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摘要：目前陶藝教學(xué)活動(dòng)在開(kāi)展過(guò)程中，存在較大問(wèn)題和不足，主要表現(xiàn)為教學(xué)課堂缺乏生活化元素，學(xué)生很難融入自身理解和實(shí)際感受。其次，整個(gè)陶瓷教學(xué)活動(dòng)缺乏技術(shù)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的體系化融合。再次，陶藝教學(xué)課程吸引性不足，學(xué)生參與積極性不夠。本文擬從當(dāng)前陶藝教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足分析入手，結(jié)合茶壺制作工藝的具體內(nèi)涵，從而分析在陶藝教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)用茶壺制作工藝的具體思路，并且完善探索茶壺制作工藝對(duì)陶藝教學(xué)開(kāi)展的具體影響。

關(guān)鍵詞：茶壺制作工藝；陶藝教學(xué)；影響思路

引言

對(duì)于陶藝教學(xué)體系來(lái)說(shuō)，其不僅需要完善的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也需要與學(xué)生具體學(xué)習(xí)需求相匹配。但是從目前陶藝教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r看，由于缺乏合適的教學(xué)載體，其整體教學(xué)效果并不理想。茶壺作為陶藝產(chǎn)品在飲茶過(guò)程中的具體應(yīng)用元素，無(wú)論茶壺設(shè)計(jì)理念，還是茶壺具體應(yīng)用表現(xiàn)，都能展現(xiàn)陶藝技術(shù)的具體設(shè)計(jì)內(nèi)涵。因此，融入茶壺制作工藝對(duì)陶藝教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，具有重要價(jià)值和意義。

1當(dāng)前陶藝教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足分析

盡管當(dāng)前我們認(rèn)識(shí)到陶藝教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的價(jià)值，并且逐漸開(kāi)展了有關(guān)陶藝技術(shù)教學(xué)的相關(guān)教育體系，但是由于缺乏對(duì)陶藝教學(xué)的體系化認(rèn)知，以至于整個(gè)陶藝教學(xué)效果并不理想。想要完善開(kāi)展陶藝教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)其學(xué)科價(jià)值，需要認(rèn)清其整個(gè)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足，具體而言，其主要表現(xiàn)為：首先，陶藝實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)之間存在脫節(jié)。陶藝是一門技術(shù)，因此其在開(kāi)展過(guò)程中，不僅需要完善的技術(shù)理論融入，同時(shí)也必須體系化開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。想要實(shí)現(xiàn)陶藝教學(xué)目的，就必須將陶藝實(shí)踐教學(xué)與陶藝技術(shù)理論教學(xué)進(jìn)行融入。但是目前在該教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，更多只是將整個(gè)陶藝教學(xué)活動(dòng)停留在技術(shù)理論教學(xué)狀態(tài)，忽視了陶藝技術(shù)實(shí)踐理論的全面有效融入。正是實(shí)踐與理論之間的脫節(jié)，就使得整個(gè)陶藝教學(xué)實(shí)際效果與理想目標(biāo)之間的差距日益加大。其次，忽視陶藝教學(xué)過(guò)程中的文化理念融入，過(guò)多強(qiáng)調(diào)其技術(shù)體系，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到陶藝的文化載體屬性。雖然陶藝在生產(chǎn)初期，其是以生活應(yīng)用為出發(fā)點(diǎn)，因此，整個(gè)塑造過(guò)程中，更多是一種塑造技術(shù)的體系化融入。但是隨著當(dāng)前陶藝技術(shù)發(fā)展程度日益提升，加上陶藝生產(chǎn)理念日益成熟，如今我們?cè)陂_(kāi)展陶藝教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需要認(rèn)識(shí)到其中具有值得被我們繼承的文化元素。而只有將這一文化元素融入到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)陶藝教學(xué)的價(jià)值。目前陶藝教學(xué)不僅是技術(shù)上的傳承，其同時(shí)更是對(duì)陶藝文化內(nèi)涵的全面有效認(rèn)知。事實(shí)上，無(wú)論是陶藝制品生產(chǎn)，還是陶藝制品的具體融入，其整體都是一定文化內(nèi)涵的具體表現(xiàn)。所以，一旦缺失文化內(nèi)涵的融入，就很難實(shí)現(xiàn)其理想教學(xué)目標(biāo)。最后，陶藝教學(xué)缺乏實(shí)質(zhì)性載體，學(xué)生認(rèn)知不具體，同時(shí)陶藝教學(xué)理論體系較為單一，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)與人才培養(yǎng)之間缺乏完全有效的融合。想要實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果，就必須讓學(xué)生感知到具體的教學(xué)內(nèi)容，尤其是陶藝教學(xué)，其作為一門應(yīng)用性技術(shù)，因此其需要有相關(guān)載體作為鋪墊。而當(dāng)前，多數(shù)學(xué)校開(kāi)展陶藝教學(xué)都是通過(guò)抽象手段和方法具體實(shí)施的，因此，無(wú)論是教學(xué)效果，還是學(xué)生的認(rèn)知效果都不理想。

