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一、我校藏羌民族文化研究資源現(xiàn)狀

1．1缺乏展現(xiàn)豐富成果的平臺

我校位于四川省阿壩藏族羌族自治州，開展藏羌民族文化研究具有天然的地緣優(yōu)勢，積淀了豐富的藏羌民族文化研究學(xué)術(shù)成果。但是這些成果比較分散，沒有統(tǒng)一的展示平臺和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。一是載體具有多樣性，包括實體的和數(shù)字格式的，而數(shù)字格式又有文本的、圖像的、音頻的;二是保存地點分散，或是存于商業(yè)數(shù)據(jù)庫，或是存于歷史檔案，或是存于學(xué)校主頁，或是存于學(xué)校各部門和個人。零散的、分亂的成果沒有整體的展現(xiàn)，學(xué)?？蒲袑嵙蛯W(xué)術(shù)特色無依托的統(tǒng)一平臺，就難以產(chǎn)生更強的綜合效應(yīng)和更深的學(xué)術(shù)影響［4］。

1．2缺乏長期、統(tǒng)一的保存機制

大多數(shù)歷史的學(xué)術(shù)成果沒有數(shù)字化，常因年代久遠(yuǎn)而難以找到，或因?qū)嵨锏膿p壞和老化而無法長期保存。而年代較近的成果大都存于個人手中，學(xué)校沒有統(tǒng)一分類保存［4］。學(xué)校對于數(shù)字資源和科研成果的保存沒有統(tǒng)一的規(guī)劃。

1．3缺乏獲取資源的有效途徑

彰顯民族特色的藏羌民族文化研究成果形式多為版畫、音樂、舞蹈。以藏族祥巴為例，它是木刻版畫，是在藏族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新的藏族版畫，以其獨立、獨特、獨創(chuàng)的藝術(shù)語言，實現(xiàn)了對藏族傳統(tǒng)版畫的超越式深化，推動著當(dāng)代中國版畫向著多元化發(fā)展，具有重大的現(xiàn)實意義和廣闊的發(fā)展前景［5］。我校的藏族祥巴作品豐富，藝術(shù)成就較高，曾入選全國美術(shù)作品展覽，并多次遠(yuǎn)赴國外展出。由于藏羌民族文化研究成果存在形式的特殊性，很難直接獲取，而且傳播的影響力受限，除做過簡要的新聞報道外，很少以數(shù)字化格式介紹詳細(xì)內(nèi)容。以上問題阻礙了我校藏羌民族文化研究的全面展現(xiàn)和廣泛交流，用戶難以了解具體的學(xué)術(shù)產(chǎn)出和獲取資源。因此，在網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境下建設(shè)一個集中的學(xué)術(shù)交流平臺———機構(gòu)知識庫非常有必要。通過對藏羌民族文化研究學(xué)術(shù)成果的有效整合、組織和管理、及時和長期保存，可以促進學(xué)術(shù)成果的傳播和交流，全面展現(xiàn)學(xué)校的學(xué)術(shù)水平，提高學(xué)校的學(xué)術(shù)影響力和知名度。

二、我校藏羌民族文化研究資源整合

把相對獨立的數(shù)字資源，按照一定的組織結(jié)構(gòu)和組織功能進行整合，形成具有高效能和高效率的新的知識資源體系［6］，提供統(tǒng)一的用戶視窗和檢索入口，有利于數(shù)據(jù)的及時更新和擴充。我校藏羌民族文化研究資源整合是對學(xué)校特色數(shù)字資源的融合、類聚和重組，不僅要統(tǒng)一數(shù)據(jù)格式，還要強調(diào)數(shù)據(jù)的優(yōu)化，以達到更高的服務(wù)質(zhì)量［7］。

2．1藏羌民族文化研究機構(gòu)知識庫的內(nèi)容架構(gòu)

