前言:本站為你精心整理了語(yǔ)文教學(xué)義素范文,希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值,我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文,歡迎咨詢。
一、義素分析可以幫助學(xué)生欣賞文學(xué)作品,體會(huì)文章的語(yǔ)言美。文學(xué)作品在中學(xué)語(yǔ)文教材中占有很大的比例。這次人民教育出版社編寫(xiě)的全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)《語(yǔ)文》(試驗(yàn)本)編排的文學(xué)作品課文約占課文總數(shù)的60%。這是由于文學(xué)作品在語(yǔ)文教學(xué)中的重大作用決定的。文學(xué)作品有認(rèn)識(shí)作用、教育作用和美感作用,可以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、思想道德水平和審美能力。而“語(yǔ)言是文學(xué)的基本材料,文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)”,文學(xué)作品的強(qiáng)大作用只有通過(guò)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)。
義素分析可以體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確性。張志公先生曾指出:“由于歷史的和其它種種原因,語(yǔ)文教學(xué)中確實(shí)存在著很不科學(xué)或不夠科學(xué)的做法,存在著因此而造成的不應(yīng)有的浪費(fèi)?!薄耙剿髡Z(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律,逐步做到教學(xué)比較的科學(xué)化一些,先決的是要有科學(xué)的態(tài)度……就是從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,講求實(shí)效”。以往體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確性,總是引導(dǎo)學(xué)生利用自己的生活經(jīng)驗(yàn),或?qū)W過(guò)的同義詞來(lái)比較、判斷、缺乏客觀的標(biāo)準(zhǔn),科學(xué)性不強(qiáng)。義素分析可以深入到詞義內(nèi)部,把詞義分為具體的一個(gè)個(gè)義素??锤鱾€(gè)義素與語(yǔ)境是否吻合,然后,再確定用詞是否準(zhǔn)確。
如:“抬起頭,鑲在兩條濕濕的黑邊兒里的,一帶白而發(fā)亮的水便呈現(xiàn)于眼前了?!保ㄖ熳郧濉毒G》)這里“鑲”“帶”用得非常準(zhǔn)確。
鑲:(理性義素)[把東西嵌進(jìn)去或在外圍加邊。](《新華字典》)
(附加義素)[+精致]
帶:(理性義素)[用皮、布或紗線等物做成的長(zhǎng)條](《新華字典》)
(附加義素)[+軟]
通過(guò)上述分析,我們知道,用來(lái)“鑲”的東西往往是比較“精致”的,結(jié)合語(yǔ)境,作者把梅雨瀑掛在山崖上的那種黑白分明、賞心悅目的精致的美感充分的體現(xiàn)出來(lái)?!皫А睂?xiě)出了梅雨瀑狹窄、飄逸的形象。
又如:“月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。”(朱自清《荷塘月色》)這一段寫(xiě)得非常優(yōu)美。它同動(dòng)詞地巧妙使用分不開(kāi),我們來(lái)分析這幾個(gè)動(dòng)詞:
瀉:[液體,很快,流](《新華字典》)
?。海弁A?,在液體表面上](《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》)
洗:[用水,去掉污垢](《新華字典》)
籠:[遮蓋,罩?。荩ā缎氯A字典)
通過(guò)分析,我們知道,動(dòng)詞“瀉”包含義素[+流],寫(xiě)出了月光的流動(dòng)感。動(dòng)詞“浮”包含義素[+停留],寫(xiě)出了月光彌漫不散,輕柔飄渺的特點(diǎn)。動(dòng)詞“洗”包含義素[+水][-污垢],寫(xiě)出了月光潤(rùn)澤、柔和、潔凈的美感。動(dòng)詞“籠”包含義素[+遮蓋],寫(xiě)出了月光下的花和葉子隱隱約約,看不真切的朦朧美。
