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1高職德育的現(xiàn)狀及困惑

1.1用人單位對高職德育的看法

高職德育重不重要？到底有多重要？對于這兩個問題，作為高職畢業(yè)生的接收端——用人單位，或許有更大的發(fā)言權(quán)。帶著以上問題，筆者曾帶領(lǐng)一個暑期社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)奔赴浙江臺州椒江，對當(dāng)?shù)夭糠制髽I(yè)展開實(shí)地調(diào)研，了解企業(yè)對從業(yè)人員的思想道德素質(zhì)的要求。調(diào)查主要以問卷、座談會以及個案訪談的形式收集一手?jǐn)?shù)據(jù)資料。問卷共計(jì)發(fā)放202份，回收192份，回收率為95%，共向35位企業(yè)相關(guān)負(fù)責(zé)人進(jìn)行了問卷調(diào)查。當(dāng)被問及“貴單位在招聘員工時最看重的是什么”，“有責(zé)任心，思想道德素質(zhì)過硬”一項(xiàng)占到了62%，以絕對的優(yōu)勢壓過了“學(xué)歷、社會關(guān)系”等；“企業(yè)對高職生、大專生的最大期望是是什么”，60%的企業(yè)負(fù)責(zé)人選擇了“具備在一線工作崗位上踏實(shí)肯干的作風(fēng)”。由此可見，社會和企業(yè)已經(jīng)越來越認(rèn)同“先做人后做事”。這一點(diǎn)也得到了中國人民大學(xué)勞動人事學(xué)院近日的《中國就業(yè)戰(zhàn)略報(bào)告2008—2010》的印證。該報(bào)告指出，在就業(yè)能力模型各要素中，企業(yè)認(rèn)為責(zé)任心最為重要。企業(yè)最看重畢業(yè)生的五個方面包括：責(zé)任心、敬業(yè)精神、口頭表達(dá)能力、學(xué)習(xí)能力和解決問題能力。由此可見，企業(yè)對包含責(zé)任心、敬業(yè)精神在內(nèi)的職業(yè)道德素養(yǎng)極其重視。所以，從社會需求的角度看，答案非常明確：高職德育很重要。

1.2高職學(xué)生道德素質(zhì)現(xiàn)狀

然而，在實(shí)地調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)高職學(xué)生思想道德素質(zhì)狀況并不容樂觀。在“貴單位對所錄用的高職畢業(yè)生的思想道德素質(zhì)的評價(jià)”一項(xiàng)中，選擇“好”的僅占13%。這說明用人單位對高職畢業(yè)生的思想道德素質(zhì)還是持保留意見的。此外，筆者采取社會人類學(xué)參與觀察的方法，對所任教的高職高專學(xué)生進(jìn)行了長期細(xì)致的觀察，通過和他們的交流和共同生活，筆者發(fā)現(xiàn)功利主義、享樂主義、虛無主義、拜金主義等思潮侵襲著大學(xué)生的思想，甚至一些學(xué)生還缺乏基本的辨別善惡、好壞、美丑的道德能力。所以，高職學(xué)生思想道德素質(zhì)不盡如人意，是一個不容忽視的事實(shí)。

1.3高職德育收效不明顯的原因分析

高職德育工作收效甚微誰之過？不得不承認(rèn)高職院校德育自身存在的不足是重要原因之一。然而，從教育層面，高職院校德育的缺憾僅僅歸因于德育教師嗎？原因恐怕并非如此簡單。如果說德育教師的課堂教育是向受教育者發(fā)出要注重道德修養(yǎng)的“吶喊”的話，那么這“吶喊”聲需要一堵“感應(yīng)墻”。而這堵“感應(yīng)墻”，筆者認(rèn)為，就是課堂之外的校園人文環(huán)境，其優(yōu)劣直接關(guān)系到高職德育的成效。

