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考研政治：鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想重點(diǎn)選擇題

一．重點(diǎn)單項(xiàng)選擇題（道）

．“三個(gè)代表”這一科學(xué)理論在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線(xiàn)、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，創(chuàng)造性地回答了

［］什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

［］什么是初級(jí)階段的社會(huì)主義，怎樣建設(shè)初級(jí)階段的社會(huì)主義

［］建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨

［］怎樣解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

．由于我國(guó)跨越了資本主義高度發(fā)展階段，是從半殖民地半封建社會(huì)直接進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，因此鄧小平指出：“現(xiàn)在我們雖說(shuō)在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格?！边@說(shuō)明

［］我們還處于向社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期

［］我們搞的社會(huì)主義在補(bǔ)資本主義的課

［］我們的生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，而貧窮不是社會(huì)主義

［］我國(guó)不可能搞真正的社會(huì)主義

．由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑還存在一系列的矛盾，因此，我國(guó)必須進(jìn)行社會(huì)主義改革。當(dāng)前我國(guó)進(jìn)行的社會(huì)主義改革的性質(zhì)是

［］中國(guó)的第二次革命

［］社會(huì)主義制度的自我完善

［］社會(huì)主義初級(jí)階段的必然選擇

［］社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力

．以同志為總書(shū)記的黨中央在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，明確提出了科學(xué)發(fā)展觀，把堅(jiān)持以人為本和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，這標(biāo)志著我黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加深入。這里提到的科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是

［］發(fā)展才是硬道理

［］人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展

［］全面的可持續(xù)發(fā)展

［］實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好地發(fā)展

．鄧小平歷來(lái)十分重視農(nóng)業(yè)問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)指出：“農(nóng)業(yè)搞不好，工業(yè)就沒(méi)有希望，吃、穿、用的問(wèn)題也解決不了。”他告誡我們：“年代經(jīng)濟(jì)如果出問(wèn)題，很可能出在農(nóng)業(yè)上；如果農(nóng)業(yè)出了問(wèn)題，多少年緩不過(guò)來(lái)，整個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的全局就要受到嚴(yán)重影響。”這些話(huà)表明農(nóng)業(yè)

［］是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的第一大產(chǎn)業(yè)

［］對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起主導(dǎo)作用

［］是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志

［］在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中處于基礎(chǔ)地位

．鄧小平在探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路中，雖然沒(méi)有明確提出“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”，但卻包含著豐富的可持續(xù)發(fā)展的思想。他強(qiáng)調(diào)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，必須在保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)

［］堅(jiān)持人口、自然資源、生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展

［］引進(jìn)技術(shù)、資金、人才，加強(qiáng)管理

［］由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變

［］開(kāi)發(fā)能源，發(fā)展交通，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

．在第九屆全國(guó)人大二次會(huì)議上指出，要繼續(xù)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，切實(shí)把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，用更大的精力、更多的財(cái)力加快教育事業(yè)的發(fā)展；要繼續(xù)集中力量完成國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃的編制，確定未來(lái)年我國(guó)科技發(fā)展戰(zhàn)略、目標(biāo)、任務(wù)和政策；要認(rèn)真實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵是

［］深化科技體制和教育體制改革

［］加大對(duì)科技和教育的投入

［］尊重知識(shí)，尊重人才

［］堅(jiān)持以人為本的科技發(fā)展觀

．我國(guó)提出“三步走”戰(zhàn)略，全面建設(shè)小康社會(huì)，都是以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為中心。發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是

［］解放和發(fā)展生產(chǎn)力

［］體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性

［］消滅剝削，消除兩極分化

［］實(shí)現(xiàn)共同富裕，提高全國(guó)人民的生活水平和質(zhì)量

．黨的十六大提出：“要建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。”社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心和靈魂是

［］發(fā)展社會(huì)主義理想建設(shè)

［］中華民族的民族精神

［］社會(huì)主義思想道德建設(shè)

［］發(fā)展社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè)

．從十一屆三中全會(huì)到世紀(jì)年代中期，在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府創(chuàng)造性地發(fā)展了以為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的設(shè)想，提出并全面闡述了“一國(guó)兩制”的戰(zhàn)略構(gòu)想，其核心目的是

［］社會(huì)主義制度戰(zhàn)勝資本主義制度

［］維護(hù)港、澳、臺(tái)現(xiàn)有的資本主義制度始終不變

［］實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一

［］充分利用資本主義制度現(xiàn)有的優(yōu)越性，為我所用

．發(fā)展問(wèn)題主要是指“南北問(wèn)題”，也就是發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的關(guān)系問(wèn)題。當(dāng)今世界發(fā)展問(wèn)題更加嚴(yán)重，其根本原因是

