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摘要：風(fēng)水文化從古至今有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，是古人經(jīng)驗(yàn)與智慧的結(jié)晶，它對(duì)人們心靈最深處的把握與現(xiàn)代環(huán)境心理學(xué)研究有許多共通之處。在中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水文化與現(xiàn)代環(huán)境心理學(xué)視野下的室內(nèi)設(shè)計(jì)，要認(rèn)知“方位環(huán)境”“光照環(huán)境”“植物環(huán)境”等需求理論；同時(shí)合理地考慮現(xiàn)代人們對(duì)于室內(nèi)環(huán)境空間、光影與溫度、通風(fēng)與植物設(shè)計(jì)要素的訴求，進(jìn)而對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行更為合理的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造健康、舒適的人居環(huán)境。

關(guān)鍵詞：風(fēng)水文化；環(huán)境心理學(xué)；室內(nèi)設(shè)計(jì)

我國(guó)擁有五千年的文明歷史，產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文明，它對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。“風(fēng)水”作為中國(guó)建筑文化的載體，源于中華民族對(duì)于自然界有形無(wú)形認(rèn)知、對(duì)美好生活向往、對(duì)未知事物的敬畏之心，形成了中國(guó)古代天、地、人的社會(huì)意識(shí)，鑄就了統(tǒng)一整體的東方儒釋道的建筑生態(tài)文化系統(tǒng)。就整體而言，風(fēng)水文化更多的是倡導(dǎo)人與自然的和諧相處，其中蘊(yùn)含著中國(guó)人的環(huán)境觀和許多環(huán)境心理學(xué)的要素。本文將視角投射到室內(nèi)設(shè)計(jì)的場(chǎng)境，探討傳統(tǒng)風(fēng)水文化中所蘊(yùn)含的科學(xué)依據(jù)與哲學(xué)道理，并提取其合理的、科學(xué)的環(huán)境心理學(xué)理念，并參考西方環(huán)境心理學(xué)的研究方法，提升中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水文化的科學(xué)品位，順應(yīng)當(dāng)代人的要求，營(yíng)造出更有利于人健康，更適應(yīng)人的生理、心理感受的居室環(huán)境。

一、風(fēng)水與環(huán)境心理學(xué)視野下室內(nèi)環(huán)境中人的需求理論

中國(guó)傳統(tǒng)的風(fēng)水文化已形成一脈相傳的環(huán)境營(yíng)造理論體系，并在這種環(huán)境觀的浸透下形成了中華民族特有的認(rèn)知心理。進(jìn)一步地說(shuō)風(fēng)水文化不僅對(duì)自然地理的選擇規(guī)劃做了深入研究，而且注重提升人在環(huán)境中的情感舒適度，提高環(huán)境品質(zhì)、生存品質(zhì)和生命品質(zhì)，這是傳統(tǒng)風(fēng)水文化所追求的目標(biāo)，更是現(xiàn)代環(huán)境心理學(xué)所提倡的發(fā)展趨勢(shì)。

（一）人對(duì)居室“方位環(huán)境”認(rèn)知的經(jīng)驗(yàn)與理論

中國(guó)幅員遼闊，氣候差異較大，地質(zhì)構(gòu)造也有差別，故用風(fēng)水文化設(shè)計(jì)居室的形式，各不相同，但追求是一致的——陰陽(yáng)平衡。常年陽(yáng)光充足之地，自然陽(yáng)氣旺盛，常年浸水之地，必然陰氣濃郁，古人云：“陽(yáng)氣過(guò)盛，易于燥，陰氣過(guò)郁，易于冷”。還有居室避北風(fēng)的要求，現(xiàn)在已知的甲骨卜辭就有了測(cè)風(fēng)的記載?！妒酚?#8226;律書》云：“不周風(fēng)居西北，十月也。廣莫風(fēng)據(jù)北方，十一月也。條風(fēng)居?xùn)|北，正月也。明庶風(fēng)居?xùn)|方，二月也?！?這些經(jīng)驗(yàn)用科學(xué)來(lái)解釋，就是由于我國(guó)屬于溫帶季風(fēng)氣候，冬季易受西北寒風(fēng)影響，故北有屏障可抵御寒流，夏季南多濕氣，隨冬南風(fēng)吹來(lái)，可解決居住地干燥問(wèn)題。所以風(fēng)水師就會(huì)選擇北方有高山屏障，南有平原河流之處所為居住之地，這不僅是采光、避風(fēng)，也是祛濕、保暖。當(dāng)代環(huán)境心理學(xué)研究，人體能適應(yīng)的溫度范圍較為狹小，溫度大幅度的變化會(huì)給人體帶來(lái)嚴(yán)重不適，直接影響正常的生活與工作。經(jīng)過(guò)科學(xué)試驗(yàn)，夏季室內(nèi)最適溫度范圍為24～26℃；冬季室內(nèi)最舒適的度溫為19～24℃。溫度過(guò)高，人們就會(huì)胸悶，反應(yīng)遲鈍，脾氣變得暴躁。溫度過(guò)低則會(huì)使人們身體各個(gè)器官凍傷受損，性格變得陰冷，難以接近。2人體最舒適的相對(duì)濕度是50%—70%左右，雖然我給大部分地區(qū)冬夏氣溫并不過(guò)高或過(guò)低，但卻因?yàn)橄鄬?duì)濕度較大而使人倍感濕冷與悶熱。