2德育與校園人文環(huán)境的辯證關(guān)系

2.1校園人文環(huán)境的內(nèi)涵

所謂校園人文環(huán)境即是指校園里承載著人文精神的各類載體的總和。何謂人文精神呢？簡單地說，就是“以人為本”。人文精神的核心是尊重人之為人的價(jià)值。大學(xué)“教育的根本使命就是要實(shí)現(xiàn)人之為人的價(jià)值?！盵1]所以，人文精神應(yīng)是高等教育的核心，高職院校自然也不例外。具體來說，校園人文環(huán)境包含承載著人文精神的物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境、活動環(huán)境。其中，物質(zhì)環(huán)境包括校園里的每一個物質(zhì)實(shí)體，比如學(xué)校名稱、標(biāo)示、校園綠化、建筑物、?；铡⑿Ｆ?、校園文化體育設(shè)施、?？⑿?bào)、校園廣播、校園櫥窗、宣傳欄、校園網(wǎng)絡(luò)等等。這一草一木、一石一樹，校園里的每一個物質(zhì)實(shí)體，無一不滲透著人文理念要素，折射出學(xué)校的教育理念、辦學(xué)宗旨、精神價(jià)值和審美觀念，使置身其中的受教育者受到潛移默化的教育。制度環(huán)境則包括學(xué)校的常規(guī)制度和特殊制度。其中，常規(guī)制度包括學(xué)校的教學(xué)制度、校務(wù)管理制度、教師評議制度、學(xué)生管理制度、學(xué)生考評制度、學(xué)代會制度等這些成文或不成文的程序化制度；特殊制度如總結(jié)、表彰制度之類的非程序化制度。這些制度的制定和執(zhí)行是否充分尊重人、是否人性化是衡量校園人文環(huán)境的又一個重要指標(biāo)?；顒迎h(huán)境包括日常教學(xué)活動、管理活動、服務(wù)活動、體育文娛活動等一切校園內(nèi)的行為活動。組織活動最能直接體現(xiàn)和反映人文精神，因?yàn)檫@一環(huán)境中有一個最為活躍的要素，那就是人，校園里的所有教職員工。這些直接和學(xué)生接觸的教職員工的舉手投足是否尊重學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生、以學(xué)生為本，會直接影響到學(xué)生的價(jià)值理念?？傊?，這三類大學(xué)校園里的載體相互交融，有機(jī)統(tǒng)一，共同承載著人文精神，構(gòu)成了校園人文的系統(tǒng)環(huán)境。

2.2德育與校園人文環(huán)境的辯證關(guān)系

教育的根本使命就是要實(shí)現(xiàn)人之為人的價(jià)值。根據(jù)系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，教育是以人的全面、和諧、自由發(fā)展為最高目標(biāo)而構(gòu)建的一個人工系統(tǒng)。準(zhǔn)確地說，“教育也是種以人為中心的系統(tǒng)”，它是“以具有專門化的知識技能的教育者和不夠成熟的受教育者為核心要素，以后者的全面而健康的發(fā)展為目標(biāo)”[2]的系統(tǒng)。所以，人文精神與教育的根本宗旨高度吻合，它是教育的靈魂，決定了教育的使命、目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)。德育作為教育的一個目標(biāo)子系統(tǒng)，無疑離不開以人文精神為內(nèi)核的整個教育環(huán)境。所以，德育與校園人文環(huán)境之間是一種教育目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)該教育目標(biāo)的核心載體的關(guān)系。沒有良好的校園人文環(huán)境，德育工作就不可能收到良好的成效。

3優(yōu)化校園人文環(huán)境，提高高職德育實(shí)效

3.1高職校園人文環(huán)境現(xiàn)狀

校園人文環(huán)境作為德育工作的一面“感應(yīng)墻”，其重要性不言而喻。然而，在高職院校的校園人文環(huán)境現(xiàn)狀究竟如何？為此，筆者進(jìn)行“校園人文環(huán)境現(xiàn)狀”的專題調(diào)查，隨機(jī)選取了任教學(xué)校的160名學(xué)生為樣本，發(fā)放問卷160份，回收131份，回收率為81.8%。經(jīng)過統(tǒng)計(jì)，筆者發(fā)現(xiàn)，結(jié)果不甚理想。當(dāng)問及“您怎么評價(jià)我們學(xué)校的人文素質(zhì)教育環(huán)境”問題是，回答“一般”占36%，回答“較差，有待改善”占27%，回答“太糟糕，亟待改善”占14%，回答“較好”占15%，回答“好”僅占8%。最后兩項(xiàng)加在一起也只有23%。而學(xué)生意見最大的是集中在制度管理和活動組織上。高達(dá)53%的學(xué)生認(rèn)為高職院校對學(xué)生的某些管理制度不夠人性化、不盡合理。高達(dá)68%的學(xué)生質(zhì)疑當(dāng)前高職院校各類校園文化活動的目的和效果。調(diào)查中，還有不少學(xué)生反映，在平時的學(xué)習(xí)與生活中，與老師溝通的機(jī)會太少；而與一些行政人員接觸中，對方態(tài)度冷漠甚至粗暴；與宿舍管理員、食堂工作人員、保安等學(xué)校的后勤員工打交道過程中也存在同樣的問題。可見，不甚理想的校園人文環(huán)境、過弱的人文關(guān)懷，恐怕是高職德育工作收效甚微的重要原因。

