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第五章社會(huì)主義若干重大理論問(wèn)題的探索成果

一、走中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路

（一）以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒，探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路

在大規(guī)模的建設(shè)社會(huì)主義的開(kāi)始，又率領(lǐng)全黨以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒，向全黨提出進(jìn)行馬克思主義和中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合，探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。

（二）社會(huì)主義制度基本確立后，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和黨的中心任務(wù)

1．社會(huì)主義制度基本確立后，中國(guó)社會(huì)的主要矛盾

1956年9月黨的八大政治報(bào)告的決議指出，“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！?/p>

2．社會(huì)主義制度基本確立后黨的中心工作

八大政治報(bào)告指出，“黨和全國(guó)人民的當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來(lái)解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)?！币簿褪钦f(shuō)，要集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要；雖然還有階級(jí)斗爭(zhēng)，還要加強(qiáng)人民民主專政，但其根本任務(wù)已經(jīng)是在新的生產(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。

（三）調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家

最早在1954年9月的一屆人大一次會(huì)議上就提出了調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的思想。后在《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等著作中，把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題，其總目的或者說(shuō)出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是為了調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)；是為了團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，向自然界開(kāi)戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)和文化，鞏固社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家。調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家，成為黨和國(guó)家整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的根本指導(dǎo)思想和戰(zhàn)略方針。

經(jīng)濟(jì)方面

①要正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系：

②國(guó)防建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在首位，在此基礎(chǔ)之上再進(jìn)行國(guó)防建設(shè)；

③沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系：沿海支援內(nèi)地；

④中央和地方的關(guān)系：充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性；

⑤集體、國(guó)家、個(gè)人的關(guān)系：三者兼顧；

政治方面

⑥漢族和少數(shù)民族的關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助，反對(duì)大漢族主義、地方民族主義；

⑦共產(chǎn)黨和派的關(guān)系：長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督；

⑧革命和反革命的關(guān)系；

⑨是和非的關(guān)系；

⑩中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系：反對(duì)一概排外，反對(duì)全盤西化。

處理這些關(guān)系的基本點(diǎn)是：調(diào)動(dòng)一切積極因素為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。在《論十大關(guān)系》中闡述的十個(gè)方面的關(guān)系，在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中闡述的各項(xiàng)具體方針政策，都是為了一個(gè)目的，即把一切積極因素充分調(diào)動(dòng)起來(lái)和凝聚起來(lái)，發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)。

二、社會(huì)主義社會(huì)的矛盾學(xué)說(shuō)

1957年2月，發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話，第一次系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題，提出了正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)矛盾的學(xué)說(shuō)

（一）社會(huì)主義社會(huì)仍然充滿著矛盾

認(rèn)為，矛盾是普遍存在的，社會(huì)主義社會(huì)同樣充滿著矛盾，正是這些矛盾的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)主義社會(huì)不斷地向前發(fā)展。

（二）社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的性質(zhì)，矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和解決矛盾的途徑、方法。社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

1、基本矛盾：上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力之間的矛盾。

基本矛盾的性質(zhì)：這些矛盾都是非對(duì)抗性的。

基本矛盾的特點(diǎn)：既相適應(yīng)有不相適應(yīng)?？赏ㄟ^(guò)內(nèi)部調(diào)整來(lái)改善不相適應(yīng)。

基本矛盾解決的方法是和平的。

關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的學(xué)說(shuō)是對(duì)馬克思列寧主義的新發(fā)展，揭示了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，為社會(huì)主義改革奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)和理論依據(jù)。

（三）、社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)社會(huì)矛盾

1敵我矛盾，用強(qiáng)制的、專政的方法解決；

2人民內(nèi)部矛盾，用說(shuō)服教育的方式解決。

這兩個(gè)不同的矛盾在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化。社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力依然是基本矛盾。

3、正確處理人民內(nèi)部矛盾是我國(guó)政治生活的主題。

三、社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展階段和社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略四、社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展階段和社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略

1959年，在《蘇聯(lián)<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書>的談話》，認(rèn)為：“社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。后一個(gè)階段可能比前一個(gè)階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間。

