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【正文】

在新民主主義革命時期，盡管戎馬倥傯，日理萬機，但他仍然十分重視經(jīng)濟工作，他多次號召黨政軍各級干部必須學(xué)會做經(jīng)濟工作，并提出了一系列至今熠熠生輝的經(jīng)濟思想。認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究這些思想，有助于當(dāng)前進一步端正各級黨政干部的指導(dǎo)思想，強化各級干部的市場經(jīng)濟意識，從而準(zhǔn)確地理解鄧小平理論的繼承性和科學(xué)性，有效地加快經(jīng)濟建設(shè)和改革開放的步伐。

一、關(guān)于“凡不注重研究生產(chǎn)的人，不算好的領(lǐng)導(dǎo)者”的思想。在革命戰(zhàn)爭年代，一切工作必須服從于革命戰(zhàn)爭這個中心任務(wù)，但是從來就反對單純的軍事觀點，他要求領(lǐng)導(dǎo)干部要熟悉和研究經(jīng)濟工作，并把能否學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)群眾做好經(jīng)濟工作作為衡量領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。他強調(diào)：“各級黨政軍機關(guān)學(xué)校一切領(lǐng)導(dǎo)人員都須學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)群眾生產(chǎn)的一全套本領(lǐng)。凡不注重研究生產(chǎn)的人，不算好的領(lǐng)導(dǎo)者?！保ㄗⅲ骸哆x集》，第3卷，911頁，北京，人民出版社，1991。）如何衡量黨政軍干部學(xué)會了做經(jīng)濟工作，他還提出了具體的標(biāo)準(zhǔn)：“如果哪一個地方的軍民生活沒有改善，為著反攻而準(zhǔn)備的物質(zhì)基礎(chǔ)還不穩(wěn)固，農(nóng)業(yè)、工業(yè)、貿(mào)易不是一年一年地上漲，而是停止不進，甚至下降，便證明哪個地方的黨政軍工作人員還是沒有學(xué)會經(jīng)濟工作，哪個地方就會遇到絕大的困難?！保ㄗⅲ骸哆x集》，第3卷，1015頁，北京，人民出版社，1991。）

戰(zhàn)爭年代，對于干部的要求尚且如此，那么，在以經(jīng)濟建設(shè)為中心的今天，能否學(xué)會做經(jīng)濟工作，能否樹立起正確的市場經(jīng)濟觀念，能否領(lǐng)導(dǎo)群眾走上富裕之路，更應(yīng)該作為衡量領(lǐng)導(dǎo)者優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。如果說戰(zhàn)爭年代“不注重研究生產(chǎn)的人，不算好的領(lǐng)導(dǎo)者”，那末，完全可以說在今天不懂也不學(xué)經(jīng)濟工作，不懂得按市場經(jīng)濟規(guī)律辦事，不能領(lǐng)導(dǎo)群眾致富的人，則更談不上是好的領(lǐng)導(dǎo)者。因為，今天的各級各類黨政干部，他們的職責(zé)都是直接或間接地為經(jīng)濟建設(shè)這一中心服務(wù)，特別是領(lǐng)導(dǎo)一個地方或一個經(jīng)濟職能部門的黨政主要領(lǐng)導(dǎo)干部，衡量他們工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底是看那里經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r如何，如果丟掉了這個客觀的可量化的標(biāo)準(zhǔn)，那么必然會出現(xiàn)企業(yè)無效益甚至虧損、倒閉或經(jīng)濟長期上不去，挪個窩照樣做官的現(xiàn)象；也必然會出現(xiàn)不學(xué)經(jīng)濟學(xué)去學(xué)“關(guān)系學(xué)”，不搞經(jīng)濟搞關(guān)系的怪現(xiàn)象。如果這種現(xiàn)象滋長下去，必然會誤國誤民。