義素分析可以幫助分析作者運(yùn)用的各種修辭手法。王希杰先生曾提出:“進(jìn)一步發(fā)掘義素分析法的潛力,可以從廣度和深度方面著手。所謂從廣度方面發(fā)掘義素分析法的潛力,我們以為是把義素分析法運(yùn)用到語(yǔ)法學(xué)、修辭學(xué)等領(lǐng)域之中去,所謂向深度方面去發(fā)掘義素分析法的潛力,我們以為是改變義素分析法只局限于少數(shù)有限的語(yǔ)義單位,如親屬稱呼、顏色詞語(yǔ)等的初級(jí)階段,應(yīng)立即全面地運(yùn)用于一種語(yǔ)言的各種各樣的語(yǔ)義單位,不要回避矛盾難點(diǎn)?!保ā读x素組合論》)這里,我想嘗試一下利用義素分析法來(lái)分析修辭手法。
例:“曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙?!保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚┻@是典型的比喻句,本體是“出水很高的葉子”,喻體是“亭亭的舞女的裙”。本體和喻體的中心詞分別是“葉子”和“裙”。我們進(jìn)行義素分析:
葉子:(理性義素)[植物的營(yíng)養(yǎng)器官之一]
(附加義素)[+下垂][+舒展][+自然]
裙:(理性義素)[一種圍在下身的服裝]
(附加義素)[+下垂][+舒展][+自然]
上述分析可以得知:“葉子”和“裙”的理性義素不同,可見(jiàn)它們不是同類的,而它們的附加義素相同,可見(jiàn)它們有相似點(diǎn)。這正符合比喻句對(duì)本體、喻體的要求。是一個(gè)很好的比喻句。
又如:“梅雨潭閃閃的綠色招引著我們;我們開(kāi)始追捉她那離合的神光了”。(朱自清《綠》)
招引:(理性義素)[用動(dòng)作、聲響或色、香、味特點(diǎn)吸引](《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》)
(附加義素)動(dòng)作發(fā)出者[+人]
招引的動(dòng)作發(fā)出者是人,而句中的動(dòng)作發(fā)出者是“梅雨潭閃閃的綠色”,顯然是運(yùn)用了擬人的手法。
再如:“微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?!保ㄖ熳郧濉逗商猎律罚?/p>
“清香”怎么會(huì)是“歌聲似的”呢?結(jié)合語(yǔ)境,我們可以得知:“清香”和“歌聲”有共同的附加義素,就是[+斷斷續(xù)續(xù)][+隱隱約約][+若有若無(wú)]。此句本體、喻體,又有相似點(diǎn),似乎是比喻。如果我們進(jìn)一步分析,就可以得知:
清香:[+嗅覺(jué)][-聽(tīng)覺(jué)]
歌聲:[-嗅覺(jué)][+聽(tīng)覺(jué)]
“清香”與“歌聲”在“感覺(jué)器官”這一語(yǔ)義場(chǎng)中包含的義素剛好相反,此句是感覺(jué)的挪位,修辭手法應(yīng)歸“通感”。
二、義素分析可以解決教學(xué)中的某些難點(diǎn)。首先,中學(xué)語(yǔ)文課文里有些篇目,由于創(chuàng)作年代的久遠(yuǎn),時(shí)代背景的局限,作者語(yǔ)言風(fēng)格不同等諸多因素,造成某些詞語(yǔ)、句子較難理解。教師如何引導(dǎo)學(xué)生理解這些難詞難句,這是語(yǔ)文教學(xué)成敗的關(guān)鍵,解決的途徑是什么呢?這個(gè)問(wèn)題一直困擾著中學(xué)語(yǔ)文教師。義素分析法至少可以部分地解決這一問(wèn)題。
例1:“一個(gè)朋友說(shuō):‘我們不是單靠吃米活著?!易匀灰彩侨绱?。”(巴金《燈》)
這句話的含義到底是什么呢?我們進(jìn)行義素分析
米:(理性義素)[谷類或其他植物去了殼]它的上位詞是“糧食”,再往上推,其上上位詞是“物質(zhì)”。該語(yǔ)義場(chǎng)的層次如圖所示:
物質(zhì)
┌─────────────────┐
糧食衣物……
┌─────────────┐
米面粉……
把“米”進(jìn)行義素分析,推斷它的上位詞,我們就可以知道這里是借代,這句話的含義:一個(gè)人不僅僅依賴糧食(物質(zhì))活著,還要依賴希望(精神)。正是有了希望,人們才能奮發(fā)堅(jiān)強(qiáng),積極向上。
例2:“這種獎(jiǎng)賞,不要誤解為‘拋來(lái)’的東西,這是‘拋給’的,說(shuō)得冠冕些,可以稱之為‘送來(lái)’,我在這里不想舉出實(shí)例”。(魯迅《拿來(lái)主義》)
拋來(lái):(附加義素)[+目的][-施舍][-強(qiáng)制]
拋給:(附加義素)[+目的][+施舍][+強(qiáng)制]
“拋給”我們的東西,是有目的的,不管我們需要不需要,強(qiáng)制我們接受,還要擺出一副施舍的面孔。“拋給”二字擊中了帝國(guó)主義的險(xiǎn)惡用心。其實(shí),這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠?lái)”的,而不是“拿來(lái)”的緣故。這句話就把“送來(lái)”和“拿來(lái)”的區(qū)別點(diǎn)明了。