1954年9月，在第一屆全國(guó)人大一次會(huì)議的開(kāi)幕詞中提出了要把我國(guó)“建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大國(guó)家”。根據(jù)的思想，在第一屆全國(guó)人大所做的《政府工作報(bào)告》中，首先宣布了“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉設(shè)想，即“現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防”。這是關(guān)于“四個(gè)現(xiàn)代化”的最初表述。

1964年12月，在第三屆全國(guó)人大第一次會(huì)議上所作的《政府工作報(bào)告》中正式提出了“把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)”的宏偉目標(biāo)，第一次提出了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化分兩步走的發(fā)展戰(zhàn)略。從第三個(gè)五年計(jì)劃（即1965年）開(kāi)始，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以按兩步走來(lái)設(shè)想：第一步，用15年時(shí)間，即在1980年以前，建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，在本世紀(jì)（20世紀(jì)）內(nèi)，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。

四、執(zhí)政條件下的黨的自身建設(shè)

（一）加強(qiáng)執(zhí)政黨的建設(shè)，提出“兩個(gè)務(wù)必”

早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，就開(kāi)始思考共產(chǎn)黨執(zhí)政后能否和怎樣保持自身先進(jìn)性的問(wèn)題。1945年7月，訪問(wèn)延安的民主人士黃炎培提出了共產(chǎn)黨能否跳出中國(guó)歷史上歷代封建王朝“其興也勃焉”、“其亡也忽焉”的周期律的問(wèn)題，回答說(shuō)，我們能跳出這個(gè)周期律，這條新路就是民主，只要讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。

1．繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的侵蝕

（1）“兩個(gè)務(wù)必”：1949年，在七屆二中全會(huì)深刻地指出，奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步……中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

（2）警惕“糖衣炮彈”的侵蝕。

2、新中國(guó)成立后，等反復(fù)強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨的建設(shè)

新中國(guó)成立后,等又反復(fù)強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨的自身建設(shè).第一,中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政后黨的自身建設(shè)面臨著新的考驗(yàn).這主要是地位的變化和權(quán)力的掌握,使黨的干部容易滋長(zhǎng)各種不正之風(fēng),因此必須始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨.第二,執(zhí)政黨必須接收黨內(nèi)外的監(jiān)督.1957年4月,鄧小平在一次會(huì)議的報(bào)告中專門講了〝共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督〞的問(wèn)題.他說(shuō),在中國(guó)來(lái)說(shuō),誰(shuí)有資格犯大錯(cuò)誤?就是中國(guó)共產(chǎn)黨;犯了錯(cuò)誤,影響也最大;應(yīng)該特別警惕.黨要領(lǐng)導(dǎo)得好,就要不斷克服主觀主義、官僚主義、宗派主義,就要接收監(jiān)督.他指出,所謂監(jiān)督,來(lái)自三個(gè)方面.一是黨的監(jiān)督;二是群眾的監(jiān)督;三是派和無(wú)黨派民主人士的監(jiān)督.他堅(jiān)信,只要不脫離群眾和接受監(jiān)督,虛心學(xué)習(xí)和不斷地工作,中國(guó)共產(chǎn)黨就一定能同過(guò)去領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利一樣,順利地領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè).第三,必須保持黨的優(yōu)良作風(fēng).繼承和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的三大優(yōu)良作風(fēng);繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁和艱苦奮斗的作風(fēng).第四,維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo),反對(duì)個(gè)人崇拜.第五,黨的組織建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè),努力培養(yǎng)和造就無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人.

（二）.思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線

重視思想政治工作是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì).1955年9月在“《農(nóng)村社會(huì)主義高潮》按語(yǔ)”中提出了〝政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線〞的著名論斷,這是根據(jù)新的形勢(shì)和新的實(shí)際對(duì)思想政治工作重要性的新的理論概括.思想政治工作的〝生命線〞作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:思想政治工作能夠保證經(jīng)濟(jì)工作和其他工作的正確方向;思想政治工作能夠保證為經(jīng)濟(jì)工作和其他工作提供精神動(dòng)力;思想政治工作有助于正確處理人民內(nèi)部矛盾,保障經(jīng)濟(jì)工作和其他工作順利進(jìn)行;思想政治工作能夠提高人們的思想政治水平,防止和克服各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕;思想政治工作能夠幫助人們掌握科學(xué)的思想方法和工作方法,正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界.

