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紅衛(wèi)兵美術(shù)運動是「」中重要的藝術(shù)現(xiàn)象，它與語錄歌、革命樣板戲共同構(gòu)成「」藝術(shù)的三大神話。本世紀60年代，世界處于巨大的變革中，藝術(shù)也在動蕩中經(jīng)歷了裂變。在西方，藝術(shù)由現(xiàn)代主義走向后現(xiàn)代主義的新階段；在東方，「」也使中國藝術(shù)發(fā)生激烈的轉(zhuǎn)化。當時東西方藝術(shù)并沒有機會進行對話，但兩者卻有不少異曲同工之處。比如西方后現(xiàn)代主義理論家哈羅德．羅森堡（HaroldRosenberg）認為藝術(shù)家只有從「審美的圈子」跳出來，才具有真正的社會意義。他主張藝術(shù)到大眾中去，主張集體創(chuàng)作1。而從紅衛(wèi)兵那里，我們也能聽到類似的理論。當然，問題并非這樣簡單。紅衛(wèi)兵美術(shù)既是集權(quán)主義、現(xiàn)代迷信的狂熱產(chǎn)物，又是帶有「紅色現(xiàn)代主義」特點的藝術(shù)形態(tài)。從學術(shù)角度來認識、反思紅衛(wèi)兵美術(shù)運動，是十分復雜的工作。但現(xiàn)在遠非對這段美術(shù)史發(fā)表文化哲學高論之時，目下更需要的是嚴肅的「考古」和實證研究。

一一段被遺忘的美術(shù)史

由于研究數(shù)據(jù)的匱乏及視角的單一，在關(guān)于二十世紀中國美術(shù)史的著作及論文中，幾乎沒有片言只語提及紅衛(wèi)兵美術(shù)運動。由中國美術(shù)館編、廣西美術(shù)出版社出版的煌煌巨著《中國美術(shù)年鑒（1949-1989）》，介紹了1949年到1989年的中國美術(shù)發(fā)展，唯獨缺少了1967年，因為1967年被認為是沒有美術(shù)事件的年代。其實1967年正是紅衛(wèi)兵美術(shù)運動的高潮，而非中國美術(shù)史的空白。

隨著「」的發(fā)展，紅衛(wèi)兵美術(shù)運動迅速崛起。1966年8月18日，在天安門廣場首次檢閱紅衛(wèi)兵，等在大會上發(fā)表講話。

此后，全國紅衛(wèi)兵走上街頭，向「舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣」發(fā)動猛烈攻擊，藝術(shù)院校紅衛(wèi)兵也初試鋒芒。中央美術(shù)學院附中紅衛(wèi)兵在北京王府井榮寶齋玻璃櫥窗里貼出大字報〈砸爛「榮寶齋」！〉，這也許是目前所能見到的最早的紅衛(wèi)兵美術(shù)文獻。大字報寫道2：

「榮寶齋」是個黑畫店！幾十年來，盤剝勞動人民的血汗，為資產(chǎn)階級小姐、少爺、太太、老爺們服務(wù)，為封建地主闊老闊少服務(wù)，甚至于甘當洋奴才，為外國的大資本家吸血鬼服務(wù)。一句話，就是不為工農(nóng)兵服務(wù)，不為社會主義服務(wù)。反社會主義反思想的黑幫頭子鄧拓就是你們的大老板，老主顧！黑畫家「驢販子」黃冑就是你們的黑后臺?！覀兙褪且选笜s寶齋」打個身敗名裂！

紅衛(wèi)兵到處張貼大字報、標語，散發(fā)傳單，發(fā)出通令、倡議書，抄家游斗，搗毀神像、文物，燒毀字畫、戲裝。北京師范大學「井岡山」譚厚蘭帶領(lǐng)人馬到曲阜砸孔家店；山東冠縣紅衛(wèi)兵挖武訓墳，抬尸游行，焚燒尸骨；海南島的紅衛(wèi)兵砸海瑞的墓……美術(shù)界的「反動學術(shù)權(quán)威」也被紅衛(wèi)兵打得人仰馬翻，遭到駭人聽聞的迫害?！讣t色恐怖」遍及全國。各種「封資修」的生活藝術(shù)遇到滅頂之災(zāi)?！革w機頭」、「螺旋寶塔式」等等被視為稀奇古怪的發(fā)型，「牛仔褲」、「牛仔衫」和各式各樣的港式衣裙以及「黃色」照片書刊等，均在徹底蕩滌之列。有家服裝店貼出對聯(lián)：「革命服裝大做特做快做，奇裝異服大滅特滅快滅。」由北京航空學院「紅旗」戰(zhàn)斗隊發(fā)起，在全國范圍內(nèi)將大街小巷大片墻壁和大門涂上紅油漆，書寫語錄和各種標語，創(chuàng)造「紅海洋」。紀念章數(shù)量之多，空前絕后，蔚為奇觀。

