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摘要:自《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》頒布實(shí)施后,培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng),成為普通高中美術(shù)鑒賞課程教研、教改的主攻方向。有鑒于此,該文作者立足于自身教學(xué)心得與經(jīng)驗(yàn),在分析美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,提出強(qiáng)化培養(yǎng)中學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的策略與方法。
關(guān)鍵詞:高中美術(shù);核心素養(yǎng);培養(yǎng)
2003年,隨著《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的頒布,高級(jí)中學(xué)的美術(shù)教學(xué)也展開(kāi)了新課程改革運(yùn)動(dòng)。在總結(jié)新課程改革經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂、改編工作也得到穩(wěn)妥有序地推進(jìn)。至2017年,《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》終于面世,為今后進(jìn)一步深入推動(dòng)高中美術(shù)的教研、教改指明了方向。與舊版課程標(biāo)準(zhǔn)相比,《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》最突出的特點(diǎn)在于提出了“培養(yǎng)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”這一明確的課程建設(shè)指導(dǎo)思想暨人才培養(yǎng)目標(biāo)。筆者根據(jù)教學(xué)心得,分析美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的概念,進(jìn)而提出培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的策略與方法。
一、美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)解析
素養(yǎng)是指一個(gè)人各方面素質(zhì)綜合表現(xiàn)出的修養(yǎng)狀態(tài),而這些素質(zhì)涵蓋知識(shí)、技能、情感態(tài)度、理念、方法等方面。這些素質(zhì)共同顯現(xiàn)、作用于人的言行,就體現(xiàn)為一個(gè)人的整體素養(yǎng)。就美術(shù)課程而言,有關(guān)美術(shù)作品鑒賞與創(chuàng)作的各種知識(shí)、技能、情感態(tài)度、理念、方法等要素,構(gòu)成了人的美術(shù)素養(yǎng)?!镀胀ǜ咧忻佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》在綜合分析美術(shù)鑒賞與創(chuàng)作所需各項(xiàng)素質(zhì)的基礎(chǔ)上,提出了美術(shù)學(xué)科的五大核心素養(yǎng),作為人才培養(yǎng)目標(biāo)的主導(dǎo)內(nèi)容:其一,圖像識(shí)讀素養(yǎng),即通過(guò)識(shí)別圖像的形式分析圖像展現(xiàn)的風(fēng)格特點(diǎn),進(jìn)而理解圖像內(nèi)蘊(yùn)的思想情感等內(nèi)涵信息;其二,美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng),即利用各種工具、媒材和美術(shù)語(yǔ)匯創(chuàng)作具備一定思想和文化內(nèi)涵的美術(shù)作品或視覺(jué)形象作品;其三,審美判斷素養(yǎng),即依據(jù)所學(xué)的美術(shù)審美理論和觀念,分析、判斷自然界和社會(huì)生活、美術(shù)作品中美的表現(xiàn)形式和內(nèi)涵,樹(shù)立積極健康的審美觀念;其四,創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng),即靈活運(yùn)用美術(shù)技法、語(yǔ)匯、媒材表現(xiàn)自己創(chuàng)意性的思維;其五,文化理解素養(yǎng),即從文化視角分析美術(shù)作品,領(lǐng)悟其中包含的文化內(nèi)涵,借此弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并尊重世界各民族文化的多樣性。上述五大核心素養(yǎng)相互聯(lián)系,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體,為廣大教師指明了高中美術(shù)鑒賞課程的培養(yǎng)目標(biāo)與教研、教改方向。
二、學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略與方法
上述五項(xiàng)美術(shù)核心素養(yǎng)都是與美術(shù)相關(guān)的知識(shí)、技能、情感態(tài)度、理念、方法等各種要素的復(fù)合表現(xiàn)形式。在高中美術(shù)鑒賞課程教學(xué)中,筆者采取了對(duì)比呈現(xiàn)與討論相結(jié)合、講解與探究相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合的策略,運(yùn)用以下教學(xué)方法強(qiáng)化對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