［］發(fā)展中國(guó)家自身的落后

［］發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性強(qiáng)，但南南合作太少

［］國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序

［］發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的長(zhǎng)期掠奪和剝削

．年，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在眾多的黨派中取得革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成為中國(guó)革命和社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨與眾不同。我們黨同一切剝削階級(jí)政黨和其他團(tuán)體的根本區(qū)別是

［］具有先進(jìn)的指導(dǎo)理論

［］能夠堅(jiān)持“與時(shí)俱進(jìn)”，將馬克思主要理論與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合

［］全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民

［］堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去

二．重點(diǎn)多項(xiàng)選擇題（道）

．要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一定要以科學(xué)理論作指導(dǎo)。“三個(gè)代表”重要思想之所以成為加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的根本指導(dǎo)思想，是因?yàn)楠?/p>

［］它為如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)指明了方向

［］它為全面建設(shè)小康社會(huì)指明了方向

［］它為黨的建設(shè)提出了新的更高要求

［］它指出了加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的衡量標(biāo)準(zhǔn)

．“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。它與馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)理論。這種一脈相承具體表現(xiàn)在

［］都堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀

［］都具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)

［］都提出物質(zhì)文明和精神文明并舉的原則

［］都堅(jiān)持為最廣大人民群眾的根本利益服務(wù)的宗旨

．以前大多數(shù)人認(rèn)為工人只要有一個(gè)壯實(shí)的身體，太多的文化知識(shí)根本用不上。但是世紀(jì)初青島港工人許振超卻由一名普通的吊車(chē)司機(jī)成長(zhǎng)為橋吊專(zhuān)家，他兩次刷新世界集裝箱裝卸記錄，并承擔(dān)了多項(xiàng)重大研究課題，這些事實(shí)體現(xiàn)了新時(shí)代工人的新風(fēng)貌，反映了工人階級(jí)在自身素質(zhì)建設(shè)方面開(kāi)始由單純體力型轉(zhuǎn)變?yōu)槟X體結(jié)合型。許振超的事跡和中國(guó)工人階級(jí)的變化體現(xiàn)了黨的思想路線(xiàn)哪些核心內(nèi)容

［］獨(dú)立自主［］解放思想

［］與時(shí)俱進(jìn)［］不斷創(chuàng)新

．鄧小平提出以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平作為判斷各方面工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)?！叭?/p>

個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)

［］充分體現(xiàn)了解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線(xiàn)

［］是對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深化和發(fā)展

［］本質(zhì)上是判斷姓“資”姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)

［］是由社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)決定的

從世紀(jì)年代開(kāi)始，鄧小平同志通過(guò)不斷探索，在年南方談話(huà)中，他將社會(huì)主義本質(zhì)概括為：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”這一概括的理論意義在于

［］把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的水平

［］是探索建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論成果

［］為如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)辟了廣闊的道路

［］是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的重大理論貢獻(xiàn)

．堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，是我們黨以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要注意把握好的問(wèn)題是

［］必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展

［］必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展

［］必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，不斷保護(hù)和增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)性

［］必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，因地制宜、因時(shí)制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作

中國(guó)的改革開(kāi)放從優(yōu)先發(fā)展東部沿海地區(qū)起步。根據(jù)不斷變化的形勢(shì)，黨中央又適時(shí)提出了西部大開(kāi)發(fā)和振興東北等老工業(yè)基地戰(zhàn)略。到××年，國(guó)家在西部開(kāi)工多個(gè)項(xiàng)目，總投資超過(guò)億元。振興東北老工業(yè)基地的第一批項(xiàng)目總投資額數(shù)百億元。到年，全國(guó)地區(qū)發(fā)展差異系數(shù)（根據(jù)各地人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的離散系數(shù)計(jì)算）將控制在以下。這段材料所體現(xiàn)的科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵包括

［］縮小地區(qū)差距，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展

［］鼓勵(lì)東部地區(qū)加快發(fā)展

［］堅(jiān)持東中西部平衡發(fā)展

［］東中西互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展

青藏鐵路建設(shè)部門(mén)把保護(hù)青藏高原生態(tài)環(huán)境作為第一任務(wù)，嚴(yán)格控制施工活動(dòng)范圍，控制濕地、草甸和草原植被破土面積，做好植被、表土的保護(hù)和恢復(fù)，防止水土流失。在施工過(guò)程中，所有施工范圍內(nèi)的草皮全部移植到選定場(chǎng)地并澆水養(yǎng)生，在工程完工時(shí)移回。環(huán)境保護(hù)已成為工程質(zhì)量達(dá)標(biāo)的前提條件。這一事實(shí)說(shuō)明

