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摘要：合唱的“統(tǒng)一”就是聲音的統(tǒng)一，情感的統(tǒng)一。情感是歌唱藝術(shù)的靈魂。在排練過(guò)程中，指揮要運(yùn)用準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，多方位啟發(fā)合唱隊(duì)員深刻理解音樂(lè)的內(nèi)涵，力求準(zhǔn)確地把握每首歌曲的不同情感特征，做到聲情并茂。

關(guān)鍵詞：合唱藝術(shù)情感表現(xiàn)聲情并茂

合唱藝術(shù)是聲樂(lè)的最高形式。在人類音樂(lè)發(fā)展史上，合唱以其獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式被人們所接受，是普及性最強(qiáng)、參與面最廣的高雅藝術(shù)品種之一。通過(guò)合唱這種藝術(shù)實(shí)踐，能夠使人真正感受到藝術(shù)的美、和諧的美、生活的美、健康人格的美。由于合唱藝術(shù)是集體演唱的形式，故在合唱訓(xùn)練中，大多強(qiáng)調(diào)的是合唱的共性因素，如：力度的統(tǒng)一、聲音的統(tǒng)一、表情的統(tǒng)一等，以形成集體歌唱的合力。但在強(qiáng)調(diào)共性特征的同時(shí)，往往忽略了音樂(lè)藝術(shù)中的一個(gè)重要問(wèn)題：即情感表現(xiàn)。這就使得原本應(yīng)該很優(yōu)美的、很有思想內(nèi)涵的聲音缺乏神韻和藝術(shù)感染力。那么，在集體性的合唱藝術(shù)中，怎么才能達(dá)到既要追求聲音的共性，又能很好地表現(xiàn)音樂(lè)情感和作品的個(gè)性特征呢？下面試從幾方面談起。

一、音樂(lè)是感情的藝術(shù)

音樂(lè)是人的思想與情感的真實(shí)反映，情感性是音樂(lè)的基本屬性。再高超的演唱技巧，如果忽略了情感表現(xiàn)，音樂(lè)也就失去了感染力，蒼白無(wú)力，空洞乏味。

作為音樂(lè)表演者，準(zhǔn)確地理解、把握作者創(chuàng)作時(shí)的思想情感非常重要，只有將自己的情感體驗(yàn)融入其中，再進(jìn)行二度創(chuàng)作，才能將音樂(lè)的形象豐滿地塑造出來(lái)，使聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴。黑格爾曾說(shuō)：“音樂(lè)是精神，是靈魂，它直接為自身發(fā)出聲音，引起自身注意，從中感到滿足……音樂(lè)是靈魂的語(yǔ)言，靈魂借聲音抒發(fā)自身深邃的喜悅與悲哀，在抒發(fā)中取得慰藉，超越于自然感情之上，音樂(lè)把內(nèi)心深處感情世界所特有的激動(dòng)化為自我傾聽(tīng)的自由自在的，使心靈免于壓抑和痛苦……”在欣賞音樂(lè)作品時(shí)，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)器官得到的音響效果，直接與人的生活經(jīng)歷相碰撞，使欣賞者產(chǎn)生時(shí)空的超越，與音樂(lè)的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，用自己的情感去思考，得到新的結(jié)論。指揮家小澤征爾欣賞了阿炳的二胡曲《二泉映月》，感動(dòng)得流下了熱淚，他說(shuō)：“從樂(lè)曲中我感受到了人間最底層的心聲?！?/p>

音樂(lè)是最富情感的一門藝術(shù)，“情”是對(duì)演唱者一個(gè)重要的美學(xué)追求，是對(duì)演唱水平的衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此，在歌唱藝術(shù)中，要以唱“情”為主，把“情”放在主導(dǎo)地位。

二、指揮情感的調(diào)動(dòng)

指揮不僅是合唱隊(duì)的統(tǒng)帥，更重要的是藝術(shù)上的組織者，音樂(lè)作品的詮釋者。在排練以前，指揮要認(rèn)真做好案頭工作，仔細(xì)研究分析作品以及它的時(shí)代和文化背景、內(nèi)容形式和風(fēng)格特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握詞曲作者的審美要求，挖掘出作品的精彩樂(lè)段和重點(diǎn)部分，對(duì)全曲速度、力度的變化、剛?cè)峄?jì)、動(dòng)靜結(jié)合、色彩濃淡、氣息控制、語(yǔ)音處理及感情抒發(fā)進(jìn)行總體設(shè)計(jì)，在尊重原作精神的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，然后通過(guò)多種手段進(jìn)行排練，把合唱隊(duì)的潛力挖掘出來(lái)，準(zhǔn)確地表現(xiàn)各首作品的不同性格特征。比如，作曲家瞿希賢創(chuàng)作的無(wú)伴奏合唱《牧歌》，歌曲內(nèi)涵豐富，旋律優(yōu)美，作曲家對(duì)每一個(gè)音符都像雕刻家一樣精心去雕琢、去塑造。正如他自己所說(shuō)：“我的作品排練起來(lái)很累，要慢慢‘啃’，才能搬上舞臺(tái)?！币虼嗽谂啪殹赌粮琛返倪^(guò)程中，也要像作曲家一樣精心雕刻和塑造每一個(gè)音符，以純熟的指揮技巧、豐富的感情以及各種藝術(shù)手法調(diào)動(dòng)合唱隊(duì)員的演唱情緒，使人獲得至美的藝術(shù)享受。19世紀(jì)法國(guó)藝術(shù)家羅丹說(shuō)過(guò)：“在藝術(shù)中，有‘性格’的作品，才算是美的?！彼J(rèn)為“真正的藝術(shù)”最重視的不是藝術(shù)形式上的各種因素，而是蘊(yùn)藏在作品中賴以感染觀賞者的思想情感。