（二）人對(duì)室內(nèi)“光照環(huán)境”追求的的經(jīng)驗(yàn)與理論

中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水文化非常講究住宅的日照，推崇“向陽(yáng)府第”，告誡人們莫住“背陰之宅”。據(jù)風(fēng)水文化記載：“何知人家有福分，三陽(yáng)開(kāi)泰直射中”“何知人家得長(zhǎng)壽，迎天沐日無(wú)憂愁”。3同時(shí)，還指出山墻應(yīng)如何處理，院墻應(yīng)如何建造等，爭(zhēng)取好的住宅日照。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采光與照明非常重要，科學(xué)良好的采光和照明，使人們的身體在室內(nèi)生活得更為舒適，視覺(jué)與神經(jīng)系統(tǒng)也處于良好狀態(tài)，這樣可以提高工作和休息效率。假設(shè)采光與照明不合理，則對(duì)人們生理與各項(xiàng)機(jī)能產(chǎn)生較差的體驗(yàn)，也更容易獲得疲勞感。經(jīng)常處于光線不佳的環(huán)境中工作，極易出現(xiàn)眼疾或近視的情況。因而，室內(nèi)的燈光構(gòu)成的采光、色彩、燈光環(huán)境構(gòu)成的空間形態(tài)會(huì)對(duì)人的心理、生理會(huì)產(chǎn)生很大影響，也會(huì)起到對(duì)人的行為潛在暗示和引導(dǎo)的作用。

（三）人對(duì)室內(nèi)“植物環(huán)境”需要的經(jīng)驗(yàn)與理論

在中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，人們一直對(duì)室內(nèi)植物環(huán)境的營(yíng)造情有獨(dú)鐘，一是因其有“活”具象的生命力的特征；二是因植物的生長(zhǎng)主要依賴于陽(yáng)光，代表著成熟與旺盛的陽(yáng)氣，所以它也是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水文化重要構(gòu)成部分。風(fēng)水文化有在室內(nèi)擺放植物，從而帶來(lái)旺盛陽(yáng)氣的傳統(tǒng)。特別是風(fēng)水五行學(xué)說(shuō)中明確地提到，植物也有陰陽(yáng)五行之分，植物的生殖器官——花的色彩，就是分辨其五行的重要方法，如白色屬金，綠色屬木，藍(lán)色屬水，紅色屬火，黃色屬土；同時(shí)也可依據(jù)植物自身特性來(lái)判斷，如熱的屬火，溫的屬土，涼的屬水，燥的屬金等。同時(shí)將綠色植物放置在不同的方位、環(huán)境下，還可以起到調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境的功效。隨著自然與生態(tài)的概念逐漸被引用，植物可以提供新鮮空氣、減少輻射、調(diào)節(jié)氣場(chǎng)等功能被人們認(rèn)知；同時(shí)能使室內(nèi)環(huán)境的安靜、舒適等也被人們向往。隨著生活節(jié)奏的加速，工作壓力的增大，室內(nèi)環(huán)境綠化在某種程度上滿足了人們對(duì)回歸大自然最原始的渴望，由綠色植物所帶來(lái)的色彩、氣味和濕度等的變化，既有利于室內(nèi)空氣的調(diào)節(jié)，同時(shí)又能讓人感受到安靜與祥和，因此設(shè)計(jì)者應(yīng)該充分加以利用。風(fēng)水文化所倡導(dǎo)的人要順應(yīng)環(huán)境，要選擇環(huán)境，要優(yōu)化環(huán)境，要改善環(huán)境，與環(huán)境心理學(xué)研究人的行為模式和心理特征、個(gè)性與環(huán)境以及認(rèn)知環(huán)境的相互關(guān)系，都具有從細(xì)微之處著手的特點(diǎn)，都是為滿足人的多種生理、心理需求，而創(chuàng)造良好心理環(huán)境和舒適性的物理環(huán)境。

