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隨著信息發(fā)達(dá)“步伐”的加快，快節(jié)奏的競(jìng)爭(zhēng)生活讓人們感到很大的生活壓力。娛樂(lè)生活越來(lái)越被人們所追求，所謂娛樂(lè)包括健身，比如爬山，散步，旅游等等。這只是我們生活中比較真實(shí)的一面，而另一面則是報(bào)紙，雜志，電視，網(wǎng)絡(luò)為我們帶來(lái)的大量的娛樂(lè)新聞。也是通過(guò)對(duì)別人的隱私生活使自己得到愉悅。這就聯(lián)系到娛樂(lè)記者。細(xì)細(xì)想來(lái)，面對(duì)娛樂(lè)圈的多彩世界，娛樂(lè)新聞?dòng)浾咭绾稳?bào)道呢？

對(duì)于記者職業(yè)道德失范的原因分析：隨著改革開(kāi)放的不斷深入，特別是在傳播引入市場(chǎng)因素之后，不規(guī)范的市場(chǎng)秩序和社會(huì)上的不正之風(fēng)對(duì)傳播產(chǎn)生了強(qiáng)大的沖擊力，加之媒介或記者自身放松要求，隨波逐流，頻頻出現(xiàn)喪失職業(yè)精神和違反職業(yè)道德的現(xiàn)象：

第一，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使。眼下以經(jīng)濟(jì)效益為中心，以財(cái)富崇拜為興奮點(diǎn)的社會(huì)大環(huán)境，對(duì)一些記者產(chǎn)生潛移默化的影響。凡事以經(jīng)濟(jì)效益為上，一心撲在錢(qián)眼里。此外，由于采訪工作是一項(xiàng)高強(qiáng)度、快節(jié)奏的重腦力勞動(dòng)，讓很多人覺(jué)得記者是吃青春飯，只有年輕人才頂?shù)米?，得趁年輕“揾多點(diǎn)”。因此出現(xiàn)了部分記者只求眼前實(shí)際利益，放松了對(duì)自己素質(zhì)和職業(yè)的嚴(yán)格要求。

第二，政治思想教育工作的忽略。一些媒體的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為只要記者不在政治原則問(wèn)題上犯錯(cuò)，其他的問(wèn)題無(wú)關(guān)大局。于是對(duì)收受禮物、紅包、紀(jì)念品等往往睜只眼閉只眼，放松了對(duì)屬下新聞?dòng)浾叩恼嗡枷牍ぷ骱吐殬I(yè)道德教育。有的單位，一年到頭難得開(kāi)一次業(yè)務(wù)例會(huì)，政治學(xué)習(xí)例會(huì)就更少之又少。

第三，缺乏有效監(jiān)督機(jī)制。有的媒體主管部門(mén)對(duì)記者操守的管理存在盲點(diǎn)，監(jiān)督不嚴(yán)、監(jiān)管不力，獎(jiǎng)懲機(jī)制未夠完善，一旦記者出現(xiàn)了事故也只能聽(tīng)之任之。

對(duì)于娛樂(lè)記者來(lái)說(shuō)，一部分人在工作之中難免會(huì)受到以上三點(diǎn)的干擾。

進(jìn)一步的說(shuō)有的不注重個(gè)人隱私，有的肆意篡改，有的扭曲事實(shí)，有的收受錢(qián)財(cái)做粉飾工作，有的夸大其詞，有的形象丑陋，不尊重對(duì)方，有的偏離職業(yè)性質(zhì)，以記者之名號(hào)賺取或者騙取錢(qián)財(cái)，做炒作者。這些人喪失的是個(gè)人道德的培養(yǎng)，個(gè)人素質(zhì)的提高。

一些編輯每天面對(duì)鋪天蓋地而來(lái)的娛樂(lè)新聞，常常陷于兩難的境地，刊登呢？不知是不是故意炒作，有些新聞甚至已經(jīng)突破了道德底線；不刊登呢？又怕漏掉了確有其事的爆炸性新聞，不能抓住讀者的眼球。