五、社會(huì)主義若干重大理論問(wèn)題探索的意

以為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索,具有重要的理論和實(shí)踐上的意義

2003年,總書記在紀(jì)念同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話中指出:社會(huì)主義改造基本完成以后,我們黨帶領(lǐng)人民轉(zhuǎn)入全面的大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè).同志和黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路進(jìn)行了艱苦探索,并取得了重要的理論成果。

1、我們不僅建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,為社會(huì)主義建設(shè)奠定了重要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),

2，而且積累了在中國(guó)這樣的社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。

3、以為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路最早的探索者和開(kāi)拓者.雖然最終未能在這一偉大而艱巨的任務(wù)上取得重大突破和成功,但他在探索中取得的初步成果,對(duì)后來(lái)者,卻具有基礎(chǔ)性、鋪墊性的作用,從內(nèi)容上、理論品格上為鄧小平理論的形成奠定了基礎(chǔ),具有重要的理論和實(shí)踐上的意義主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

第一,以為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索上作出了重大貢獻(xiàn),為鄧小平理論提供了一定的理論基礎(chǔ)和重要內(nèi)容。這些理論成果主要體現(xiàn)在:提出了調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)外一切積極因素為社會(huì)主義服務(wù),正確處理十大關(guān)系,論證了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾、兩類不同性質(zhì)的矛盾,把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國(guó)家政治生活的主題,開(kāi)創(chuàng)了一條適合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)工業(yè)化道路,等等.這些理論成果都是圍繞著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的建設(shè)目標(biāo),因而自然成為鄧小平理論的理論基礎(chǔ)和思想來(lái)源。關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題,鄧小平在1979年指出：我想現(xiàn)在還是按照同志在<<關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題>>一文中的提法妥當(dāng).關(guān)于社會(huì)主義可以分階段的思想,同樣給鄧小平以啟示.1982年黨的十二大的政治報(bào)告正式提出:我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)現(xiàn)在還處在初級(jí)發(fā)展階段.在此基礎(chǔ)上,1987年黨的十三大又正式提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論體系．

第二,探索的成果為鄧小平理論提供了一條正確的思想路線.在探索社會(huì)主義若干重大理論問(wèn)題上取得的成果,從認(rèn)識(shí)論上說(shuō),是堅(jiān)持黨的實(shí)事求是思想路線的結(jié)果,這為鄧小平理論的形成奠定了思想基礎(chǔ).無(wú)論是提出社會(huì)主義社會(huì)的矛盾學(xué)說(shuō),還是他提出以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒,探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路等,事實(shí)上都集中體現(xiàn)把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則,體現(xiàn)了黨的實(shí)事求是的思想路線.作為以為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的主要成員,鄧小平對(duì)此是深有體會(huì)的.他在1992年南方談話中說(shuō):〝我讀的書并不多,就是一條,相信講的實(shí)事求是.〞1978年黨的十一屆三中全會(huì)重新確立了這一思想路線,從而為改革開(kāi)放、為鄧小平理論的形成奠定了思想基礎(chǔ).

第三,在探索社會(huì)主義若干重大理論過(guò)程中所表現(xiàn)的敢于創(chuàng)新的精神和理論品格，對(duì)鄧小平的成功探索具有明顯的示范作用．非常強(qiáng)調(diào)既要堅(jiān)持又要發(fā)展馬克思主義，尤其強(qiáng)調(diào)要發(fā)展馬克思主義．他始終認(rèn)為，馬克思主義必須同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，馬克思主義要學(xué)，但是單靠馬克思這些老祖宗寫的書是不行的，要在實(shí)踐中創(chuàng)造新的理論，寫出新的著作．探索社會(huì)主義建設(shè)道路的目的，就是要走自己的路，形成中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這實(shí)際上就是要發(fā)展馬克思主義．他在探索中所取得的初步成果，也體現(xiàn)了他敢于創(chuàng)新的理論品格．鄧小平繼承了敢于創(chuàng)新的理論品格，多次指出，不以新的思想、觀點(diǎn)去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思列寧主義者．我們要堅(jiān)持和高舉思想的旗幟，就必須在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，敢于說(shuō)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的話，做前人沒(méi)有做過(guò)的事．