蘇聯(lián)詩人、前衛(wèi)藝術(shù)家馬雅可夫斯基（..）曾經(jīng)豪邁地宣布：「街道是我們的畫筆，廣場是我們的調(diào)色板?！刮磥碇髁x者則號召：「我們要破壞博物館、圖書館?！沟K聯(lián)的未來派還是停留在文字上，而中國的紅衛(wèi)兵卻將之付諸行動。

1966年12月上、中旬，中共中央政治局兩次召開擴大會議，討論制定有關(guān)規(guī)定，改變了工廠和農(nóng)村原則上不開展「」的決定，把動亂擴大到工廠和農(nóng)村。大批工人、農(nóng)民拉起造反組織，也帶上紅衛(wèi)兵袖章?！讣t衛(wèi)兵的含義急劇膨脹，不再是青年學生的專利」3。本文使用的紅衛(wèi)兵概念也是廣義的。

二紅衛(wèi)兵美術(shù)報刊及美展

到了1967年，紅衛(wèi)兵組織在全國各地美術(shù)院校（系）已經(jīng)得到充分的發(fā)展，中央美術(shù)學院有燎原戰(zhàn)斗團、革聯(lián)紅旗兵團，中央美術(shù)學院附中有反修兵團，中央工藝美術(shù)學院有東方紅公社等等。各普通大學、中學紅衛(wèi)兵及工農(nóng)兵也拿起畫筆做刀槍，宣傳畫與漫畫處處皆是。1967年5月，北京和全國各地紀念〈在延安文藝座談會上的講話〉發(fā)表25周年。除了現(xiàn)代京劇《智取威虎山》等八個革命樣板戲同時在北京舞臺上演，全國紅衛(wèi)兵美術(shù)報刊也紛紛創(chuàng)刊，美術(shù)展覽也拉開帷幕，標志著紅衛(wèi)兵美術(shù)達到高潮。

1967年紅衛(wèi)兵美術(shù)報紙數(shù)量之多，可謂中國美術(shù)史上的奇跡。從1911年到1949年間，中國的中文報紙美術(shù)副刊約出版139種，已被稱為中國美術(shù)報紙出版的黃金時代。而在1967年，僅北京和天津兩地的紅衛(wèi)兵美術(shù)報紙的數(shù)量就相當可觀（參見本文附表）。此外各地還有不少紅衛(wèi)兵美術(shù)報紙，如遼聯(lián)魯迅美術(shù)學院思想紅衛(wèi)兵紅色造反團總部《紅魯藝》，長春市紅色美術(shù)兵革命造反團《紅色美術(shù)兵》，江蘇省暨南京市無產(chǎn)階級革命派《新江蘇》報編輯部《新江蘇畫刊》，紅衛(wèi)兵成都部隊宣傳部、紅色美術(shù)兵合編《紅濤》，開封市紅造司一軍美?！噶涣埂睹佬g(shù)戰(zhàn)報》編輯部主辦《美術(shù)戰(zhàn)報》，山西大學「八．一八」紅旗戰(zhàn)斗隊、山西人民出版社紅畫兵戰(zhàn)斗隊《山西紅畫報》，河南二七公社鄭州工學院革聯(lián)《鄭工畫刊》等。

「」時期的美術(shù)信息主要是靠紅衛(wèi)兵美術(shù)報紙和刊物（當時的紅衛(wèi)兵美術(shù)雜志，如《美術(shù)風雷》、《新美術(shù)》等）保留下來，美術(shù)史家找不到更多的美術(shù)原作及其它原始資料來研究「」美術(shù)狀況。

1967年的紅衛(wèi)兵美術(shù)展覽頗為頻繁。5月23日，「思想勝利萬歲革命畫展」在中國美術(shù)館展出?！睹佬g(shù)戰(zhàn)報》第4期（1967年5月23日）發(fā)表了報導畫展的〈好消息〉，《滿江紅》、兵美術(shù)刊物也都報導了此次展覽。這次展覽由北京84個革命造反派組織聯(lián)合舉辦，展出版畫、漫畫、宣傳畫、新語錄畫數(shù)百件。