我國(guó)的傳播業(yè)正在經(jīng)歷一個(gè)艱難的時(shí)刻，建國(guó)以來(lái)我們沒(méi)有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下運(yùn)作的經(jīng)驗(yàn)，更沒(méi)有娛樂(lè)報(bào)道的經(jīng)歷。沒(méi)有本行業(yè)的職業(yè)意識(shí)，沒(méi)有自律的自覺(jué)，除了簡(jiǎn)單模仿外，一切都在摸索中。報(bào)道明星，何種情形下的事實(shí)可以報(bào)道，何種事實(shí)不宜報(bào)道，何種事實(shí)適于粗線條報(bào)道而不宜細(xì)致入微，如何把握評(píng)論的分寸，區(qū)分適度幽默和侮辱的界限，照片和圖畫(huà)如何既具有新聞價(jià)值，又要防止低俗或侵權(quán)，如何區(qū)分“滿足公眾正當(dāng)合理信息要求”和“迎合低級(jí)趣味”，如何在娛樂(lè)新聞的報(bào)道中掌握好公眾人物的隱私界限……

在這樣的情況下，實(shí)際工作中，我們只能用“心”去做娛樂(lè)新聞。

一、規(guī)范的心

娛樂(lè)新聞的主要功能是為人們提供一種茶余飯后的談資和消遣，似乎與其他新聞?dòng)行┎煌?。那么，娛?lè)新聞是否例外于新聞職業(yè)規(guī)范？遍翻新聞理論著作，娛樂(lè)新聞和娛樂(lè)記者并沒(méi)有單獨(dú)定義的內(nèi)容，娛樂(lè)記者只是因?yàn)閳?bào)道對(duì)象與娛樂(lè)界有關(guān)得此稱(chēng)謂，他們的權(quán)利和義務(wù)與其他新聞?dòng)浾邲](méi)有兩樣。報(bào)道編輯娛樂(lè)新聞，同樣受到新聞職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范的約束。所以，編輯不能因?yàn)樽约菏菉蕵?lè)版的編輯，便可以在業(yè)務(wù)上放松對(duì)自己的要求，相反，更要用“心”去學(xué)習(xí)新聞職業(yè)道德和職業(yè)規(guī)范。只是在報(bào)道方式上，可以適當(dāng)?shù)鼗顫娦?，適當(dāng)?shù)赜行┯哪?，但是不能發(fā)展到侮辱人格和侵犯隱私。

二、客觀的心

新聞報(bào)道的客觀性原則，包括事實(shí)與價(jià)值判斷分開(kāi)，全面、準(zhǔn)確與公正。所謂公正，是指編輯要謹(jǐn)慎評(píng)估新聞事件的所有重要事實(shí)，做平衡、完整的版面規(guī)劃，不偏袒任何一方。10多年前，孫旭培教授在研究我國(guó)報(bào)道方法演變的基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)外的報(bào)道經(jīng)驗(yàn)提出了新聞報(bào)道的平衡的概念，提出：“平衡就是在突出報(bào)道一種主要因素時(shí)，還要顧及其他因素，特別是相反的因素；在突出報(bào)道一種主要意見(jiàn)時(shí)，還有注意點(diǎn)出其他意見(jiàn)，特別是相反的意見(jiàn)?！胶馐址ㄋ非蟮哪繕?biāo)，是更準(zhǔn)確地反映事物及其內(nèi)外聯(lián)系，是表現(xiàn)令人更加信服的傾向性，是寓傾向性于全面、客觀、公正之中?！?/p>

運(yùn)用到具體的新聞事件報(bào)道中，就要求編輯全方位的報(bào)道各方，尤其是對(duì)立方的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，公正分配版面份額，客觀陳述事態(tài)的發(fā)展。編輯過(guò)程中盡可能地摒棄個(gè)人好惡和觀點(diǎn)，保持中立的觀察者的角度編輯新聞事實(shí)和對(duì)立雙方的觀點(diǎn)，甚至應(yīng)當(dāng)為新聞事件所涉及的雙方（或多方）提供平等利用版面發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。新聞失去公正，媒體就會(huì)失去人心！