探索是一種開(kāi)拓，總會(huì)有成功和失誤．尤其是面對(duì)全新的事業(yè)，面對(duì)從未有人走過(guò)的路，在探索中出現(xiàn)失誤是難以避免的．從一定意義上說(shuō)，失誤未必是壞事．正是由于有前人探索失誤留下的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為借鑒，后人才能不走或少走彎路，才會(huì)把事情做得更好，才可能走向成功．由于種種原因，從1957年下半年開(kāi)始，在一些重大的理論問(wèn)題探索中出現(xiàn)失誤，特別是對(duì)＂什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義＂沒(méi)有完全搞清楚，最終導(dǎo)致十年所謂＂＂的錯(cuò)誤實(shí)踐和相應(yīng)的錯(cuò)誤理論的發(fā)生．在一些問(wèn)題探索過(guò)程中的失誤，為后來(lái)者在同一問(wèn)題上的成功探索提供了重要借鑒．正如鄧小平所說(shuō)，從許多方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是把已經(jīng)提出、但沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事情做好．當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展．以和鄧小平為核心的黨的兩代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)主義的探索存在著一種連續(xù)性、繼承性和發(fā)展性的關(guān)系．思想是鄧小平理論形成的理論基礎(chǔ)，鄧小平理論是在新的歷史條件下對(duì)思想的繼承和發(fā)展．沒(méi)有思想就沒(méi)有鄧小平理論，不了解思想就不能科學(xué)地把握鄧小平理論．

]第六章社會(huì)主義建設(shè)的方針政策

一、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)

（一）既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針，中共八大把這一主張作為今后我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針。

（二）適合中國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路

正確解決重工業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系：

①發(fā)展工業(yè)必須與發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉，一定意義上，在中國(guó)發(fā)展農(nóng)業(yè)就是發(fā)展工業(yè)；

②必須以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導(dǎo)；

③國(guó)民經(jīng)濟(jì)安排必須以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序。

（三）經(jīng)濟(jì)體制和管理體制改革的初步探索

1、經(jīng)濟(jì)體制：?jiǎn)我坏墓兄撇荒芡耆m應(yīng)社會(huì)主義發(fā)展的需要；

①，新經(jīng)濟(jì)體制——消滅了資本主義，又搞資本主義。

②明確提出了要發(fā)展社會(huì)主義商品生產(chǎn)，要重視價(jià)值規(guī)律的思想。

③陳云——“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”④鄧子恢提出了農(nóng)業(yè)中要實(shí)行生產(chǎn)責(zé)任制的觀點(diǎn)。

⑤中共八屆九中全會(huì)——八字方針：調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高

2、管理體制:——“兩參一改三結(jié)合”。“兩參”：干部參加勞動(dòng)，工人參加管理；“一改”：改正不合理的管理制度；“三結(jié)合”：工人、干部、技術(shù)人員的三結(jié)合。1961年中央頒布的“工業(yè)七十條”正式確認(rèn)了這種企業(yè)管理制度，并確定把企業(yè)的職工代表大會(huì)作為實(shí)行這種制度的有效形式。

二、社會(huì)主義的政治建設(shè)和文化建設(shè)