5月25日，「無產(chǎn)階級萬歲巡回美展」在天安門廣場開幕，后又在工礦企業(yè)、農(nóng)村、解放軍連隊巡回展出。

1967年6月，由首都大專院校紅代會、首都中等學校紅代會主辦的「首都紅衛(wèi)兵革命造反展覽會」在北京展覽館展出。該展是「遵照林副統(tǒng)帥的指示，在中央首長的親切關(guān)懷下，在人民解放軍和廣大革命造反派的大力支持下，由紅衛(wèi)兵自己辦成的」4。整個展覽會分序幕廳和四個館展出。第一館為「的革命路線勝利萬歲」，第二館為「打倒中國的赫魯曉夫」，第三館為「橫掃社會上牛鬼蛇神」，第四館為「偉大的紅衛(wèi)兵運動震動了全世界」。此展并非純粹的美展，但展出了大量的水粉畫及雕塑，反映了「」時展覽及美術(shù)的功能。

如果說前面談到的展覽都是北京的紅衛(wèi)兵造反派舉辦的，那么到同年10月，舉辦全國性美展的條件已經(jīng)成熟。「革命路線勝利萬歲」美展在共和國建國18周年之際在中國美術(shù)館開幕。這次展覽規(guī)?？涨?，包括國畫、油畫、版畫、宣傳畫、泥塑和工藝美術(shù)品共1,600多件，作品來自全國各地。該展的巡回展出隊還帶著部分美術(shù)作品和幻燈深入農(nóng)村和山區(qū)展出。值得一提的，是中央工藝美院學生王為政的《炮打司令部》一畫參加了此次展覽。最近吳冠中狀告上海朵云軒和香港永成古玩拍賣有限公司拍賣《肖像──炮打司令部》，王為政此畫再次引人注目。

與此同時，「思想的光輝照亮了安源工人運動」展覽也在中國歷史博物館開幕。展覽由「首都、江西和安源的無產(chǎn)階級革命派聯(lián)合籌辦」，《去安源》這幅油畫在這次展覽會上展出并引起工農(nóng)兵觀眾的極大興趣。

這些革命美展被認為是「無產(chǎn)階級文化革命的豐碩成果，也是美術(shù)界天翻地覆的大革命的一次大檢閱」5。工農(nóng)兵給予了好評。當時著名的學毛著模范尉鳳英、李素文參觀了「思想勝利萬歲革命畫展」。尉鳳英「懷著萬分激動的心情」參觀了畫展，她說6：

廣大的工農(nóng)兵拿起畫筆，歌頌我們最敬愛的偉大領(lǐng)袖。每一幅畫都閃耀著思想的光輝，都能反映出我們偉大領(lǐng)袖最相信群眾，和群眾心連心的動人場面。

當年參加美展的作品一般不署作者姓名，紅衛(wèi)兵美術(shù)報刊也不署作者及編者的姓名，大多是署紅衛(wèi)兵組織的大名。如當時最具權(quán)威性的《美術(shù)戰(zhàn)報》（1967年4月20日創(chuàng)刊），編輯部成員為工代會首都實用美術(shù)紅色造反兵、紅代會中央美術(shù)學院燎原戰(zhàn)斗團、紅代會中央工藝美術(shù)學院東方紅公社等9個組織7；權(quán)威性的《美術(shù)風雷》雜志，主辦單位有中央美術(shù)學院革命委員會籌備小組、紅代會中央美術(shù)學院燎原戰(zhàn)斗團、紅代會中央工藝美術(shù)學院東方紅公社等9個組織8。和西方現(xiàn)代主義藝術(shù)迥然不同，美術(shù)作品不署個人姓名，強調(diào)集體創(chuàng)作，反對突出個人，消滅資產(chǎn)階級名利思想，「紅色現(xiàn)代藝術(shù)」突出的是「無產(chǎn)階級集體主義」，流露的是「國家無意識」。

三對美術(shù)權(quán)威的顛覆

紅衛(wèi)兵認為「在中國赫魯曉夫的支持下，美術(shù)界的黨內(nèi)走資本主義道路的當權(quán)派，霸占無產(chǎn)階級美術(shù)陣地，讓帝王將相、才子佳人、風花雪月充斥畫壇，腐蝕革命人民，瓦解社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)，大造資本主義復辟輿論」9。他們要和工農(nóng)兵一道打破反動學術(shù)「權(quán)威」壟斷畫壇的局面。紅衛(wèi)兵的主要批判對象，一是走資派，從劉少奇到美術(shù)協(xié)會負責人；二是「反動畫家」；三是舊體制，如「舊美院」、「舊畫院」。