二、關(guān)于“縣區(qū)黨政工作人員在財政經(jīng)濟問題上，應(yīng)以百分之九十的精力幫助農(nóng)民增加生產(chǎn)，然后以百分之十的精力從農(nóng)民取得稅收”（注：《選集》，第3卷，911頁，北京，人民出版社，1991。）的思想。在抗戰(zhàn)時期就科學(xué)地闡明了生產(chǎn)與財政稅收的關(guān)系，指出了財政收入的根本來源是幫助群眾發(fā)展經(jīng)濟，“對前者用了苦功，對后者便輕而易舉”。（注：《選集》，第3卷，911頁，北京，人民出版社，1991。）他把生產(chǎn)第一還是稅收第一的問題，提高到共產(chǎn)黨與國民黨本質(zhì)區(qū)別之一的高度上來認(rèn)識。他指出：“只片面地注意少數(shù)政府人員忙于收糧收稅弄錢弄飯的觀點，是錯誤的。不知用全力幫助群眾發(fā)展生產(chǎn)，只知向群眾要糧要款的觀點（國民黨觀點），是錯誤的?！保ㄗⅲ骸哆x集》，第3卷，912頁，北京，人民出版社，1991。）學(xué)習(xí)這些論述，至今倍感親切，實在是一語中的。在今天，如何增加財政收入，特別是在經(jīng)濟落后地區(qū)，成了每個黨政干部十分關(guān)注和頭痛的問題。許多基層干部成天忙于收糧催款，成了全部工作的中心任務(wù)，費力不討好，且干群關(guān)系惡化。出現(xiàn)這個問題的重要原因之一在于這些地方的干部，沒有真正學(xué)會怎樣“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的學(xué)問，舍本而求末，“他們不知道財政政策的好壞固然足以影響經(jīng)濟，但是決定財政的卻是經(jīng)濟?！保ㄗⅲ骸哆x集》，第3卷，891頁，北京，人民出版社，1991。）一方面是一些干部沒學(xué)會或沒有把主要精力和心思放在幫助群眾發(fā)展經(jīng)濟上，許多干部也認(rèn)為“包產(chǎn)到了戶，何必要干部”。事實上，凡是干部在幫助和指導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展經(jīng)濟上下了苦功，提供了產(chǎn)前產(chǎn)中產(chǎn)后服務(wù)，農(nóng)民收入增加了的地方，收糧收款的問題的確是輕而易舉的。相反，凡是干部對群眾生產(chǎn)漠然置之，缺乏服務(wù)的地方，收糧收款就困難得多。另一方面是一些地方亂收費現(xiàn)象嚴(yán)重，群眾負(fù)擔(dān)沉重，嚴(yán)重影響了生產(chǎn)的投入。個體經(jīng)營戶辦一套執(zhí)照下來要花數(shù)百元或上千元，企業(yè)一開辦就有各種收費攤派接踵而來，這無異于是剛栽樹苗就向人家要果子吃，這與批評的“不顧人民困難，只顧政府和軍隊的需要，竭澤而漁，誅求無已”（注：《選集》，第3卷，894頁，北京，人民出版社，1991。）有何區(qū)別。古人就知道：“將欲取之，必先與之”、“讓利于民”、“與民休息”、“不擾民則富”的道理。深圳特區(qū)的重要經(jīng)驗就在于實行經(jīng)濟上的特殊的優(yōu)惠政策，即減免稅收，放手發(fā)展，而一旦經(jīng)濟發(fā)展起來，財政稅收自然增加。這是鄧小平科學(xué)地繼承和發(fā)展了經(jīng)濟思想的成功經(jīng)驗。因此，不難看出，生產(chǎn)與財政稅收是“源”和“流”的關(guān)系，是“樹”與“果”的關(guān)系?！拔从薪?jīng)濟無基礎(chǔ)而可以解決財政困難的，未有經(jīng)濟不發(fā)展而可以使財政充裕的。”（注：《選集》，第3卷，891頁，北京，人民出版社，1991。）要想解決財政困難，各級黨政干部應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)這一思想，才能真正學(xué)會經(jīng)濟工作。

三、關(guān)于“一方面要反對陳舊的保守的觀點，另一方面又要反對空洞的不切實際的大計劃”（注：《選集》，第3卷，893頁，北京，人民出版社，1991。）的思想。針對當(dāng)時抗日根據(jù)地“終日只在單純的財政收支問題上打圈子”的保守觀點的“不顧此時此地的具體條件，空嚷發(fā)展，例如要求建設(shè)重工業(yè)，提出大鹽業(yè)計劃、大軍工計劃等”（注：《選集》，第3卷，893頁，北京，人民出版社，1991。）不切實際的大計劃觀點，尖銳地指出“這就是黨在財政經(jīng)濟工作中的兩條戰(zhàn)線上的斗爭”。（注：《選集》，第3卷，893頁，北京，人民出版社，1991。）這些思想對于我們今天的經(jīng)濟建設(shè)仍有重大現(xiàn)實指導(dǎo)作用。我們的個別干部由于不努力學(xué)習(xí)商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟理論，缺乏商品經(jīng)濟觀念，不懂得市場經(jīng)濟的基本知識和規(guī)律，也存在兩種錯誤觀點：一方面是苦于無出路的保守觀念，他們老是埋怨經(jīng)濟落后地方缺資金、缺人才、缺技術(shù)、缺信息，不去思考發(fā)展，不求開拓進取，觀望等待，傳統(tǒng)的任務(wù)迫使他們殫精竭慮地去收糧收款，以完成財政任務(wù)，結(jié)果適得其反，財政收不抵支，干部教師工資連續(xù)數(shù)月付不出，自己吃飯也成問題。另一方面是不切實際的冒險觀，他們不是發(fā)揮本地優(yōu)勢、利用本地資源，不是根據(jù)本地實際和市場需求，不是搞短、平、快戰(zhàn)略，而是貪大求洋，急于求成。言必上項目，動輒投巨資，致使許多企業(yè)負(fù)債累累，有名無實。這兩種現(xiàn)象正是當(dāng)年所反對的。從宏觀上看，一些地方經(jīng)濟建設(shè)的大起大落，忽冷忽熱，也正是這兩種錯誤觀念在作祟。公務(wù)員之家版權(quán)所有