［］必須堅(jiān)持以環(huán)境建設(shè)為中心

［］要處理好西藏植被保護(hù)與青藏鐵路建設(shè)關(guān)系

［］必須統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展

［］速度、質(zhì)量、效益要統(tǒng)一

．全球富國(guó)每年補(bǔ)貼農(nóng)業(yè)的撥款是驚人的億美元，這個(gè)“天文數(shù)字”一度讓富國(guó)的農(nóng)民更富，窮國(guó)的農(nóng)民更窮?！痢聊晔澜缳Q(mào)易組織“多哈回合”談判，發(fā)達(dá)國(guó)家承諾把農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼削減％。與此同時(shí)，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展，不僅給予政策扶持，還加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)業(yè)的補(bǔ)貼，這說(shuō)明

［］農(nóng)業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的薄弱環(huán)節(jié)，中國(guó)必須根據(jù)自己的情況，加快農(nóng)業(yè)發(fā)展

［］對(duì)農(nóng)業(yè)實(shí)施補(bǔ)貼，是世界各國(guó)的統(tǒng)一行動(dòng)，是一種國(guó)際潮流

［］農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)，制約著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

［］我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在于國(guó)家實(shí)施政策保護(hù)

《光明日?qǐng)?bào)》報(bào)道，××年月，國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家、組織以“可持續(xù)發(fā)展與全球化挑戰(zhàn)：中國(guó)西部開(kāi)發(fā)新思路探討”為主題，進(jìn)行了交流和研討。在當(dāng)前形勢(shì)下，加快實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，其意義在于

［］積極推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，是實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的重大舉措

［］積極推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)是適應(yīng)世界范圍結(jié)構(gòu)調(diào)整，提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切要求

［］實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略是增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，保持社會(huì)穩(wěn)定和邊疆安全的根本保證

［］積極推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)是縮小東西差距，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路

當(dāng)前，臺(tái)灣頻頻要求加入只有主權(quán)國(guó)家才能加入的聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織。在對(duì)外關(guān)系上，臺(tái)當(dāng)局有意將過(guò)去的“金援外交”向“人才外交”上轉(zhuǎn)變。對(duì)于臺(tái)灣問(wèn)題，多年前中國(guó)政府就提出“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的原則并一直朝著這方向努力。中國(guó)政府所做出的努力主要包括

［］堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局在國(guó)際上進(jìn)行的分裂活動(dòng)

［］維護(hù)國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的一個(gè)中國(guó)的格局

［］加強(qiáng)兩岸人員往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域交流問(wèn)題

［］打壓臺(tái)灣的國(guó)際活動(dòng)空間

面對(duì)不公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序，中國(guó)一方面要堅(jiān)決反對(duì)各種強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義，另一方面，中國(guó)又要加強(qiáng)同世界大國(guó)的關(guān)系，靈活周旋、趨利避害，將多極化戰(zhàn)略構(gòu)想落到實(shí)處，促成一種均勢(shì)和平。為此，我國(guó)要特別做好的工作包括

［］尊重世界的多樣性，堅(jiān)持“求同存異”

［］以維護(hù)各國(guó)獨(dú)立主權(quán)為核心，保證各個(gè)國(guó)家的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整

［］樹(shù)立以“互信、互利、平等、協(xié)助”為核心的新型安全觀

［］加強(qiáng)國(guó)際合作、反對(duì)國(guó)際剝削；聯(lián)合意識(shí)形態(tài)相同的國(guó)家，同世界超級(jí)大國(guó)做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)

鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想概論重點(diǎn)選擇題答案與解釋

一．重點(diǎn)單項(xiàng)選擇題答案與解釋

．“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義；什么是初級(jí)階段的社會(huì)主義，怎樣建設(shè)初級(jí)階段的社會(huì)主義時(shí)鄧小平理論已經(jīng)回答的問(wèn)題。怎樣解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是黨在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中逐步解決的問(wèn)題。

．社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期在年社會(huì)主義改造完成后已經(jīng)結(jié)束。我國(guó)是越過(guò)資本主義直接進(jìn)入社會(huì)主義的，因此生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)。但現(xiàn)階段絕不是補(bǔ)資本主義的課，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段。

．改革是第二次革命，這是從引起社會(huì)變化的廣度和深度，從解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力、引起社會(huì)生活各方面的變化、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步來(lái)說(shuō)的，意思是改革的作用和意義不亞于革命。但改革實(shí)際上是為了解決社會(huì)的基本矛盾、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。從改革的對(duì)象、目的、功能、主體和領(lǐng)導(dǎo)力量，改革是社會(huì)主義制度的自我完善。