我校作為民族地區(qū)的高校，承載著民族文化的傳承和創(chuàng)新和為民族地區(qū)經(jīng)濟社會文化服務(wù)的基本職能。因此組建了九寨神韻藝術(shù)團、藏羌民族文化研究所、藏漢雙語系等內(nèi)設(shè)機構(gòu)或系部。其中九寨神韻藝術(shù)團、音樂舞蹈系承辦的重大演出，如大型羌族情景詩畫樂舞《云朵•薩朗姐》、羌族組舞《羌人谷》等都展現(xiàn)了我校的藝術(shù)特點、阿壩州的民族文化。美術(shù)系藏族版畫、藏羌民族文化研究所、藏漢雙語系課程建設(shè)都具有鮮明特色，為藏羌民族文化研究機構(gòu)知識庫的構(gòu)建提供了資源保障，也構(gòu)成知識庫的內(nèi)容模塊。以藏羌民族文化研究所為主體，可構(gòu)成“學(xué)術(shù)研究”模塊，是成果展現(xiàn)的中心庫，它反映了部分教師藏羌文化理論研究的成果獨具特色的科研水平。以藏漢雙語系為主體，反映學(xué)校專業(yè)特色、服務(wù)地方經(jīng)濟文化社會發(fā)展的課程建設(shè)構(gòu)成的“課程建設(shè)”模塊，主要是藏語方向優(yōu)秀課程展示，內(nèi)容包括教案、演示文稿、試卷、課程作業(yè)等。重要的學(xué)術(shù)成果、有重大影響的畫展、專場歌舞演出應(yīng)作為單列的“成果介紹”。設(shè)置“最新動態(tài)”模塊，及時學(xué)術(shù)活動、畫展、獲獎、劇場演出等最新資訊。總的來說，藏羌民族文化研究機構(gòu)知識庫在內(nèi)容架構(gòu)上，要充分體現(xiàn)科研和教學(xué)特色，集中展現(xiàn)重要成果，同時要反映學(xué)術(shù)動態(tài)，實時跟蹤最新的信息，發(fā)揮學(xué)術(shù)影響力。［8－9］

2．2藏羌民族文化研究機構(gòu)知識庫的實現(xiàn)

2．2．1DSpace(數(shù)字空間)平臺

我校藏羌民族文化研究資源整合采用DSpace作為資源整合的工具。DSpace是一種開放源代碼軟件，技術(shù)成熟，功能非常強大。DSpace系統(tǒng)可處理圖書、期刊、學(xué)位論文、數(shù)據(jù)集、視聽資料、網(wǎng)頁等資源，還可處理包括文本、圖片、音頻、視頻等多種數(shù)據(jù)格式的資源。其在數(shù)據(jù)的存儲、檢索等方面也很出色［10］。DSpace的數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)將內(nèi)容對象與媒體類型分離，可存儲不同格式的文獻資源，從而實現(xiàn)了信息組織的靈活性、可重構(gòu)性和媒體類型的多樣性。

2．2．2DSpace實現(xiàn)方法

采用WindowsServer2003作為操作系統(tǒng)，Dspace3．1作為機構(gòu)倉庫平臺，PostgreSQL－8．4．14作為后端數(shù)據(jù)庫，Apache－Tomcat－7．0．41為服務(wù)器。下載相關(guān)源代碼后，并做相應(yīng)的代碼修改，以確保按預(yù)期目標(biāo)運行。成立以圖書館為主的項目小組，并對用戶進行必要的培訓(xùn)，制定上傳指南和著作權(quán)授權(quán)等制度，同時為系統(tǒng)的正常運行、數(shù)據(jù)的完整和安全提供技術(shù)支持［11］。按照藏羌民族文化研究機構(gòu)知識庫內(nèi)容架構(gòu)，創(chuàng)建Community(社區(qū))———“藏羌民族文化研究機構(gòu)知識庫”和四個Collection(集合)———“最新動態(tài)”、“成果介紹”、“學(xué)術(shù)研究”和“課程建設(shè)”，創(chuàng)建相應(yīng)的用戶并設(shè)置相應(yīng)的權(quán)限，初步實現(xiàn)機構(gòu)知識庫的建設(shè)。