四、關(guān)于“經(jīng)濟建設(shè)工作同樣來不得官僚主義”（注：《選集》，第1卷，124頁，北京，人民出版社，1991。）和命令主義的思想。早在1933年就指出：“官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)方式，是任何革命工作所不應(yīng)有的”（注：《選集》，第1卷，124頁，北京，人民出版社，1991。），“我們一定不能要命令主義”，要“按照具體的環(huán)境、具體地表現(xiàn)出來的群眾情緒……去做一切經(jīng)濟動員的工作。”（注：《選集》，第1卷，125頁，北京，人民出版社，1991。）早就反對過的官僚主義和命令主義更是搞社會主義市場經(jīng)濟的大敵。市場經(jīng)濟客觀上要求我們的干部必須深入地全面地了解各類產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的實際，才能指導(dǎo)和幫助群眾，為其準(zhǔn)確地提供市場信息，周密地進行市場分析，科學(xué)地作出可行性論證，給予有效的經(jīng)濟服務(wù)，才能按客觀經(jīng)濟規(guī)律辦事。如果像個別干部那樣下基層“坐著小車轉(zhuǎn)，隔著玻璃看”，憑文山會海研究布置經(jīng)濟工作，憑統(tǒng)計加估計來進行經(jīng)濟核算，那么，這種官僚主義作風(fēng)不可能在市場經(jīng)濟中見效益。市場經(jīng)濟客觀上要求我們的干部，都必須充分利用價值規(guī)律這只“看不見的手”，根據(jù)市場需求去指導(dǎo)生產(chǎn)經(jīng)營，充分予以農(nóng)民和企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)，才能獲得好的效益。如果單純?yōu)榱素斦杖耄瑥娖让钷r(nóng)民種植什么，不種植什么；如果不轉(zhuǎn)換職能，行政指令企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營什么，不生產(chǎn)經(jīng)營什么，那么，這種命令主義作風(fēng)與市場經(jīng)濟的效益原則是格格不入的。因此，在今天要克服官僚主義和命令主義，我們的干部首要的辦法還是在于學(xué)習(xí)，要真正學(xué)懂市場經(jīng)濟理論，學(xué)會按客觀經(jīng)濟規(guī)律辦事，才能做好經(jīng)濟工作。

五、關(guān)于“講求節(jié)省，反對浪費，禁止貪污”的思想。不僅歷來提倡勤儉節(jié)約，反對貪污浪費，而且始終率先垂范，以身作則，他一生的清正廉潔婦孺皆知，堪稱光輝楷模。但是，與此相反，當(dāng)前一些干部卻利用人民給予的權(quán)力，在工作交往中講排場，比闊氣，請客送禮，大吃大喝，彼此攀比，煽成風(fēng)習(xí)，屢禁不止。有的地方，一個幾百人的企業(yè)每年要吃掉幾十萬元，一個鄉(xiāng)每年要吃掉幾萬甚至幾十萬元。揭露出來的那些貪污賄賂案，動輒百萬上千萬，令人瞠目結(jié)舌。如果把這些錢用來搞生產(chǎn)、辦教育，那么，可蓋多少工廠，可解決多少待業(yè)人員，要改造多少校舍危房，要解決多少教師的拖欠工資。因此，黨政干部要學(xué)會做經(jīng)濟工作，必須學(xué)懂“用盡可能少的投入爭取更大的產(chǎn)出”的經(jīng)濟學(xué)基本原理，必須學(xué)好“講求節(jié)省，反對浪費，禁止貪污”的經(jīng)濟思想，牢記“貪污和浪費是極大的犯罪”的諄諄告誡。

六、關(guān)于“全黨動員學(xué)習(xí)管理工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和做生意”（注：《選集》，第4卷，1348頁，北京，人民出版社，1991。）的思想。早在30年代初就強調(diào)：“經(jīng)濟建設(shè)的中心是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展對外貿(mào)易”（注：《選集》，第1卷，130～131頁，北京，人民出版社，1991。），并在根據(jù)地“設(shè)立農(nóng)業(yè)研究學(xué)校和農(nóng)產(chǎn)品展覽所”（注：《選集》，第1卷，132頁，北京，人民出版社，1991。）。1948年，他又號召全黨“大規(guī)模地學(xué)習(xí)管理工業(yè)和做生意”（注：《選集》，第4卷，1344頁，北京，人民出版社，1991。），以適應(yīng)即將到來的社會主義革命和建設(shè)的需要。在今天改革開放的條件下，我們每個干部更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)經(jīng)濟管理和市場經(jīng)濟等方面的理論知識，并善于運用到實踐之中去，才能成為領(lǐng)導(dǎo)和管理經(jīng)濟的行家里手。在全新的市場經(jīng)濟條件下，那些自恃經(jīng)驗豐富，排斥理論知識，厭倦理論學(xué)習(xí)者不過是淺井之蛙而已。

筆者僅從經(jīng)濟思想的涌泉之中，擷取了幾朵浪花，這足以說明經(jīng)濟思想至今仍是我們用來澆灌經(jīng)濟建設(shè)之花的甘露瓊漿，是指導(dǎo)我們建設(shè)有中國特色社會主義的理論源泉。