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一、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院的創(chuàng)建及民族聲樂(lè)教育

（一）調(diào)整各班、系便于教學(xué)研究

1957年，為了便于教學(xué)研究等原因，民族演唱專業(yè)調(diào)歸聲樂(lè)系，成為聲樂(lè)系的一個(gè)新專業(yè)。這是標(biāo)志著學(xué)院建立民族聲樂(lè)教學(xué)體系的開(kāi)端。1958年夏天，建立了民族“歌劇班”，并組建了“三結(jié)合”（民間音樂(lè)老師、戲曲形體老師和西洋唱法老師）的教學(xué)實(shí)驗(yàn)組，同樣用聯(lián)合授課的方式進(jìn)行新的探索和嘗試，目的是培養(yǎng)音樂(lè)會(huì)演唱和新歌劇的表演人才，并以郭蘭英、李波、黃虹為學(xué)習(xí)樣板和奮斗目標(biāo)。在這期間王其慧、丁雅賢、鄭肅蘭、王亞南等民族聲樂(lè)老師先后參加了這個(gè)“三結(jié)合”教學(xué)實(shí)驗(yàn)組的教學(xué)和研究工作。其中王其慧老師重視系統(tǒng)的發(fā)聲技法，并通過(guò)總結(jié)摸索教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以求民族聲樂(lè)教學(xué)的完善和發(fā)展。在實(shí)驗(yàn)組教學(xué)過(guò)程中逐步形成了教學(xué)方案、教學(xué)大綱和教材曲目等，教學(xué)成果也隨之呈現(xiàn)出來(lái)。1961年“文化部教育工作方案將“民間演唱專業(yè)”確定為音樂(lè)院校的正式專業(yè)，并就此更名為“民族聲樂(lè)專業(yè)”。這標(biāo)志著自“土洋之爭(zhēng)”后，“民族聲樂(lè)專業(yè)”在全國(guó)的高等音樂(lè)院校中確立了一席之地?！鄙蜿?yáng)音樂(lè)學(xué)院也隨之將民族“歌劇班”改稱“民族聲樂(lè)專業(yè)”，同時(shí)在本科聲樂(lè)系成立了民族聲樂(lè)教學(xué)研究，此時(shí)學(xué)校建立的民族聲樂(lè)教學(xué)體系更加科學(xué)和完善。

（二）課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

學(xué)校對(duì)民族聲樂(lè)演唱的教學(xué)，堅(jiān)持走老魯藝的走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的教學(xué)辦法，請(qǐng)戲曲、民間藝術(shù)家到課堂傳授中國(guó)傳統(tǒng)的民族戲曲、民間音樂(lè)、和舞臺(tái)表現(xiàn)手法。教師和學(xué)生深入基層到民間學(xué)習(xí)民間音樂(lè)，到田間地頭、工廠、礦山的工人，農(nóng)民中去，展現(xiàn)在課堂上學(xué)到的民族演唱藝術(shù)、演唱各種民族歌曲。學(xué)校這一理論聯(lián)系實(shí)際，課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的方法，使學(xué)生在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和鍛煉，也為民族聲樂(lè)教學(xué)積累了經(jīng)驗(yàn)。

（三）對(duì)“土洋之爭(zhēng)”的態(tài)度和教學(xué)方法

五十年代“土洋之爭(zhēng)”在民族聲樂(lè)演唱教學(xué)上爭(zhēng)論的尤為突出，“全盤(pán)照搬”和“全盤(pán)否定”兩種不同的觀點(diǎn)反映強(qiáng)烈，使民族聲樂(lè)演唱的教學(xué)曾一度模糊不清、無(wú)從下手，也使掌握不同唱法的學(xué)生相互排斥。面對(duì)民族聲樂(lè)教育的新課題，學(xué)校首先把根扎在了本民族上，堅(jiān)持以傳統(tǒng)的民族音樂(lè)教育為基礎(chǔ)，借鑒西洋唱法采取聯(lián)合授課的方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本功的訓(xùn)練。例如：在“歌劇班”中給學(xué)生設(shè)定了表演課，請(qǐng)戲曲藝術(shù)家、民間藝人授課，讓學(xué)生們掌握我國(guó)傳統(tǒng)的戲曲、民間音樂(lè)的演唱及舞臺(tái)表現(xiàn)手法等作為牢固的基礎(chǔ)知識(shí)，然后由掌握西洋唱法的聲樂(lè)老師配合講授西洋聲樂(lè)唱法中的呼吸、發(fā)聲技巧，通過(guò)這種授課的方式其成果顯著，一些接受聯(lián)合授課的學(xué)生在民族聲樂(lè)演唱上有了突破性的提高和發(fā)展，他們有了獨(dú)具特色的演唱風(fēng)格，并在演唱中思想感情的表達(dá)更加準(zhǔn)確、豐富自然。學(xué)校通過(guò)這一教學(xué)得出的結(jié)論是：“以繼承民族聲樂(lè)傳統(tǒng)的特點(diǎn)作為建立民族聲樂(lè)專業(yè)的起點(diǎn)”。由于學(xué)校堅(jiān)持了民族特色的教學(xué)方法，用實(shí)實(shí)在在的教育成果，給當(dāng)時(shí)的“土洋之爭(zhēng)”做了解答，為后來(lái)學(xué)院在民族聲樂(lè)教學(xué)上提供了科學(xué)的理論依據(jù)，為形成科學(xué)的演唱教學(xué)體系提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