紅衛(wèi)兵將斗爭矛頭直指「黨內(nèi)最大的走資本主義道路當權(quán)派」劉少奇，要「斬斷劉少奇伸向中國畫界的黑手」。他們歸納了劉少奇的「罪狀」：打著「發(fā)展國畫」這面黑旗，瘋狂地反對的革命文藝路線。其表現(xiàn)為：鼓吹有益無害，排斥工農(nóng)兵的革命斗爭；販賣「全盤繼承」論，鞏固封建文化陣地；反對中國畫家改造思想深入工農(nóng)兵的斗爭生活；反對黨對中國畫事業(yè)的領(lǐng)導。此外，他還為毒草出籠大開綠燈，鼓吹「以古諷今」，利用「古代畫家」大搞活動10。

對全國美協(xié)，紅衛(wèi)兵則主要批判「美術(shù)界反革命修正主義文藝黑線總頭目」蔡若虹（蔡當時是中國美術(shù)家協(xié)會駐會副主席）。他們認為蔡一貫抵制的文化藝術(shù)方針，從1951年起就反對對年畫工作的指示，提倡封建題材舊年畫，抵制新年畫創(chuàng)作，保護地主資產(chǎn)階級反動勢力，鞏固其在美術(shù)界的統(tǒng)治地位。蔡被指責為美協(xié)裴多菲俱樂部的罪魁禍首。

全國美協(xié)秘書長華君武是另一位主要批判對象。華被認為是「推行反革命修正主義文藝黑線的實干家」，主要罪行有：華是30年代上海資產(chǎn)階級右翼漫畫家，漫畫老手；華反對歌頌的美術(shù)創(chuàng)作，反對思想，推行反革命修正主義文藝黑線。

在批判「反動畫家」方面，齊白石是萬炮齊轟的對象，當時甚至還成立了美術(shù)界批判齊白石聯(lián)絡(luò)站。他們責問：齊白石是「美術(shù)界的魯迅」，還是國民黨反動派的走狗11？并舉例說明齊白石在每個革命階段，都是反革命派。他們還否認齊白石的「藝術(shù)革新」，「甚么『藝術(shù)革新』？完全是欺世之談！」「如果我們文藝陣地上充滿了這些東西（指齊的畫），那就必然解除革命人民的思想武裝，忘記階級斗爭，聽任敵人的進攻，看著社會主義江山變色……」為了消解有關(guān)齊白石的神話，他們還傳播這樣一個故事：1956年1月23日，有三個外國人來看齊白石。會見時，翻譯介紹完了外賓姓名，齊白石這個奴顏媚骨的老武訓狗性大發(fā)，立即屈右膝，表示要下跪，當時因左右有人攙扶，才沒有真跪下來，有人用「老先生年紀大了，腿軟」為借口，遮蓋過去。這種見洋人就打顫的民族敗類，哪里有甚么民族氣節(jié)12？除此以外，陳半丁、潘天壽、葉淺予、黃冑、石魯?shù)纫淮笈嫾乙捕荚獾絿绤柕呐小?/p>

美術(shù)學院的教育體制也遭到紅衛(wèi)兵猛烈抨擊，指其為「封、資、修、大、洋、古的教學內(nèi)容」，「修正主義的大染缸」等。

紅衛(wèi)兵是叛逆者，具有強烈的造反精神，顛覆既定的美術(shù)秩序是他們的必然行為。這種行為表現(xiàn)為對中國傳統(tǒng)藝術(shù)和美術(shù)界權(quán)威畫家的批判，也表現(xiàn)為對美術(shù)組織路線的批判。相對而言，令人奇怪的是紅衛(wèi)兵對西畫的批判較少。1967年8月4日在張際春（原任中央宣傳部副部長）來信上的批示，或許能提供問題的部分答案。說13：

畫畫是科學，就畫人體這問題說，應(yīng)走徐悲鴻素描的道路，而不走齊白石的道路。

強調(diào)人體模特兒寫生，強調(diào)走徐悲鴻素描的路，也表示她喜歡油畫，這是西畫的路子。美術(shù)界紅衛(wèi)兵與的思路一致，在對「封資修」藝術(shù)的批判中，著重對「封建文化」、「封建藝術(shù)」予以批判。

