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很多建筑設(shè)計師已經(jīng)開始了對中國傳統(tǒng)建筑文化的研究，并將它應(yīng)用到自己的設(shè)計中去，從而誕生了一批對現(xiàn)代建筑界影響深遠的設(shè)計作品。中國傳統(tǒng)建筑受我國文化影響極深，如果將中國文化加入到現(xiàn)代建筑的設(shè)計理念中去，就做到對傳統(tǒng)文化的傳承。而具有傳統(tǒng)中國文化的現(xiàn)代建筑，將會把獨特的“中國味”展現(xiàn)給全世界。

一、在我國建筑設(shè)計者對中國傳統(tǒng)文化的傳承存在的問題

1.設(shè)計者對中國傳統(tǒng)文化的了解甚少

在當(dāng)代中國，建筑風(fēng)格的多樣性已經(jīng)融入到城市建筑中去，一味的抄襲其它國家建筑風(fēng)格的設(shè)計已經(jīng)無法滿足城市建設(shè)發(fā)展的需求。所以很多建筑設(shè)計師都將設(shè)計風(fēng)格轉(zhuǎn)向了傳統(tǒng)的中國建筑。但是很多建筑在設(shè)計上將經(jīng)濟成本放在首位，再加上設(shè)計者對中國傳統(tǒng)建筑文化的了解并不深刻，只能膚淺的借鑒一些傳統(tǒng)建筑獨有的特點，并將這些特點添加到自己的建筑設(shè)計之中，就形成了“偽中國式建筑”。還有的一些建筑設(shè)計師生搬硬套，將建筑進行嫁接設(shè)計。把建筑主體設(shè)計成中式風(fēng)格，而屋頂卻套用歐式建筑，導(dǎo)致建筑給我們不倫不類的感覺。另外還有的設(shè)計師把古代著名建筑設(shè)計進行翻新，加入一些現(xiàn)代建筑的風(fēng)格，就將其變成自己的作品。這都是單純的將經(jīng)濟利益放在首位，而不是將建筑的設(shè)計含義融入到建筑中去的做法。作為一位建筑設(shè)計師，建筑設(shè)計作品就猶如自己的孩子一樣，需要精心地培養(yǎng)，并不能只為單純地追求經(jīng)濟利益，只在表面設(shè)計上下功夫，卻不賦予建筑在文化意義上的突破，其結(jié)果是建筑作品給人一種生硬的感覺。

2.中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計中本身就存在很多不適應(yīng)當(dāng)代社會的因素

我國傳統(tǒng)的建筑設(shè)計理念與當(dāng)今的社會需求相互矛盾，這直接造成了中國傳統(tǒng)建筑文化在傳承上造成一定的障礙。我國的傳統(tǒng)建筑設(shè)計喜歡在結(jié)構(gòu)和規(guī)模上追求外觀上的視覺效果，如故宮、頤和園等都在建筑設(shè)計中利用木結(jié)構(gòu)和高屋頂來彰顯建筑的氣勢，但是這與現(xiàn)代人對低碳理念的追求背道而馳。而且木結(jié)構(gòu)和高屋頂?shù)氖┕すに噺?fù)雜、成本相對較高，這種設(shè)計理念不符合現(xiàn)代建筑的需要。另外傳統(tǒng)的中國建筑講究對稱設(shè)計，這種“講究”在中國傳統(tǒng)建筑文化中已經(jīng)達到瘋狂的程度，小到一個建筑物，大到一個城市布局都在遵循著“對稱”的設(shè)計理念。這無疑與現(xiàn)代建筑強調(diào)對空間的合理利用上產(chǎn)生了較大的差異，所以我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念中有很多因素都阻礙著建筑文化的傳承。

3.成本問題

成本的控制是現(xiàn)在很多建筑工程實施中最為推崇的。但是降低成本卻與我國傳統(tǒng)的建筑文化有著本意上的不同。我國的建筑在布局和建筑外觀上都講究富麗堂皇、雍容華貴，這就需要花費很多建設(shè)成本才能完成。而很多西式建筑卻遵循簡單、靈活、實用的原則，所以說很多西式建筑在成本消耗上要遠低于中式建筑。目前我國出現(xiàn)了很多帶有“中國風(fēng)”的建筑設(shè)計，這些建筑無論在建設(shè)成本和日后的維護中都需要大量資金來支持，這就使很多建筑開發(fā)者放棄了對中式建筑風(fēng)格和文化的考慮，而更大限度地加入了對經(jīng)濟成本的控制和經(jīng)濟效益的追求。只有將成本控制好，才能提高建筑的經(jīng)濟效益，這是目前大部分建筑開發(fā)企業(yè)在工程建設(shè)上遵循的目標(biāo)。