．“發(fā)展才是硬道理”是鄧小平理論中一個(gè)帶有根本性和全局性的科學(xué)命題，所以項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)。科學(xué)發(fā)展觀是在十六大上提出的，其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好地發(fā)展。黨的十六屆三中全會(huì)完整提出了科學(xué)發(fā)展觀，全面的可持續(xù)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展都是科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)涵，因此項(xiàng)也被排除。

．工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一大產(chǎn)業(yè)，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)起著主導(dǎo)作用。但農(nóng)業(yè)是人類(lèi)的衣食之源，生存之本；農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供原料；農(nóng)村是工業(yè)品的重要市場(chǎng)；農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)積累資金；農(nóng)業(yè)為其他部門(mén)提供勞動(dòng)力資源。農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中處于基礎(chǔ)性地位。鄧小平強(qiáng)調(diào)的就是農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位不能動(dòng)搖，否則就會(huì)影響國(guó)家經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

．可持續(xù)發(fā)展就是人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

．教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)。培養(yǎng)出規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊(duì)伍，充分發(fā)揮人才優(yōu)勢(shì)，才能真正實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)。貫徹科教興國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵是尊重知識(shí)，尊重人才。

．解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化都是手段，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，提高全國(guó)人民的生活水平和質(zhì)量。

．思想道德建設(shè)解決整個(gè)民族的共同理想和精神支柱問(wèn)題，決定中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的性質(zhì)，是精神文明建設(shè)的核心。思想道德建設(shè)包括理想建設(shè)、道德建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)。理想建設(shè)又是是思想道德建設(shè)的核心。

．“一國(guó)兩制”構(gòu)想是在當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，解決國(guó)家統(tǒng)一的一種最好的方式。從構(gòu)想到成熟，目的始終是希望實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一。

．發(fā)展中國(guó)家自身的落后；南南合作太少；發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的長(zhǎng)期掠奪和剝削，都是造成發(fā)展中國(guó)家落后，世界發(fā)展問(wèn)題更嚴(yán)重的原因，但是根本原因是發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其長(zhǎng)期建立的政治、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，建立的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序。

．一切政黨都是為自己所屬的那個(gè)階級(jí)、階層的利益而奮斗。大部分黨團(tuán)在創(chuàng)立之初，都有先進(jìn)的指導(dǎo)理論，選項(xiàng)不對(duì)。將馬克思主要理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合也是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，總結(jié)成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，得出的結(jié)論。堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去是黨在實(shí)踐中創(chuàng)立的群眾路線(xiàn)。也不準(zhǔn)確。共產(chǎn)黨創(chuàng)立的宗旨，就是為了最廣大的人民利益而奮斗，毫無(wú)個(gè)人私利可言。因此，全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民是中國(guó)共產(chǎn)黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。

二．重點(diǎn)多項(xiàng)選擇題答案與解釋

．發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這既是在充滿(mǎn)

希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)黨的發(fā)展方向，也是對(duì)黨的要求和衡量標(biāo)準(zhǔn)。全面建設(shè)小康社會(huì)，是我國(guó)在戰(zhàn)略機(jī)遇期的發(fā)展目標(biāo)，與題意不符，所以項(xiàng)排除。

．“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論一樣，它們立論的基礎(chǔ)都是辯證唯物主義和歷史唯物主義。為絕大多數(shù)人謀利益，促進(jìn)人的全面發(fā)展，這一宗旨立場(chǎng)貫通了馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。鄧小平理論重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過(guò)物質(zhì)文明和精神文明并舉的原則，“三個(gè)代表”重要思想則提出物質(zhì)文明、政治文明和精神文明并舉的原則，馬克思列寧主義為社會(huì)主義設(shè)置的前提是物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，因而未重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過(guò)物質(zhì)文明和精神文明并舉的原則，所以項(xiàng)被排除。

．解放思想、實(shí)事求是是我們認(rèn)識(shí)事物、分析問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上，我們還需隨著時(shí)代和形勢(shì)的變化而不斷地開(kāi)拓創(chuàng)新，也就是要與時(shí)俱進(jìn)。這就要使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。因此，堅(jiān)持黨的思想路線(xiàn)，最關(guān)鍵的就是要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。獨(dú)立自主是思想活的靈魂，但不是黨的思想路線(xiàn)的基本內(nèi)容，因此項(xiàng)被排除。

