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摘要：本文從社會(huì)學(xué)的角度出發(fā)，把技術(shù)創(chuàng)新設(shè)定為一種特殊的社會(huì)行動(dòng)或行動(dòng)系統(tǒng)。而從社會(huì)學(xué)理論中所謂社會(huì)行動(dòng)的“行動(dòng)參照構(gòu)架”的含義來看，技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)本身是包含其環(huán)境因素的行動(dòng)構(gòu)架整體或行動(dòng)系統(tǒng)，也就是說，技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)不僅是有目的的，而且它總是在一定的客觀環(huán)境中進(jìn)行的并限定了其特殊的環(huán)境變量及其特征。正是從這樣一種理論前提出發(fā)，本文闡述了技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的三個(gè)最主要的環(huán)境變量及特征。

關(guān)鍵詞：技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)環(huán)境變量

技術(shù)創(chuàng)新作為一種具有工具合理性的科技與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合而一體化發(fā)展的結(jié)構(gòu)功能連續(xù)統(tǒng)，乃是現(xiàn)代社會(huì)系統(tǒng)為滿足其經(jīng)濟(jì)、科技與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展之功能需要而作出的一種系統(tǒng)結(jié)構(gòu)功能分化的結(jié)果。技術(shù)創(chuàng)新不僅在微觀上構(gòu)成了企業(yè)為滿足其生存發(fā)展所必須作出的主導(dǎo)性行動(dòng)，而且在宏觀上也逐漸顯示出其巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，并構(gòu)成了一種獨(dú)特的社會(huì)結(jié)構(gòu)功能層面?？梢院敛豢鋸埖卣f，技術(shù)創(chuàng)新“已經(jīng)構(gòu)成了一種至少?gòu)墓I(yè)革命以來的社會(huì)轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)發(fā)動(dòng)機(jī)”（[1]，p.13）。

正因?yàn)槿绱耍詮男鼙颂厥状翁岢鰟?chuàng)新概念并建構(gòu)了其作為一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的創(chuàng)新理論體系以來，技術(shù)創(chuàng)新就一直受到了學(xué)術(shù)界的關(guān)注，并對(duì)其進(jìn)行了大量的經(jīng)驗(yàn)研究、理論概括和統(tǒng)計(jì)測(cè)度，取得了豐富的研究成果和顯著的社會(huì)效益。透過上述內(nèi)容我們可以看到，由于技術(shù)創(chuàng)新主要是在經(jīng)濟(jì)與科技相結(jié)合的領(lǐng)域中得到生成和發(fā)展，故而首先主要是在經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架下由技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、科技管理學(xué)和企業(yè)管理學(xué)等學(xué)科作出了較詳細(xì)的考察和研究。但是，隨著對(duì)技術(shù)創(chuàng)新研究層次的深入及研究范圍的拓展，而且也隨著技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)逐漸越出單純的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)并在社會(huì)整體系統(tǒng)之中功能凸顯趨勢(shì)的增強(qiáng)，其所具備的社會(huì)行動(dòng)性質(zhì)和社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)等非經(jīng)濟(jì)特征就遠(yuǎn)非純粹的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架所能涵括的了。而這實(shí)際上就是為對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的社會(huì)學(xué)研究提供了契機(jī)，即對(duì)技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行社會(huì)學(xué)研究的必要性。

從社會(huì)學(xué)的角度來看，我們可以對(duì)技術(shù)創(chuàng)新給出這樣的解釋性定義：技術(shù)創(chuàng)新是由創(chuàng)新主體（企業(yè)）所啟動(dòng)和實(shí)踐的、以成功的市場(chǎng)開拓為目標(biāo)導(dǎo)向、以新技術(shù)設(shè)想的引入為起點(diǎn)，經(jīng)過創(chuàng)新決策、研究與開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)化和技術(shù)擴(kuò)散等環(huán)節(jié)或階段，從而在高層次上實(shí)現(xiàn)技術(shù)和各種生產(chǎn)要素的重新組合及其社會(huì)化和社會(huì)整合，并最終達(dá)到改變技術(shù)創(chuàng)新主體的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位的社會(huì)行動(dòng)或行動(dòng)系統(tǒng)。從這樣一種定義出發(fā)，可以看到，作為一種特殊的社會(huì)行動(dòng)或行動(dòng)系統(tǒng)，技術(shù)創(chuàng)新無論其創(chuàng)新資源的獲取與社會(huì)動(dòng)力的提供，還是其社會(huì)運(yùn)行機(jī)制的展開和社會(huì)功能滿足方式的呈現(xiàn)，都總是離不開其社會(huì)環(huán)境的。因此，考察技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)或行動(dòng)系統(tǒng)的社會(huì)環(huán)境變量及其特征，就成為題中應(yīng)有之義了。