（四）民族聲樂(lè)教育碩果累累

學(xué)校從創(chuàng)建到以后十七年間，民族聲樂(lè)教育始終以學(xué)習(xí)、實(shí)踐、研究、調(diào)整這樣反復(fù)的摸索探究中走出了一條科學(xué)的教育之路，初步形成了科學(xué)的民族聲樂(lè)教學(xué)體系，其教育碩果累累。例如：學(xué)生能演唱多種戲曲，少數(shù)民族歌曲，不同地域的民歌及地方風(fēng)格較強(qiáng)的創(chuàng)作歌曲，能演唱新歌劇《白毛女》《夫妻識(shí)字》等。學(xué)生代表丁雅賢因演唱獨(dú)具特色，多次出席全國(guó)性的會(huì)議及各種音樂(lè)會(huì)，她演唱多首民歌在中央人民廣播電臺(tái)播放，在當(dāng)時(shí)有著強(qiáng)烈的影響力。

二、上海音樂(lè)學(xué)院的創(chuàng)建及民族聲樂(lè)教育

上海音樂(lè)學(xué)院的前身是“上海國(guó)立音樂(lè)?？茖W(xué)?！彼?927年創(chuàng)辦，五十年代也是在全國(guó)高等院系調(diào)整中，由“福建音樂(lè)?？茖W(xué)?！奔捌渌鼉伤盒Ｖ械囊魳?lè)系并入，于1956年定為“上海音樂(lè)學(xué)院”，歷任院長(zhǎng)：賀綠汀，桑桐。在五六十年代與國(guó)內(nèi)其他音樂(lè)院校相比，上海音樂(lè)學(xué)院是一所具有較大規(guī)模和比較現(xiàn)代化的高等音樂(lè)學(xué)府，它是以歐洲音樂(lè)院校的模式創(chuàng)建而成，它各專業(yè)設(shè)置齊全，并有比較雄厚的師資力量和成熟的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和體系。當(dāng)時(shí)許多著名的聲樂(lè)教育家、歌唱家在校擔(dān)任教授，他們中有許多人都有到國(guó)外學(xué)習(xí)西洋音樂(lè)藝術(shù)的經(jīng)歷，如當(dāng)時(shí)的聲樂(lè)教授周小燕、王品素、蔡紹序、溫可錚。

（一）聘請(qǐng)民間歌唱家講學(xué)

為了民族聲樂(lè)教育的發(fā)展，聘請(qǐng)民間歌唱家丁喜才為民族聲樂(lè)老師到“民族班”講課，傳授極具地域風(fēng)格的民歌。本學(xué)院歌唱家鞠秀芳因演唱民歌《五哥放羊》而風(fēng)靡一時(shí)，“鞠秀芳是隨民間“打坐腔”藝術(shù)家丁喜才學(xué)唱這首民歌的，因丁喜才50年代初代表榆林地區(qū)參加全國(guó)民間藝術(shù)會(huì)演后被上海音樂(lè)學(xué)院聘請(qǐng)為教師，這首民歌也就被認(rèn)為是“榆林小調(diào)”。”鞠秀芳具有民族特色的演唱在當(dāng)時(shí)引起了轟動(dòng)，這首民歌至今仍是我國(guó)音樂(lè)院校的民族聲樂(lè)教學(xué)曲目。

