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摘要：中國文化博大精深，在園林體系上也蘊含著獨特的文化魅力。宋代經(jīng)濟、文化多方面繁榮發(fā)展，推動了山水畫與園林藝術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了各種各樣的園林建筑形態(tài)。這些園林建筑雖形象豐富，但數(shù)量不多，布局疏朗。其不僅是藝術(shù)層面的集大成之作，而且凝結(jié)著宋人豐富的營建經(jīng)驗。該文結(jié)合宋代的山水畫，分析其中體現(xiàn)的環(huán)境智慧，進(jìn)而提出對我國現(xiàn)代景觀園林設(shè)計的啟示。

關(guān)鍵詞：山水畫；園林建筑；景觀園林

一、宋代山水畫中園林建筑體現(xiàn)的環(huán)境智慧

1.園林建筑與環(huán)境氣候相適應(yīng)的構(gòu)造特征

南宋時畫作《柳閣風(fēng)帆圖》中的樓閣位于江畔，俯峙山川河流。柳蔭中的閣也有遠(yuǎn)離塵囂的恬靜與愜意，一式直欞窗使這座半隱半現(xiàn)的閣保持著淳淳的古味。閣頂端建置懸山頂，出梢的設(shè)計巧妙地在屋面兩側(cè)形成了出沿。在多雨的南方地區(qū)，這種設(shè)計形式可以讓雨水順著房檐流下，有效地防止雨水滲入墻體，延長墻體的使用壽命。值得注意的是，這幅《柳閣風(fēng)帆圖》中的懸山頂屬于改良式的懸山頂。懸山頂山墻外側(cè)增設(shè)了較窄的側(cè)屋檐，藏在人字庇中，這種屋頂被稱為“四庇懸山頂”[1]。兩庇屋檐使建筑的擋雨遮陽功能得以增強，由此可以推測，這座柳閣應(yīng)該是位于高溫多雨的地區(qū)。在一些明顯描繪北方園林的畫作，如張擇端《金明池爭標(biāo)圖》、郭熙《早春圖》中，則沒有出現(xiàn)這種建筑形制。這種設(shè)計增大了屋頂?shù)氖褂妹娣e，讓屋頂在自然環(huán)境里“生長發(fā)展”，在新的地域環(huán)境中獲得了新的生命力。園林建筑根植在具體的地域環(huán)境中，建筑形態(tài)往往會根據(jù)地域特征發(fā)生相應(yīng)的變化，具有很強的地域性。表現(xiàn)在具體的營造技藝層面，即選擇合適的建筑材料和技藝，使建筑形態(tài)適應(yīng)于自然環(huán)境，充分凸顯建筑的優(yōu)越性。

2.園林建筑與自然環(huán)境景觀的有機相融

園林從最基礎(chǔ)的選址開始，便注重結(jié)合周圍的自然環(huán)境，在最大程度上避免破壞原有的基址環(huán)境。建筑布局注重因地制宜，與原有的山水地貌、植物景觀緊密結(jié)合。以郭熙的《早春圖》為例，畫中的園林建筑選址于山林地，借山為基，彰顯其高，利用山勢地形的變化構(gòu)筑環(huán)境景觀的重心。建筑的整體布局因勢隨形，體量小巧靈活，既能夠適應(yīng)山體環(huán)境，又不破壞地形，建筑組織有條不紊[2]。人們登高極目，視野開闊，遙望水流從山間緩緩流出，至山腰垂落匯入河谷，給人高出塵世間的感覺。畫中樓閣旁的亭子依山中平地而建，面重山，目列岫，與樓閣一起宛如壁間鑲嵌，竣極天工。亭所在的區(qū)域雖不寬闊，但只有亭一座建筑，與樓閣相比更加顯得小巧玲瓏。如此，建筑與自然環(huán)境緊密融合，成為自然環(huán)境的一部分，好似渾然天成。《早春圖》中的樓閣聚集，亭子稀疏，只有伶仃一座。多重樓閣在山麓間聚集，加上體量高大，成為匯集人們視線的構(gòu)圖中心；同時又因高而致遠(yuǎn)，可將四面的景物聚斂在樓閣之內(nèi)，縮小了經(jīng)緯之間的距離。由此，筆者總結(jié)出《早春圖》中的園林建筑布局特點：總體因山就勢、高低錯落，局部松緊有序、張弛有度。從《早春圖》中樓閣與亭周圍的植物分布情況看，建筑修建時有意避讓和保護(hù)了周圍的植物，建筑周圍佳木叢生。畫中的樹種多為松樹，枝干遒勁。伸展的松樹線條將樓閣與亭子的建筑線條連接在一起，水平延伸，與遠(yuǎn)景的山勢走向一致。同時，其向上矗立的姿態(tài)引導(dǎo)人們的視線向空中延伸。流動的建筑線條與遒勁的松樹姿態(tài)相映成趣，使構(gòu)圖免于單調(diào)而多一絲靈動。在綠樹環(huán)繞的自然環(huán)境之中，樓閣突出的體量與生硬的輪廓被弱化。松樹的枝條是具有自然美的曲線，其質(zhì)感獨特，使松樹常在園林中被應(yīng)用，借此襯托人工硬質(zhì)材料搭建的規(guī)則式建筑形體[3]。