在社會(huì)學(xué)理論中，環(huán)境是與行動(dòng)相關(guān)聯(lián)的。從社會(huì)學(xué)中行動(dòng)或行動(dòng)系統(tǒng)的概念來看，任何社會(huì)行動(dòng)總是行動(dòng)者與其環(huán)境之間的某種關(guān)系，而社會(huì)行動(dòng)之所以具有區(qū)別于行為或“觀念的流溢”的規(guī)定并從而具有客觀的自主性正是從這一關(guān)系中得出的。一般來講，社會(huì)行動(dòng)具有主觀和客觀兩個(gè)方面。與行動(dòng)的主觀方面即行動(dòng)者相對(duì)應(yīng)的有兩個(gè)因素：①目的——行動(dòng)過程所要達(dá)到的未來狀態(tài)；②規(guī)范——與行動(dòng)目的相一致的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行動(dòng)規(guī)范。與行動(dòng)的客觀方面即環(huán)境相對(duì)應(yīng)的也有兩個(gè)因素：①條件——環(huán)境中不能為行動(dòng)者所控制的因素；②手段——環(huán)境中能夠?yàn)樾袆?dòng)者所控制的因素。這四種因素的組合即構(gòu)成了所謂的社會(huì)行動(dòng)的“行動(dòng)參照構(gòu)架”。正是這種行動(dòng)參照構(gòu)架（又可簡(jiǎn)化為手段——目的構(gòu)架或條件——規(guī)范構(gòu)架）的形成，不僅從整體上規(guī)定了社會(huì)行動(dòng)的基本特征，即社會(huì)行動(dòng)本身是包含其環(huán)境因素的行動(dòng)參照構(gòu)架整體，或者說是一種行動(dòng)系統(tǒng)，而且也規(guī)定了社會(huì)環(huán)境的性質(zhì)，即環(huán)境是作為行動(dòng)的客觀方面而參與了行動(dòng)參照構(gòu)架的形成，環(huán)境是不能脫離行動(dòng)而自在成立的。這也就是說，社會(huì)行動(dòng)不僅是有目的的，而且它總是在一定的客觀環(huán)境中進(jìn)行的，這種客觀環(huán)境一方面作為條件限制了行動(dòng)的取向和范圍，另一方面又為行動(dòng)提供了手段或工具；行動(dòng)者在其行動(dòng)過程中不能超越于環(huán)境之外，但卻能從環(huán)境中獲取行動(dòng)的手段或工具。同時(shí)，環(huán)境也不是自在和孤立的，而是在和行動(dòng)的關(guān)聯(lián)中存在著和發(fā)展著的；其對(duì)行動(dòng)的條件限制和手段提供只有在和行動(dòng)的目的相連接時(shí)才能成立，才有意義。更進(jìn)一步地講，環(huán)境只有在和行動(dòng)的互動(dòng)關(guān)系格局中才能獲得自身的存在意義和價(jià)值，才能獲得其與行動(dòng)者相對(duì)應(yīng)的獨(dú)立性和外在性。行動(dòng)者與環(huán)境之間的相互作用是以文化為中介的，文化的作用是為行動(dòng)者提供了行動(dòng)規(guī)范。

作為一種特殊的社會(huì)行動(dòng)或行動(dòng)系統(tǒng)，技術(shù)創(chuàng)新也必然具備上述的行動(dòng)參照構(gòu)架的特征。也就是說，在技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)中，它必然要以其主觀方面即技術(shù)創(chuàng)新的目的與規(guī)范同其客觀方面即技術(shù)創(chuàng)新的手段和條件之間的關(guān)系來建構(gòu)自己的行動(dòng)構(gòu)架。這一方面表明，技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)不僅有著自己特定的目標(biāo)指向，而且也必然存在于一定的社會(huì)環(huán)境之中并與之發(fā)生關(guān)系，它或者受到環(huán)境的限制而調(diào)整自己的行動(dòng)路線和范圍，或是從環(huán)境中獲取技術(shù)創(chuàng)新的手段和資源以達(dá)成自己的行動(dòng)目標(biāo)，并在此過程中同時(shí)也參與了對(duì)環(huán)境的重建。另一方面則表明，要考察技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的社會(huì)環(huán)境，就必然離不開技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)本身，因?yàn)榄h(huán)境已經(jīng)成為了技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)構(gòu)架中的有機(jī)組成部分，對(duì)技術(shù)創(chuàng)新之社會(huì)環(huán)境的考察應(yīng)以環(huán)境和行動(dòng)之間的互動(dòng)關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)。但是，遺憾的是，在以往的對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的研究文獻(xiàn)中，不僅對(duì)環(huán)境因素的作用強(qiáng)調(diào)不夠，而且即或有所提及，也只是把技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)和其環(huán)境當(dāng)作兩個(gè)無內(nèi)在關(guān)聯(lián)性的分離系統(tǒng)來處理的。而從社會(huì)學(xué)的角度以社會(huì)行動(dòng)參照構(gòu)架為理論出發(fā)點(diǎn)來考察技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的社會(huì)環(huán)境變量及其特征、技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)與其環(huán)境的互動(dòng)作用關(guān)系以及由此引發(fā)的環(huán)境變遷的社會(huì)過程和機(jī)制等就更是殊見。因此，在本文中筆者將主要以技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)之行動(dòng)參照構(gòu)架為理論基點(diǎn)，去考察技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)其特有的社會(huì)環(huán)境變量及特征，而技術(shù)創(chuàng)新與環(huán)境的互動(dòng)作用關(guān)系和環(huán)境變遷的社會(huì)過程及特征則留待它文中再作闡述。