2茶壺制作工藝的具體內(nèi)涵

茶壺是整個(gè)茶具體系中的重要組成部分，除了用于飲茶、泡茶之外，整個(gè)茶壺也可以被用來(lái)自飲，因此茶壺是對(duì)飲茶文化有成熟而體系化的融入。通常情況下，茶壺由四大部分組成，壺蓋、壺身和圈足以及壺底這四個(gè)主要組成部分。茶壺基本形態(tài)多樣，將近200多種，當(dāng)前使用較多的茶壺，其質(zhì)地主要為紫砂陶藝茶壺和瓷器茶壺兩大類。在整個(gè)茶壺質(zhì)地中，其制作工藝具有一定系統(tǒng)性和體系性。在進(jìn)行茶壺加工制作時(shí)，其通常主要有以下過(guò)程：首先，確定此次茶壺加工制作的設(shè)計(jì)立場(chǎng)及核心，也就是該茶壺主要闡述什么內(nèi)涵，表達(dá)什么理念。通過(guò)確定設(shè)計(jì)需求之后，進(jìn)而確定茶壺加工設(shè)計(jì)方案。其次，在結(jié)合茶壺制作方案的基礎(chǔ)上，通過(guò)揉泥、制坯、印坯、利坯、添釉、上色、畫(huà)坯從而完成茶壺的陶藝坯胎制造，進(jìn)而通過(guò)燒制技術(shù)，從而生產(chǎn)出滿足人們需要的茶壺。最后，必須認(rèn)識(shí)到想要實(shí)現(xiàn)理想的茶壺加工制作，最重要的就是在整個(gè)茶壺生產(chǎn)加工過(guò)程中，必須融入完善的文化內(nèi)涵和設(shè)計(jì)理念，只有整個(gè)茶壺中能夠展現(xiàn)和闡述相應(yīng)文化內(nèi)涵，才能最終實(shí)現(xiàn)其茶壺加工制作工藝的具體要求。陶藝技術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，也是需要和值得被體系化繼承的重要元素。當(dāng)前隨著陶藝技術(shù)這一傳統(tǒng)文化和技術(shù)逐漸被人們所認(rèn)可，因此越來(lái)越多的學(xué)校陸續(xù)開(kāi)設(shè)了陶藝教學(xué)體系。