3.低碳環(huán)保的低技術(shù)解決微氣候舒適度的問題

在宋代山水畫中，園林建筑很注重小環(huán)境的構(gòu)造，運用巧妙的營建技法，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶鞖馓卣?，最大限度地處理好防水防潮、保暖通風(fēng)、光線采集等問題，改變建筑形式以適應(yīng)環(huán)境狀況。如，宋代山水畫中的園林建筑在形態(tài)上經(jīng)?？梢娞幱诓煌瑝γ娴拇爸g互相對開，這就為利用自然風(fēng)使室內(nèi)通風(fēng)提供了便利。以風(fēng)向特征為設(shè)計建筑朝向的依據(jù)，形成自然的穿堂風(fēng)，緩解了夏日室內(nèi)的悶熱[4]。相較于現(xiàn)代建筑來說，宋代的建筑形態(tài)注重與外部環(huán)境的有機融合。園林建筑大都依景而建，于山環(huán)水繞中布局，周圍蒔花植木，起到庇蔭消暑的作用；加上使用欄桿代替圍墻，多處開窗開門，以方便居住在此處的人們向外觀景，使人們可在寬闊通暢的空間環(huán)境中感受物我合一。每一座園林建筑都可以打造舒適的小氣候環(huán)境，最大限度地為人們提供接近自然、享受自然、回歸自然的場所。

4.園林建筑及其環(huán)境營造體現(xiàn)的生態(tài)智慧

《道德經(jīng)》有言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人法自然的結(jié)果就是園林布置模仿自然，集中體現(xiàn)古人的宇宙觀和最高思想境界。宋代的園林建筑具有注重人、建筑、自然三者之間關(guān)系的特點，注重天地人的系統(tǒng)關(guān)系，強調(diào)人與自然的統(tǒng)一、和諧。原因在于中國古代許多思想家認(rèn)為人是自然的產(chǎn)物，人必須依賴自然、保護(hù)自然。同時，他們強調(diào)要努力追尋天與人的相通，要按自然規(guī)律行事，以求人與自然之間的協(xié)調(diào)、和諧。這種對環(huán)境的認(rèn)知觀體現(xiàn)在造園中，則是注重對環(huán)境的改造甚于純粹的創(chuàng)造，體現(xiàn)了順勢而為的理念。園林建筑在其選址、空間布局等方面都深刻地體現(xiàn)了宋人的環(huán)境智慧。這種人與自然和諧相處的環(huán)境觀念仍然能被應(yīng)用于現(xiàn)代的園林建筑設(shè)計?，F(xiàn)代設(shè)計師可借鑒宋人成功的經(jīng)驗，學(xué)習(xí)因地制宜地利用自然環(huán)境，最大限度地保留地質(zhì)地貌和水文條件的原始狀態(tài)，使設(shè)計充分融入自然環(huán)境。山水環(huán)境中有人為營建的部分，而人為的營建又是建立在鐘情自然、寄情山水的基礎(chǔ)上，最終使園林具備自然景觀與人文景觀高度融合的特征。

二、宋代山水畫中園林建筑文化內(nèi)涵的物質(zhì)化表達(dá)方式

西方建筑史把建筑的發(fā)生歸結(jié)于柏拉圖的真善美。建筑的特性首先是實用、牢固與美觀，而后逐漸延伸成形式、作用與意義。值得一提的是，這里的美觀和意義都是從精神層面上講的。園林建筑的建造者在考慮建筑功能的同時，還會不自覺地在園林建筑中融入文化理念。不僅僅是園林建筑，所有的建筑皆是實用功能和地區(qū)民族歷史文化觀念共同作用的產(chǎn)物，人的心理體驗活動也在其中[5]。宋代山水文化的主要特征是疏朗、曠達(dá)。與之對應(yīng)的是園林建筑一般采用簡潔、舒遠(yuǎn)的布局，使用樸素的材料、較少的裝飾零件，或用簡易的形制代替。這對于文人的意義是褪去浮華、回歸本心的生活形式，他們隱匿于山水之間，避開人世喧囂，修身養(yǎng)性，在有限的空間中感悟物我合一。朱光普所繪《江亭晚眺圖》中的水榭面對著悠悠煙水，背靠著茂林修竹，建構(gòu)十分簡單，單檐茅草瓦頂，樸素的四根立柱，唯一算得上精心布置的是水榭內(nèi)的欄桿做成了美人靠的形式。水榭的四周均無遮擋，目的在于使自然景觀與建筑特點緊密結(jié)合。簡單又不失逸趣的美人靠在建筑與自然環(huán)境之間作為過渡載體，無論從亭內(nèi)往外觀察自然景觀還是建筑，都十分和諧親切。宋代文人心中普遍有著憂患意識，這種意識源于他們內(nèi)心的社會責(zé)任感。對國家富強、人民安康的渴望與對內(nèi)外憂患的擔(dān)憂，使他們產(chǎn)生了明知不可為而為之的悲愴情感?！督ね硖鲌D》中的“江亭”充分體現(xiàn)出園林主人對“達(dá)則兼濟天下，窮則獨善其身”的追求。園林主人寄情于山水，并隨心之向往追尋超凡脫俗的精神世界，遠(yuǎn)離鬧市，轉(zhuǎn)而注重對內(nèi)心的探索，得到心靈上的慰藉。文人優(yōu)雅、含蓄的自白使園林充滿了文化內(nèi)涵，園林建筑成為文人辯白、自省自勵的場所，成為了一種文化符號[6]。