從一般的意義上講，技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的社會(huì)環(huán)境就是作為創(chuàng)新主體的企業(yè)所賴以生存和發(fā)展的社會(huì)大系統(tǒng)。社會(huì)系統(tǒng)是由多種相互作用、相互制約的因素集合而成，其中經(jīng)濟(jì)的、政治的、科技的、文化的乃至自然環(huán)境的等等因素，構(gòu)成了社會(huì)這一復(fù)雜的有機(jī)體。因此，廣義地講，這些因素及其關(guān)系均可作為技術(shù)創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境因素而存在。但是，由于我們?cè)谶@里考察技術(shù)創(chuàng)新之社會(huì)環(huán)境因素的理論出發(fā)點(diǎn)是技術(shù)創(chuàng)新的行動(dòng)參照構(gòu)架，這種行動(dòng)參照構(gòu)架中的環(huán)境因素或者作為創(chuàng)新手段為創(chuàng)新主體所把握，或者作為條件因素制約著創(chuàng)新目標(biāo)的達(dá)成。這就表明，要確定技術(shù)創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境因素就必須從其與技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的關(guān)聯(lián)性特征出發(fā)，才能從廣泛的社會(huì)環(huán)境因素中獲得技術(shù)創(chuàng)新之獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境因素的恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧沫h(huán)境因素與技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的關(guān)聯(lián)性或技術(shù)創(chuàng)新之行動(dòng)參照構(gòu)架出發(fā)，我們可以確定出作為技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)之特定社會(huì)環(huán)境因素的幾個(gè)變量，即社會(huì)物質(zhì)資源、社會(huì)制度模式和社會(huì)文化背景等三個(gè)環(huán)境變量。

1.社會(huì)物質(zhì)資源

社會(huì)物質(zhì)資源是影響和制約技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的最基本環(huán)境變量，是社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)中對(duì)技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的“硬性”約束要素。如果社會(huì)物質(zhì)資源出現(xiàn)短缺，或者其與技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)系統(tǒng)的互動(dòng)交換關(guān)系發(fā)生障礙，則勢(shì)必導(dǎo)致技術(shù)創(chuàng)新之行動(dòng)參照構(gòu)架中手段要素的比例減少而條件要素的比例增加，其結(jié)果，是在限制了創(chuàng)新主體對(duì)創(chuàng)新資源的有效獲取的基礎(chǔ)上也阻礙了技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的正常展開和順利實(shí)現(xiàn)。

如果以文化的主層次結(jié)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)來看待技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)之社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)的話，則社會(huì)物質(zhì)資源這一環(huán)境變量是居于該系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的器物層次，其和技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的互動(dòng)作用和交換關(guān)系是最直接的也是最領(lǐng)先的。同時(shí)我們也可以看到，這種居于技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)之社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的器物層的社會(huì)物質(zhì)資源環(huán)境變量并非純?nèi)皇且环N具自然物質(zhì)性的要素的集合，而是一種包含了生產(chǎn)要素資源、人力資源、資金投入、市場(chǎng)需求和信息資源等在內(nèi)的廣義性社會(huì)物質(zhì)資源系統(tǒng)。

生產(chǎn)要素資源包含了技術(shù)創(chuàng)新所必須的原材料和機(jī)器設(shè)備等，它是影響技術(shù)創(chuàng)新的社會(huì)物質(zhì)資源環(huán)境變量中的最基本的成份。如果缺乏這種最基本的環(huán)境要素的供給，技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)將無從談起。在熊彼特的創(chuàng)新概念中就曾指出，所謂創(chuàng)新就是把一種從未有過的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引入現(xiàn)有生產(chǎn)體系之中，而其中的一種新組合形式即獲得原材料或半制成品的新的供應(yīng)來源的實(shí)現(xiàn)就是一種創(chuàng)新。由此可見，雖然生產(chǎn)要素資源不能涵括技術(shù)創(chuàng)新之社會(huì)環(huán)境要素的全部特征，但作為一種基本的社會(huì)物質(zhì)資源性環(huán)境要素卻是技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)所不可缺少且必須與之發(fā)生互動(dòng)關(guān)系的。

人力資源主要包括企業(yè)家群體和技術(shù)創(chuàng)新各環(huán)節(jié)所需的專門人才，它構(gòu)成了技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的人才性資源環(huán)境。技術(shù)創(chuàng)新作為一種包含諸多運(yùn)行環(huán)節(jié)或階段的社會(huì)行動(dòng)，其全過程的順利展開和成功實(shí)現(xiàn)必須通過人的活動(dòng)或行動(dòng)才能完成；其各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)階段的運(yùn)行質(zhì)量和速度都取決于從事該環(huán)節(jié)工作的專門人才的科技水平、創(chuàng)造能力和管理能力等的高低。企業(yè)家群體是技術(shù)創(chuàng)新的啟動(dòng)者、協(xié)調(diào)管理者和風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)者，而技術(shù)創(chuàng)新各環(huán)節(jié)所需的專門人才則是創(chuàng)新能否正常運(yùn)行和順利實(shí)現(xiàn)的技術(shù)性保證。因此，如果技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)系統(tǒng)不能同其人力資源環(huán)境要素發(fā)生通暢的社會(huì)交換和互動(dòng)，則勢(shì)必導(dǎo)致創(chuàng)新所需的企業(yè)家和各類專門技術(shù)人才的匱乏和枯竭，從而也必將導(dǎo)致技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的瓦解。在這一點(diǎn)上，美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家T·舒爾茨也曾指出，在通過科技進(jìn)步提高生產(chǎn)力的問題上，“資本的傳統(tǒng)概念必須加以擴(kuò)大，以便容納人力資本”（[2]，p.1），“從分析的角度來說，如果有可能將所有不同形態(tài)的人力資本集中在一起，其作用會(huì)大大超過全部非人力資本”（[2]，p.2）。這種看法實(shí)際上是以一種經(jīng)濟(jì)學(xué)投入產(chǎn)出分析框架中的資本概念闡明了人力資源的貯備以及對(duì)其進(jìn)行的投資對(duì)于技術(shù)創(chuàng)新和科技進(jìn)步的重要性。