．“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)不但符合馬克思主義的基本原理，而且是對(duì)馬克思主義基本原理的深化。這個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)是鄧小平根據(jù)對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的深化提出的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了黨的解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線(xiàn)?！叭齻€(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)上否定了建國(guó)以來(lái)對(duì)一切事物定性一直堅(jiān)持的姓“資”姓“社”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，極大地解放了人們的思想，故而項(xiàng)與題干要求相左。

鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所做的科學(xué)概括，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)幾十年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路最重要的理論成果之一，是對(duì)社會(huì)主義理論的重大發(fā)展，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新水平。項(xiàng)是這一理論的實(shí)踐意義。

在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話(huà)中指出，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，要注意把握好以下幾個(gè)問(wèn)題：必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展；必須著力提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益，努力實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一；必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，因地制宜、因時(shí)制宜地把科學(xué)發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作。

本題考查統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的內(nèi)涵和基本要求。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，就是要繼續(xù)發(fā)揮各個(gè)地區(qū)的優(yōu)勢(shì)和積極性，縮小地區(qū)差距，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。堅(jiān)持推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)，振興東北等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)崛起，鼓勵(lì)東部地區(qū)加快發(fā)展，形成東中西互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的新格局。題干主要涉及西部地區(qū)和東北地區(qū)發(fā)展的問(wèn)題、地區(qū)差距問(wèn)題和東中西共同發(fā)展問(wèn)題，項(xiàng)是這段材料蘊(yùn)涵的發(fā)展觀的精煉概括。題干沒(méi)有提到鼓勵(lì)東部地區(qū)發(fā)展的問(wèn)題，項(xiàng)被排除；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展并不代表東中西部平衡發(fā)展，項(xiàng)表述也不正確。

本題考查對(duì)“五個(gè)統(tǒng)籌”要求中的統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的理解。黨的十六屆三中全會(huì)完整地提出了科學(xué)發(fā)展觀，這個(gè)發(fā)展觀的中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，因此首先排除項(xiàng)。這個(gè)發(fā)展觀的基本要求是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，題干論述的事實(shí)涉及統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的問(wèn)題，具體內(nèi)容是處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，只有項(xiàng)是關(guān)于人與自然和諧發(fā)展的論述。實(shí)現(xiàn)速度、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一是經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題，在題干所述事實(shí)中沒(méi)有得到體現(xiàn)，項(xiàng)被排除。

．農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，這是我國(guó)國(guó)情決定的，農(nóng)業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的薄弱環(huán)節(jié)，長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)的補(bǔ)貼偏低，因此，必須加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入，加快農(nóng)業(yè)發(fā)展。發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)實(shí)施補(bǔ)貼，一是為了保護(hù)自己國(guó)內(nèi)的農(nóng)業(yè)，二是提高他國(guó)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)入本國(guó)的門(mén)檻，這本身是不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的一部分，因此，它談不上什么國(guó)際潮流，選項(xiàng)錯(cuò)誤。農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要必要的政策保護(hù)，但關(guān)鍵在于深化對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)體制改革，選項(xiàng)錯(cuò)誤。

西部地區(qū)地廣人稀，但與東中部地區(qū)的差距有擴(kuò)大的趨勢(shì)，若不加速發(fā)展，就不能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，也就難以實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)。當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整正在全世界范圍內(nèi)廣泛而深刻的進(jìn)行，我國(guó)西部地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理的矛盾非常突出，如果不抓住這個(gè)機(jī)遇，解決這個(gè)問(wèn)題，將會(huì)給全國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整帶來(lái)不利影響，因此，西部大開(kāi)發(fā)是提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切要求。西部地區(qū)少數(shù)民族眾多，經(jīng)濟(jì)落后，必然影響民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、邊疆安全。西部大開(kāi)發(fā)是縮小東西差距，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬于一個(gè)中國(guó)。必須堅(jiān)決反對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局在國(guó)際上進(jìn)行的分裂活動(dòng)；必須維護(hù)國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的一個(gè)中國(guó)的格局；必須加強(qiáng)兩岸人員往來(lái)和經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域交流問(wèn)題，增強(qiáng)兩岸人民的相互了解。我們反對(duì)的是臺(tái)灣參加任何以主權(quán)國(guó)家資格才能加入的國(guó)際組織，不反對(duì)臺(tái)灣參加與其身份相符的國(guó)際組織和國(guó)際活動(dòng)。因此，不正確。

依據(jù)中國(guó)和廣大發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)有的實(shí)力，改變不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序的斗爭(zhēng)具有長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性及所需的策略性，必須把原則性和靈活性相結(jié)合，社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)是否一致，不是影響我國(guó)外交策略的決定因素。故不選。