四圖式的革命與建構(gòu)雖然大批判是鬧劇，但紅衛(wèi)兵對「反動學術(shù)權(quán)威」和傳統(tǒng)藝術(shù)的憤恨，似與他們對「」前的官方權(quán)力話語反感有關(guān)。在「大破大立」的口號下，他們提出要創(chuàng)造出「開創(chuàng)人類歷史新紀元的、最光輝燦爛的新文藝」。

紅衛(wèi)兵美術(shù)作品主要是宣傳畫和漫畫。宣傳畫多為木刻或用墨汁與廣告色畫的「假木刻」，其次是水粉畫。在一些規(guī)模較大的展覽中，也展出油畫、水墨畫和雕塑作品。

魯迅曾說：「當革命時，版畫運用最廣?！刽斞傅脑捲凇浮怪性俅螒?yīng)驗，木刻在「」中極大地發(fā)揮了戰(zhàn)斗作用。紅衛(wèi)兵戰(zhàn)報及大字報欄，出現(xiàn)得最多的是木刻與「假木刻」。這些木刻繪畫語言鮮明，人物多為特寫，造型夸張，工農(nóng)兵胳膊粗壯，肌肉隆起，手持巨大無比的毛筆、鋼筆作刀槍，背景則是超現(xiàn)實的象征場景。

肖像木刻也形成獨特的圖式語言，最有代表性的是沈堯伊創(chuàng)作的肖像。紅代會中央美院革聯(lián)、紅旗兵團印制的肖像，多出自沈堯伊之手。沈堯伊（1943.10.1-），1961年畢業(yè)于中央美術(shù)學院附中，1966年畢業(yè)于中央美術(shù)學院版畫系。他創(chuàng)作的《跟隨在大風大浪中前進》、《馬克思列寧主義思想萬歲》等畫，構(gòu)圖的經(jīng)營和黑白關(guān)系的組織，處理很純熟，用刀概括，很有力度。從作品中可以看出作者的西畫素描基礎(chǔ)，但又不似外國木刻人像畫盡是「陰陽臉」（指作品表現(xiàn)素描關(guān)系，因此人物臉上有大片陰影），頭部刻劃得很清楚，吸取了中國古代木版年畫的某些特點，不唯美，不纖細，不繁瑣，不怪誕。這批肖像既體現(xiàn)意識形態(tài)意圖，又體現(xiàn)審美理想。

漫畫也是紅衛(wèi)兵美術(shù)的重要組成部分。1966年下半年到1967年，是中國美術(shù)史上的漫畫奇跡。北京、上海，中小城市，甚至農(nóng)村，到處貼滿漫畫，宣傳品上也都是漫畫。《美術(shù)戰(zhàn)報》自1967年4月22日創(chuàng)刊以來，每期都整版刊登漫畫?！端枷雱倮f歲革命畫展漫畫選集》選發(fā)了部分打倒劉少奇的漫畫成冊，可見漫畫在畫展中占了很高的比例。翁如蘭的漫畫《群丑圖》發(fā)表在1967年2月22日《東方紅》（首都大專院校紅衛(wèi)兵革命造反聯(lián)絡(luò)站主辦）等紅衛(wèi)兵戰(zhàn)報上。翁如蘭當時是中央美術(shù)學院學生，父親是知名學者，她從父親朋友高層人士中了解到中央及文藝界領(lǐng)導人的個性特征，后來制作了這幅漫畫。

「」前被視為「高級藝術(shù)」的油畫，也成為紅衛(wèi)兵的革命工具。在「革命路線勝利萬歲」美展中，展出《東方紅》、《偉大的戰(zhàn)略部署》、《中阿兩國遠隔千山萬水，我們的心是聯(lián)在一起的》等油畫作品。巨幅油畫《東方紅》描繪了在天安門城樓接見紅衛(wèi)兵的情景，與一起走來的有、、陳伯達、康生、，畫面充滿金光四射的燦爛色彩。

