【摘要】

經(jīng)濟是作為衡量一個國家發(fā)展?fàn)顩r的一個標(biāo)準(zhǔn)，中國作為社會主義國家結(jié)合本國的國情提出了建設(shè)有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟理論，這也是中國特色社會主義理論建設(shè)中的一個關(guān)鍵點，它占據(jù)著整個經(jīng)濟發(fā)展的重要地位，隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，社會主義市場經(jīng)濟理論逐漸的走向大眾化，同時隨著大眾化的深入所存在的一些基本問題就需要研究解決。

【關(guān)鍵詞】

社會主義市場經(jīng)濟理論；大眾化；基本問題

經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)顩r是和社會制度與國情是分不開的，什么樣的國情選擇什么樣的制度，什么樣的制度決定了什么樣的市場經(jīng)濟，這是環(huán)環(huán)相扣的環(huán)節(jié)，少了那一項社會的發(fā)展都是不均衡的。中國是社會主義國家，結(jié)合我們的基本國情提出了建設(shè)有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟理論，這是緊緊圍繞著整個社會的發(fā)展和基本國情決定的，是具有中國特色的經(jīng)濟理論。

一、社會主義市場經(jīng)濟理論的概述

一、社會主義市場經(jīng)濟理論的發(fā)展歷程

作為理論形態(tài)的社會主義市場經(jīng)濟是同實踐形態(tài)的社會主義市場經(jīng)濟互動中產(chǎn)生與發(fā)展起來的。改革開放以來，在經(jīng)濟體制改革的不斷探索中，我們踏上了社會主義市場經(jīng)濟之路，社會主義市場經(jīng)濟理論在此過程中不斷孕育、形成和完善。

1．社會主義市場經(jīng)濟理論的孕育無論是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論和社會主義實踐進(jìn)程，以及西方經(jīng)濟學(xué)理論，在我國改革開放前都認(rèn)為社會主義只能實行計劃經(jīng)濟體制，也都毫無例外地認(rèn)為計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟具有制度屬性，且分屬于不同的社會制度。可以說，以改革開放為標(biāo)志，社會主義市場經(jīng)濟理論與實踐的突破，是堅持解放思想實事求是思想路線的產(chǎn)物。改革開放以來，鄧小平作為改革開放的總設(shè)計師，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，在對經(jīng)濟體制改革的積極探索中，以馬克思主義經(jīng)濟學(xué)基本原理為指導(dǎo)，堅決摒棄離開生產(chǎn)力抽象討論生產(chǎn)關(guān)系先進(jìn)與否的錯誤傾向，把全黨的工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，大興求真務(wù)實之風(fēng)，全面地把握我國的具體國情，積極面對國際社會發(fā)展的新形勢，不斷從過去的本本主義、教條主義、形而上學(xué)等錯誤的思想認(rèn)識中解放出來。同時，以我國社會主義初級階段的國情為立足點，在實踐的發(fā)展中進(jìn)行理論創(chuàng)新，進(jìn)而回答了一系列重大理論和實際問題，不斷深化對社會主義建設(shè)本質(zhì)及規(guī)律的認(rèn)識。解放思想、實事求是思想路線的重新確立，為社會主義市場經(jīng)濟理論的孕育作了較為充分的理論準(zhǔn)備?？梢钥吹?，社會主義市場經(jīng)濟理論是在傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制走入窮途末路的前提下，傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟理論也已經(jīng)無法回答我國經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實問題的局面下逐步孕育成熟起來的。當(dāng)然，盡管在改革開放初期我們已經(jīng)認(rèn)識到，傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制具有政企不分、條塊分割，國家對企業(yè)管得過多、統(tǒng)得過死;忽視商品經(jīng)濟及其價值規(guī)律的作用;分配中的平均主義嚴(yán)重;經(jīng)濟方式和經(jīng)營形式單一化等缺陷。但是，在上世紀(jì)80年代經(jīng)濟體制改革的進(jìn)程中，大體上是在堅持計劃經(jīng)濟體制的前提下，對計劃經(jīng)濟體制的弊端進(jìn)行改良式的改革。在對待計劃與市場的關(guān)系上，先后經(jīng)歷了“計劃經(jīng)濟為主、市場調(diào)節(jié)為輔”(1979年);“社會主義經(jīng)濟是建立在公有制基礎(chǔ)之上的有計劃商品經(jīng)濟”(1984年);“國家調(diào)節(jié)市場、市場引導(dǎo)企業(yè)”(1987年);“計劃經(jīng)濟與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合”(1989年)等認(rèn)識階段。可以說，認(rèn)識上存在的障礙主要在于在人們頭腦中尚殘存著“計劃經(jīng)濟屬于社會主義，市場經(jīng)濟屬于資本主義”等觀念。十三屆四中全會以后，我國經(jīng)濟體制改革所面臨的形勢是，作為經(jīng)濟體制改革中心環(huán)節(jié)的國有企業(yè)改革，在整個80年代經(jīng)歷了簡政放權(quán)、擴大企業(yè)自主權(quán);兩權(quán)分離;轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機制。到90年代初，進(jìn)一步提出了建立現(xiàn)代企業(yè)制度的改革目標(biāo)。無論是在理論上還是在實踐上都表明，在堅持計劃經(jīng)濟的前提下，是無法真正建立現(xiàn)代企業(yè)制度的，或者說，只有在市場經(jīng)濟體制的前提下，才能夠真正構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度。這樣，社會主義市場經(jīng)濟體制和社會主義市場經(jīng)濟理論才在90年代初浮出水面。不僅如此，在80年代末葉，市場經(jīng)濟體系建設(shè)、分配制度改革、宏觀調(diào)控建設(shè)和社會保障制度改革，都走到了這樣一個歷史關(guān)頭，即傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制已經(jīng)難以適應(yīng)和容納這些方面的改革內(nèi)容，至此，社會主義市場經(jīng)濟體制的確立已經(jīng)成為歷史和邏輯發(fā)展的必然。

