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一、陶藝與家居裝飾的相關(guān)概念

（一）陶藝的概念。陶藝英文為Ceramicart，通常是指任何陶土或瓷土制成的工藝作品。我國目前不管是古典的還是現(xiàn)代的，實(shí)際的還是非功利的，批量生產(chǎn)的還是獨(dú)家作品，都被稱為“陶藝”。陶藝從廣義上說就是陶瓷藝術(shù)的中文簡稱，但并不是人們所認(rèn)為的那樣只單單是個(gè)簡稱，并不意味著一切由陶瓷材料做成的東西都稱之為陶藝（如瓷磚，衛(wèi)生潔具，陶瓷，建筑的日用陶瓷產(chǎn)品的大規(guī)模生產(chǎn)不能成為陶藝）。陶藝是區(qū)別于雕塑、繪畫之中的另一種新的文化表達(dá)形式，是傳統(tǒng)陶藝的繼承和演變。最初的陶瓷以實(shí)用為目的，隨著技術(shù)的進(jìn)步，提高審美功能，使其成為一個(gè)集藝術(shù)和手工藝實(shí)用的欣賞，由此基礎(chǔ)上衍生了現(xiàn)代陶藝。

（二）家居裝飾的概念。裝飾，最普通之美術(shù)也，這就意味著裝飾的本質(zhì)就在于美。美可以分為自然之美和人文之美，而裝飾美就是一種人文之美。這種美來自于對自然之美的感悟，對生產(chǎn)實(shí)踐的體會，人們在生活之中發(fā)現(xiàn)美，并進(jìn)行美的創(chuàng)造性活動。陶藝裝飾美在一定的程度上代表了中國文化甚至是整個(gè)東方文化的創(chuàng)造性，以及多種藝術(shù)形式的融合與改造，從陶藝裝飾中去了解一個(gè)民族的文化發(fā)展?fàn)顩r及其內(nèi)容。

二、陶藝在家居裝飾中的應(yīng)用與發(fā)展

（一）陶藝在家居裝飾中的基本應(yīng)用。在日常生活中起著重要角色的日用陶瓷范圍應(yīng)用的廣，數(shù)量使用的多，是生活中不可或缺的用具。在日常生活里，日用陶瓷是必不可少的。但日用陶瓷（如瓷磚、衛(wèi)生潔具、日用陶瓷產(chǎn)品等）就不能叫做陶藝，雖然同是由陶瓷材料制成的，但是這些是由大規(guī)模生產(chǎn)而成的，所以只能稱為陶瓷而不是陶藝。陶藝在家居裝飾中大致有以下幾種應(yīng)用：器皿花瓶類：從古代開始，各種陶器器皿和花瓶就廣泛的開始使用，并且形成了一定的風(fēng)格。如梅瓶，玉壺春。但是不同的是當(dāng)今的器皿和花瓶,在造型以及裝飾圖案等方面有了進(jìn)一步的改觀，對于仍然具有古風(fēng)古韻風(fēng)格的器皿和花瓶，可以使自己的家居增添一份墨韻書香，對于一些新興的器皿和花瓶，則增添了更多的生機(jī)與活力，體現(xiàn)著人們各自不同的生活情趣。陳設(shè)類：能起到陳設(shè)作用的陶藝家具，這類陶藝上有看起來非常清新的紋飾，比如藍(lán)色和白色的青花和貼花裝飾等，放上如此一套家具，在客人來訪的時(shí)候?qū)?，品茶，聊天，可以裝點(diǎn)居室環(huán)境，給人一種輕松愉悅的感覺，使全身心得到放松，體現(xiàn)現(xiàn)代人休閑放松的生活方式。壁飾類：壁飾類分為兩種，一種是在公共空間的壁飾，另一種是私密空間的壁飾，主要有浮雕、馬賽克、陶瓷壁畫等裝飾形式。壁飾對于環(huán)境空間的裝飾會起到很強(qiáng)的影響作用，一進(jìn)入這個(gè)環(huán)境中就會被濃厚的藝術(shù)氛圍所感染，對于私密空間來說，陶瓷壁畫在室內(nèi)對生活的美化和對人們的文化和精神會起到很好的陶冶作用。壁飾類最強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是材質(zhì)的耐腐化性，建筑是恒久的藝術(shù)，壁畫是附和于建筑上的“外衣”，材料的性能對壁畫藝術(shù)的成敗有直接的影響，所以在制作大型壁畫時(shí)要特別注意材質(zhì)的選用?，F(xiàn)在就有因?yàn)楸诋嫴馁|(zhì)使用不當(dāng)而導(dǎo)致作品受損令人遺憾的例子：首都機(jī)場丙烯壁畫《哪吒鬧?！?，它以布為底材，用丙烯顏料采用傳統(tǒng)重彩形式，并結(jié)合了現(xiàn)代繪畫手法，整個(gè)畫面在效果上既豐富于傳統(tǒng)壁畫絢麗輝煌的藝術(shù)效果，又具有現(xiàn)代繪畫強(qiáng)烈的節(jié)奏感，不愧為中國現(xiàn)代壁畫的力作。然而畫作完成不到兩年就因?yàn)椴牧蠌?qiáng)度性能差而遭損，而首都機(jī)場大廳里另一副由景德鎮(zhèn)陶瓷研究所制作的巨型陶瓷壁畫《森林之歌》使用的是陶瓷材料，它運(yùn)用彩繪中古彩粉彩的結(jié)合，明耀亮麗色調(diào)描繪出云南亞熱帶森林風(fēng)景。經(jīng)長時(shí)間的考驗(yàn)非但不影響它的光彩，反使其更協(xié)調(diào)。這就告訴我們壁畫對材料的嚴(yán)肅性。