《去安源》是紅衛(wèi)兵美術(shù)向官方美術(shù)轉(zhuǎn)化的一個關(guān)鍵，制造了一個紅色油畫的超級神話。此畫署「北京院校同學集體創(chuàng)作劉春華等執(zhí)筆」。劉春華（1944.10.15-）曾用名劉成華，1959年考入魯迅美術(shù)學院附中學習，1963年考入中央工藝美術(shù)學院裝璜系，創(chuàng)作此畫時他還是該系學生?！讣t、光、亮，高、大、全」這些「紅色現(xiàn)代主義」美學原則，在這幅油畫上得到充分表現(xiàn)。構(gòu)圖上，處于最突出的位置；動態(tài)處理上，稍稍揚起的頭，緊握的左手，都含著深意；半舊的藍布衫和舊雨傘，天上的風云，近景草木，遠景群山，也無不具有象征意義。劉春華沒學過油畫，「不受舊框框、洋教條的束縛」，采用了油畫造型的手法，又吸收了中國重彩畫細致的長處，形成了新的藝術(shù)特色。

此畫自1967年10月展出以來，頗受好評。1968年中共建黨47周年之際，決定推出一批藝術(shù)杰作以顯示「」的「偉大成就」。調(diào)看了不少美術(shù)作品后頗為失望，最后選中《去安源》。該畫印刷品在7月1日隨兩報一刊發(fā)往全國各地，另印制了紙、塑料、鐵皮等各種印刷品，還制成郵票、紀念章。據(jù)說，也曾興味所致將該畫調(diào)至中南海欣賞；寢室中陳設(shè)著印在馬口鐵上后面帶支架的《去安源》14。

從魯迅提倡新興木刻運動到號召文藝為工農(nóng)兵服務(wù)，其間又受蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)實主義美術(shù)的影響，到中終于由紅衛(wèi)兵創(chuàng)造了紅色現(xiàn)代美術(shù)。上面提到的木刻、漫畫和油畫的三種代表作品，都形成了具有獨特性和鮮明性的紅色圖式語言。而「紅海洋」則是極端紅色化的波普藝術(shù)或環(huán)境藝術(shù)。

我們把目光轉(zhuǎn)向當下，也能發(fā)現(xiàn)紅衛(wèi)兵美術(shù)的「文脈」。1993年在美國俄亥俄州立大學Wexenex藝術(shù)中心舉辦「支離的記憶──海外前衛(wèi)藝術(shù)家四人展」時，美國批評理論界的新星梅爾維爾（StephenMelville）教授對高名潞談到：中國四位藝術(shù)家的作品都那么巨大，充滿了整個展廳。這種空間意識似乎是一種帶擴張性的公共空間（publicspace）或者說是政治空間意識，而美國藝術(shù)家所采取的則是很明顯的藝術(shù)空間意識。似乎這幾位藝術(shù)家都將觀眾看為公眾整體或群體，而非單個的藝術(shù)觀眾（individualaudience）15。這種空間意識，實際上與紅衛(wèi)兵美術(shù)有關(guān)。中國當代藝術(shù)家潛意識里的紅衛(wèi)兵情結(jié)，不是隨時間可以抹去的。

注釋

1參閱邵大箴：〈從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義──西方當代美術(shù)思潮述評〉，《外國美學》，第1輯（北京：商務(wù)印書館，1985）。

2于輝編：《紅衛(wèi)兵秘錄》（北京：團結(jié)出版社，1993），頁190。

3古陽木：〈紅衛(wèi)兵小報興亡錄──中國報刊史上的亂世奇觀〉，《炎黃春秋》，1994年第3期。

4〈前言〉，《首都紅衛(wèi)兵革命造反展覽會簡介》，1967年。

5；9中直文藝系統(tǒng)美術(shù)評論組：〈革命路線的頌歌──評「革命路線勝利萬歲」美展〉，《新美術(shù)》，1967年第1期。

6尉鳳英：〈「思想勝利萬歲革命畫展」觀后感〉，《無產(chǎn)者畫刊》第3期、《美術(shù)戰(zhàn)報》第5期合刊，1967年7月。

7其余為：紅代會北京電影學院東方紅公社、中學紅代會中央美術(shù)學院附中反修兵團、首都出版系統(tǒng)革命造反委員會、北京科學教育電影制片廠紅軍戰(zhàn)斗團、中國美術(shù)研究所敢闖戰(zhàn)斗隊、人民美術(shù)出版社紅小兵戰(zhàn)斗兵團。

8其余為：中學紅代會美院附中反修兵團、中國美協(xié)美術(shù)館紅色造反隊、中國美術(shù)研究所小組、北京畫院思想戰(zhàn)斗團革命委員會、人民美術(shù)出版社紅小兵戰(zhàn)斗兵團、人民美術(shù)出版社門市部燎原兵團、中央美術(shù)學院雕塑創(chuàng)作室萬山紅兵團。