3在陶藝教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中應(yīng)用茶壺制作工藝的具體思路

在陶藝教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，要針對(duì)以往整個(gè)教學(xué)過(guò)程中文化內(nèi)涵缺失，理論與實(shí)踐教學(xué)相脫節(jié)、缺乏傳承載體等一系列問(wèn)題和不足，將茶壺制作工藝融入到整個(gè)陶藝教學(xué)過(guò)程中，從而實(shí)現(xiàn)陶藝教學(xué)的理想目標(biāo)。而將茶壺制作工藝應(yīng)用到陶藝教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該做到：首先，體系化探究茶壺制作工藝的具體流程及規(guī)范，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與陶藝技術(shù)生產(chǎn)的具體實(shí)踐活動(dòng)中。對(duì)于陶藝教學(xué)來(lái)說(shuō)，想要實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)，就不能簡(jiǎn)單將其當(dāng)做一門技術(shù)，而應(yīng)該將其當(dāng)做技術(shù)生產(chǎn)與實(shí)踐應(yīng)用的教學(xué)內(nèi)容，因此在開(kāi)展陶藝教學(xué)時(shí)，想要完善應(yīng)用茶壺制作的具體工藝，就需要將整個(gè)茶壺制作過(guò)程體系化和規(guī)范化，通過(guò)完善實(shí)踐應(yīng)用，從而實(shí)現(xiàn)陶藝教學(xué)目的。其次，豐富研究茶壺加工制作過(guò)程中所融入的文化理念和內(nèi)涵，從跟本上實(shí)現(xiàn)陶藝教學(xué)活動(dòng)的人文素養(yǎng)目的。陶藝教學(xué)是以陶藝技術(shù)為切入點(diǎn)的教學(xué)活動(dòng)，但是想要深化和升華整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，則應(yīng)該注重賦予其中豐富完善的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生感受到我國(guó)傳統(tǒng)陶藝文化的博大精深。以往陶藝教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展時(shí)，只是將重點(diǎn)放在了技術(shù)教學(xué)上，忽視了整個(gè)陶藝中的文化元素和內(nèi)涵，因此其整體教學(xué)效果被大打折扣。通過(guò)將茶壺制作工藝融入到陶藝教學(xué)活動(dòng)中，能夠讓學(xué)生感受到整個(gè)陶藝教學(xué)活動(dòng)中的文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效培養(yǎng)。最后，完善教學(xué)理念，豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)元素，體系化開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。因此，當(dāng)前在開(kāi)展陶藝教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要借助多種教學(xué)資源，豐富教學(xué)形式。通過(guò)借助互聯(lián)網(wǎng)多媒體技術(shù)，加深學(xué)生對(duì)陶藝藝術(shù)的理解和認(rèn)知，通過(guò)引入具體的陶藝加工實(shí)踐環(huán)節(jié)，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)陶藝教學(xué)活動(dòng)的理解和認(rèn)知。茶壺制作工藝作為當(dāng)前陶藝技術(shù)與傳統(tǒng)茶文化體系化融入的工藝，其在制作過(guò)程中，不僅體系化融入了陶藝文化，同時(shí)也有著必要的茶文化內(nèi)涵，因此，要結(jié)合茶壺制作工藝，挖掘陶藝技術(shù)背后的故事，加深學(xué)生的認(rèn)知和理解。對(duì)與陶藝教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，引入茶壺制作工藝不僅能豐富整個(gè)陶藝教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)涵，同時(shí)也讓整個(gè)教學(xué)活動(dòng)與人才培養(yǎng)緊密結(jié)合，從根本上實(shí)現(xiàn)了教學(xué)與人才培養(yǎng)的融入。