1人民代表大會(huì)制度是中國(guó)的根本政治制度

我國(guó)人民代表大會(huì)制度的內(nèi)容和特點(diǎn)主要是：國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民；各級(jí)人民代表大會(huì)是人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)，全國(guó)人民代表大會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)；國(guó)家各級(jí)行政權(quán)關(guān)和司法機(jī)關(guān)由各級(jí)人民代表大會(huì)產(chǎn)生，并向它負(fù)責(zé)，接受它的監(jiān)督；各級(jí)人民代表大會(huì)實(shí)行民主集中制的組織原則。人民代表大會(huì)制度的核心內(nèi)容是國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，人民通過(guò)人民代表大會(huì)這一組織形式參與對(duì)國(guó)家事務(wù)的管理，行使當(dāng)家作主的權(quán)力。

人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性：

1）有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)；

2）有利于發(fā)展社會(huì)主義民主；

3）有利于人民當(dāng)家作主，參與討論國(guó)家重大決策和重大方針政策。

2．中國(guó)共產(chǎn)黨與各派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針

這一方針的基本內(nèi)涵。在《論十大關(guān)系》中指出，究竟是一個(gè)黨好，還是幾個(gè)黨好？現(xiàn)在看來(lái)，恐怕是幾個(gè)黨好，就是“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”。在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中，進(jìn)一步闡述了這個(gè)方針的內(nèi)涵。所謂“長(zhǎng)期共存”是指，凡屬一切確實(shí)致力于團(tuán)結(jié)人民從事社會(huì)主義事業(yè)地、得到人民信任的黨派，都可以同中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期共同存在；所謂“互相監(jiān)督”是指各黨派之間互相監(jiān)督，共產(chǎn)黨可以監(jiān)督派，派也可以監(jiān)督共產(chǎn)黨。

3實(shí)現(xiàn)民族平等民族區(qū)域自治制度

中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。新中國(guó)成立后，執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨在民族問(wèn)題上，著重反對(duì)大漢族主義，也反對(duì)地方民族主義，主張各民族一律平等；在國(guó)家管理的結(jié)構(gòu)形式上，中華人民共和國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治制度，使國(guó)內(nèi)各民族人民都能夠積極地參與整個(gè)國(guó)家的政治生活，同時(shí)讓各民族人民按照民族區(qū)域自治的原則自己當(dāng)家作主。

民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性：

1）有利于少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理民族內(nèi)部事務(wù)；

2）有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；

3）有利于抵御外來(lái)侵略；

4）有利于社會(huì)的穩(wěn)定。

實(shí)行民族區(qū)域自治制度的基本內(nèi)涵

（1）在各少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行區(qū)域自治，各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分；

（2）民族自治地方享有廣泛的自治權(quán)利，實(shí)行自治政治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)；

（3）民族自治地方在充分行使自治權(quán)的同時(shí)，必須反對(duì)狹隘的民族主義和地方主義。

4堅(jiān)持馬克思主義又要實(shí)行“雙百”（百花齊放，百家爭(zhēng)鳴）方針

“雙百”方針的提出。在1956年4月提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針。之后，在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中，對(duì)這個(gè)方針作了具體的論述。

“雙百”方針的具體內(nèi)涵。指出，藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論；不能用行政的力量強(qiáng)制推行一種風(fēng)格、一種學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格、另一種學(xué)派；藝術(shù)和科學(xué)中的是非問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)通過(guò)藝術(shù)界科學(xué)界的自由討論去解決，通過(guò)藝術(shù)和科學(xué)的實(shí)踐去解決，而不應(yīng)當(dāng)用簡(jiǎn)單的方法去解決。

三、社會(huì)主義國(guó)防建設(shè)和對(duì)外關(guān)系

（一）建設(shè)現(xiàn)代化的強(qiáng)大國(guó)防

1954年，在一屆人大一次會(huì)的《政府工作報(bào)告》中初次提出：在我國(guó)建設(shè)現(xiàn)代化的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、國(guó)防的任務(wù)?，F(xiàn)代化的國(guó)防建設(shè)任務(wù)首次被明確提出。

在《論十大關(guān)系》中，論述了經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)防建設(shè)的關(guān)系。他指出，國(guó)防不可不有，要加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，但首要的是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。他提出要把軍政費(fèi)用降到一個(gè)適當(dāng)?shù)谋壤?，增加?jīng)濟(jì)建設(shè)的費(fèi)用。只有經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展得快，國(guó)防建設(shè)才能夠有更大的進(jìn)步。