資金投入是技術(shù)創(chuàng)新的社會(huì)物質(zhì)資源環(huán)境變量中又一重要的約束性因子。由于技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的高風(fēng)險(xiǎn)、高投入和高效益性質(zhì)，從而決定了資金投入作為一種技術(shù)創(chuàng)新之社會(huì)物質(zhì)資源環(huán)境要素的獨(dú)立性和重要性。西方的一些發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾經(jīng)指出，投資是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的一個(gè)關(guān)鍵性因素，因?yàn)楦鶕?jù)哈羅德-多馬模型，在一定的生產(chǎn)技術(shù)條件下，社會(huì)資本總擁有量與總產(chǎn)出之間存在著由資本產(chǎn)出系數(shù)所表示的關(guān)系；若資本產(chǎn)出系數(shù)不變，增量產(chǎn)出則完全要依賴增量資本投資。據(jù)此，他們認(rèn)為，大規(guī)模的投資和由此造成的資本累積是使一國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)起飛的前提條件。不管這種純粹的經(jīng)濟(jì)學(xué)增長(zhǎng)模型的假設(shè)是否恰當(dāng)，單從技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)本身來看，如何選擇合理的資金投入方向以及降低資金投入的風(fēng)險(xiǎn)-效益比，則的確是制約技術(shù)創(chuàng)新成功實(shí)現(xiàn)的前提條件。

市場(chǎng)需求既是促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新的外部社會(huì)動(dòng)力，也是技術(shù)創(chuàng)新之社會(huì)物質(zhì)資源環(huán)境變量中的重要組成部分。從世界范圍內(nèi)的技術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐來看，企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)力，在很大程度上來自于國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力。市場(chǎng)發(fā)育不健全，市場(chǎng)體系不完善，則以市場(chǎng)需求信號(hào)為主要表征的市場(chǎng)機(jī)制就不能有效地起到促進(jìn)企業(yè)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新并引導(dǎo)其創(chuàng)新發(fā)展方向的作用。因此，在技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)中，如何準(zhǔn)確地把握市場(chǎng)需求的類型及其發(fā)展趨勢(shì)，如何建構(gòu)良好的市場(chǎng)體系和市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制，從而把市場(chǎng)需求從技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)參照構(gòu)架中的條件取向轉(zhuǎn)化到有利于技術(shù)創(chuàng)新的手段取向上，并形成技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)系統(tǒng)和市場(chǎng)需求之間靈敏通暢的社會(huì)互動(dòng)關(guān)系，乃是技術(shù)創(chuàng)新能否順利啟動(dòng)和成功實(shí)現(xiàn)的重要保證。

信息資源是技術(shù)創(chuàng)新之社會(huì)物質(zhì)資源環(huán)境變量中的又一重要成分。從信息論的角度看，技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)實(shí)際上就是技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)系統(tǒng)內(nèi)部以及該行動(dòng)系統(tǒng)與外部社會(huì)環(huán)境之間信息的輸入和輸出關(guān)系的總和。就技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)系統(tǒng)和環(huán)境之間的信息交換來看，在創(chuàng)新的啟動(dòng)和決策、R&D、生產(chǎn)、銷售和創(chuàng)新擴(kuò)散等諸環(huán)節(jié)或階段上，都存在著大量的信息的流動(dòng)和交換活動(dòng)。如果缺乏這種從外部社會(huì)環(huán)境中獲得或輸入的足夠的信息資源，如科技發(fā)展信息、市場(chǎng)需求信息、地區(qū)和行業(yè)技術(shù)改造信息、技術(shù)引進(jìn)信息等，則勢(shì)必導(dǎo)致技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)由于得不到適度質(zhì)量和數(shù)量的信息保證或是無法作出決策而啟動(dòng)，或是創(chuàng)新諸環(huán)節(jié)之間聯(lián)系紐帶中斷，或是創(chuàng)新產(chǎn)出過程受阻，或是創(chuàng)新擴(kuò)散過程失效等。因此，在闡述技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的社會(huì)物質(zhì)資源這一環(huán)境變量時(shí)，就不能只定位在人力、資金、市場(chǎng)或生產(chǎn)技術(shù)要素等物質(zhì)性的成分上，還必須充分認(rèn)識(shí)到信息資源的重要性和制約能力，從而充分發(fā)揮信息資源在技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)中的觸發(fā)作用、紐帶作用以及創(chuàng)新資源集聚作用等。這實(shí)際上就是要求在技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)中，必須謀求有效的技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)系統(tǒng)與其社會(huì)環(huán)境之間的信息溝通，并建構(gòu)出有效的溝通渠道。這種信息溝通的渠道大致有以下幾種：①大眾新聞媒介；②學(xué)術(shù)刊物和學(xué)術(shù)會(huì)議；③政府部門的信息；④技術(shù)市場(chǎng)；⑤行業(yè)之間的信息網(wǎng)絡(luò)；⑥同學(xué)、同鄉(xiāng)、熟人等非正式的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等。

