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一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概述

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范疇具有一定的豐富性和不確定性，各國與各學術(shù)層面的定義也不盡相同。筆者搜集相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，在我國主要包括出版、廣告、影視文化、設(shè)計服務(wù)、咨詢策劃等行業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是以文化資源為基點、人類大腦創(chuàng)意為主，能夠產(chǎn)生經(jīng)濟價值的知識服務(wù)類產(chǎn)業(yè)組合，具有獨創(chuàng)性、高科技含量、強輻射和高附加值等特性。其形成與發(fā)展也凸顯了文化和創(chuàng)意在經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用，是我國加強精神文明建設(shè)的成果之一。如今文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)劣與否已經(jīng)成為衡量國家軟實力的重要標準之一。

二、自媒體概述

所謂“自媒體”是相對于“他媒體”和“平臺媒體”而言的，是新媒體發(fā)展的最新形式。與電視、廣播、報社等傳統(tǒng)的媒體相比，其突出特征是較大程度上對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的依賴以及傳播主體的自主化、平民化和廣泛化。美國著名互聯(lián)網(wǎng)屆的IT專欄作家丹•吉爾默（DanGillmor）是最早提出自媒體這個概念的人，“美國新聞學會（TheAmericanPressInstitute）的媒體中心（MediaCenter）于2003年7月出版了由謝因•波曼（ShayneBowman）與克里斯•威理（ChrisWillis）斯兩人聯(lián)合提出的‘WeMedia’研究報告，對于‘WeMedia’下了一個十分嚴謹?shù)亩x：‘WeMedia是一個普通市民經(jīng)過數(shù)字科技與全球知識體系相聯(lián)，提供并分享他們真實看法、自身新聞的途徑’”。其主要類型有美國的facebook和twitter，中國的微信、微博、微電影、空間、論壇以及自媒體節(jié)目等。

三、自媒體視域下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展分析

雖然我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步較晚，但文化體制的改革使其迅速崛起。新媒體的興起為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了傳播途徑和傳播內(nèi)容的創(chuàng)新，取得了較好的傳播效果，如今，自媒體做為當今新媒體發(fā)展的最新階段，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。

（一）發(fā)展契機

1.營銷推廣多樣化。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵是創(chuàng)意，文化創(chuàng)意的新穎和被接受度也很大程度的決定了產(chǎn)品的經(jīng)濟回報，好的營銷推廣方式能夠擴大產(chǎn)品的銷量并形成品牌效應(yīng)。例如經(jīng)紀人對畫家的包裝推廣就能夠促進繪畫作品經(jīng)濟效益的擴大，這也是“媒介人”存在的重要意義。自媒體節(jié)目《羅輯思維》的發(fā)展就充分詮釋了自媒體對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響。最開始其只是個人的視頻脫口秀節(jié)目，隨著節(jié)目愛好者的增多開通了微信、微博等公共交流平臺，2014年6月份出版了節(jié)目書籍版，同年8月主持人羅振宇參加冰桶募捐挑戰(zhàn)，9月借中秋之勢在微信中售賣月餅，還有巡回演講、旅游等與受眾互動的方式。其精彩的節(jié)目內(nèi)容自然是成功的一方面，但利用自媒體新興性和便利性開創(chuàng)的多樣營銷推廣方式無疑是其制勝的“法寶”，在信息泛濫的時代贏得了廣泛的關(guān)注。2.傳播渠道創(chuàng)新化。“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值的傳遞是十分重要的一環(huán)，傳遞的手段、渠道決定了產(chǎn)品和市場有機結(jié)合的效果，也將直接影響創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值的市場規(guī)?！薄?/p>

2一方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要依靠人腦創(chuàng)意，時間周期在一定程度上影響著其收益與發(fā)展；另一方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的輻射效應(yīng)主要依靠快捷便利的傳播渠道。自媒體更新了以往依靠紙質(zhì)傳媒、電視、廣播的傳播方式，主要利用現(xiàn)今人們對網(wǎng)絡(luò)和移動終端的偏好而“量身定制”的傳播形式，縮短了傳播的時間周期并拓寬了傳播渠道。例如微信和QQ中的每日新聞，改變了傳統(tǒng)唯獨電視和電腦網(wǎng)絡(luò)的傳播途徑，受眾面擴大的同時對信息的接受突破了時間、地點和工具的限制，現(xiàn)今已經(jīng)成為對大眾最有影響力的新聞傳播方式。另外，自媒體傳播多樣化、平民化也帶來了傳播內(nèi)容影響力的擴大，個人對產(chǎn)品內(nèi)容體驗后借助自媒體平臺所的相關(guān)信息也成為傳播的重要渠道。

