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自清末以后，文人畫派長期占據(jù)著我國陶瓷繪畫的主流地位。上世紀(jì)80年代以后，以新文人畫為特征的陶瓷繪畫繼續(xù)保持繁榮。而進(jìn)入21世紀(jì)以后，新文人畫已經(jīng)衰落，似乎已失去依托的文人風(fēng)格的陶瓷繪畫卻依然保持強(qiáng)持，雖然許多仍保持傳統(tǒng)面貌，但一部分已經(jīng)與新文人瓷畫拉開了距離，已具有后現(xiàn)代特征，如更加自由的潑彩與水墨特技法的運(yùn)用，對傳統(tǒng)文化元素的解構(gòu)與重構(gòu)，打破時空的片斷式表現(xiàn)等等。也就是說，文人瓷畫已經(jīng)邁入后現(xiàn)代文人瓷畫的門檻。

21世紀(jì)以后，當(dāng)代陶瓷繪畫的一個頗為引人注目的現(xiàn)象是民間主義的回歸，在文人瓷畫占據(jù)主導(dǎo)的時代，這一變化顯得頗具有積極意義。當(dāng)代民間主義陶瓷繪畫與傳統(tǒng)的以吉祥喜慶為特色的民間陶瓷繪畫截然有別，是一種融合了大量時代元素的新民間主義。早在上世紀(jì)80年代，便出現(xiàn)了現(xiàn)代民間陶瓷繪畫，而進(jìn)入新世紀(jì)后，后現(xiàn)代民間陶瓷繪畫已經(jīng)崛起，較現(xiàn)代民間陶瓷繪畫要成熟得多，在對民間文化的理解和題材的拓展上也走得更遠(yuǎn)。如近幾年陶瓷繪畫領(lǐng)域出現(xiàn)的戲劇人物、少數(shù)民族人物創(chuàng)新表現(xiàn)熱潮即是后現(xiàn)代民間主義陶瓷繪畫日趨升溫的表現(xiàn)。新水墨畫派的崛起是近幾年陶瓷繪畫領(lǐng)域頗值得關(guān)注的現(xiàn)象，其較后現(xiàn)代文人畫派和后現(xiàn)代民間畫派更具有時代性，在探索中求解著中國陶瓷繪畫未來的發(fā)展方向。新水墨畫派具有顯著的后現(xiàn)代特征，與現(xiàn)代水墨畫派仍未脫離傳統(tǒng)筆墨相比，新水墨畫派已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)的筆墨表現(xiàn)，而是將水墨引入陶瓷彩料特有的個性化肌理表現(xiàn)，進(jìn)入純粹的抽象水墨境界。這種抽象夸張的潑彩手法，最大程度地將繪畫理念化，并且將陶瓷彩料的工藝特性發(fā)揮至極致。新油畫流派也是近幾年在陶瓷領(lǐng)域興起的新畫派。傳統(tǒng)油畫流派是以逼真寫實(shí)的傳統(tǒng)油畫為藍(lán)本的，而新油畫流派則以現(xiàn)代和后現(xiàn)代油畫為藍(lán)本。近幾年，一批在油畫方面有一定造詣的畫家開始介入，而同時，一些學(xué)院派陶藝家也大量嘗試將后現(xiàn)代油畫植入陶瓷繪畫當(dāng)中，因而，后現(xiàn)代油畫流派在陶瓷繪畫領(lǐng)域已經(jīng)崛起，成為陶瓷繪畫領(lǐng)域的一支生力軍。