2.社會(huì)制度模式

在社會(huì)學(xué)看來，社會(huì)制度是“被歷史地加以傳遞的外部社會(huì)安排以及在社會(huì)化過程中加以傳遞的內(nèi)化了的社會(huì)價(jià)值”（[3]，p.316）。帕森斯則更明確地指出，“制度是規(guī)范的一般模式，這些模式為人們與他們的社會(huì)及各種各樣的子系統(tǒng)和群體的其他成員互動(dòng)規(guī)定了指定的、允許的和禁止的社會(huì)關(guān)系行為的范疇。在某種意義上，它們總是有限制的模式”（[4]，pp.144—145）。這就表明，社會(huì)制度作為人們社會(huì)行動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的制度化規(guī)范價(jià)值體系，是隨著人類社會(huì)的出現(xiàn)而出現(xiàn)、發(fā)展而發(fā)展的。它在規(guī)范人們社會(huì)行動(dòng)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步以及必要的社會(huì)秩序的維系等方面都發(fā)揮著核心的作用。

從上述界定中我們可以看到，社會(huì)制度具有以下兩個(gè)方面的特征：第一，社會(huì)制度具有相對(duì)于社會(huì)行動(dòng)的外在性和獨(dú)立性。社會(huì)制度是在人們?yōu)闈M足某種社會(huì)需要并維持社會(huì)秩序的整合過程中有意識(shí)或無意識(shí)地建構(gòu)出來的；但社會(huì)制度一經(jīng)建構(gòu)出來，由于其組織人類社會(huì)生活的形式化程序和合法化價(jià)值，從而導(dǎo)致了它逐漸地同具體的人類社會(huì)行動(dòng)相脫離而具有了外在性和獨(dú)立性的特征。正如P.布勞所指出的：“社會(huì)制度構(gòu)成一種歷史現(xiàn)實(shí)，它至少部分地存在于人類之外并獨(dú)立于構(gòu)成社會(huì)的人類”（[3]，p.316）。第二，社會(huì)制度對(duì)人們的社會(huì)行動(dòng)具有限制性和規(guī)定性。由于社會(huì)制度的外在性和獨(dú)立性，導(dǎo)致其表現(xiàn)為一系列形式化的規(guī)則和程序，從而為人們的社會(huì)行動(dòng)提供了一種限制性和規(guī)定性。作為制度的外在安排，這種形式化的規(guī)則和程序往往是由制度建構(gòu)者或提供者通過強(qiáng)制性的方式建立起來的，從而也使得社會(huì)制度本身具備了一種強(qiáng)制性的力量。

對(duì)于技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)而言，社會(huì)制度的這種外在性和獨(dú)立性特征必然導(dǎo)致其作為技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)系統(tǒng)的外部環(huán)境變量而出現(xiàn)；而社會(huì)制度的強(qiáng)制性和規(guī)定性力量則決定了它必然成為技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)系統(tǒng)所必須面臨的最為重要的環(huán)境變量的性質(zhì)。作為技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的一種特殊的社會(huì)環(huán)境變量，社會(huì)制度或制度模式不僅為作為技術(shù)創(chuàng)新主體的企業(yè)提供了一種共享的行動(dòng)規(guī)范，從而使企業(yè)之間或企業(yè)與其環(huán)境之間的互動(dòng)和交換能夠按照某種穩(wěn)定的或可預(yù)期的方式進(jìn)行，而且在這種互動(dòng)或交換活動(dòng)的制度化過程之中，它也歷史地塑造出了一種企業(yè)之間、企業(yè)和社會(huì)之間的利益分配格局。企業(yè)在共享這一制度安排后果的歷史過程中，隨著其合法化和形式化程度的提高。會(huì)自覺或不自覺地對(duì)這種制度化安排付出不斷的、大量的利益投入尤其是機(jī)會(huì)成本投入，并對(duì)其抱有長(zhǎng)期的利益收益預(yù)期。由于這種在歷史過程中所付出的成本投入-利益收益行為選擇模式是很難更改的，因?yàn)楦囊馕吨髽I(yè)以往的成本投入可能全部或大部分作廢，因此，在這一歷史過程中所形成的利益分配格局往往具有很強(qiáng)的剛性，從而對(duì)企業(yè)從事具“更改”性質(zhì)的技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)構(gòu)成了強(qiáng)大的障礙和挑戰(zhàn)。這就正如帕森斯所說的，社會(huì)制度模式以及其所塑造出來的利益分配格局“它們?cè)跐M足處于某種典型條件下的系統(tǒng)功能必要條件的意義上，維持一種穩(wěn)定狀態(tài)的條件。它們規(guī)定的限制使經(jīng)濟(jì)和其他方面的約束得以生效。這種限制一旦被打破，不僅會(huì)涉及利益的得失，還會(huì)涉及權(quán)力和義務(wù)的破壞和侵犯。”（[5]，p.90）對(duì)于企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)而言，其具體表現(xiàn)為技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的功能目標(biāo)要求與企業(yè)既定利益分配格局之間的摩擦和沖突，表現(xiàn)為那些在技術(shù)創(chuàng)新過程中利益得失不同的企業(yè)或企業(yè)成員對(duì)由技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)所建構(gòu)出來的新的制度安排或原有制度安排的調(diào)整其社會(huì)認(rèn)同方面的嚴(yán)重差異和分歧，等等。而所有這一切都構(gòu)成了企業(yè)從事技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)并由此建構(gòu)新的行動(dòng)規(guī)范和組織形式以及實(shí)現(xiàn)其制度化過程的嚴(yán)重障礙。