3.成本費用低廉化。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最重要的是創(chuàng)造出受大眾喜愛的創(chuàng)意產(chǎn)品，但創(chuàng)意還要經(jīng)過產(chǎn)品化、營銷推廣才能夠通過各種傳播渠道到達消費者手里，每個環(huán)節(jié)都需要一定的成本費用。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勃興與科技的進步有著密切的關(guān)系，相比于傳統(tǒng)媒體，以高新科技為基礎(chǔ)的自媒體省去了各項復(fù)雜的手續(xù)，降低了門檻，甚至一部分是“零門檻”的傳播方式，任何網(wǎng)絡(luò)用戶都可以成為傳播者。如微信朋友圈的廣告、微博新聞的興起、藏畫家開展自己的主頁博客、部分藝術(shù)館開設(shè)的公眾微信號等，都能夠在移動終端的網(wǎng)絡(luò)上把藝術(shù)作品呈現(xiàn)給大眾，實現(xiàn)與參觀者的直接互動，省去了以往高額的廣告費用。

（二）發(fā)展危機科技的進步是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)勃興的基礎(chǔ)，但同樣是把雙刃劍，在為其帶來巨大發(fā)展的同時，也帶來了一定的危機。

1.信息不對稱?！霸谖幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品未被生產(chǎn)出來之前，市場對其需求難以判斷，因此，投資文化創(chuàng)意產(chǎn)品需要承擔信息不對稱所帶來的市場高風險”。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場交易本身就具備未知風險，而自媒體的出現(xiàn)雖然提升了信息傳遞效率，但更加大了信息不對稱的風險。如當下風靡的微信廣告，創(chuàng)新了廣告的和傳遞方式，但者僅僅只是產(chǎn)品的商，多是普通的學生或者上班族，的信息真?zhèn)坞y辨且并不具備所有權(quán)和解釋權(quán)，甚至有的人自己都不知道產(chǎn)品的真實來源，消費者所得到的信息更是已經(jīng)經(jīng)過層層“變異”了。另外，在創(chuàng)造文化創(chuàng)意產(chǎn)品之前，也無法判斷所創(chuàng)造出來的相關(guān)產(chǎn)品是否能夠得到受眾的歡迎。如一些自媒體節(jié)目在制作播出前既無法得知潛在受眾數(shù)量，也無法準確把握受眾喜好，這對產(chǎn)品收益和成效的預(yù)計帶來了一定的困難。

2.監(jiān)管困難。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高度依賴現(xiàn)代電子信息技術(shù)手段，多為虛擬產(chǎn)品，自媒體的出現(xiàn)為在虛擬的空間里進行個人生產(chǎn)、個人溝通和個人消費創(chuàng)造了條件。但在自媒體時代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的同時，法律的制定出現(xiàn)了一定的滯后性，很難跟上信息傳播的腳步。目前我國只有針對網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)法律，并沒有專門針對自媒體的法律，知識產(chǎn)權(quán)保護力度不夠為產(chǎn)品消費和流通帶來了監(jiān)管的困難。如個人制作的視頻等公開到網(wǎng)絡(luò)后，大眾復(fù)制簡單且成本低廉，這就可能造成原創(chuàng)者個人創(chuàng)意的被剽竊。另一方面，通過自媒體流通的產(chǎn)品質(zhì)量也難以審核，原有的消費者權(quán)益保護法對當今流行的自媒體交易保護并不全面，不法分子的“可乘之機”越來越多。例如在藝術(shù)品投資收藏業(yè)，以自媒體為平臺的私下藝術(shù)品交易就不易監(jiān)管且嚴重破壞了市場規(guī)則。除了對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)產(chǎn)品的監(jiān)管外，一些通過自媒體交易的文化產(chǎn)品偷稅漏稅現(xiàn)象也十分普遍。當下流行的代購業(yè)十分發(fā)達，且多采用微信、博客等私下交易的形式進行銷售，這就導(dǎo)致大量走私物品流入市場和偷稅漏稅情況的愈發(fā)猖獗，嚴重影響了通過合法途徑流通在市場的文化產(chǎn)品銷量。