4完善探索茶壺制作工藝對(duì)陶藝教學(xué)開(kāi)展的具體影響

我國(guó)是茶文化大國(guó)，在長(zhǎng)期以來(lái)的飲茶過(guò)程中，形成了一系列與茶相關(guān)的文化元素。除了具體的茶葉之外，飲茶的茶壺，描述采茶、飲茶過(guò)程的音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)等作品更是層出不窮。在多元文化不斷發(fā)展的今天，尤其是傳統(tǒng)文化正在經(jīng)歷較大發(fā)展壓力，如果我們不能尋找到良好的切入點(diǎn)，那么很容易造成傳統(tǒng)文化的失傳。與茶文化一樣，陶藝技術(shù)也是我國(guó)極具生產(chǎn)應(yīng)用歷史的具體技術(shù)，在幾千年的陶藝加工過(guò)程中，其也與飲茶和茶文化實(shí)現(xiàn)了成熟融合。因此，整個(gè)陶藝技術(shù)與茶文化的共同點(diǎn)在與茶壺這一飲茶工具。所以選擇茶壺做為了解陶藝技術(shù)及陶藝文化的重要切入點(diǎn)，極具現(xiàn)實(shí)性。因此，茶壺制作工藝能夠?yàn)樘账嚱虒W(xué)體系化開(kāi)展提供重要切入因素。對(duì)于陶藝教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其不僅僅是一門技術(shù)教學(xué)，通過(guò)選擇合適的教學(xué)素材，不僅能夠有效提升陶藝技術(shù)教學(xué)的實(shí)際效果，同時(shí)更能讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)陶藝文化的核心和內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)多元文化背景下，陶藝教學(xué)活動(dòng)的文化傳承價(jià)值。結(jié)合茶壺這一器具的獨(dú)特特點(diǎn)，因此當(dāng)前在陶藝教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，可以選擇茶壺制作工藝進(jìn)行切入，通過(guò)有效融入，從而增強(qiáng)陶藝課教學(xué)課堂的趣味性，豐富陶藝教學(xué)的具體文化內(nèi)涵。通過(guò)陶藝教學(xué)文化內(nèi)涵的融入，從而為陶藝教學(xué)活動(dòng)效果的優(yōu)化和目標(biāo)的實(shí)施提供了重要幫助。選擇茶壺制作工藝融入到陶藝教學(xué)活動(dòng)中，是實(shí)現(xiàn)陶藝文化與茶文化在新時(shí)期傳承價(jià)值目標(biāo)的主要方法。隨著多元文化傳播日益加快，如今傳統(tǒng)文化在傳承發(fā)展過(guò)程中面臨著巨大傳承壓力，由于缺乏體系化的文化內(nèi)涵傳承，加上時(shí)代化的價(jià)值理念日益多樣，因此傳統(tǒng)文化在傳承過(guò)程中面臨較大壓力。而對(duì)于陶藝教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，如果能夠?qū)⒉鑹刂谱鞴に嚾谌肫渲?，不僅能夠有效豐富陶藝教學(xué)的教學(xué)過(guò)程，同時(shí)也能為傳統(tǒng)文化傳播尋找到合適的載體。讓學(xué)生在感受到傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí)，有效認(rèn)知陶藝文化和茶文化。此外，隨著當(dāng)前越來(lái)越多的人對(duì)陶藝技術(shù)、茶文化重視程度日益加深，如今陶藝教學(xué)活動(dòng)的具體開(kāi)展，能夠有效提升茶壺制作工藝水平，優(yōu)化茶壺加工制作過(guò)程，從而既實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的有效傳承，也實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新發(fā)展。

5結(jié)語(yǔ)

雖然當(dāng)前我們認(rèn)識(shí)到陶藝教學(xué)的價(jià)值和重要性，并陸續(xù)開(kāi)展了陶藝教學(xué)體系。但是目前在該教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程時(shí)，由于缺乏成熟的教學(xué)理念和完善的教學(xué)思路，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)并不理想。尤其是當(dāng)前更多教師將陶藝教學(xué)當(dāng)做技術(shù)類教學(xué)活動(dòng)，忽視了陶藝教學(xué)的藝術(shù)性和文化內(nèi)涵，隨著現(xiàn)階段人才培養(yǎng)理念不斷成熟，尤其是注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效培養(yǎng)，這就決定了我們必須融入借鑒合適的教學(xué)元素，推動(dòng)陶藝教學(xué)活動(dòng)優(yōu)化。茶壺作為陶藝技術(shù)的主要內(nèi)容之一，將茶壺制作工藝體系化融入到陶藝教學(xué)活動(dòng)中，將為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)有效開(kāi)展尋找到合適的傳承載體，從而豐富陶藝教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

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作者:王海燕 單位:山東師范大學(xué)