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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)帶有強(qiáng)烈的社會(huì)實(shí)踐屬性，其關(guān)注社會(huì)發(fā)展需求，關(guān)心民生所向，關(guān)切社會(huì)各層次要素間關(guān)系的衍生與變化。召開(kāi)以來(lái)，美好生活與傳統(tǒng)村落的關(guān)系成為研究新亮點(diǎn)，“十四五”期間一個(gè)重要的基本原則就是把各地要素稟賦的比較優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。鄉(xiāng)村田園詩(shī)般的自然環(huán)境、充滿生存智慧的文化遺產(chǎn)及順應(yīng)自然的價(jià)值理念，為落實(shí)總書(shū)記提出的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”新發(fā)展理念、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村奠定了重要基礎(chǔ)。

1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)促生產(chǎn)發(fā)展

川西林盤(pán)是我國(guó)最具特色的鄉(xiāng)村人居聚落之一，村民們小到三五戶，多到十幾戶，散落在農(nóng)田里。位于成都市雙流區(qū)新興鎮(zhèn)青龍村的“天府新興·和盛田園東方”構(gòu)建了一個(gè)基于川西林盤(pán)田園場(chǎng)景，延續(xù)傳統(tǒng)生產(chǎn)與生活的城鄉(xiāng)融合新生態(tài)。通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐，不僅改善了村民的居住條件和居住環(huán)境，也激活了鄉(xiāng)村能量，為村民帶來(lái)了嶄新的發(fā)展可能。該項(xiàng)目由“愛(ài)尚田園”“樂(lè)活田園”和“創(chuàng)智田園”3個(gè)區(qū)域組成，集文創(chuàng)、戶外休閑和田園辦公為一體，形成了對(duì)城市的重要補(bǔ)充，使川西林盤(pán)從整體角度呈現(xiàn)出了全新的面貌。愛(ài)尚田園是整個(gè)項(xiàng)目的心臟，該板塊是一個(gè)以“書(shū)院”為核心延展開(kāi)來(lái)的嵌套式建筑?，F(xiàn)代建筑包裹老房子，最簡(jiǎn)單純粹的空間處理手法達(dá)到新舊融合共處。一方面充分塑造了空間儀式感，另一方面利用自然光線變化使室內(nèi)和外部自然環(huán)境相連接，創(chuàng)造自由開(kāi)放的體驗(yàn)，并使整個(gè)項(xiàng)目形成一個(gè)連貫的鄉(xiāng)村聚落。創(chuàng)智田園意在吸引文創(chuàng)、科創(chuàng)、農(nóng)創(chuàng)企業(yè)加入這一區(qū)域的設(shè)計(jì)的同時(shí)，還解決了自然通風(fēng)、采光及環(huán)境不相融等問(wèn)題，打造出了功能、精神、場(chǎng)景與審美力相融合的鄉(xiāng)村振興生態(tài)圈，成為新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的范本。

2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)促村容整潔

2021年1月，“第二屆長(zhǎng)三角大學(xué)生鄉(xiāng)村振興創(chuàng)意大賽平望·文化賦能空間專(zhuān)項(xiàng)賽”啟動(dòng)，此次賽事共提供30個(gè)待提升的村莊景觀空間，聚焦村莊及濱水岸線的景觀創(chuàng)意設(shè)計(jì)與改造問(wèn)題，提倡在充分考慮現(xiàn)有基礎(chǔ)和當(dāng)?shù)匚幕那疤嵯拢瑸槊利愢l(xiāng)村建設(shè)打造樣板。浙江工商職院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的吳佳懿帶領(lǐng)6名同學(xué)歷時(shí)180天將蘇州市吳江區(qū)平望鎮(zhèn)廟頭港村的村道旁一片雜草叢生的荒地變成了以“夢(mèng)想船屋”為主題的小型兒童游樂(lè)場(chǎng)。吳佳懿和團(tuán)隊(duì)成員秉持將色彩、知識(shí)和記憶融入田埂的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合平望醬藝文化和深受當(dāng)?shù)貎和矏?ài)的代表性動(dòng)物形象鴨子，將具有運(yùn)河文化底蘊(yùn)的廟頭港村帶給一代代村民的美好回憶根植到孩童心中，既充滿了童趣，也勾起了鄉(xiāng)愁。在吳佳懿團(tuán)隊(duì)的努力下，原先荒蕪的空地開(kāi)滿了鮮花，5種不同形象的鴨子成了兒童嬉戲打鬧的“伙伴”，一幅色彩繽紛、內(nèi)涵豐富的美麗鄉(xiāng)村景象呈現(xiàn)在了廟頭港村。吳佳懿和其他6名成員響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的智慧與創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的擔(dān)當(dāng)，為鄉(xiāng)村平添了一道美麗風(fēng)景。

3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)促生態(tài)文明

中國(guó)雖然是工業(yè)文明的遲到者，但卻是生態(tài)文明的率先響應(yīng)者，中華文明經(jīng)過(guò)數(shù)千年發(fā)展形成了系統(tǒng)的生態(tài)倫理思想。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是理論與實(shí)踐結(jié)合最緊密的學(xué)科之一，站在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的高度，探索閃爍生態(tài)智慧光芒的設(shè)計(jì)方案，共同推進(jìn)新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村的營(yíng)造和有機(jī)更新具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)如火如荼的時(shí)代背景下，國(guó)內(nèi)眾多專(zhuān)家學(xué)者紛紛開(kāi)展鄉(xiāng)村人居環(huán)境和景觀設(shè)計(jì)等綜合性較強(qiáng)的生態(tài)文明實(shí)踐課題，一些院校更是成立了專(zhuān)門(mén)的研究中心，不僅為全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供學(xué)術(shù)支持，更成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要智庫(kù)。目前較有影響力的有天津大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)村落與建筑遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)同創(chuàng)新中心、清華大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)研究中心可持續(xù)設(shè)計(jì)研究所、湖南大學(xué)新通道設(shè)計(jì)與社會(huì)創(chuàng)新研究基地及浙江理工大學(xué)中國(guó)美麗鄉(xiāng)村研究中心等。他們的設(shè)計(jì)作品遍布鄉(xiāng)村大地，青海旦莊村、余杭青山村、安吉彰吳村、天臺(tái)雙溪村等，相信未來(lái)還會(huì)有更多集特質(zhì)美、創(chuàng)意美、生活美、發(fā)展美的鄉(xiāng)村圖景呈現(xiàn)在世界面前。

4環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)圍繞人、事、物、場(chǎng)

為鄉(xiāng)村建設(shè)找到了更加明晰且富有特色的發(fā)展方向，打造了更具內(nèi)涵的高光亮點(diǎn)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的廣泛應(yīng)用必將成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要一環(huán)。

作者:張義 單位:海南科技職業(yè)大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院