1.對(duì)比探究法
對(duì)比即將具備明顯差異的兩件事物安排到一起、通過(guò)對(duì)照和比較辨析其異同之處的行為方式,由此衍生出對(duì)比教學(xué)法。由于中西美術(shù)作品在創(chuàng)作思維方式、表現(xiàn)手法上都存在比較明顯的差異,而現(xiàn)行《美術(shù)鑒賞》教材(人美版)中又包含許多中外美術(shù)名作的圖像,這也就為教師運(yùn)用對(duì)比法展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)提供了充分條件。因此,在美術(shù)鑒賞課程教學(xué)中,筆者積極把握教材體例安排特點(diǎn),尋求機(jī)會(huì)實(shí)施對(duì)比教學(xué)。如,在第一課《美術(shù)鑒賞及其意義》的教學(xué)設(shè)計(jì)中,筆者選擇唐代張萱《搗練圖》和法國(guó)畫(huà)家米勒的《拾穗者》這兩幅名畫(huà),通過(guò)對(duì)比、歸納其異同之處,引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)美術(shù)鑒賞的要領(lǐng)。首先,筆者講解“搗練”這一勞動(dòng)的具體方法和目的,為學(xué)生鑒賞畫(huà)作設(shè)置適宜的背景,而后從散點(diǎn)透視和焦點(diǎn)透視這兩種繪畫(huà)布局方法的差異入手,解析兩幅作品的風(fēng)格。筆者為學(xué)生具體指出:焦點(diǎn)透視就像是采用照相機(jī)鏡頭的視角,從一個(gè)固定的視點(diǎn)出發(fā)描繪這一視點(diǎn)范圍內(nèi)所及的景物,因而所繪物體能夠表現(xiàn)出類(lèi)似三維空間般的立體感;而散點(diǎn)透視則并不選擇一個(gè)固定視點(diǎn),而是采取移動(dòng)視點(diǎn)展開(kāi)畫(huà)面,所以能夠表現(xiàn)相對(duì)宏大的場(chǎng)景,但其畫(huà)面各物體之間的空間相對(duì)位置則處在一個(gè)平面上,難以表現(xiàn)出像焦點(diǎn)透視那樣的三維立體空間感。在依托畫(huà)作講解了散點(diǎn)透視和焦點(diǎn)透視的原理之后,筆者引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)思考:張萱的《搗練圖》和米勒的《拾穗者》分別有怎樣的視覺(jué)效果?這樣的視覺(jué)效果,與繪畫(huà)技法有怎樣的關(guān)系?通過(guò)體會(huì)與思考,學(xué)生認(rèn)為《搗練圖》展現(xiàn)了一幅愉快的勞動(dòng)場(chǎng)面,張萱創(chuàng)作此畫(huà)正是為了表現(xiàn)宮女勞動(dòng)時(shí)的愉悅情緒;《拾穗者》表現(xiàn)了畫(huà)家米勒對(duì)于農(nóng)民的同情和憐憫。得到這一答案后,筆者進(jìn)一步引導(dǎo):《搗練圖》之所以能展現(xiàn)出愉悅的情緒,正是因?yàn)楫?huà)家采用散點(diǎn)透視,描繪了一個(gè)范圍較大的勞動(dòng)場(chǎng)面。這樣,人們通過(guò)觀察畫(huà)面中每個(gè)人物的相對(duì)位置和神態(tài)、動(dòng)作,調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)想象、聯(lián)想,就很容易體會(huì)勞動(dòng)的歡快氛圍。米勒的《拾穗者》,則從相機(jī)鏡頭般的固定視點(diǎn)出發(fā),利用焦點(diǎn)透視營(yíng)造的立體空間感,成功地塑造了農(nóng)婦在拾取麥穗時(shí)的身體輪廓,由此非常具象地傳達(dá)了勞動(dòng)的艱辛,從而激發(fā)觀者的同情心。這樣,教師得以借助具有對(duì)比性的案例,從中西繪畫(huà)技法和風(fēng)格的差異切入,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論的方式自主探究、深入體會(huì),認(rèn)知中西方不同文化決定的不同繪畫(huà)透視和布局思維對(duì)于表現(xiàn)作品情感內(nèi)涵、整體風(fēng)格的不同功用,從而有效培養(yǎng)學(xué)生的圖像識(shí)讀和文化理解這兩項(xiàng)素養(yǎng)。
2.成長(zhǎng)檔案法
美術(shù)鑒賞是一門(mén)講究角度和方法的課程。從不同的角度切入,采用不同的方法分析美術(shù)圖像背后的情感和文化內(nèi)涵,往往能得出不同的鑒賞觀點(diǎn)和結(jié)果。學(xué)生作為教學(xué)主體,本身就是一種蘊(yùn)含能動(dòng)性的教學(xué)資源。筆者采用整理鑒賞檔案的方式,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)中的主體性,將自己對(duì)畫(huà)面的鑒賞結(jié)果轉(zhuǎn)化為文字,通過(guò)橫向和縱向的比較,使學(xué)生逐步掌握更加多元的美術(shù)鑒賞技能。如,在鑒賞羅中立《父親》時(shí),筆者指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作不同的鑒賞分析檔案。有的學(xué)生以畫(huà)面的題材內(nèi)容為著眼點(diǎn),有的學(xué)生以油畫(huà)技法為切入點(diǎn),殊途同歸地得出畫(huà)面意在表現(xiàn)父親的勤勞、樸實(shí)這一主旨。如果將學(xué)生的鑒賞觀點(diǎn)融合,就成為比較全面的鑒賞結(jié)果。因此,教師借助鑒賞檔案,通過(guò)學(xué)生之間的橫向比較,可以引導(dǎo)學(xué)生分享鑒賞心得,相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。從縱向看,結(jié)合一名學(xué)生在不同學(xué)習(xí)階段的鑒賞檔案,能夠幫助其認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的進(jìn)步之處。鑒賞檔案勾勒出學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡,從而培養(yǎng)學(xué)生的審美判斷素養(yǎng)。