比如去年5月鬧出的在新京報(bào)社發(fā)生的竇唯燒汽車(chē)事件，之前，已經(jīng)有一系列不利于竇唯的新聞事件出現(xiàn)，比如4月5日該報(bào)曾有文章《丁武奉勸竇唯去看心理醫(yī)生》，其中幾個(gè)小標(biāo)題分別是：昔日愛(ài)巢人去樓空，竇唯偶爾回來(lái)?xiàng)?；竇唯自我封閉，很少跟搖滾圈接觸；高原生活困窘，竇唯只給500元生活費(fèi)；丁武夫婦奉勸竇唯，希望他去看心理醫(yī)生。4月7日該報(bào)發(fā)表評(píng)論《竇唯罵出心聲，我們只聽(tīng)見(jiàn)娛樂(lè)》，4月26日，《新京報(bào)》發(fā)表文章《對(duì)竇唯，你不能想當(dāng)然》，5月10日該報(bào)再發(fā)文章《竇唯否認(rèn)罵李亞鵬虛偽》。這些報(bào)道和文章，對(duì)竇唯與兩任妻子、王菲的現(xiàn)任丈夫李亞鵬、搖滾歌手丁武之間的感情、利益糾葛進(jìn)行了細(xì)致煽情的描寫(xiě)，甚至說(shuō)了那么多的尖刻和侮辱人格的話。這樣的新聞，無(wú)論是記者還是編輯，都失去了一顆“客觀的心”，我們都沒(méi)有采用，只是在發(fā)生了竇唯燒汽車(chē)事件之后，作為新聞鏈接出現(xiàn)，讓讀者明白事情的前因后果，竇唯燒汽車(chē)的新聞，也并不單單報(bào)道竇唯如何言行粗魯，如何打砸報(bào)社，如何點(diǎn)燃汽車(chē)，而是從竇唯的角度、網(wǎng)友的反映、媒體的反映等多角度編輯反映這一則新聞事實(shí)，讓讀者能夠更加客觀地評(píng)價(jià)竇唯的行為。

三、人文的心

要體現(xiàn)人文關(guān)懷精神，貫穿人文理念。娛樂(lè)新聞的主要報(bào)道對(duì)象是公眾人物。由于公眾人物的言行舉止與公共利益息息相關(guān)，明星作為一個(gè)受關(guān)注的對(duì)象，他的行為已經(jīng)不是個(gè)人行為，而可能會(huì)產(chǎn)生較大的社會(huì)影響。所以，明星的行為無(wú)論多么隱私，在涉及公民的知情權(quán)時(shí)應(yīng)該退讓。但這并不意味著“公眾人物”沒(méi)有隱私權(quán)，“公眾人物”的私生活都可以肆意報(bào)道。比如媒體對(duì)王菲生孩子的“貼身關(guān)注”，客觀上讓一個(gè)六甲在身的孕婦寢食不寧、分娩地難定，這樣的知情權(quán)消蝕了媒體應(yīng)該有的道義和人文關(guān)懷，也誤解和辱沒(méi)了受眾的合理興趣。

娛樂(lè)新聞作為新聞的一種樣式，迎合了受眾在不斷滿足物質(zhì)需要之后的娛樂(lè)消遣需求，也符合我國(guó)文化娛樂(lè)事業(yè)的發(fā)展走向。但是，娛樂(lè)不是去新聞化，娛樂(lè)媒體應(yīng)該秉承新聞的真實(shí)、客觀、公正的原則，在追求新聞效益的時(shí)候，還要兼顧社會(huì)效益，做有操守、負(fù)責(zé)任的媒體。娛樂(lè)新聞業(yè)者也要加強(qiáng)自身素質(zhì)建設(shè)，恪守傳播原則和規(guī)律，尊重他人，尊重自己的職業(yè)道德。

2006年度“中國(guó)最具價(jià)值主持人”排行榜，李詠以品牌價(jià)值5億元蟬聯(lián)冠軍，然而一段時(shí)間以來(lái)，包括李詠在內(nèi)的一些著名娛樂(lè)節(jié)目主持人由于自身的負(fù)面新聞的影響，仿佛一下子由電視娛樂(lè)節(jié)目主持人，轉(zhuǎn)變成了娛樂(lè)事件的制造者。早前李詠在接受《中國(guó)新聞周刊》采訪時(shí)，也曾坦言自己“已經(jīng)觸到了央視的娛樂(lè)底線”。美國(guó)文化傳播學(xué)者波茲曼撰寫(xiě)的《娛樂(lè)至死》一書(shū)認(rèn)為，電視決定我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)世界。一個(gè)民族的主流價(jià)值觀應(yīng)是積極進(jìn)取、明榮知恥的，否則這個(gè)民族必然走向衰敗。①電視起著十分重要的精神引領(lǐng)和文化導(dǎo)向作用，正因如此，對(duì)于電視娛樂(lè)節(jié)目主持人應(yīng)該有所限制。