后現(xiàn)代語境下陶瓷繪畫藝術(shù)發(fā)展特征

在日益加深的后現(xiàn)代藝術(shù)影響下，當(dāng)代陶瓷繪畫藝術(shù)風(fēng)格正經(jīng)歷著顯而易見的劇烈變革，日益多元化和個性化發(fā)展的特征非常明顯。雖然中國陶瓷繪畫的后現(xiàn)代風(fēng)格特征仍處在萌芽狀態(tài)，但大多數(shù)陶瓷藝術(shù)家們顯然已經(jīng)意識到在全球化背景下變革的重要性，在逐漸找到符合各自發(fā)展的藝術(shù)之路，后現(xiàn)代意識也隨之相伴而生。新世紀(jì)初興的中國當(dāng)代后現(xiàn)代陶瓷繪畫才剛剛萌生，與中國現(xiàn)代陶瓷繪畫往往交織在一起，尚未能形成獨(dú)立而完整的體系，因而還未形成其自身鮮明的藝術(shù)特征。不過，在短短的數(shù)年發(fā)展中，中國當(dāng)代陶瓷繪畫藝術(shù)在新世紀(jì)的后現(xiàn)代變革中仍然呈現(xiàn)出了某些突出的發(fā)展藝術(shù)特征，凸顯其蓬勃的發(fā)展態(tài)勢。首先，更強(qiáng)的兼容性是中國當(dāng)代后現(xiàn)代語境下陶瓷繪畫最突出的發(fā)展特征。上世紀(jì)末的中國陶瓷繪畫雖然也呈現(xiàn)出兼容與綜合發(fā)展態(tài)勢，但是新興的具有激進(jìn)色彩的現(xiàn)代陶藝標(biāo)榜著所謂現(xiàn)代性，而將傳統(tǒng)陶瓷繪畫視為僵化落后的需要摒棄的事物，呈現(xiàn)出各流派之間互相爭議甚至詬病的不良風(fēng)氣。而陶瓷繪畫在新世紀(jì)出現(xiàn)的后現(xiàn)代藝術(shù)之風(fēng)，所有的風(fēng)格流派之間的壁壘幾乎都被打破，五花八門的具有鮮明個性特征的藝術(shù)表現(xiàn)都被寬容，幾乎所有進(jìn)入瓷畫界的外來者都能以其個性語言而找到一席之地。因此，后現(xiàn)代語境的加深影響帶來的并不是更加劇烈的沖突，相反地，卻是更加兼容和諧的藝術(shù)氛圍。其次，更講求實(shí)驗性是后現(xiàn)代語境下中國當(dāng)代陶瓷繪畫的第二個發(fā)展特征，以務(wù)實(shí)的態(tài)度而非單純的理念來評判作品。陶瓷繪畫中的各種創(chuàng)新，無論是來自工藝上的突破還是技法上的革新，都需要以作品來加以呈現(xiàn)，并在公眾視野中接受評價。這樣，就使得在后現(xiàn)代語境下，各種陶瓷繪畫風(fēng)格流派如井噴般地迅猛增多，并且任何一種流派都無法取得中心地位。風(fēng)格流派數(shù)量之多以致各方之間已經(jīng)無暇顧及彼此的爭議，而是需要不斷變革前行。這就呈現(xiàn)出各種風(fēng)格的大兼容形勢，同臺競技，各自接受著同樣具有多元審美標(biāo)準(zhǔn)的消費(fèi)市場的考驗。最后，解構(gòu)主義盛行也是后現(xiàn)代語境下中國當(dāng)代陶瓷繪畫的重要發(fā)展特征。在兼容性和實(shí)驗性的推動下，解構(gòu)主義似乎已經(jīng)成為后現(xiàn)代語境下陶瓷繪畫創(chuàng)新的最主要手段和方法，這就使得解構(gòu)主義在當(dāng)代陶瓷繪畫中空前盛行。在后現(xiàn)代語境中，當(dāng)代陶瓷繪畫者們不再拘泥于各種審美風(fēng)格固有的形式語言，而是熱衷于將原有的形式元素打散、解構(gòu)，然后再重新組合成不同尋常的畫面，賦予了畫面以新的內(nèi)涵，并具有鮮明的時尚感覺。同時，這種解構(gòu)與重構(gòu)消除了各種體裁和題材的界限，模糊了雅與俗的品評，從而使其能更加貼近都市文化而絕非遠(yuǎn)離大眾。