三、宋代山水畫中園林建筑對現(xiàn)代景觀園林設(shè)計的啟示

成功地處理建筑與自然的關(guān)系，成為宋代山水畫中園林建筑最顯著的特點。宋代園林的南北地域差異顯著，形成了各式各樣的園林建筑。從客觀的角度看，我國地域?qū)拸V，經(jīng)緯跨度大，氣候變化多端，從南到北由潮濕多雨逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦稍锷儆辏坏孛蔡卣鞫鄻?，自東向西由平原向高原呈階梯狀升高；加上復(fù)雜的水系等，影響了園林建筑的形態(tài)特征。雖然不同形態(tài)的園林建筑具體的建造方法不同，但是其都立足自然，在布局上以自然環(huán)境為出發(fā)點，順勢而為，即使加入人工調(diào)適，目的也在于與自然更加和諧共生、有機相融。園林建筑適應(yīng)于環(huán)境，根據(jù)環(huán)境氣候的變化，建筑構(gòu)件也與之相適應(yīng)。同時，建筑構(gòu)件也致力于提高微氣候的舒適度。園林建筑體現(xiàn)出的與環(huán)境渾然天成的生態(tài)智慧，與環(huán)境一起發(fā)生，成功地讓其成為組成環(huán)境的一部分。當(dāng)下的景觀園林設(shè)計應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)借鑒這種主動適應(yīng)自然的經(jīng)驗。宋代園林在選擇了得天獨厚的基址環(huán)境后，建筑根據(jù)地形特征布局，仿佛隨境而生，意趣橫生。自然環(huán)境因建筑的點綴更突出秀麗無雙的景致，建筑也同樣因順應(yīng)自然環(huán)境而更彰顯畫意魅力。除了自然條件，現(xiàn)代景觀園林的建設(shè)從初期規(guī)劃起還應(yīng)充分考慮文化因素，園林中的建筑不能只顧形式技法的堆疊而缺失深層次的文化表達(dá)。宋代山水畫中的園林建筑是空靈開放的，其發(fā)揮著器皿的作用，保存著一個地域乃至一個時代的文化?，F(xiàn)代景觀園林設(shè)計要根植于地域環(huán)境，取材于本地，展示具有當(dāng)?shù)靥攸c的園林，凝聚傳統(tǒng)文化語言，令景觀園林以其內(nèi)在的文化生命得以延續(xù)。

四、結(jié)語

研究宋代山水畫中的園林建筑仍然具有現(xiàn)實意義。今天，許多歷史上遺留下來的古典園林在經(jīng)歷修繕和維護(hù)后，仍然保持著本身的形態(tài)和特征，吸引眾多游客觀賞。要深入研究宋代山水畫中的園林建筑，并非要求當(dāng)代建筑在外觀形式的設(shè)計上借鑒和參考古代園林，而是借鑒宋人對于園林建筑的營造理念，體會其中傳達(dá)的人與自然和諧統(tǒng)一的思想，因地制宜地將宋代山水畫中園林建筑的營建經(jīng)驗與現(xiàn)代景觀園林設(shè)計相結(jié)合，從而構(gòu)建出宜居宜游的園林景觀，為游人提供愉悅情性的游樂空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]傅伯星.宋畫中的南宋建筑[M].杭州：西泠印社出版社，1：11-20.

[2]李曉征，黃月明，秦力，等.南寧市大學(xué)校園綠地植物組成分析[J].中國園藝文摘，6，（5）：-65，.

[3]樓慶西.中國古建筑二十講[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1：-17.

[4]劉國勝.宋畫中的建筑與環(huán)境研究[D].開封：河南大學(xué)，6：35-40.

[5]居閱時.中國建筑與園林文化[M].上海：上海人民出版社，4：-0.

[6]賈珺.北宋洛陽私家園林綜論[J].中國建筑史論匯刊，5（1）：364-383.

作者:李寒 單位:西安建筑科技大學(xué)