3.研學(xué)旅行法
研學(xué)旅行是中小學(xué)校根據(jù)教學(xué)需求,組織學(xué)生通過(guò)集體旅行等方式走出校門(mén),深入社會(huì)和自然,以使學(xué)生開(kāi)闊視野、豐富知識(shí)的一種教學(xué)活動(dòng)。2013年,國(guó)務(wù)院辦公廳《國(guó)民休閑旅游綱要(2013—2020年)》,提出了“逐步推行中小學(xué)生研學(xué)旅行”的要求;2014年,教育部《中小學(xué)學(xué)生赴境外研學(xué)旅行活動(dòng)指南(試行)》,正式將研學(xué)旅行作為一項(xiàng)教學(xué)活動(dòng),列入中小學(xué)校的教學(xué)安排日程。筆者認(rèn)為,研學(xué)旅行也是培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的有效方法之一。如《漫步中外園林藝術(shù)》一課,筆者通過(guò)組織學(xué)生集體參觀無(wú)錫園林的研學(xué)旅行方式,將課堂搬到了無(wú)錫市內(nèi)各個(gè)經(jīng)典園林中。筆者在寄暢園、梅園、蠡園等園林中結(jié)合具體實(shí)景講解,引導(dǎo)學(xué)生深入而具體地認(rèn)識(shí)南方園林相地合宜、隨機(jī)生動(dòng)、巧于因借、欲揚(yáng)先抑、曲徑通幽、起結(jié)開(kāi)合等造園法則,而后回歸課堂,借助PPT和微課課件展示的北方園林和外國(guó)園林的圖片、視頻,引導(dǎo)學(xué)生理解南北園林、中外園林在規(guī)模、意境、氣勢(shì)等維度上的異同,進(jìn)而幫助學(xué)生掌握中外各類(lèi)園林的審美特征。研學(xué)旅行不僅引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)園林藝術(shù)作品的文化內(nèi)涵,強(qiáng)化了學(xué)生的文化理解素養(yǎng)與審美判斷素養(yǎng),而且激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)意思維,為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)打下了基礎(chǔ)。
4.信息科技法
信息科技法,即充分利用現(xiàn)代移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)資源,將新媒體平臺(tái)轉(zhuǎn)化為美術(shù)實(shí)踐的新陣地,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)的目標(biāo)。如,筆者要求學(xué)生借鑒徐悲鴻《奔馬》、齊白石《墨蝦》等作品的寫(xiě)意手法,通過(guò)觀察生活中各種動(dòng)物的特征,利用水墨創(chuàng)作表達(dá)獨(dú)特理念和創(chuàng)意的動(dòng)物題材繪畫(huà)。學(xué)生創(chuàng)作了各種包含情感的動(dòng)物形象,分享至新媒體平臺(tái)之后,贏得很多積極評(píng)價(jià)。教師借助互聯(lián)網(wǎng)科技進(jìn)行教學(xué),不僅增強(qiáng)了學(xué)生在美術(shù)鑒賞課程學(xué)習(xí)中的參與性和能動(dòng)性,激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣,而且有效地培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)散性的美術(shù)思維,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)的目的。
三、結(jié)語(yǔ)
《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》提出的五項(xiàng)核心素養(yǎng),是與美術(shù)相關(guān)的知識(shí)、技能、情感態(tài)度、理念、方法等各項(xiàng)要素的復(fù)合表現(xiàn)形式。教師在教學(xué)中采取對(duì)比呈現(xiàn)、討論探究、研學(xué)旅行等方法,有助于切實(shí)發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性,幫助學(xué)生通過(guò)各種探究和實(shí)踐活動(dòng)自主探究美術(shù)知識(shí),掌握美術(shù)技法,深化文化理解,從而逐步樹(shù)立健康的審美觀念,從而獲得同步強(qiáng)化培養(yǎng)學(xué)生圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解這五項(xiàng)核心素養(yǎng)的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn):
[1]李軍輝.基于核心素養(yǎng)的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)策略研究.美術(shù)教育研究,2019(10).
[2]林樹(shù)強(qiáng).基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)研究.藝術(shù)科技,2019(5).
作者:周瑛 單位:無(wú)錫市立人高級(jí)中學(xué)
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