根據(jù)社會(huì)需要類型的分類標(biāo)準(zhǔn)，即根據(jù)社會(huì)制度滿足人類社會(huì)需要和規(guī)范協(xié)調(diào)人們社會(huì)行動(dòng)與社會(huì)關(guān)系的不同維度，我們可以把社會(huì)制度模式劃分成如下類型：經(jīng)濟(jì)制度、科技制度、教育制度、政治法律制度、文化制度、宗教制度、軍事制度、婚姻家庭制度及福利保障制度等等。其中能夠納入技術(shù)創(chuàng)新之行動(dòng)參照構(gòu)架中成為技術(shù)創(chuàng)新之社會(huì)環(huán)境變量的主要制度類型有經(jīng)濟(jì)制度、科技制度、教育制度、政治法律制度和文化制度等，而其他社會(huì)制度類型雖也可作為環(huán)境因素影響技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、過程與實(shí)現(xiàn)，但較之于前述幾種的影響而言則僅具有一種間接性和邊際性，因而在一般情況下可以對(duì)它們存而不論。

同時(shí)我們還應(yīng)該看到，社會(huì)制度這個(gè)詞在社會(huì)科學(xué)或社會(huì)學(xué)中的使用其涵義是十分廣泛且有較大差別的。從社會(huì)學(xué)的角度來看，它不僅指“由周密制定、易于確認(rèn)和相對(duì)穩(wěn)定的規(guī)范、價(jià)值觀和法律控制的社會(huì)行為的各個(gè)方面”（[6]，p.298），不僅“指日常意義上在社會(huì)中出現(xiàn)的各種社會(huì)組織模式”（[6]，p.299），而且也指控制著社會(huì)生活的某些重要方面的制度領(lǐng)域或社會(huì)系統(tǒng)中各種獨(dú)立完整的結(jié)構(gòu)功能層面。上述社會(huì)制度的不同層面或維度均構(gòu)成了技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)必須面臨且不得不產(chǎn)生和運(yùn)行于其中的一種制度環(huán)境，而不論這種環(huán)境是表現(xiàn)在制度建構(gòu)的發(fā)生學(xué)維度上還是表現(xiàn)在制度轉(zhuǎn)軌的結(jié)構(gòu)過渡維度上。新制度學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家戴維斯和諾思曾對(duì)所謂的“制度環(huán)境”和“制度安排”作了區(qū)分，在他們看來，“制度環(huán)境”是“一系列用來建立生產(chǎn)、交換和分配基礎(chǔ)的基本的政治、社會(huì)和法律基礎(chǔ)規(guī)則”（[7]，p.270），而“制度安排”則是“支配經(jīng)濟(jì)單位之間可能合作與競(jìng)爭(zhēng)的方式的一種安排”（[7]，p.271），它可能是正規(guī)的、長(zhǎng)期的，也可能是非正規(guī)的、暫時(shí)的。其實(shí)，這種區(qū)分從社會(huì)制度之作為技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的社會(huì)環(huán)境變量來看，并不是一種制度之作為技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的環(huán)境變量和內(nèi)生變量的區(qū)分，而只是表明了社會(huì)制度作為技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的環(huán)境變量其作用方式的正式性與非正式性之分，表明了在社會(huì)制度模式中正規(guī)的制度安排或制度化的行為規(guī)則同非正規(guī)的制度安排或非制度化的行為規(guī)則即所謂社會(huì)潛網(wǎng)的區(qū)分。但是，從這種經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)制度所作的區(qū)分中卻可以啟發(fā)我們看到，在技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)中，由于技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)本身也體現(xiàn)為一種新的制度規(guī)范或創(chuàng)新潛網(wǎng)的建構(gòu)過程，而這種創(chuàng)新潛網(wǎng)作為更廣泛的社會(huì)潛網(wǎng)之一部分往往對(duì)技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)發(fā)揮著更直接更具體的影響。因此，同上述新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家不同，我們?cè)陉U述技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的社會(huì)制度模式環(huán)境變量時(shí)，應(yīng)當(dāng)更為關(guān)注這種社會(huì)潛網(wǎng)及其作用，因?yàn)椴粌H在現(xiàn)實(shí)生活中大量起作用的就是這一類行為規(guī)則，而且對(duì)于具創(chuàng)造性、新穎性和超前性的技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)來說更是如此。

3.社會(huì)文化背景

社會(huì)文化背景是影響和制約技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的又一重要環(huán)境變量。前面已經(jīng)指出，社會(huì)制度模式由于其外在性、獨(dú)立性、強(qiáng)制性和規(guī)定性的特征而對(duì)技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)發(fā)揮著重要的決定性的環(huán)境影響，它構(gòu)成了技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)賴以發(fā)生、運(yùn)行并實(shí)現(xiàn)其社會(huì)化和社會(huì)整合的制度性依附。但是，我們還應(yīng)該看到，技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)中所依循的社會(huì)規(guī)范和社會(huì)價(jià)值并不完全是由社會(huì)制度來體現(xiàn)和承載的，也就是說，在技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)中還存在著一種無所不在且強(qiáng)有力的社會(huì)力量來補(bǔ)充社會(huì)制度模式在規(guī)范現(xiàn)實(shí)的技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)時(shí)之所不及。這種力量不是一種與社會(huì)制度模式相對(duì)立的，也不能僅僅被理解成是社會(huì)制度模式的補(bǔ)充力量，而是一種包含社會(huì)制度模式在內(nèi)的、更廣泛、更深層的影響技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的社會(huì)價(jià)值規(guī)范體系，它甚至還成為了社會(huì)制度賴以創(chuàng)生、演變和發(fā)展的基本依據(jù)。這就是以文化價(jià)值規(guī)范為核心內(nèi)容的社會(huì)文化背景。