四、自媒體時代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略

從前面的分析可以看出自媒體與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)密切的關(guān)聯(lián)性，二者發(fā)展存在雙向互動，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有賴于自媒體平臺的構(gòu)建，借助這一平臺就必須要清楚的認識自媒體利弊的客觀存在，充分把握其特點才能減少資源浪費與不良影響。

（一）做好“微創(chuàng)新”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)賣的是文化和創(chuàng)意，要發(fā)展就必須有文化資源或優(yōu)秀的創(chuàng)意，自媒體的發(fā)展恰恰為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了創(chuàng)意的交鋒和融合，使其能夠?qū)崿F(xiàn)各個行業(yè)的業(yè)態(tài)融合。一方面，“微創(chuàng)新”是信息時代特別是自媒體時代最有優(yōu)勢的創(chuàng)新方式，能夠在不斷的創(chuàng)新嘗試中發(fā)現(xiàn)受眾的要求，如陌陌的“用戶星級評定系統(tǒng)”等移動社交軟件不斷人性化的更新；另一方面，自媒體帶來了營銷推廣多樣化、傳播渠道創(chuàng)新化和競爭透明化，內(nèi)容為王的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在借其發(fā)展的時只有做好定位，揚長避短，依靠創(chuàng)意保持創(chuàng)新才能得到持續(xù)發(fā)展并不斷贏得受眾的目光，將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為財富。

（二）完善相關(guān)法律“由于創(chuàng)意產(chǎn)品通常與科技新產(chǎn)品相比，具有更強的外在表現(xiàn)形式，就是很容易被模仿，倘若知識產(chǎn)權(quán)保障不足，原創(chuàng)人員在創(chuàng)作過程中所作的大量投資便難以收回甚至會血本無歸”4，對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的版權(quán)產(chǎn)業(yè)，相關(guān)法律的保護至關(guān)重要。一是從業(yè)者的合法權(quán)益，自媒體傳播速度之快、范圍之廣是難以預(yù)知的，只有加強對原創(chuàng)者版權(quán)的保護才能避免信息剽竊造成的損失；二是消費者的權(quán)益保護，目前私下的自媒體消費缺乏嚴格的監(jiān)管，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的無形性也使得交易中一旦出現(xiàn)問題便很難取證，這就需要在完善交易手續(xù)的同時依靠相關(guān)法律的制定，確保消費者的合法權(quán)利。三是打擊非法自媒體交易法律的完善，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交易提供良好的市場環(huán)境。

（三）倡導(dǎo)行業(yè)自律建設(shè)高水準的文明社會，不僅僅需要法律的強制，更需要個人道德的規(guī)范，自媒體時代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也不例外。首先，自媒體的發(fā)展也帶來了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的不確定性，政府很難做到全方位的監(jiān)管，出臺的相關(guān)法律法規(guī)會不可避免的具有部分滯后性，在具體實施上也會出現(xiàn)一定的困難，這就需要文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)者、消費者良好的自身素質(zhì)和法律意識；其次，自媒體的特殊性造成很多從業(yè)者利用法律的空白以求非法之財，這就要求從業(yè)者自律的同時養(yǎng)成良好的法律意識，堅決抵制無序競爭和非法從業(yè)，倡導(dǎo)自身合法權(quán)益的維護，為優(yōu)化競爭環(huán)境做出自己的貢獻；最后，消費者在通過自媒體之便進行文化創(chuàng)意產(chǎn)品的交易時需也要思考是否有偷稅漏稅或其他不法行為，如果發(fā)現(xiàn)應(yīng)立即自覺停止。

五、結(jié)語

2014年8月7日“微信十條”的頒布說明國家已經(jīng)開始專門針對自媒體平臺交易以及相關(guān)行業(yè)進行規(guī)范，這對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在自媒體時代的發(fā)展無疑是一針強心劑。自媒體本身既是傳播渠道又可作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一部分，二者的交互發(fā)展帶來了無限前景。但是，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在借助自媒體平臺發(fā)展的同時仍不能忽視自媒體的不確定性，從業(yè)者和消費者都應(yīng)該冷靜審視這一機遇。找到合適的方式并將將風險降至最低，是每個想借自媒體優(yōu)勢的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)者需要謹記的箴言。

作者：秦萌李震單位：廣西藝術(shù)學院