（二）完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的基本方針

1955年6月，在一屆人大三次會(huì)議上，提出解放臺(tái)灣有兩種可能的方式，即戰(zhàn)爭(zhēng)的方式和和平的方式；中國(guó)人民愿意在可能的條件下，爭(zhēng)取用和平的方式解放臺(tái)灣。六十年代初，根據(jù)的思想提出“一綱四目”解決臺(tái)灣問(wèn)題?！耙痪V”——臺(tái)灣必須回歸祖國(guó)。“四目”：①臺(tái)灣回歸祖國(guó)后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，所有軍政大權(quán)、人事安排都由決定；②所有軍政及建設(shè)經(jīng)費(fèi)不足之?dāng)?shù)，由中央撥付；③臺(tái)灣的社會(huì)改革可以從緩，協(xié)商解決；④雙方互信，不派人進(jìn)行破壞對(duì)方之事。這一重要思想奠定了十一屆三中全會(huì)以后中國(guó)共產(chǎn)黨“和平統(tǒng)一”臺(tái)灣的方針的基礎(chǔ)。1979年，全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》，正式提出“和平統(tǒng)一”的對(duì)臺(tái)方針，希望用“一國(guó)兩制”的方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的最終統(tǒng)一。

（三）獨(dú)立自主的和平外交方針，反對(duì)霸權(quán)主義。

1．和平共處五項(xiàng)原則和獨(dú)立自主的和平外交政策

新中國(guó)成立前夕，就闡述了新中國(guó)奉行的獨(dú)立自主外交政策的基本立場(chǎng)，確定了“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”和“一邊倒”的方針，提出在平等互利和相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整的基礎(chǔ)上同一切國(guó)家建立外交關(guān)系。新中國(guó)成立后，我們依據(jù)這一方針，同蘇聯(lián)和歐亞人民民主國(guó)家以及一些民族獨(dú)立國(guó)家和資本主義國(guó)家建立了外關(guān)系。

1954年4月，中國(guó)第一次以五大國(guó)之一的地位和身份參加了關(guān)于討論朝鮮問(wèn)題和印度支那問(wèn)題的日內(nèi)瓦會(huì)議。在此前的1953年12月，在會(huì)見(jiàn)來(lái)北京參加談判的印度代表團(tuán)時(shí)，首次提出了和平共處五項(xiàng)原則，即：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土的完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

2．“三個(gè)世界”劃分的思想

1974年2月，在會(huì)見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)提出了關(guān)于三個(gè)世界劃分的思想：美蘇是第一世界；中間派，日本、歐洲、加拿大，是第二世界；亞洲（除日本外）、非洲、拉丁美洲是第三世界。4月，鄧小平在聯(lián)合國(guó)大會(huì)第六次會(huì)議上，第一次正式向世界闡明了這一嶄新的戰(zhàn)略思想。這種戰(zhàn)略劃分，超越社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的傳統(tǒng)觀念，突出了美蘇超級(jí)大國(guó)和全世界反對(duì)霸權(quán)主義力量的矛盾；強(qiáng)調(diào)中國(guó)屬于第三世界，要聯(lián)合第二世界的力量以及利用兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的矛盾。

“三個(gè)世界”劃分的思想，使我國(guó)能夠根據(jù)不同國(guó)家在國(guó)際中的不同地位合作用來(lái)制定和調(diào)整我國(guó)的對(duì)外政策，反對(duì)霸權(quán)主義和戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，努力發(fā)展同第三世界以及同其他友好國(guó)家的合作關(guān)系。正如鄧小平所說(shuō)：“這一國(guó)際戰(zhàn)略原則，對(duì)于團(tuán)結(jié)世界人民反對(duì)霸權(quán)主義，改變世界政治力量的對(duì)比，對(duì)于打破蘇聯(lián)霸權(quán)主義企圖在國(guó)際上孤立我們的狂妄計(jì)劃，改善我們的國(guó)際環(huán)境，提高我們的國(guó)際威望，起了不可估量的作用?！?/p>