在對(duì)技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的規(guī)范和制約中，社會(huì)文化背景作為一種技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)之特殊環(huán)境變量具有兩個(gè)基本特征：第一，作用方式的非正式性。社會(huì)文化背景對(duì)技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的制約作用或者說社會(huì)文化價(jià)值規(guī)范的功能發(fā)揮并不完全以正式形式為條件，不一定具有相應(yīng)的正式組織或設(shè)備作為其實(shí)體性物質(zhì)基礎(chǔ)；但正因?yàn)槠洳痪邆渫暾?、正式的?shí)體形式，才顯示出其對(duì)技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的無所不在的制約力量來?？梢哉f，它不僅廣泛地影響著技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)和層面，不僅涉及了技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的具體行動(dòng)方向、范圍和路線，而且還深刻地影響著從事技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的企業(yè)家及相關(guān)人員的心理定勢(shì)、思維方式和價(jià)值取向。第二，作用層次的內(nèi)在性與外在性相統(tǒng)一。社會(huì)文化背景對(duì)技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的制約力量具有超越于單個(gè)技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)主體之上的外在性，同時(shí)又具有影響每一個(gè)技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)主體的內(nèi)在性。前者指的是任何技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)主體在進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的選擇或決策時(shí)，不得不依從既有的文化價(jià)值規(guī)范，從而力求為技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的開啟、展開和實(shí)現(xiàn)謀求一種普遍的社會(huì)認(rèn)同；后者則指社會(huì)文化背景具有深遠(yuǎn)而廣泛的歷史經(jīng)驗(yàn)和文化累積的性質(zhì)并積淀在每一個(gè)技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)者的意識(shí)之中，從而自覺或不自覺地影響其在技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)中的具體表現(xiàn)。社會(huì)文化背景的這種內(nèi)在性與外在性相統(tǒng)一的特征，體現(xiàn)了其對(duì)技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)制約作用的張力范圍，塑造了其對(duì)技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的既促動(dòng)又限制的作用性質(zhì)。

最后我們可以說，作為技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的社會(huì)環(huán)境變量之一，社會(huì)文化背景對(duì)技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的影響或作用雖不如社會(huì)物質(zhì)資源環(huán)境變量那樣直接，也不如社會(huì)制度模式環(huán)境變量那樣具有決定性，但它卻通過自己作用方式的非正式性和作用層次的內(nèi)外統(tǒng)一性的作用特征為基礎(chǔ)，以一種文化規(guī)范潛網(wǎng)的方式發(fā)揮對(duì)技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的功能影響，并填補(bǔ)了此二種環(huán)境變量對(duì)技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)影響不及的作用真空地帶。

4.技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)之社會(huì)環(huán)境的特征

上面我們從技術(shù)創(chuàng)新作為一種社會(huì)行動(dòng)其行動(dòng)參照構(gòu)架出發(fā)，闡述了作為技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)之社會(huì)環(huán)境因素的社會(huì)物質(zhì)資源、社會(huì)制度模式和社會(huì)文化背景等三個(gè)環(huán)境變量。當(dāng)然，這并不是說它們就已經(jīng)包含了影響技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的所有社會(huì)環(huán)境因素，而只是表明在和技術(shù)創(chuàng)新之行動(dòng)參照構(gòu)架的關(guān)聯(lián)中它們被確立為技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)之特有的社會(huì)環(huán)境因素的恰當(dāng)性和重要性。但盡管如此，通過上面對(duì)三種環(huán)境變量的闡述，我們已基本上可以把握住技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)其社會(huì)環(huán)境因素的主要內(nèi)容和面貌，并且進(jìn)而也可歸納出以上述三種環(huán)境變量及其關(guān)系為主體的技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)之社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)的基本特征。

第一，關(guān)聯(lián)性。這是指構(gòu)成技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)之社會(huì)環(huán)境的各種要素或變量之間都是相互聯(lián)系和相互依賴著的。社會(huì)物質(zhì)資源的交換與獲取離不開社會(huì)制度模式的規(guī)范限制和社會(huì)文化背景的價(jià)值影響；社會(huì)制度模式的規(guī)范性限制離不開社會(huì)物質(zhì)資源的支持和社會(huì)文化背景的認(rèn)同；而社會(huì)文化背景的力量也只有通過社會(huì)制度模式和社會(huì)物質(zhì)資源為載體才能具體表現(xiàn)出來。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)指出的是，正是這種社會(huì)環(huán)境諸要素或變量之間的關(guān)聯(lián)性，表征了我們前面把技術(shù)創(chuàng)新視為一種行動(dòng)系統(tǒng)并以其整體性的行動(dòng)參照構(gòu)架作為考察其社會(huì)環(huán)境的理論出發(fā)點(diǎn)的正當(dāng)性。因?yàn)椋捎诃h(huán)境變量之間關(guān)聯(lián)性的存在，使得技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)主體在和任一環(huán)境變量發(fā)生互動(dòng)交換關(guān)系的時(shí)候，都必然牽連著其他環(huán)境變量乃至整個(gè)環(huán)境系統(tǒng)的影響，如果不從系統(tǒng)的角度來把握技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的特征，不以技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的整體行動(dòng)參照構(gòu)架為理論基點(diǎn)來把握技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的社會(huì)環(huán)境的內(nèi)容，就勢(shì)必導(dǎo)致技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)與其環(huán)境之間互動(dòng)交換關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的離散，并最終導(dǎo)致技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)其社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)之結(jié)構(gòu)和秩序的紊亂。

