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一、檢察精神文化的相關(guān)概念

（一）精神的概念“精神”在《辭?！防锎笾掠邢旅鎺醉椧馑迹骸耙皇侵感睦頎顟B(tài)、人的思維活動和意識；二是指心神和神態(tài)的指向程度；三是指精力、活力；四是指神采、韻味；五是指內(nèi)容的實質(zhì)?！边@五種解釋大致可以分為兩類：第一是指人的主觀狀態(tài)所表現(xiàn)出來的某些特征，是對人的情緒、意志、心理以及心境的描述；第二是指事物所體現(xiàn)出來的意境、神韻或主題。

（二）檢察精神文化的概念同樣，在研究檢察精神文化之前，我們先得探討一下檢察文化的概念和定義。檢察文化的定義是什么？目前檢察理論界和法律文化研究者都已經(jīng)做了大量的探討，但是都莫衷一是，沒有統(tǒng)一、精確的答案。關(guān)于檢察精神文化，孫光駿在該書中指出：“檢察精神文化是由檢察工作而產(chǎn)生思維方式、價值取向、倫理觀念、心理狀態(tài)、理想人格、審美情趣等精神成果的總和。檢察精神文化作為檢察文化在理念層面的具體表現(xiàn)形態(tài)，它決定著檢察文化的特質(zhì)，代表著檢察文化的層次，引領(lǐng)著檢察文化的發(fā)展方向，也是檢察文化的核心要素?！?/p>

二、檢察精神文化的主要內(nèi)容

（一）核心價值觀核心價值觀是檢察精神文化的重要內(nèi)容，它決定著檢察精神文化的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有檢察精神文化因素中處于統(tǒng)攝和支配的地位。沒有價值觀的引領(lǐng)和主導(dǎo)，構(gòu)建科學(xué)、和諧的檢察精神文化就會因為失去遵循而迷失方向。因此，“務(wù)實、為民、廉潔”價值觀的提出具有十分重要的現(xiàn)實意義和理論意義，它使檢察機關(guān)深刻地認識到，僅僅辦好案件、做好業(yè)務(wù)是遠遠不夠的，而且，核心價值觀沒有樹立，檢察機關(guān)也缺少了一種具有凝聚力的精神文化認同的力量。因此，價值觀的建立關(guān)系到檢察機關(guān)的社會信用和檢察工作的社會效果等，是構(gòu)建檢察精神文化的重要內(nèi)容。

（二）檢察職業(yè)精神職業(yè)就是人們根據(jù)社會分工不同所從事的具體工作，職業(yè)精神則是指人們在一定的職業(yè)生活中能動地表現(xiàn)自己，反映職業(yè)性質(zhì)和特征的思想、觀念和價值取向。職業(yè)精神是人類精神體系的重要組成部分，有什么樣的職業(yè)精神就會有什么樣的職業(yè)群體，高素質(zhì)的職業(yè)群體必須對自己從事的職業(yè)和所追求的事業(yè)堅定地尊奉著一種內(nèi)在的共同職業(yè)精神。檢察官作為法律監(jiān)督者，肩負代表國家提起公訴、查處貪污賄賂等艱巨職責(zé)，必須養(yǎng)成良好的職業(yè)精神。

三、檢察精神文化之于檢察文化的重要作用

（一）檢察精神文化是檢察文化的重要內(nèi)容檢察精神文化從屬于文化學(xué)，從文化學(xué)的視角看檢察文化的三個維度有利于我們更加清晰地認識檢察文化。任何一種文化都有三個方面的要素，即:文化的心理要素,也即是文化的精神觀念層面,一般稱為精神文化;文化的行為要素,也即是文化行為方式層面,一般稱為行為文化;文化的物質(zhì)要素,也即是文化的物質(zhì)實體層面,一般稱為物質(zhì)文化。檢察文化亦不例外地由此三要素構(gòu)成：檢察精神文化、檢察行為文化和檢察物質(zhì)文化。檢察精神文化是屬于精神、思想、觀念范疇的文化，它體現(xiàn)檢察行業(yè)的特點，反映檢察工作和檢察工作活動規(guī)律，是由檢察工作而產(chǎn)生的思維方式、價值取向、倫理觀念、心理狀態(tài)、理想人格、審美情趣等精神成果的綜合。檢察精神文化作為檢察文化在理念層面上的具體表現(xiàn)形態(tài)，它決定著檢察文化的特質(zhì)，代表著檢察文化的層次，是檢察文化的核心所在。

（二）檢察文化的本質(zhì)是精神文化檢察文化的本質(zhì)是從哲學(xué)角度上分析其與其他文化現(xiàn)象相區(qū)別的本源性特征，從我們對檢察文化的定義可知，檢察文化中起主導(dǎo)作用的是“價值觀念”、“檢察傳統(tǒng)”、“工作習(xí)慣”、“思維模式”等精神層面的要素，最終在文化傳播、傳承中最為穩(wěn)定和自然的傳遞機制也是由這些精神要素所構(gòu)成的。另外，從哲學(xué)上對檢察文化的定義，可以概括為歷史凝結(jié)而成的，檢察群體中占主導(dǎo)地位的存在樣式。這種樣式并非完全依靠器物、文字、聲音、圖像等可感知的要素表現(xiàn)并傳承的，其實，這方面的要素所占的比重并不大，更為關(guān)鍵的還是依靠人的精神理念、思維習(xí)慣、文化傳統(tǒng)等精神層面的要素進行的。中國古代哲學(xué)認為精神是一種根源性因素，具有先驗性的色彩。因此，雖然從文化屬性上講具有多重屬性，但最本質(zhì)的是精神文化。

（三）檢察精神文化是檢察文化發(fā)揮效用的有效途徑檢察精神文化是檢察干警在個體行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)上符合時代要求的價值尺度，它為檢察干警提供了價值目標(biāo)，發(fā)揮著凝聚人心和引領(lǐng)檢察事業(yè)前進的功能。從表面上看，檢察精神文化與檢察文化的聯(lián)系并不緊密，其實不然。因為檢察文化具有深厚的文化底蘊，新時代研究檢察文化，將檢察文化放在十分突出的位置，就是為了將檢察文化的效果在社會實踐當(dāng)中發(fā)揮到最大。檢察精神文化是檢察文化發(fā)揮效用最為有效的途徑，之所以這么說是因為檢察精神文化是以公正、責(zé)任和榮譽為內(nèi)核通過崇高的精神力量滿足檢察官的精神需要，從而使檢察官振奮精神、奮發(fā)向上，使檢察官從內(nèi)心產(chǎn)生一種高昂情緒和奮發(fā)進取精神的功能作用，這種功能作用跟檢察文化有著天然的本質(zhì)上的聯(lián)系和統(tǒng)一，這種功能和作用發(fā)揮的淋漓盡致之后檢察文化的效用也能得到很好的發(fā)揮。

作者：張濤單位：北京市延慶縣人民檢察院反貪局偵查一處