后現(xiàn)代語境下的當(dāng)代陶瓷繪畫發(fā)展趨向

不管承認(rèn)與否，后現(xiàn)代藝術(shù)正以不可阻擋的步伐踏入中國陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域，給新世紀(jì)的當(dāng)代陶瓷繪畫帶來非常復(fù)雜而多變的影響。當(dāng)然，就目前來講，其對當(dāng)代陶瓷繪畫所施加的影響仍是有限的。在傳統(tǒng)依然強(qiáng)勢、現(xiàn)代方興未艾之時，具有顯著包容性特征的后現(xiàn)代藝術(shù)正在引起中國陶瓷繪畫領(lǐng)域越來越快速的變革，毫無疑義，冉冉而起的后現(xiàn)代主義正在茁壯成長，未來必將成為引領(lǐng)和推動中國陶瓷繪畫領(lǐng)域向前發(fā)展的主導(dǎo)力量。日益壯大的后現(xiàn)代力量是當(dāng)前陶瓷繪畫領(lǐng)域中不爭的事實(shí)。后現(xiàn)代主義在陶瓷繪畫領(lǐng)域的崛起是全球化潮流的必然結(jié)果，雖然中國的后現(xiàn)代陶瓷繪畫者在作品大量地構(gòu)筑了傳統(tǒng)文化精華，但其主要理念以及形式仍然是來自于西方的。因此，在未來的較長一段時期內(nèi)，后現(xiàn)代主義的陶瓷繪畫作品仍將無法得到廣大人群的普遍接受。當(dāng)然，這也與當(dāng)代后現(xiàn)代陶瓷繪畫作品仍然處在實(shí)驗階段有密切關(guān)聯(lián)。無論是在實(shí)踐還是在理論上，當(dāng)代后現(xiàn)代陶瓷繪畫作品都不夠成熟，不少陶瓷藝術(shù)家只是對后現(xiàn)代有了一點(diǎn)極為模糊的了解就擦槍上陣，導(dǎo)致其藝術(shù)面貌也頗顯稚嫩，常常迷失在傳統(tǒng)、現(xiàn)代與后現(xiàn)代文化的路口而顧此失彼。盡管如此，后現(xiàn)代陶藝力量給傳統(tǒng)和現(xiàn)代陶藝均帶來顯著的沖擊，代表了新世紀(jì)的審美精神和文化訴求，而同時，后現(xiàn)代陶瓷繪畫家們也正在力圖擺脫西方后現(xiàn)代藝術(shù)影響，而創(chuàng)造出具有濃郁中國民族風(fēng)的后現(xiàn)代作品，走出一條符合中國特色的后現(xiàn)代陶瓷繪畫發(fā)展新路。在可以預(yù)見的未來，在全球早已進(jìn)入后現(xiàn)代藝術(shù)的時代，后現(xiàn)代陶瓷繪畫必將逐漸占據(jù)主導(dǎo)，這是由時展的潮流所決定的。那么，傳統(tǒng)與現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)在未來后現(xiàn)代語境中的發(fā)展趨向又如何呢。傳統(tǒng)陶瓷繪畫因有著近萬年的深厚積淀，代表著中國陶瓷藝術(shù)的精華部分，因而在未來很長時期內(nèi)仍將極大保留，不過在形式上與內(nèi)涵上不可避免地將發(fā)生顯著變化。后現(xiàn)代藝術(shù)的元素毫無疑問會不斷地浸染入傳統(tǒng)陶瓷繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中，使未來的傳統(tǒng)陶瓷繪畫烙上程度不同的后現(xiàn)代印跡，顯現(xiàn)出與今天截然不同的藝術(shù)面貌。后現(xiàn)代主義對傳統(tǒng)與現(xiàn)代派青花人物畫的影響主要在于：其一，使其創(chuàng)作者在審美理念和價值觀上發(fā)生顯著變化。大多數(shù)創(chuàng)作者已經(jīng)擺脫追求藝術(shù)的創(chuàng)作精神轉(zhuǎn)而緊跟市場，因而只要某種后現(xiàn)代形式產(chǎn)生市場效應(yīng)，就必然使部分傳統(tǒng)與現(xiàn)代派青花人物畫家跟風(fēng)而進(jìn)，將此后現(xiàn)代元素融入于自身創(chuàng)作當(dāng)中。其二，在都市消費(fèi)日益成為主體的情況下，當(dāng)今青花人物畫的都市水墨特征日趨明顯，從而使傳統(tǒng)與現(xiàn)代均朝此方向發(fā)展，以適應(yīng)新的大眾化趨勢，而都市審美方向日趨朝向后現(xiàn)代。因此，傳統(tǒng)與現(xiàn)代派青花人物在審美理念更新和都市消費(fèi)的推動下，其融入后現(xiàn)代青花人物畫陣營中只不過是時間問題?，F(xiàn)代陶藝與后現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)之間原本即沒有顯著的差異，二者之間也并沒有必然的遞進(jìn)關(guān)系，所不同的只是，現(xiàn)代陶藝對造型極為重視，而忽視甚至排斥繪畫形式，從某種程度上來講，陶瓷繪畫類型并不屬于現(xiàn)代陶藝的范疇，至多只是現(xiàn)代陶藝造型中的附屬裝飾。但后現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)則不然，其具有的巨大包容性，使得無論在何種類型的陶瓷藝術(shù)種類中都能得到無盡的發(fā)揮空間，因此，其對陶瓷繪畫的影響是非常積極的而絕非消極。

結(jié)語

盡管就整體而言，中國陶瓷繪畫在本世紀(jì)初才開始邁入后現(xiàn)代的門檻，但是卻體現(xiàn)著時代的發(fā)展趨勢，盡管其還處在較低的發(fā)展水平，但任何對后現(xiàn)代陶瓷繪畫的冷漠、排斥顯然都是不夠?qū)捜莸谋憩F(xiàn)。在日益濃厚的后現(xiàn)代藝術(shù)氛圍中，陶瓷繪畫不可避免地受到越來越多的后現(xiàn)代藝術(shù)影響，其中一部分陶瓷繪畫作品已經(jīng)具有了典型的后現(xiàn)代特征，為后現(xiàn)代陶瓷繪畫樹立了標(biāo)桿，標(biāo)志著陶瓷繪畫的后現(xiàn)代時期已經(jīng)揭開序幕。

作者：余琦單位：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院科技藝術(shù)學(xué)院