第二，層級(jí)性。從社會(huì)系統(tǒng)論的觀點(diǎn)看，我們可以把技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)其社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)劃分成分別以上述三種環(huán)境變量為表征的三個(gè)層次，即器物層、制度層和價(jià)值觀念層。其中，器物層是以社會(huì)物質(zhì)資源表現(xiàn)出來的社會(huì)環(huán)境，制度層是以社會(huì)制度模式表現(xiàn)出來的社會(huì)環(huán)境，價(jià)值觀念層是以社會(huì)文化背景表現(xiàn)出來的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，如果我們從技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)與其社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)之互動(dòng)作用的順序考察，也可以看到環(huán)境結(jié)構(gòu)的很明顯的層級(jí)性，即首先是技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)和社會(huì)物質(zhì)資源之間發(fā)生互動(dòng)交換關(guān)系，其次涉及到社會(huì)制度模式，最后是社會(huì)文化背景。而反過來，則是形成一種作用調(diào)節(jié)的信息控制等級(jí)次序結(jié)構(gòu)，即在信息方面社會(huì)文化背景制約著社會(huì)制度模式與技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的互動(dòng)作用并限制著其互動(dòng)關(guān)系的變化范圍，而社會(huì)制度模式作為對(duì)扮演技術(shù)創(chuàng)新主體角色的企業(yè)的期望，又限制著其在和社會(huì)物質(zhì)資源之間發(fā)生互動(dòng)交換關(guān)系的動(dòng)機(jī)、目的和決策過程。

第三，差異性。在技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)中，由于存在著不同的創(chuàng)新行動(dòng)主體，它們有著各自不同的目標(biāo)取向、收益預(yù)期、行動(dòng)方式和功能要求，從而決定了技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)和環(huán)境之間的互動(dòng)交換關(guān)系在形式和內(nèi)容上會(huì)有差異，而這實(shí)際上也就表明了社會(huì)環(huán)境的差異性特征。對(duì)于不同規(guī)模不同類型的企業(yè)來講，其可能采取不同的創(chuàng)新方式，或產(chǎn)品創(chuàng)新，或工藝創(chuàng)新，或組織創(chuàng)新。而對(duì)產(chǎn)品創(chuàng)新和工藝創(chuàng)新而言，其所面對(duì)的社會(huì)環(huán)境因素可能主要是社會(huì)物質(zhì)資源和社會(huì)制度模式，而對(duì)組織創(chuàng)新或制度創(chuàng)新而言，其所面對(duì)的社會(huì)環(huán)境因素可能主要是社會(huì)制度模式和社會(huì)文化背景，等等。社會(huì)環(huán)境的差異性一方面可以為技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)提供適宜的行動(dòng)契機(jī)和行動(dòng)方向，但另一方面也可能導(dǎo)致創(chuàng)新主體獲取創(chuàng)新資源和手段的機(jī)會(huì)和位置的差異，從而導(dǎo)致創(chuàng)新主體之間在技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)中的不平等競(jìng)爭(zhēng)。

第四，動(dòng)態(tài)性。這是指技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)之社會(huì)環(huán)境隨著時(shí)間的推移和技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的展開會(huì)處在變動(dòng)不定的狀態(tài)之中。首先，社會(huì)環(huán)境的各種要素或變量具有較大的可變性。一方面每一環(huán)境變量都處在其他環(huán)境變量所構(gòu)成的環(huán)境中，為了自身的存在和發(fā)展，每一環(huán)境變量都將在獲取資源的過程中不斷改變自身的形式和內(nèi)容從而表現(xiàn)出一種動(dòng)態(tài)的適應(yīng)過程；另一方面，由于技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)本身也參與了其周轉(zhuǎn)環(huán)境的構(gòu)造與重建，因此由技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)所體現(xiàn)出來的更新取向也必然導(dǎo)致環(huán)境變量的動(dòng)態(tài)性發(fā)展。其次，各種環(huán)境要素或變量之間的結(jié)合方式或互動(dòng)作用也不是一成不變的，而是經(jīng)常地具有新的內(nèi)容和新的結(jié)構(gòu)。

最后，利用上述的技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的環(huán)境變量及特征的分析框架來對(duì)照中國(guó)現(xiàn)實(shí)的技術(shù)創(chuàng)新狀況，可以看到在中國(guó)技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的社會(huì)環(huán)境結(jié)構(gòu)的三個(gè)變量層次上，明顯地存在著短缺效應(yīng)、轉(zhuǎn)型效應(yīng)和遲發(fā)效應(yīng)等三種環(huán)境變量的影響和制約，并形成了中國(guó)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)其社會(huì)環(huán)境結(jié)構(gòu)的剛性特征。在某種程度上可以說正是它們阻礙了中國(guó)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的順利啟動(dòng)、運(yùn)行和實(shí)現(xiàn)。因此，從理論上講，要消除這種環(huán)境影響的障礙和限制，就必須在對(duì)技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)的目標(biāo)選擇和具體操作上要有一種系統(tǒng)的觀念，即不單是把技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)同其社會(huì)環(huán)境看作是兩個(gè)互無內(nèi)在關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，而必須是把環(huán)境因素納入到對(duì)技術(shù)創(chuàng)新之行動(dòng)參照構(gòu)架的建構(gòu)過程之中，從而通過行動(dòng)建構(gòu)系統(tǒng)的過程不斷地把環(huán)境因素中的條件成分轉(zhuǎn)化到手段成分中去，形成一種技術(shù)創(chuàng)新行動(dòng)與其環(huán)境的共同創(chuàng)新和重建過程。

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