（二）實(shí)事求是的教學(xué)態(tài)度

這時(shí)期具有西洋聲樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的王品素老師擔(dān)當(dāng)了“民族班”的聲樂(lè)教學(xué)任務(wù)，當(dāng)時(shí)民族聲樂(lè)教學(xué)無(wú)人涉及“，土洋之爭(zhēng)”還在繼續(xù)的情況下，王品素開(kāi)始了民族聲樂(lè)教學(xué)的最初探索和研究。她在教學(xué)中本著實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，對(duì)西洋聲樂(lè)的唱法和借鑒有正確的認(rèn)識(shí)和教學(xué)方法。首先在保護(hù)學(xué)生原有的風(fēng)格特色基礎(chǔ)上作藝術(shù)加工，辨別不同民族學(xué)生的演唱特點(diǎn)，因材施教，借鑒西洋的發(fā)聲技巧作細(xì)膩的藝術(shù)處理，經(jīng)過(guò)王品素老師的指導(dǎo)，學(xué)生們的音域擴(kuò)展了，嗓音更加動(dòng)聽(tīng)、靈活。她們的演唱得到了更高層次的提升和發(fā)展。王品素培養(yǎng)出了一批優(yōu)秀的民族歌唱演員，例如：當(dāng)時(shí)活躍在舞臺(tái)上的青年歌唱家才旦卓瑪就是在“民族班”中得到王品素教授、周小燕教授的精雕細(xì)琢出來(lái)的“藝術(shù)精品”，還有青年歌唱家：何紀(jì)光、姜嘉鏘、呂文科、胡松華、曹燕珍等，他們都是五六十年代上海音樂(lè)學(xué)院培養(yǎng)出來(lái)的頗具代表性的優(yōu)秀民族歌唱家。上海音樂(lè)學(xué)院對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)，在實(shí)踐、探索中將中西聲樂(lè)文化融合發(fā)揮，并堅(jiān)持“古為今用，洋為中用”的文藝方針、路線，探索出了一條符合我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展的教學(xué)體系，也為國(guó)家培養(yǎng)了大批的民族聲樂(lè)藝術(shù)人才。

三、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院創(chuàng)建的唯一宗旨

“1964年9月由總理親自批示建立的國(guó)內(nèi)唯一一所專門(mén)從事中國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)教育和研究的高等音樂(lè)學(xué)府——中國(guó)音樂(lè)學(xué)院在北京成立。中央音樂(lè)學(xué)院民族聲樂(lè)系并入該院成立民族聲樂(lè)系，系主任湯雪耕。”中國(guó)音樂(lè)學(xué)院成立后先后由安波，馬可主持學(xué)院工作，學(xué)院的唯一宗旨是以民族音樂(lè)教育教學(xué)為主，目的是發(fā)展中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化，為我國(guó)培養(yǎng)民族音樂(lè)專業(yè)人才。學(xué)院的師資隊(duì)伍由全國(guó)各地抽調(diào)的民族音樂(lè)專家組成，其師資力量雄厚，如1964年以后任教的有著名民族歌唱家王玉珍、張權(quán)、張肖虎等。學(xué)院是一所，以培養(yǎng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)和民族新音樂(lè)的創(chuàng)作、表演等方面人才；培養(yǎng)具有民族特色音樂(lè)的教學(xué)專門(mén)人才，收集、挖掘、整理、研究中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化等為一身的民族音樂(lè)教育主體，并以建立和完善民族音樂(lè)教育體系為責(zé)任的民族專業(yè)音樂(lè)學(xué)府。它自1964年建立以來(lái)，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)家，例如：當(dāng)時(shí)具有代表性的民族歌唱家吳雁澤等。中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的建立和發(fā)展，加速推動(dòng)了我國(guó)民族聲樂(lè)演唱藝術(shù)的發(fā)展，為建立中國(guó)民族聲樂(lè)演唱體系起到了重要的作用。縱觀建國(guó)后十七年間，我國(guó)的民族聲樂(lè)教育事業(yè)是起步和探索發(fā)展的階段，這是一個(gè)為民族聲樂(lè)教育尋找最適合的方法，并為其發(fā)展道路儲(chǔ)備經(jīng)驗(yàn)的歷史發(fā)展時(shí)期。它是在曲折中得以發(fā)展，直至形成了較為完整科學(xué)的民族聲樂(lè)教育體系，它為現(xiàn)代民族聲樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

作者：李光一單位：沈陽(yáng)師范大學(xué)附屬藝術(shù)學(xué)校