3.2高職校園人文環(huán)境優(yōu)化方案

對癥下藥，只有優(yōu)化校園人文環(huán)境，筑起德育“感應(yīng)墻”，才能提高高職德育實(shí)效。

3.2.1轉(zhuǎn)變觀念、統(tǒng)一思想，讓人文精神真正成為高職教育的內(nèi)核

“人文精神是大學(xué)一切責(zé)任的內(nèi)核，喪失人文精神的大學(xué)是最不負(fù)責(zé)任的大學(xué)，因而不再是真正的大學(xué)?！盵1]高職教育也應(yīng)該秉承這種理念，把人文精神放在核心的地位，要讓人文精神滲透到校園的每一個角落，讓學(xué)生時時處處感受到人文關(guān)懷。不難想象，經(jīng)過耳濡目染、不斷熏陶的學(xué)子，日后也能成長為一個充滿人文精神的人。而這不正是我們想實(shí)現(xiàn)的德育目標(biāo)嗎？！

3.2.2言傳身教、加強(qiáng)溝通，在師生交往中傾注人文關(guān)懷

師生關(guān)系是大學(xué)校園里一種最基本的關(guān)系，且這種關(guān)系對學(xué)生的影響是最大的。古人云，師者，傳道授業(yè)解惑也。所以，教師的首要職責(zé)是傳道，是育人。育人工作中，言傳身教十分重要。所以，應(yīng)該倡導(dǎo)以心靈感染心靈，在師生交往中傾注人文關(guān)懷。目前，教師與學(xué)生這對學(xué)校里的最基本關(guān)系中，越來越缺乏人性，師生關(guān)系越來越疏離。造成這一局面原因是多方面的。一是師德問題，有的教師在主觀上對學(xué)生不夠關(guān)心。二是教育手段變革帶來的弊端。在越來越先進(jìn)的教育手段面前，“我們看到了教育的非理性化的最終形式：教師與學(xué)生之間的言傳身教以及人際交流完全消失。”[3]三是許多高職教師工作超負(fù)荷，精力有限，顧不上與學(xué)生交流。所以，高職院校只有三管齊下：強(qiáng)化師德建設(shè)、優(yōu)化教育手段、適當(dāng)為教師“減負(fù)”，才有望為師生關(guān)系的改良提供契機(jī)。

3.2.3全員育人、系統(tǒng)作戰(zhàn)，讓各種組織活動充滿人性化色彩

根據(jù)協(xié)同論的觀點(diǎn)，系統(tǒng)是由若干個相互影響、相互作用的子系統(tǒng)所構(gòu)成的系統(tǒng)，只有這些子系統(tǒng)都能協(xié)同發(fā)展了，才能發(fā)揮1+1>2的系統(tǒng)功能。高職德育作為一個系統(tǒng)，絕不能靠德育教師單打獨(dú)斗，只有讓德育教師與學(xué)生輔導(dǎo)員、專業(yè)課教師、校行政人員、校后勤服務(wù)人員等全校教職員工形成合力、形成全員育人的局面，多些人文關(guān)懷，才能使高職德育工作多點(diǎn)開花，結(jié)出碩果。

3.2.4減少數(shù)量、推出精品，讓人文精神引領(lǐng)校園文化活動

校園文化活動本來是大學(xué)生課余豐富生活、增長見識、鍛煉能力、學(xué)習(xí)為人處世的一個好途徑，但遺憾的是，當(dāng)前一些高職院校活動數(shù)量繁多，質(zhì)量不精，流于形式，缺乏吸引力。有的活動甚至是為了搞活動而搞活動，手段成了目的，成為一種異化現(xiàn)象。要走出這種異化，就需要讓人文精神引領(lǐng)校園文化活動，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展作為活動的主要目的。

3.2.5完善制度、優(yōu)化管理，讓制度管理充滿人性

高校各項(xiàng)制度的設(shè)計(jì)和執(zhí)行除了規(guī)范化的目的之外，最終還是應(yīng)為受教育者的身心健康發(fā)展服務(wù)。對于實(shí)施過程中已發(fā)現(xiàn)存在不足的制度，應(yīng)及時加以調(diào)整和完善。

4結(jié)語

值得欣慰的是，作為近些年新興起來的高等院校，高職院校的物質(zhì)環(huán)境一般比較理想，校園內(nèi)校舍簇新、規(guī)劃合理、景致美麗，這美麗校園的一景一物，無聲地傳遞著人文精神，熏陶著年輕的學(xué)子。但愿其他幾類環(huán)境能與物質(zhì)環(huán)境一樣，早日折射出人文精神的動人光輝，讓我們的校園人文環(huán)境真正得到優(yōu)化，使德育工作早日收到成效。