況，將安全工作歸納出“四個第一”、“三個到位”、“三個落實”、“五不動搖”和“四不放過”，要求全體教職工認真學習，積極領會，并貫穿于行動中。其中“四個第一”是指：（1）安全第一，第一安全（2）第一把手要以主要精力抓安全（3）負責安全的教師要全力以赴抓安全（4）每周園務會議第一項議事議程是研究安全?！叭齻€到位”是指：全體教職員工在安全工作中要思想到位，精力到位和工作到位。“三個落實”是指：安全工作要落實到班級；堅持“嚴”字當頭嚴格管理，嚴格規(guī)章制度不動搖；抓好安全負責人工作“三到位”不動搖；對發(fā)生的問題堅持“四不放過”的處理原則不動搖；堅持落實有效的安全措施不動搖?！八牟环胚^”包括：不查清原因不放過；不分清責任不放過；不采取措施不放過；不嚴肅處理不放過。

二、消防安全工作管理。

根據(jù)上級消防安全指示精神，幼兒園集體對活動室、午休室、食堂等重點防火場所進行排查，對電源、電線進行改裝處理，對教室內的插座進行“不用即封”處理，消除一切不安全的隱患。檢查消防器材的使用情況。并對幼兒及教師進行應急預案知識教育，提倡教師安全隨機教育法。確保在緊急情況下幼兒和教職工能夠有秩序地安全撤離、疏散。

三、晨檢、午睡值班工作情況管理。

班況分析

我們中（2）班是以英語特色班的身份剛剛組建起來的一個集體。一共有39個孩子。這些孩子分別來自不同的家庭，所受的教育不同，發(fā)展水平

也不同。他們是由原中（3）中（4）班各一半幼兒組成。雖然他們都有著相似的肌體發(fā)展水平，但是在自我服務能力、適應能力、語言發(fā)展能

力、思維能力等等諸方面都存在較大的不同。因此，面對這樣一個層次不一的班級需要我們從多方面入手協(xié)調。首先我們要創(chuàng)設一個亮麗、溫

馨、和諧的環(huán)境，幫助個別幼兒盡快適應新的學習生活環(huán)境，順利度過心理上的斷奶期。其次要從每一個細節(jié)入手，建立起一系列良好的常規(guī)

，以保證日后各項教學活動的有序開展。同時要加強孩子的自我服務意識，提高自我服務能力，形成良好的行為習慣。在各科教學活動中從激