（二）陶藝在家居裝飾中的創(chuàng)新與發(fā)展。陶藝在家居裝飾中的發(fā)展前景：一是陶瓷藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的融合，21世紀(jì)一個(gè)科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，科技會促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)離不開科技，藝術(shù)要以科技為基礎(chǔ)，很多偉大的藝術(shù)就是最新科技的產(chǎn)物，比如印象派的作品就是光與色的科學(xué)觀念等的發(fā)展促進(jìn)其產(chǎn)生的?？萍嫉陌l(fā)展促使出現(xiàn)了中負(fù)離子磚、超薄磚和抗菌磚等，對陶器的清潔也采用高技術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，陶藝也會有新的突破與創(chuàng)新;二是陶藝與家居整體裝飾的協(xié)調(diào)，家具的裝飾肯定不只是一種裝飾材料，要在整個(gè)的家居裝飾中注意到各種材料和裝飾品的協(xié)調(diào)性，實(shí)現(xiàn)家居風(fēng)格在整體上的統(tǒng)一。不僅要應(yīng)立足于中國傳統(tǒng)的藝術(shù)成就，還要吸收外來的陶藝文化。對外來文化的吸收，不是復(fù)制，是吸收的同時(shí)不放棄自己的藝術(shù)特征，是要進(jìn)一步促進(jìn)中國的文化和傳統(tǒng)。明清瓷器有許多裝飾畫，借用了西方繪畫追求形式感，質(zhì)感和色彩和繪畫技法的感覺，但畫面仍具有強(qiáng)烈的中國傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格。陶藝在家居裝飾中的發(fā)展方向大致分為一下幾種：

1、簡約化發(fā)展:現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展主張極簡主義，米斯提出過“少就是多”便是簡約化的表現(xiàn)，這種簡約化的追求是有一定的原因的：一方面是人們心理上所出現(xiàn)的逆反現(xiàn)象，對這種裝飾美的追求向更簡約化的方向發(fā)展；另一方面，社會競爭激烈的快節(jié)奏生活方式，從中國的陶藝裝飾中可以得到輕松享受樂趣。

2、回歸傳統(tǒng):繼續(xù)從優(yōu)秀的民族文化和文化藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，“追本溯源”，結(jié)合民族特色，不是一味的胡亂創(chuàng)新，要從自己的“根”上，去除糟粕，汲取精華，通過陶器上的裝飾美體現(xiàn)出民族文化的博大精深，同時(shí)更好的展現(xiàn)出陶藝的美感所在之處。而且人們漸漸從奢侈豪華的生活中擺脫出來，興起鄉(xiāng)土熱，追求一種簡樸、愜意、更接近自然的生活，充滿了自然情感的，純粹的，優(yōu)雅的陶藝，以極大的熱情注以質(zhì)樸的鄉(xiāng)土風(fēng)味常常喚起人們對城市的懷舊感，回歸自然。

3、各種藝術(shù)形式的不斷融合:以前的陶藝的裝飾形式只是通過一種方式來表現(xiàn)，僅僅是單一的繪畫、書法、雕刻等，要實(shí)現(xiàn)這幾種形式的融合，并在融合的時(shí)候注意到這幾種形勢是否是協(xié)調(diào)一致，能夠達(dá)到整體上的統(tǒng)一，從而更完美的展現(xiàn)出這種裝飾美。

作者：張小波單位：渭南師范學(xué)院