10參閱中央美術(shù)學院附中大聯(lián)合臨委會、紅代會美院附中反修兵團、中國美術(shù)館紅色造反隊：〈斬斷劉少奇伸向中國畫界的黑手〉，《美術(shù)風雷》，1967年第2期。

11參閱美術(shù)界批判齊白石聯(lián)絡(luò)站、中直美術(shù)系統(tǒng)批判組：〈徹底清算劉少奇、周揚之流在美術(shù)界樹立齊白石復辟資本主義的滔天罪行〉，《美術(shù)風雷》，1967年第5期。

12〈齊白石奴顏媚骨的丑態(tài)〉，《美術(shù)風雷》，1967年第5期。

13《論文藝》，增訂本（北京：人民文學出版社，1992）。

14參閱員冬鳴：〈《去安源》的作者劉春華〉，《「」風云人物訪談錄》（北京：中央民族學院出版社，1993）。

15參閱高名潞：〈異域文化戰(zhàn)場的挑戰(zhàn)與沖突──關(guān)于「支離的記憶」展〉，《江蘇畫刊》，1994年第8期。

附表：1967年北京、天津部分紅衛(wèi)兵美術(shù)報紙概覽

報刊名稱出版單位出版情況

《美術(shù)戰(zhàn)報》《美術(shù)戰(zhàn)報》編輯部（中央美術(shù)學院燎原戰(zhàn)斗團等近十個組織主辦）8開，創(chuàng)刊號6版，其它各期為4版，1-4期為旬報，后為月報，1967年4月20日創(chuàng)刊，同年8月停刊，共出1-7期，并出一期增刊。北京。

《美術(shù)戰(zhàn)報》《美術(shù)戰(zhàn)報》編輯部（由中央直屬美術(shù)系統(tǒng)革命委員會籌備小組領(lǐng)導）8開，8版，刊期不詳，1967年9月創(chuàng)刊，同年11月20日改為《新美術(shù)》雜志。北京。

《美術(shù)戰(zhàn)報畫刊》《美術(shù)戰(zhàn)報》編輯部8開，4版，1967年9月將1967年4月20日創(chuàng)刊的《美術(shù)戰(zhàn)報》改為《美術(shù)戰(zhàn)報畫刊》，僅見第1期，刊期及停刊日期不詳。北京。

《紅色美術(shù)》中央美術(shù)學院革聯(lián)、紅旗第2期（約1967年6月出版）為4開，2版；第3期（1967年7月出版）為16開，封面加8頁；刊期及創(chuàng)刊、?？掌诓辉?。北京。

《滿江紅》紅代會中央工藝美術(shù)學院東方紅公社8開，4版，不定期。1967年5月17日創(chuàng)刊，同年7月出4、5期合刊，?？瘯r間不詳。北京。

《井岡山畫刊》北京工農(nóng)兵文藝公社中央工藝美術(shù)學院井岡山8開，4版，刊期及創(chuàng)刊、停刊日期不詳。北京。

《美術(shù)兵》紅代會北京師范學院《美術(shù)兵》編輯部8開，4版，僅見1967年9月1日出版之第5期，刊期及創(chuàng)刊、?？掌诓辉?。北京。

《紅畫筆》紅代會北京師范學院聯(lián)總井岡山公社美術(shù)系《紅畫筆》8開，4版，僅見1967年9月出版之增刊，刊期及創(chuàng)刊、?？掌诓辉?。北京。

《紅畫兵》北京畫院思想戰(zhàn)斗團8開，4版，不定期，1967年5月20日創(chuàng)刊，同年9月出版第4期，?？掌诓辉?。北京。

《巡回美展畫刊》無產(chǎn)階級萬歲美展籌備處16開，8版，僅見1967年6月創(chuàng)刊號，刊期及?？掌诓辉?。北京。

《紅衛(wèi)兵畫刊》首都紅代會《首都紅衛(wèi)兵》畫刊編輯部8開，4版，僅見試刊號（約1967年5月出版），刊期及?？掌诓辉?。北京。

《井岡山》首都紅衛(wèi)兵《井岡山》編輯部8開，4版，僅見1967年7月17日出版之創(chuàng)刊號，刊期及?？掌诓辉?。北京。

《新八一畫刊》紅代會北京建筑工業(yè)學院新八一戰(zhàn)斗團《新八一》繪畫組8開，4版，僅見1967年8月1日出版之第2期，刊期及創(chuàng)刊、?？掌诓辉敗１本?/p>