二、以現(xiàn)代人對(duì)室內(nèi)需求為中心的設(shè)計(jì)

現(xiàn)代中國(guó)人一方面接受到傳統(tǒng)風(fēng)水文化潛移默化的熏陶，同時(shí)也接受了當(dāng)代科學(xué)知識(shí)的精心培育，他們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求是前面所述教育的綜合體，他們既追求室內(nèi)設(shè)計(jì)的世界潮流，又在追求潛意識(shí)中的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水居室規(guī)劃規(guī)矩的滿足。

（一）室內(nèi)環(huán)境空間的設(shè)計(jì)

風(fēng)水文化合理性元素合理地運(yùn)用在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，是為了達(dá)到空間構(gòu)成上整體環(huán)境的和諧和宜人?！饵S帝宅經(jīng)》里說(shuō)：“夫宅者，乃陰陽(yáng)之樞紐，人倫之軌模?！笨梢?jiàn)住宅的形制、室內(nèi)的構(gòu)造、布局與天地自然、人倫風(fēng)俗的關(guān)系都十分緊密；而“室大多陰，室小多陽(yáng)，陰盛者則陽(yáng)病生，陽(yáng)盛者則陰病生?！?是風(fēng)水文化對(duì)整體布局和設(shè)計(jì)不恰當(dāng)?shù)幕練w納。與之相符合的環(huán)境心理學(xué)要求室內(nèi)設(shè)計(jì)，應(yīng)根據(jù)人們認(rèn)知環(huán)境的要求和心理行為模式的特點(diǎn)而實(shí)施規(guī)劃。因此設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)先對(duì)原有建筑設(shè)計(jì)的意圖深入分析，確定其尺度、范疇和形狀，選擇光照和色調(diào)，將室內(nèi)空間和平面布局進(jìn)行該善、調(diào)整或重新創(chuàng)造。一般情況下，對(duì)套型面積功能空間的細(xì)化和設(shè)備的配置，要符合人的生活習(xí)慣和家居的行動(dòng)軌跡，確定規(guī)劃的空間、尺度、范疇和形狀，選擇光照和色調(diào)，將室內(nèi)空間和平面布局進(jìn)行該善、調(diào)整或重新創(chuàng)造。對(duì)小型室內(nèi)設(shè)計(jì)用視覺(jué)和心理的感覺(jué)來(lái)擴(kuò)大空間的感知，即充分利用陽(yáng)臺(tái)和自然光的條件。比如陽(yáng)臺(tái)與房間合理的去除隔墻，就不失整體空間的完整、開(kāi)敞、流通，并且其空間實(shí)用性也得到了充分體現(xiàn)。對(duì)較大型室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，盡可能釋放家具靈活性大、功能轉(zhuǎn)換簡(jiǎn)便、一物多用的特點(diǎn)，精巧調(diào)式空間的格局，構(gòu)造不同的活動(dòng)空間，感受到不同家具組合帶來(lái)的新奇刺激，適時(shí)符合居住者的生理和心理的需求。

（二）室內(nèi)環(huán)境光影與溫度的設(shè)計(jì)

風(fēng)水文化認(rèn)為居住內(nèi)環(huán)境要具備較佳的光影與溫度，首先就是采光的陰陽(yáng)調(diào)和，明暗適宜。5像風(fēng)水文化中的“壓陰忌”指的便是居住環(huán)境的采光不夠會(huì)影響居住者的健康?，F(xiàn)在室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)中，光不但應(yīng)當(dāng)具有照明的功能，還更應(yīng)該具備界定空間、分割空間、改善室內(nèi)空間氛圍的方法，而且光還能體現(xiàn)一定的裝飾作用、空間格調(diào)和文化內(nèi)涵，成為現(xiàn)代裝飾環(huán)境的重要因素。6光與影的烘托不但給人們提供了視覺(jué)刺激，同時(shí)也為室內(nèi)氛圍與意境創(chuàng)造的“特殊原料”。安藤忠雄認(rèn)為：光與影可以為靜止的空間增添動(dòng)感，為無(wú)機(jī)的墻面給予色彩，為材料的質(zhì)感賦予更豐富的表情。把風(fēng)水文化的擇向和朝陽(yáng)原則與現(xiàn)代環(huán)境心理學(xué)理論應(yīng)用于居住環(huán)境設(shè)計(jì)，就可以使居住內(nèi)環(huán)境獲得良好的采光，以此形成擁有良好日照、適應(yīng)的室溫的居住環(huán)境，并且能使居住內(nèi)環(huán)境在獲得適宜溫度和濕度。良好的自然光是獲得適宜溫度和濕度的最環(huán)保和便捷的途徑之一，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以通過(guò)開(kāi)設(shè)大小適應(yīng)的窗戶等不同設(shè)計(jì)方法創(chuàng)造特定的環(huán)境氛圍、創(chuàng)作出預(yù)設(shè)的情調(diào)、實(shí)現(xiàn)設(shè)置的構(gòu)想。