2．社會主義市場經(jīng)濟理論的形成歷史進(jìn)入到20世紀(jì)90年代，社會主義市場經(jīng)濟，無論作為一種理論形態(tài)，還是作為一種實踐形態(tài)，或者作為一種體制形態(tài)，都將呼之欲出。鄧小平1992年的南巡講話指出:“計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場，計劃和市場都是經(jīng)濟手段?！保?］373鄧小平開創(chuàng)性的論述，對社會主義市場經(jīng)濟而言，可謂一錘定音。1992年10月，黨的十四大報告指出:在社會主義國家的宏觀調(diào)控下，市場在資源配置方面起基礎(chǔ)性作用，建立社會主義市場經(jīng)濟體制是我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)。在社會主義的發(fā)展史上，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟是一項亙古未有的事業(yè)。確立社會主義市場經(jīng)濟體制目標(biāo)后，還必須在理論上明確社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的操作模式，探索如何建立社會主義市場經(jīng)濟體制。1993年11月，黨的十四屆三中全會制定了《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟若干問題的決定》，《決定》構(gòu)建了社會主義市場經(jīng)濟體制框架，描繪了到2000年建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制的藍(lán)圖，標(biāo)志著社會主義市場經(jīng)濟理論作為理論體系開始形成。1997年9月，黨的十五大提出了堅持公有制為主體、多種所有制形式共同發(fā)展的科學(xué)論斷，進(jìn)一步拓展了公有制的涵義，強調(diào)公有制實現(xiàn)形式可以多樣化。為了搞好國有企業(yè)改革，1999年9月，黨的十五屆四中全會通過了《中共中央關(guān)于國有企業(yè)改革和發(fā)展若干重大問題的決定》，并從12個方面論及我國國有企業(yè)改革問題。20世紀(jì)90年代，我國經(jīng)濟體制改革的總體局面是，一方面，改革的方向已經(jīng)明確———建立社會主義市場經(jīng)濟新體制;另一方面，改革進(jìn)程中的一系列深層次矛盾和問題已經(jīng)顯現(xiàn)，如“三農(nóng)”問題、國有企業(yè)改革問題、政府職能轉(zhuǎn)變等問題。所以，社會主義市場經(jīng)濟理論在應(yīng)對這些現(xiàn)實問題中逐步形成。

3．社會主義市場經(jīng)濟理論的完善經(jīng)過20多年的改革開放，進(jìn)入新世紀(jì)以后我國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的第二步目標(biāo)———小康社會已初步經(jīng)實現(xiàn)。根據(jù)90年代初的既定計劃，到2000年，社會主義市場經(jīng)濟體制已經(jīng)初步建立。顯然，21世紀(jì)初應(yīng)該將歷史的走向定格在完善社會主義市場經(jīng)濟上。2002年11月，黨的十六大提出了全面建設(shè)小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo)。并強調(diào)指出:目前的總體水平的小康只是總量上達(dá)到了小康水平，是低標(biāo)準(zhǔn)的不均衡的小康，要在2020年代實現(xiàn)惠及十幾億人口的全面小康社會，為此必須鞏固已經(jīng)初步建成的社會主義市場經(jīng)濟體制，同時加以完善。2003年10月，黨的十六屆三中全會提出了完善社會主義市場經(jīng)濟體制的主要任務(wù)，發(fā)表了《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》。新世紀(jì)以來，社會主義市場經(jīng)濟理論走向完善具有三個典型標(biāo)志:第一，社會主義市場經(jīng)濟理論體系初步建成;第二，社會主義市場經(jīng)濟理論已經(jīng)成為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分;第三，社會主義市場經(jīng)濟理論對社會主義實踐的指導(dǎo)能力進(jìn)一步增強。

