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語(yǔ)文和我們的生活息息相關(guān)，生活中時(shí)時(shí)刻刻都在閃現(xiàn)著語(yǔ)文的影子。中學(xué)階段，學(xué)生的思維比小學(xué)更加成熟，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解和運(yùn)用也有了一定的基礎(chǔ)，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，可以利用生活化的教學(xué)策略來(lái)活躍課堂、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)到的知識(shí)和生活相結(jié)合，學(xué)以致用。

一、當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題

1.教材的針對(duì)性不強(qiáng)，缺少與生活實(shí)際相結(jié)合的內(nèi)容。

當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文教材基本上都是不同類(lèi)型課文的組合，以主題相似的文章來(lái)組成一個(gè)單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但是缺乏和生活鏈接的內(nèi)容，這些課文的學(xué)習(xí)如果能夠與生活中的一些實(shí)情實(shí)景相聯(lián)系，就能夠帶給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，并且，可以讓學(xué)生了解到作者的真實(shí)情感是如何產(chǎn)生的。

2.單一陳舊的教學(xué)方式。

在語(yǔ)文教學(xué)中，雖然大多學(xué)校都開(kāi)始結(jié)合利用多媒體技術(shù)來(lái)豐富課堂教學(xué)內(nèi)容、活躍課堂氣氛，但多媒體教學(xué)經(jīng)常只是被作為教學(xué)的輔助工具和補(bǔ)充，其講課方式還是按照原來(lái)的套路模式進(jìn)行，只是將學(xué)生看書(shū)的情節(jié)變成看屏幕，這種方式必須得到改變，才真正能讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)要求。

3.單一的教學(xué)評(píng)價(jià)方式。

以習(xí)題、試卷為主的教學(xué)評(píng)價(jià)方式讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的注意力集中于課本的一些“知識(shí)重點(diǎn)”上，而忽略了語(yǔ)文知識(shí)擴(kuò)展的重要性。實(shí)際上，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)應(yīng)該是更為豐富的，從平常的課堂學(xué)習(xí)到學(xué)生的生活表現(xiàn)，都可以展現(xiàn)出豐富的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、語(yǔ)文教學(xué)生活化的意義

1.語(yǔ)文生活化教學(xué)幫助學(xué)生更好地理解語(yǔ)文知識(shí)。

生活化的教學(xué)是將語(yǔ)文知識(shí)和實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合的過(guò)程，在這一過(guò)程中，語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)和生活中的各方面現(xiàn)象結(jié)合起來(lái)，從語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)到基本人格的培養(yǎng)再到語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，都可以以生活化的角度來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，從學(xué)生可以理解的生活場(chǎng)景出發(fā)能夠更好幫助學(xué)生理解語(yǔ)文知識(shí)。

2.語(yǔ)文生活化教學(xué)幫助學(xué)生更好地應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)。

知識(shí)學(xué)習(xí)的最終目的都是應(yīng)用，而語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也是為了提高學(xué)生的表達(dá)能力、書(shū)寫(xiě)能力、思維能力，這些能力的培養(yǎng)都是為了學(xué)生能夠?qū)⒄Z(yǔ)文知識(shí)更好地運(yùn)用。同時(shí)，語(yǔ)文學(xué)科又是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，語(yǔ)文的理解能力的水平和其他科目的內(nèi)容深度的水平也都是同步提高的。可以看到，初中階段的語(yǔ)文知識(shí)水平直接影響著其他科目的知識(shí)水平，而到了高中階段，語(yǔ)文知識(shí)水平的要求提升，其他科目的知識(shí)水平的要求也在提升。

三、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)生活化的策略

1.以學(xué)校生活和家庭生活為基準(zhǔn)，拓展生活化教學(xué)。

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的生活化要符合中學(xué)生的心理水平和理解能力、符合學(xué)生的見(jiàn)聞，不能太過(guò)于復(fù)雜。對(duì)于中學(xué)階段的學(xué)生而言，平常生活接觸最多的就是家庭和學(xué)校，因而語(yǔ)文生活化的教學(xué)應(yīng)盡量向這兩方面進(jìn)行靠攏，改進(jìn)原有的教學(xué)方式。語(yǔ)文課本中，有很多學(xué)習(xí)內(nèi)容是關(guān)于親情和友情的，也有關(guān)于如何做人、做事的，僅從《論語(yǔ)十則》中，教師就可以引申出很多相關(guān)的實(shí)際生活中遇到的問(wèn)題，并可參照《論語(yǔ)》中的要求來(lái)行動(dòng)。而在學(xué)習(xí)魯迅的《藤野先生》時(shí)，又可以結(jié)合做人做事的道理來(lái)講，并且還可打破狹隘的民族論，上升至人格培養(yǎng)的高度來(lái)講。而在朱自清的《背影》中，學(xué)生可以體味父母對(duì)兒女的關(guān)愛(ài)。這些知識(shí)的拓展學(xué)生越容易接受，學(xué)起語(yǔ)文來(lái)，就越能夠獲得知識(shí)體驗(yàn)。

2.創(chuàng)設(shè)生活化的情境，讓學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)回歸生活。

生活化的情境能夠帶領(lǐng)學(xué)生體味生活，將從生活中得出的體驗(yàn)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相結(jié)合。在七年級(jí)下冊(cè)的語(yǔ)文課本中，第四單元的課文學(xué)習(xí)與我國(guó)的傳統(tǒng)文藝相關(guān)，有社戲、有腰鼓、有口技等，教師可以在課堂上帶著相關(guān)的道具來(lái)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境，比如除了腰鼓之外，教師還可以帶皮影、木偶這樣的道具，同時(shí)，讓學(xué)生來(lái)說(shuō)說(shuō)自己所知道的傳統(tǒng)文化，尤其是相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些。在學(xué)高中語(yǔ)文人教版必修四《竇娥冤》一文時(shí)，教師可以播放相關(guān)戲劇演出視頻，之后再讓學(xué)生表演戲劇，從而深切體會(huì)戲劇與語(yǔ)文的密不可分的關(guān)系，深刻認(rèn)識(shí)文學(xué)來(lái)源于生活這一道理。通過(guò)這些鮮活的道具和視頻，學(xué)生對(duì)于課文的體驗(yàn)不再陌生。

3.加強(qiáng)語(yǔ)文的實(shí)踐性，給學(xué)生更多體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)。

語(yǔ)文雖然是以課堂教學(xué)為主的課程，但是也可以通過(guò)一些實(shí)踐方面的特定事件來(lái)提升學(xué)生的感悟，一般，學(xué)校都會(huì)為學(xué)生組織安排一些課外活動(dòng)，教師可以利用課外活動(dòng)，來(lái)強(qiáng)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)。如，在清明節(jié)，學(xué)校會(huì)組織學(xué)生去烈士陵園掃墓，在此之前，教師可以結(jié)合抗戰(zhàn)相關(guān)的文章來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，也增強(qiáng)學(xué)生對(duì)掃墓活動(dòng)的綜合體驗(yàn)。語(yǔ)文，本身就帶有生活屬性，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，與生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，能夠讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)和語(yǔ)文應(yīng)用方面都更加容易。語(yǔ)文要培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、了解生活和創(chuàng)造生活的能力，只有這樣，才能夠?qū)崿F(xiàn)素質(zhì)教育對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)要求。

作者：李發(fā)雄 單位：永登縣第六中學(xué)