（三）室內(nèi)環(huán)境通風(fēng)與植物的設(shè)計(jì)

對(duì)于室內(nèi)環(huán)境自然通風(fēng)的設(shè)計(jì)，在風(fēng)水文化中也可以找到與之相關(guān)的“藏風(fēng)”原理，這里所說(shuō)的“藏風(fēng)”原則在居住內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，需要達(dá)到兩項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：一是要避讓有害的寒風(fēng)；二是要具有”聚氣納財(cái)”的換氣的作用。同樣傳統(tǒng)風(fēng)水也很重視將綠色植物引入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，利用綠色植物帶來(lái)的溫度、濕度、氣味、色彩等的變化在既有利于調(diào)整室內(nèi)空氣，又能讓人感到安靜與祥和。7設(shè)計(jì)者在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，要求通過(guò)合理的布局和設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)“藏風(fēng)”原則。例如設(shè)置照壁、屏風(fēng)，使整個(gè)居住內(nèi)環(huán)境能夠擁有良好的通風(fēng)，這樣有利于室內(nèi)外空氣不斷地進(jìn)行交換，使大量的、健康的”陽(yáng)氣”引進(jìn)室內(nèi)，達(dá)到改變室內(nèi)微氣候環(huán)境，降低室內(nèi)空氣中二氧化碳的含量和室內(nèi)環(huán)境中產(chǎn)生的有害氣體的濃度，以減少病原微生物和灰塵的數(shù)量，同時(shí)避免寒濕氣流影響的作用。而綠色植物是裝飾室內(nèi)環(huán)境、調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣質(zhì)量不可或缺的一部分。例如，在室內(nèi)客廳利用植物來(lái)點(diǎn)綴，如利用大葉植物增添客廳華麗的視覺(jué)效果；而利用觀賞葉植物復(fù)雜的形態(tài)，多變的色彩，來(lái)使客廳的色彩變的豐富多樣，同時(shí)也使得室內(nèi)空氣也得到一定的調(diào)節(jié)。而在住宅的陽(yáng)臺(tái)上，用大型植物來(lái)點(diǎn)綴，把自然環(huán)境與居室環(huán)境融為一體。

三、結(jié)論

一個(gè)成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)方案要求物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境兩個(gè)方面能夠有效地結(jié)合和協(xié)調(diào)起來(lái)，獲得良好的審美功能和使用功能。中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水和設(shè)計(jì)心理學(xué)的結(jié)合應(yīng)用，為有效地解決一些棘手的問(wèn)題提供了新的思維方式和方法，并由此獲得一些要遵循的原則，運(yùn)用這些思維方法、手段和原則，將給人們創(chuàng)造健康、舒適的人居環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)協(xié)調(diào)、健康發(fā)展和總體繁榮。

注釋：

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2.云雅潔.風(fēng)水中蘊(yùn)含的環(huán)境心理因素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2014.12.

3.孫建業(yè).基于中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水文化對(duì)現(xiàn)代家居設(shè)計(jì)的研究[D].青島理工大學(xué)，2012：33.

4.程建軍.藏風(fēng)得水一風(fēng)水與建筑[M].中國(guó)電影出版社，2005：175.

5.惠國(guó)夫.中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水文化合理性因素及其在居住環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].昆明理工大學(xué)，2007：53.

6.藤遲英昭.色彩心理學(xué)[M].科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，1989：99.

7.歐潮海.論環(huán)境心理學(xué)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)[J].工業(yè)建筑，2007（1）：49-55.

作者：蔡子龍 武傳超 單位：湖南工業(yè)大學(xué)