二、促進我國傳統(tǒng)建筑文化傳承的對策

上文說到的問題都是實際存在，并且嚴(yán)重阻礙了我國傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)展，這對于我國傳統(tǒng)文化的傳承來說會產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。以下筆者提出幾點有關(guān)傳統(tǒng)建筑文化如何可以更好傳承的對策。

1.首先設(shè)計師和開發(fā)者都應(yīng)該深入學(xué)習(xí)和了解我國傳統(tǒng)建筑文化

中國是具有悠久文化歷史的國家，無論是建筑文化還是其它思想文化，都曾經(jīng)影響著世界。所以身為開發(fā)者和設(shè)計師應(yīng)將眼光放長遠，不應(yīng)被眼前的利益所蒙蔽，要看到好的建筑設(shè)計對于一個企業(yè)和一個設(shè)計師的影響。特別是設(shè)計師，必須要深入了解和學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)建筑文化，并且還要認(rèn)真學(xué)習(xí)我國其它傳統(tǒng)思想文化，將兩者有效地結(jié)合。設(shè)計師要深刻理解我國傳統(tǒng)建筑文化的內(nèi)涵，了解傳統(tǒng)建筑文化中的深層含義。只有設(shè)計師自己首先深刻的理解傳統(tǒng)建筑文化，那么在之后的建筑設(shè)計中才能將傳統(tǒng)建筑文化中的文化底蘊傳達到設(shè)計中去，也就是說將意溶于設(shè)計，而不是簡單將形融入設(shè)計。

2.設(shè)計師應(yīng)將我國傳統(tǒng)建筑文化中的優(yōu)點和特點融入到當(dāng)代建筑設(shè)計中

盡管我國傳統(tǒng)建筑文化是我國文化中的經(jīng)典，但是不可否認(rèn)其中也包含了很多不適合甚至不易建設(shè)的缺點，所以設(shè)計師在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)建筑文化的同時，應(yīng)該時刻將傳統(tǒng)建筑文化和當(dāng)代建筑進行比較和綜合，針對一些傳統(tǒng)建筑文化中不適合當(dāng)代建筑的缺點進行優(yōu)化，將一些可以結(jié)合的優(yōu)點進行研究。最終做到可以將傳統(tǒng)建筑文化和當(dāng)代建筑風(fēng)格進行有效綜合，由此保證我國傳統(tǒng)建筑文化可以在當(dāng)代建筑設(shè)計中得以傳承。

3.在進行含有傳統(tǒng)建筑文化的建筑設(shè)計中，要堅決防止只有其形，沒有其意的情況出現(xiàn)

我國傳統(tǒng)建筑文化除了給人以極強的視覺效果以外，還能傳達出一種意境。例如我國傳統(tǒng)建筑文化布局中的中軸線思想就體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)思想中的“中庸之道”，中國人認(rèn)為只有陰陽調(diào)和，不高不低才是最佳的狀態(tài)。所以設(shè)計師的建筑設(shè)計中要透出其意，而不是僅僅模仿其形。

三、結(jié)語

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，中國已經(jīng)處于崛起的階段，我國人民對民族的文化傳承問題越來越重視，再加上現(xiàn)在全世界都在盛行中國風(fēng)，中國的文化元素已經(jīng)在國際上形成了一種時尚。所以在建筑設(shè)計領(lǐng)域，設(shè)計師們不能只看到歐美建筑的新穎、別致，而是應(yīng)該更多地吸收中國文化元素，一名優(yōu)秀的設(shè)計師如果想通過建筑來表達對民族文化的傳承就必須吸收本民族的優(yōu)秀精髓，將建筑設(shè)計和民族文化有效結(jié)合，才能設(shè)計出帶有民族文化氣息的建筑，將本國的文化通過建筑的形式得以傳承。

作者：賴偉勝單位：廈門新區(qū)建筑設(shè)計院有限公司