《教育批判畫刊》教育部革命造反派斗批改聯(lián)絡(luò)站8開，4版，僅見1967年10月出版之第3期，刊期及創(chuàng)刊、?？掌诓辉?。北京。

《井岡山工人畫刊》紅代會清華大學井岡山兵團革命職工戰(zhàn)斗團8開，4版，僅見1967年8月31日出版之第2號，刊期及創(chuàng)刊、停刊日期不詳。北京。

《千鈞棒》首都革命造反派《千鈞棒》畫刊編輯部8開，4版，僅見第2期（約1967年2月出版）、第3期，刊期及創(chuàng)刊、停刊日期不詳。北京。

《工農(nóng)兵畫報》《工農(nóng)兵畫報》編輯部（編委會由工代會北京光華木材廠紅色造反者紅衛(wèi)兵總部等七個造反派組織組成）8開，4版，月刊，1967年5月20日出版創(chuàng)刊號，同年8月出版第4期，?？掌诓辉?。北京。

《無產(chǎn)者畫刊》首都工人《無產(chǎn)者畫刊》編委會（編委會由北京第一機廠工人版畫小組等五個組織組成）8開，4版，僅見第2期（約1967年4月出版），刊期及創(chuàng)刊、?？掌诓辉?。北京。

《城建戰(zhàn)報》北京市城建系統(tǒng)革命造反聯(lián)絡(luò)總部8開，4版，僅見1967年4月8日出版之第5期及同年10月出版之第12期，刊期及創(chuàng)刊、?？掌诓辉?。北京。

《地圖戰(zhàn)報》工代會地圖出版社革命委員會《地圖戰(zhàn)報》編輯組8開，2版，不定期，1967年7月出版第3期，同年11月出版第9期，創(chuàng)刊、?？掌诓辉?。北京。

《紅畫兵》天津人民美術(shù)出版社革命造反委員會宣傳組8開，4版，1967年8月出版第5期，同年10月出版第9期，刊期及創(chuàng)刊、?？掌诓辉?。天津。

《美術(shù)革命》天津人民美術(shù)出版社革命造反委員會《美術(shù)革命》編輯部8開，4版，1967年9月出版第2期，同年11月出版第6期，刊期及創(chuàng)刊、?？掌诓辉敗Ｌ旖?。

《美術(shù)戰(zhàn)報》河北藝術(shù)師院遵義紅衛(wèi)兵4開，2版，僅見1967年5月23日出版之第2期，刊期及創(chuàng)刊、?？掌诓辉?。天津。

《延安文藝公社畫刊》天津市文藝界革命造反聯(lián)絡(luò)委員會、天津工藝美術(shù)設(shè)計院延安文藝公社4開，2版，第1期、第2期均無出版日期，約1967年5月出版，刊期及停刊日期不詳。天津。

《紅戰(zhàn)刀》河北大學革命造反公社《紅戰(zhàn)刀》8開，4版，僅見1967年4月30日出版之第1號，刊期及停刊日期不詳。天津。

《八．一八紅衛(wèi)兵畫刊》河北藝師八一八

南開大學八一八8開，4版，僅見1967年5月18日出版第4期，刊期及創(chuàng)刊、停刊日期不詳。天津。

《打倒李雪峰漫畫?？诽旖虼髮Ｔ盒＜t衛(wèi)兵革命造反總部

河北藝師八．一八革命到底公社8開，4版，僅見第2期（無出版日期）和同年6月出版之第8期，刊期及創(chuàng)刊、停刊日期不詳。天津。

《漫畫?？泛颖彼囆g(shù)師院文化革命紅衛(wèi)兵8開，6版，僅見1967年5月20日出版之第6期和同年6月出版之第8期，刊期及創(chuàng)刊、?？掌诓辉?。天津。

《工農(nóng)兵文藝公社》天津《工農(nóng)兵文藝公社》編輯部8開，4版，月報，1967年5月16日出版第5期，同年10月出版第10期，創(chuàng)刊、?？掌诓辉敗Ｌ旖?。

《紅工農(nóng)》天津制本廠籌委會《革命到底》白求恩農(nóng)醫(yī)學?？傟爲?zhàn)到底小隊8開，4版，僅見第2期（無出版日期），刊期及創(chuàng)刊、?？掌诓辉?。天津。