2006年10月29日落幕的第六屆中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié)頒獎(jiǎng)典禮上，中國(guó)電視娛樂(lè)節(jié)目主持人“李詠”再一次成為了媒體關(guān)注的焦點(diǎn)人物，走向了備受爭(zhēng)議的風(fēng)口浪尖。觀眾對(duì)他嚼著口香糖帶著墨鏡上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)的舉動(dòng)很不滿，尤其是他隨意調(diào)侃孕婦蔣勤勤的舉動(dòng)，更是犯了“眾怒”。當(dāng)晚許多網(wǎng)民就在網(wǎng)上對(duì)此展開(kāi)了批評(píng)。而一篇題為《李詠，你的“娛樂(lè)”底線在哪里》的博客文章更是在各論壇轉(zhuǎn)貼，作者在博客中寫(xiě)道：“正所謂‘露多大臉、現(xiàn)多大眼’，李詠沒(méi)忘了在金鷹獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮的舞臺(tái)上張揚(yáng)自己，但是他的這次張揚(yáng)卻讓人感覺(jué)到十分惡心?！?/p>

央視作為一個(gè)承擔(dān)著重大社會(huì)責(zé)任的媒體，它的娛樂(lè)底線究竟是什么？這個(gè)問(wèn)題也許不能用一句話來(lái)做簡(jiǎn)單的概括，但是可以通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行探討。

1.媒體性質(zhì)決定了主持人的娛樂(lè)尺度

作為黨和政府的“喉舌”，中央電視臺(tái)一向宣稱(chēng)以社會(huì)效益第一為自己的追求目標(biāo)。

這里我們還是援引李詠?zhàn)约旱脑挕?/p>

中國(guó)新聞周刊：你是否受到央視的某種限制？

李詠：任何電視臺(tái)的主持人都會(huì)受到限制，國(guó)家電視臺(tái)更是突出。

.中國(guó)新聞周刊：你是否覺(jué)得央視的娛樂(lè)尺度不夠?qū)挘?/p>

李詠：主持人是一個(gè)要充分展現(xiàn)個(gè)性的位置。作為央視主持人，個(gè)性張揚(yáng)的程度以及分寸的把握，是需要拿捏的。

中國(guó)新聞周刊:這個(gè)分寸在哪里？

李詠：通俗不庸俗，風(fēng)流不下流。

在社會(huì)效益第一的中央電視臺(tái)，首先必須認(rèn)識(shí)到自媒體的性質(zhì)，它是政治性媒體，所以其節(jié)目也必須體現(xiàn)出權(quán)威性與公信力，實(shí)行“精英、精品、精簡(jiǎn)”的策略。②在這樣的媒體環(huán)境中，其娛樂(lè)節(jié)目本身趨向于益智類(lèi)的(幸運(yùn)52、開(kāi)心辭典)或是表演性質(zhì)的(非常6+1、歡樂(lè)中國(guó)行)，而非單純的搞笑節(jié)目。央視本身性質(zhì)決定其娛樂(lè)節(jié)目主持人必須受到限制，把握娛樂(lè)尺度，要能體現(xiàn)出國(guó)家電視臺(tái)的風(fēng)范，要能引領(lǐng)社會(huì)主流價(jià)值取向，用李詠的話說(shuō)就是要通俗不庸俗，要以奉獻(xiàn)出精美的節(jié)目為目標(biāo)。

2.主持人的素質(zhì)與職業(yè)道德決定了娛樂(lè)底線

優(yōu)秀的娛樂(lè)節(jié)目主持人不能人云亦云，不可過(guò)分程序化，應(yīng)該彰顯出自己的個(gè)性，反應(yīng)要靈敏，對(duì)一般的事物最好能有出乎意料的見(jiàn)解，然而這種個(gè)性的張揚(yáng)必須在一定的框架之內(nèi)，切不可嘩眾取寵，或是將自己出人意料的見(jiàn)解建立在嘉賓或觀眾的痛苦之上。“毒舌”事件中李詠貌似個(gè)性的麻辣點(diǎn)評(píng)，不僅傷害了參賽選手，也讓絕大多數(shù)的觀眾難以忍受。