二、社會主義市場經(jīng)濟理論的問題意識

建黨90周年，對于中國共產(chǎn)黨來說是一個非常重要的時刻。按黨在建國前、改革開放前、改革開放后三個時期來總結(jié)黨的經(jīng)濟理論探索歷程，對發(fā)現(xiàn)和掌握經(jīng)濟規(guī)律,總結(jié)經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)驗，走好“十二五”規(guī)劃開局年及未來繼續(xù)帶領(lǐng)人民群眾走向文明、富強、和諧與幸福均意義深遠(yuǎn)。

一、建國前黨的經(jīng)濟理論探索

1919年“五四”運動，激進(jìn)的民主主義者開始全面介紹馬克思主義，并且把馬克思主義當(dāng)作一種信仰和改造中國的思想武器，科學(xué)社會主義經(jīng)濟思想開始在中國傳播。

1、建黨初期，確立了科學(xué)社會主義的經(jīng)濟觀。1921年建黨初期，黨的經(jīng)濟思想成就主要是確立了科學(xué)社會主義的經(jīng)濟觀。黨的創(chuàng)始人在經(jīng)濟思想方面著重論述了建立社會主義制度的必要性、可能性以及社會主義經(jīng)濟制度的基本特征。黨的一大通過的綱領(lǐng)，依據(jù)馬克思主義的一般原理，提出了無產(chǎn)階級武裝奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政，消滅資本主義私有制的主張。一大后，黨試圖在領(lǐng)導(dǎo)完成反帝反封建的民主革命任務(wù)的同時，完成社會主義革命。

2、黨的二大前后將研究的重點放在對中國半殖民地、半封建社會經(jīng)濟形態(tài)及中國社會各階級的經(jīng)濟分析上。黨的二大前，當(dāng)黨認(rèn)識到民主革命與社會主義革命二者不能同時進(jìn)行時，黨的二大綱領(lǐng)對中國半殖民地、半封建的經(jīng)濟形態(tài)作了初步考察與分析，提出了中國革命分兩步走的規(guī)劃，即最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)，最低綱領(lǐng)是民主革命，最高綱領(lǐng)是建立共產(chǎn)主義社會。二大以后，黨的一些領(lǐng)導(dǎo)人在經(jīng)濟理論方面將研究的重點放在對中國社會各階級的經(jīng)濟分析上。的《中國社會各階級的分析》、陳獨秀的《資產(chǎn)階級的革命和革命的資產(chǎn)階級》及瞿秋白、鄧中夏等人均對中國的資本主義和資產(chǎn)階級作了研究和分析，將中國資產(chǎn)階級區(qū)分為革命的、反革命的和非革命的三部分，從而改變了把資產(chǎn)階級看作是一個不可分的整體的錯誤看法，并提出了在中國思想史上曾經(jīng)產(chǎn)生過非常深遠(yuǎn)影響的“官僚資產(chǎn)階級”的概念。黨對近代社會性質(zhì)及社會各階級的分析是馬克思主義經(jīng)濟理論中國化的重要成果。

