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摘要：建國(guó)之初，經(jīng)過(guò)新民主主義社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)主義社會(huì)的摸索，中國(guó)最終確立了中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。然而，無(wú)論從社會(huì)主要矛盾及中心任務(wù)，或者從經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，或者從經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)目的等方面，新民主主義經(jīng)濟(jì)與中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)都有相似之處，從中我們可以發(fā)現(xiàn)兩者在邏輯上的關(guān)聯(lián)性。

關(guān)鍵詞：新民主主義經(jīng)濟(jì)；中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)；邏輯；關(guān)聯(lián)性

中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)改革開放三十多年的發(fā)展，正逐漸體現(xiàn)其優(yōu)越性。然而，由于一些原因，也出現(xiàn)許多問(wèn)題。我們應(yīng)尋找當(dāng)今經(jīng)濟(jì)與新民主主義時(shí)期經(jīng)濟(jì)的關(guān)聯(lián)性，為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供可借鑒文本。

一、主要矛盾與中心任務(wù)的關(guān)聯(lián)性

筆者認(rèn)為，現(xiàn)今社會(huì)的主要矛盾，即人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求和落后的生產(chǎn)力之間的矛盾，同樣適用于建國(guó)初期。由于建國(guó)初期百?gòu)U待興，物質(zhì)極度貧乏，文化需求更是急迫。在這種背景下，解放與發(fā)展生產(chǎn)力就是首要任務(wù)，極度落后的生產(chǎn)力與人民最基本的物質(zhì)文化需求就成為主要矛盾。新民主主義經(jīng)濟(jì)就是為了解決這一主要矛盾才將多種所有制經(jīng)濟(jì)納入國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中。1952年我國(guó)進(jìn)入傳統(tǒng)社會(huì)主義。雖然“工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾”一直存在，但主要矛盾仍是落后的生產(chǎn)力與人民的物質(zhì)文化需求。在解決這一矛盾上，新民主主義經(jīng)濟(jì)發(fā)揮著重要功效，但因過(guò)渡倉(cāng)促，新民主主義經(jīng)濟(jì)結(jié)束了其歷史使命。主要矛盾在建國(guó)初期與現(xiàn)在是大致相同的，那中心任務(wù)就要圍繞這一矛盾展開，即解放與發(fā)展生產(chǎn)力。新民主主義社會(huì)時(shí)期我國(guó)鼓勵(lì)多種經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力與當(dāng)今社會(huì)主義初級(jí)階段之經(jīng)濟(jì)手段存在關(guān)聯(lián)。

二、經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的關(guān)聯(lián)性

由于中心任務(wù)是解放與發(fā)展生產(chǎn)力，而歷史證明單一的公有制經(jīng)濟(jì)并不能適應(yīng)當(dāng)今中國(guó)國(guó)情，因此中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)性質(zhì)是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。這就保證了能調(diào)動(dòng)一切對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利的經(jīng)濟(jì)形式共同解放、發(fā)展生產(chǎn)力。而新民主主義經(jīng)濟(jì)是新民主主義五種經(jīng)濟(jì)形態(tài)并存的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，即國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、合作杜經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。十五大指出：“公有制的主體地位主義體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。同樣，新民主主義經(jīng)濟(jì)雖然在總量上公有制經(jīng)濟(jì)占比重較小，但一方面非公有制經(jīng)濟(jì)主要集中在農(nóng)業(yè)與個(gè)體工商業(yè)，不能起決定性作用；另一方面，公有制經(jīng)濟(jì)牢牢把握著國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈，起著主導(dǎo)作用，因此也可以稱得上是以公有制為主體。此外，雖然新民主主義經(jīng)濟(jì)只列舉了五種性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，但也幾乎囊括了當(dāng)初國(guó)內(nèi)主要經(jīng)濟(jì)形式。筆者認(rèn)為是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)種類繁多，因此要全面表述列舉已不合適。因此，從本質(zhì)上講，新民主主義經(jīng)濟(jì)與中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)都是積極調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)幾乎所有對(duì)解放與發(fā)展生產(chǎn)力有利的經(jīng)濟(jì)力量與經(jīng)濟(jì)形式，為社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。

三、經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)目的的關(guān)聯(lián)性

經(jīng)濟(jì)性質(zhì)決定著經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)模式以及所要達(dá)成的經(jīng)濟(jì)目的與中國(guó)未來(lái)的發(fā)展方向，因此也需要論述在這些方面兩者是否存在著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。

1.經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)聯(lián)性。

關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制的問(wèn)題，在中國(guó)大體集中在“市場(chǎng)”與“計(jì)劃”的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題。新民主主義經(jīng)濟(jì)時(shí)期，是“市場(chǎng)”與“計(jì)劃”并存的，根據(jù)等中共領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)識(shí),新民主主義經(jīng)濟(jì)體制在實(shí)踐中采取了直接計(jì)劃、間接計(jì)劃、市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合多樣化的經(jīng)濟(jì)管理形式。而中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)就如1992年10月中共十四大明確指出的：我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用。雖然與新民主主義經(jīng)濟(jì)相比，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)無(wú)論從市場(chǎng)與計(jì)劃的結(jié)合還是調(diào)控的范圍都更加科學(xué)合理，但本質(zhì)上的國(guó)家調(diào)控下的市場(chǎng)自我調(diào)節(jié)是有關(guān)聯(lián)的。

2.經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)聯(lián)性。

“十五大”提出：“以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。”而新民主主義經(jīng)濟(jì)上文提及也是五種經(jīng)濟(jì)形式并存。首先，在在發(fā)展公有制上，中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)采取的辦法是公有制經(jīng)濟(jì)加入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，新民主主義社會(huì)時(shí)期采取的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)式的管理。但從本質(zhì)上講，都是為了確保公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與主導(dǎo)地位不動(dòng)搖。另外，在多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展這一方面，除公有制經(jīng)濟(jì)以外，在新民主主義社會(huì)也是采取商品經(jīng)濟(jì)形式，市場(chǎng)規(guī)律直接或間接地影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。這與中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。

3.所要達(dá)成的經(jīng)濟(jì)目的的關(guān)聯(lián)性。

新民主主義經(jīng)濟(jì)索要達(dá)成的目的與中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是有區(qū)別的。新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)，它的發(fā)展方向是以利用、限制和改造資本主義，發(fā)展和壯大社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。但是無(wú)論是新民主主義經(jīng)濟(jì)或者是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，由于國(guó)內(nèi)的主要矛盾沒(méi)有改變，因此解放與發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)這一最終目標(biāo)始終是不變的。

參考文獻(xiàn)：

[1].文集(第6卷)[M].北京:人民出版社,1996.

[2].文集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1991.

作者：王漢辰 單位：山東大學(xué)（威海）馬克思主義教學(xué)部