優(yōu)秀的娛樂(lè)節(jié)目要讓觀眾在捧腹之后還能有回味的東西，這就要求娛樂(lè)節(jié)目要有精神內(nèi)涵，主持人應(yīng)該有一定的深度。而且主持人作為傳播主體在出席公眾場(chǎng)合時(shí)也要注意自己的言行不能輕浮，李詠在金鷹節(jié)一句喜歡“年輕漂亮”演員的玩笑話就慘遭惡評(píng)，被觀眾認(rèn)為沒(méi)有內(nèi)涵。幽默是需要智慧的，嘩眾取寵會(huì)適得其反。能讓人笑還不是關(guān)鍵，問(wèn)題是要用在地方，要有親和力，最好有深度，反映的東西也要積極。

然而，李詠?zhàn)鳛檠胍暶煸?005年7月19日與朱軍、崔永元等主持人一起嚴(yán)肅地開(kāi)會(huì)討論“綜藝、娛樂(lè)節(jié)目的低俗化傾向”問(wèn)題，并向全國(guó)同行發(fā)出了倡議。倡議稱(chēng)，主持人要堅(jiān)持正確的政治方向，樹(shù)立正確的審美觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。此外，倡議還要求主持人要展示健康形象，主持節(jié)目要大方得體、用語(yǔ)純潔規(guī)范，杜絕低俗、媚俗、頹廢、宿命、無(wú)聊的內(nèi)容，拒絕粗話臟話、庸俗調(diào)侃、打情罵俏、奇裝異服、怪異造型。會(huì)上還頒布了《廣播電視綜藝、娛樂(lè)節(jié)目播音主持自律公約》。這里我們來(lái)看看有代表性的兩條（2）：

第九條：行為要得體，活潑而不輕浮。舉止要正派，親和而不失禮儀。避免粗俗和媚俗，反對(duì)矯揉造作。

第十四條：感情要真摯，避免煽情、挑逗。

從這些條款中我們可以看出央視需要的是行為得體，不輕浮、高品位的娛樂(lè)節(jié)目主持人，然而李詠在金鷹節(jié)上的表現(xiàn)似乎與條款有些出入，行為有些出位。

3.道德約束與輿論監(jiān)督?jīng)Q定了娛樂(lè)底線

中國(guó)素來(lái)被稱(chēng)作“禮儀之邦”，自古以來(lái)就有重視社會(huì)公德的優(yōu)良傳統(tǒng)。在人際交往過(guò)程中，古代哲人歷來(lái)主張“仁者必敬人”(《荀子·臣道》)、“敬人者，人恒敬之”(《孟子·離婁下》)。從生存交往視野中來(lái)看娛樂(lè)節(jié)目主持人，他們也必須真誠(chéng)地面對(duì)嘉賓、選手和受眾，而這種真誠(chéng)首先應(yīng)該表現(xiàn)為尊重。如果主持真的能夠做到心中有人，尊重他人，其實(shí)也就是對(duì)自己的尊重，對(duì)節(jié)目的尊重。

如果說(shuō)道德的約束是否能夠起到效果，主要取決于主持人個(gè)體，是其內(nèi)因的話，那么強(qiáng)大的輿論影響，這種外因的作用就迫使主持人不得不注意自己的一言一行，遵循娛樂(lè)的限度。特別是互聯(lián)網(wǎng)的普及使觀眾能夠及時(shí)地反饋?zhàn)约旱囊庖?jiàn)，更大程度上實(shí)現(xiàn)了對(duì)于主持人的監(jiān)督。

優(yōu)秀的娛樂(lè)節(jié)目主持人應(yīng)該是能夠引領(lǐng)社會(huì)主流價(jià)值取向的，既張揚(yáng)個(gè)性又不失親和力，既睿智幽默又富有內(nèi)涵深度，能夠充分認(rèn)識(shí)到自己所處媒體的游戲規(guī)則，清醒地明了自己的娛樂(lè)底線。

注釋

（1）徐鑄成.新聞藝術(shù)[M].北京：知識(shí)出版社，1985年版.

（2）鐘子揚(yáng)：《電視熒屏亟待凈化》，《新聞?dòng)浾摺?006年第8期