指揮和合唱隊(duì)員的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是相互感染和影響的互動(dòng)關(guān)系。每個(gè)優(yōu)秀的指揮都有自己獨(dú)到的指揮風(fēng)格，指揮的二度創(chuàng)作也各具特色。指揮要把自己的智慧和激情傾注于每首作品之中，用富有個(gè)性和準(zhǔn)確、細(xì)膩、灑脫、傳神的動(dòng)作，激勵(lì)合唱隊(duì)員全身心地投入到創(chuàng)作氣氛之中，同時(shí)，引領(lǐng)聽(tīng)眾進(jìn)入音樂(lè)的感情氛圍之中，得到唯美的藝術(shù)享受。三、提高合唱隊(duì)員的綜合素質(zhì)

在一些合唱比賽和演出中，我們聽(tīng)到的是整齊、統(tǒng)一、優(yōu)美然而卻缺乏真摯情感的聲音，合唱隊(duì)員的面部表情也不夠豐富，使人覺(jué)得美中不足。要想真正做到聲情并茂，就必須做好二度創(chuàng)作，那么，演唱者的思想高度、生活體驗(yàn)和藝術(shù)修養(yǎng)則起著主導(dǎo)作用。一個(gè)優(yōu)秀的合唱隊(duì)員，在具備音樂(lè)知識(shí)和較高的演唱技巧以外，還應(yīng)當(dāng)具有豐富的文化內(nèi)涵和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，應(yīng)多涉足有關(guān)文學(xué)、戲劇、詩(shī)歌、美術(shù)、舞蹈、歷史等人文方面的知識(shí)，汲取其養(yǎng)分，對(duì)于豐富合唱的表現(xiàn)力起著潛移默化的作用。因此，加強(qiáng)合唱隊(duì)員的整體文化藝術(shù)修養(yǎng)尤為重要。

平時(shí)排練時(shí)，對(duì)待歌曲中的每一個(gè)音符、每一個(gè)小節(jié)都要嚴(yán)格要求，力求準(zhǔn)確無(wú)誤。同時(shí)，還要有一套科學(xué)的練聲方法，這是合唱隊(duì)整體音色統(tǒng)一的關(guān)鍵，要注重培養(yǎng)隊(duì)員的“內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)”。此外，咬字、吐字要清晰，有韻味，體現(xiàn)出合唱隊(duì)的整體文化素養(yǎng)，讓觀眾聽(tīng)懂，有親切感。

在搞好技能訓(xùn)練時(shí)，還要注重合唱隊(duì)員的情感培養(yǎng)和啟發(fā)。指揮要耐心細(xì)致地激發(fā)合唱隊(duì)員全身心地投入，忘掉自我，進(jìn)入音樂(lè)情感的境界。同時(shí)，還要讓隊(duì)員經(jīng)常欣賞各類音樂(lè)作品來(lái)開(kāi)闊視野，提高自身對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的感悟能力和鑒賞能力。

另外，合唱的伴奏也是不可忽視的重要環(huán)節(jié)，伴奏與合唱應(yīng)是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，要求鋼琴或樂(lè)隊(duì)的演奏者，同樣要深刻地理解作品的內(nèi)涵，投入情感，和合唱隊(duì)員融為一體，共同投入到音樂(lè)的情感之中，以達(dá)到真正的和諧、完美、統(tǒng)一。

四、聲情并茂的合唱藝術(shù)才是最完美的藝術(shù)

俄國(guó)作家托爾斯泰說(shuō)：“音樂(lè)是人類感情的速記”。因此，聲情并茂是音樂(lè)美學(xué)的基本原則之一。合唱的“統(tǒng)一”就是聲音的統(tǒng)一，情感的統(tǒng)一。其中聲音的統(tǒng)一是手段，情感的統(tǒng)一是目的，是歌唱藝術(shù)的靈魂。在排練過(guò)程中，指揮要運(yùn)用準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言，多方位啟發(fā)合唱隊(duì)員深刻理解音樂(lè)的內(nèi)涵，力求準(zhǔn)確把握每一首歌的不同情感特征，做到聲情并茂，使音樂(lè)作品中深刻的思想內(nèi)涵和合唱隊(duì)員豐富、細(xì)膩的內(nèi)心世界碰撞出情感的火花，產(chǎn)生共振。只有這樣，才能使合唱藝術(shù)具有情感的神韻，從而使合唱藝術(shù)中的共性和音樂(lè)作品的個(gè)性得到和諧統(tǒng)一，達(dá)到至善至美的藝術(shù)境界。

參考文獻(xiàn):

[1]張祖善.聶中明與合唱藝術(shù).合唱藝術(shù).2001，21．