3、20世紀(jì)三四十年代，黨對新民主主義經(jīng)濟形態(tài)進(jìn)行了系統(tǒng)論述。這一時期，黨展開對新民主主義經(jīng)濟形態(tài)的理論分析主要是客觀形勢使然。革命根據(jù)地的創(chuàng)立，使黨的經(jīng)濟理論有可能和必須轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟實踐。正是由于實踐的需要，土地革命戰(zhàn)爭時期，黨對新的經(jīng)濟形態(tài)作了初步“摸索”。在第二次全國工農(nóng)代表大會上所作的《我們的經(jīng)濟政策》的報告中，對根據(jù)地的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)作了具體分析，認(rèn)為根據(jù)地的國民經(jīng)濟由國營事業(yè)、合作事業(yè)和私人事業(yè)三部分組成。這一時期雖然還沒有明確指出根據(jù)地經(jīng)濟就是新民主主義經(jīng)濟，但事實上已經(jīng)實實在在開展了新民主主義經(jīng)濟建設(shè)的探索?？谷諔?zhàn)爭時期，一方面由于經(jīng)受革命實踐的中國共產(chǎn)黨開始走向成熟，另一方面由于黨在北方建立了穩(wěn)固的抗日根據(jù)地，這種主客觀形勢使黨有條件展開對新民主主義經(jīng)濟理論的全面探索。這方面，起了決定性的作用，他發(fā)表的《新民主主義論》等論著對新民主主義經(jīng)濟形態(tài)作了系統(tǒng)論述。新中國建國前夕，經(jīng)濟建設(shè)的新使命，促使黨進(jìn)一步深化對新民主主義經(jīng)濟的研究，主要體現(xiàn)在我黨此時提出的“東北提綱”里?！皷|北提綱”提出了新民主主義經(jīng)濟主要由國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、國家資本主義經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和小商品經(jīng)濟及半自然經(jīng)濟構(gòu)成。這個提綱受到中共中央的高度重視，在七屆二中全會所作的報告中直接采用了“東北提綱”提到的新民主主義經(jīng)濟成分的說法。

一MathematicalEconomics一詞在中國最早翻譯為“數(shù)學(xué)經(jīng)濟學(xué)”或“經(jīng)濟數(shù)學(xué)”，數(shù)理經(jīng)濟學(xué)只是到了20世紀(jì)80年代初才正式引入到中國來。雖然早在40年代就有中國學(xué)者涉及到這一領(lǐng)域，但并未引起學(xué)術(shù)界注意。在50年代從歐美回國的留學(xué)學(xué)者，有極個別人曾從事過數(shù)理經(jīng)濟學(xué)方面的研究，并獲得經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位，但回國之后只能改做從事數(shù)學(xué)研究與教學(xué)工作。在相當(dāng)一段時間，數(shù)理經(jīng)濟學(xué)既不是一門學(xué)科，也沒有專門的研究人員，更沒有正式的科研成果。時至今日，辭海尚未列入數(shù)理經(jīng)濟學(xué)一詞。

進(jìn)入90年代末，盡管在經(jīng)濟學(xué)科分類中，把數(shù)理經(jīng)濟學(xué)作為應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)學(xué)科中數(shù)理經(jīng)濟學(xué)一級學(xué)科里的二級學(xué)科，但是中國經(jīng)濟學(xué)界對數(shù)理經(jīng)濟學(xué)還是采取一種不接受的態(tài)度，在介紹和引進(jìn)西方經(jīng)濟理論和學(xué)說時，極少有人予以關(guān)注，或一概斥之為“沒有多少實質(zhì)內(nèi)容的”，“玩弄數(shù)學(xué)游戲的裝飾品”。

實際情況并非如此，不管在西方市場經(jīng)濟國家的經(jīng)濟理論研究，還是中國的社會主義市場經(jīng)濟體系的理論建設(shè)，數(shù)理經(jīng)濟學(xué)起著或即將起著非常重要的作用。在國際經(jīng)濟學(xué)界自不必言，就是在中國，在向市場經(jīng)濟制度轉(zhuǎn)軌當(dāng)中與之后，數(shù)理經(jīng)濟學(xué)的重要性不會在我們習(xí)慣上所稱的“西方經(jīng)濟學(xué)”之下。從某種意義上說，甚至更為重要。當(dāng)面臨著“中國經(jīng)濟學(xué)向何處去？”的理論危機而研究西方經(jīng)濟學(xué)理論時，中國經(jīng)濟學(xué)界非常注重兩本著作，一是薩繆爾遜與諾德豪斯的《經(jīng)濟學(xué)》，二是斯蒂格利茨的《經(jīng)濟學(xué)》。一致的評價是，認(rèn)為前者將新古典的微觀經(jīng)濟分析與凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟理論綜合在一起，形成了“新古典綜合”體系，后者以微觀經(jīng)濟理論為基礎(chǔ)，邏輯推導(dǎo)出宏觀經(jīng)濟理論，使微觀與宏觀經(jīng)濟理論有機地結(jié)合起來成為一個具有內(nèi)在邏輯一致性的理論體系，在更高層次上實現(xiàn)了新古典理論范式的新綜合。我們不得不佩服這種“戴高帽”式的研究方式的渲染作用。