2．3藏羌民族文化研究機構(gòu)知識庫的應(yīng)用功能及現(xiàn)狀

藏羌民族文化研究機構(gòu)知識庫收集、組織、存儲、管理機構(gòu)內(nèi)的研究成果和其他資料，具有對各類資源進行揭示、、服務(wù)的功能［12］。主要包括內(nèi)容提交功能(提供作者或人以提交文件的方式來呈繳內(nèi)容)、元數(shù)據(jù)描述功能(每篇文獻信息都必須附有反映文獻屬性的基本描述功能，如題名、作者、文摘、關(guān)鍵詞等元數(shù)據(jù))、存取權(quán)限控制功能(不同的用戶有不同的操作級別和權(quán)限，對收錄內(nèi)容的存取實行有效控制，實現(xiàn)增加、刪改、編輯、等分級操作)、檢索功能(提供作者、題名、關(guān)鍵詞等多種途徑供用戶檢索了解系統(tǒng)收集的內(nèi)容、學(xué)科信息)、基于工作流的資源審核與功能(將提交者(submitters)。審核者(reviewers)、終審者(coordinator)等電子工作組(e－persongroup)派發(fā)給不同用戶，對系統(tǒng)的檢索、瀏覽和提交會觸發(fā)不同的工作流，并通知涉及到的電子工作組，進入任務(wù)池(Taskpool)，經(jīng)過審核、編輯和終審等工作流程最終到機構(gòu)知識庫存儲。在知識庫建設(shè)的回溯建庫階段，以科技處提供的年度科研統(tǒng)計，以及藝術(shù)團、音樂舞蹈系、美術(shù)系歷年重要演出或獲獎作品，藏漢雙語系歷年課程建設(shè)為基礎(chǔ)，有步驟有計劃地上傳數(shù)據(jù)。后期則依靠學(xué)科館員、科技處，暢通聯(lián)系渠道，及時掌握教師的科研產(chǎn)出，并上傳成果。在次年科技處收集科研成果時，要求有關(guān)藏羌民族文化研究的科研成果必須上傳或交由人上傳。經(jīng)完成，但訪問率比較低，無法獲得用戶的及時反饋，如數(shù)據(jù)庫是否能滿足相關(guān)用戶需求、數(shù)據(jù)庫檢索界面是否符合用戶習(xí)慣、檢索結(jié)果查閱是否方便等。這也是大多特色數(shù)據(jù)庫建設(shè)及利用過程中存在的共性問題，一方面可能與數(shù)據(jù)的專業(yè)性太強有關(guān)，另一方面可能是與宣傳力度不夠有關(guān)。只側(cè)重建設(shè)而忽視使用，不利于特色數(shù)據(jù)庫的持續(xù)發(fā)展［10］。建議中藥標(biāo)本數(shù)據(jù)庫在建設(shè)初期就嘗試讓學(xué)生使用該庫，并要求他們提出使用建議，促進數(shù)據(jù)庫的完善。

三、結(jié)語

本文在分析藏羌民族文化研究資源現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出了構(gòu)建藏羌民族文化研究機構(gòu)知識庫，以實現(xiàn)對特色資源的有效整合。知識庫建設(shè)的最終目的是為用戶提供更好的服務(wù)，因此藏羌民族文化研究機構(gòu)知識庫下一步的工作重點，是對系統(tǒng)進行本地化配置，優(yōu)化界面設(shè)計，嵌入個性化服務(wù)(如RSS)，同時將其與參考咨詢等圖書館系統(tǒng)應(yīng)用層面進行整合，拓寬機構(gòu)知識庫的應(yīng)用范圍。

作者：廖文果廖光