其實，薩繆爾遜的《經(jīng)濟學(xué)》也好，斯蒂格利茨的《經(jīng)濟學(xué)》也罷，都只不過是大學(xué)一年級采用的初級經(jīng)濟學(xué)教科書，專為學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)方便而提供的一種入門式導(dǎo)論性課程而已。從研究的角度看，真正值得我們學(xué)習(xí)與借鑒的并非“范式”，而是西方經(jīng)濟學(xué)家研究問題時所采用的方式方法，中國經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步缺少的也正是先進(jìn)的研究方式與精確的研究方法。因為只有研究方法正確有效，才能真正能夠解決中國經(jīng)濟改革與發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種理論問題。比如說，公有制與市場經(jīng)濟的兼容性問題作為社會主義市場經(jīng)濟理論的一個基本命題已被正式提出和認(rèn)可，但是，采用中國傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)那種通常采用的思辨式論證方法就不能或根本不可能科學(xué)地解決這一問題。從近代經(jīng)濟思想史可以了解，阿羅（K·JArrow）和德布魯（G·Debreu）采用公理化分析方法最終證明私有制與市場經(jīng)濟相容性問題，從1874年瓦爾拉斯提出一種一般經(jīng)濟均衡模型開始，到1954年阿羅和德布魯共同建立了私有制經(jīng)濟的一般均衡模型，并首次利用不動點定理證明模型中均衡價格的存在性為止，其間經(jīng)歷了整整80年之久。那么，公有制與市場經(jīng)濟相容性問題應(yīng)采用什么樣的研究方法和運用什么樣的工具才能有效

地解決這一問題呢？總不能說問題的提出就是問題的解決！根據(jù)不完全統(tǒng)計，就這一問題的討論，全國發(fā)表在各種報刊雜志的文章、論文不下500篇，許多人都自稱他們已經(jīng)解決了這一問題，中央電視臺在中華學(xué)人節(jié)目中還專門報道了山東某高校一位學(xué)者已經(jīng)成功地解決了這一問題。根據(jù)本人的研究了解，在找到新的研究工具之前，是不可能圓滿地解決這一問題的。

科斯說過，“我們現(xiàn)在能看到的市場經(jīng)濟制度基礎(chǔ)也只有私有制一種；但歷史并沒有對公有制基礎(chǔ)上的市場經(jīng)濟證明其能否可行”，“如果在公有制制度的基礎(chǔ)上也能建立市場經(jīng)濟，則這是真正的中國特色”?？梢?，這個問題并非一個簡單的理論問題，而是中國社會主義經(jīng)濟學(xué)的一個理論難題。為此，相對于“瓦爾拉斯之謎”，我們可以把科斯的這一論斷稱之為“新瓦爾拉斯之謎”！顯然，一種難題就不可能靠用通常的簡單的方法來解決，反之，能用通常的簡單的方法來解決的問題就不能算是一種難題，這就需要尋找一種先進(jìn)的研究方式或研究工具，那么它們又是什么呢？根據(jù)科學(xué)學(xué)的觀點，一門學(xué)科存在的充分條件是要有自己的難題，一門學(xué)科存在的必要條件是它能夠解決難題。要問“中國經(jīng)濟學(xué)向何處去？”它必須找到自己的難題，而且必須解決這一難題。解決難題必須靠嚴(yán)密的科學(xué)方法，薩繆爾遜的《經(jīng)濟學(xué)》能提供嗎？不能，但薩繆爾遜的《經(jīng)濟分析基礎(chǔ)》也許會對我們有所幫助。數(shù)理經(jīng)濟學(xué)能幫助我們學(xué)會如何找到一種正確的經(jīng)濟研究方法，這正是這門經(jīng)濟學(xué)科的科學(xué)價值所在。因此，重視對數(shù)理經(jīng)濟學(xué)的研究，不但對數(shù)理經(jīng)濟學(xué)學(xué)科本身，而且對促進(jìn)中國經(jīng)濟學(xué)的進(jìn)步與走向國際化是非常重要的。

【摘要題】研究綜述

【關(guān)鍵詞】鄧小平/社會主義市場經(jīng)濟理論/回顧與評述

【正文】

我國理論界對鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論的研究，始于1992年“南方談話”，大致可分為三個階段。1992-1993年為第一階段，主要是對這一理論進(jìn)行宣傳、闡釋、論證和相關(guān)概念的爭論。1994-1995年為第二階段，表現(xiàn)為對這一理論研究的拓展和深化。第三階段從1996年起到現(xiàn)在，則在緩進(jìn)中醞釀著突破。經(jīng)過和正在進(jìn)行的這些宣傳、研究，使理論界對鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論的認(rèn)識，取得了豐碩成果，但也存在有些內(nèi)容尚未涉及和已有成果有待細(xì)化、深化、準(zhǔn)確化、系統(tǒng)化等問題。為此，本文擬作一概略的回顧與評述。

一、鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論形成的“源”和“流”

（一）鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論形成的“源”