其次,義素分析可用于同義詞辨析。同義詞的辨析可以提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力,但也是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。同義詞是同義義場(chǎng)中的一類詞,它們有相同的義素,也有不同義素,辨析同義詞就是要找出這些不同的義素。
高一語(yǔ)文課本第一冊(cè)151頁(yè)有這么一道題:從“精細(xì)”、“細(xì)微”、“細(xì)致”、“細(xì)密”這組同義的形容詞中,挑選最恰當(dāng)?shù)姆謩e填入下列語(yǔ)句的空格內(nèi),每個(gè)詞只能選填一次。填完后,再同課文對(duì)照,看看有無(wú)不同,體會(huì)作者選用同義詞的精當(dāng)。
1、咱們的手工藝品往往費(fèi)大工夫,刺繡,刻絲,象牙雕刻,全都在_______上顯能耐。
2、且不說(shuō)自在畫(huà)怎么生動(dòng)美妙,圖案畫(huà)怎么工整________……
3、小塊面積小,無(wú)論熱脹冷縮都比較_________……
4、(掐絲)這是一種非常_______的工作。
這組同義詞,相同的義素是[+細(xì)]即[+橫剖面?。荩瑓^(qū)別性義素是:“細(xì)密”[+(質(zhì)地)]仔密,”這是刺繡、刻絲、象牙雕刻等手工藝品的特點(diǎn),因?yàn)椤凹?xì)密”所以要“費(fèi)大工夫”。故1題應(yīng)選“細(xì)密”?!凹?xì)致”的區(qū)別性義素是[+精致],2題寫(xiě)圖案畫(huà)的特點(diǎn),對(duì)細(xì)小的地方都花工夫,畫(huà)得精致。故選“細(xì)致”?!凹?xì)微”的區(qū)別性義素是[+微?。?,3題因?yàn)椤靶K面積小”所以熱脹冷縮的變化也微小。故選“細(xì)微”?!熬?xì)”的區(qū)別性義素是[+精致][+細(xì)小],4題應(yīng)用“精細(xì)”來(lái)說(shuō)明“掐絲”是一道很精致的工序,要做得很細(xì)心。
此外,一字多音,是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中另一個(gè)難點(diǎn),義素分析法可以幫助學(xué)生讀清字音。一般來(lái)說(shuō),學(xué)生一旦掌握了詞的理性義素,就能區(qū)分多音詞的讀音。
例1“尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng),光熱無(wú)窮,只是給與,不想取得。”(魯迅《拿來(lái)主義》)
這里“給”是讀gěi還是讀jǐ,結(jié)合義素分析,
給gěi:(理性義素)[+交付][+送與](《新華字典》)
給jǐ:(理性義素)[+供應(yīng)]。(《新華字典》)
顯然,句中應(yīng)讀gěi。
例2“葉子底下是脈脈的流水,遮住了,不能見(jiàn)一些顏色;而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了”。(朱自清《荷塘月色》)
脈mài:(理性義素)[分布在人和動(dòng)物周身內(nèi)的血管](《新華字典》)
脈mò:(理性義素)[用眼神表達(dá)愛(ài)慕的情意](《新華字典》)
結(jié)合語(yǔ)境,句中應(yīng)讀mò。
三、義素分析可以幫助學(xué)生避免用詞造句的錯(cuò)誤,以提高寫(xiě)作水平。葉圣陶先生強(qiáng)調(diào):“學(xué)生須能讀書(shū),須能作文,故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之”。(《葉圣陶語(yǔ)文教學(xué)論集》717頁(yè))提高學(xué)生寫(xiě)作能力,是語(yǔ)文教學(xué)的一大目的。而學(xué)生的寫(xiě)作能力的高低,很大程度上取決于學(xué)生譴詞造句的能力。義素分析可以突出詞義組合之間的關(guān)系,避免用詞造句的錯(cuò)誤。如“贍養(yǎng)”要求賓語(yǔ)一般須具有[+長(zhǎng)輩]這樣的義素?!皳狃B(yǎng)”要求賓語(yǔ)一般須具有[+下輩]這樣的義素。“扶養(yǎng)”要求賓語(yǔ)包含[-長(zhǎng)輩][-下輩]的義素。這樣看來(lái)“少先隊(duì)員用自己的零花錢撫養(yǎng)這位來(lái)自貧困山區(qū)的小朋友”這句話顯然不對(duì)。我們可以教學(xué)生利用字典或詞典,找出詞的理性義素,結(jié)合語(yǔ)境體會(huì)附加義素。對(duì)照自己的習(xí)作,及時(shí)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)病,及時(shí)改正,以提高自學(xué)能力,提高寫(xiě)作水平。
義素分析法在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用,我們探討得還很不夠。我們只是希望通過(guò)義素分析,打開(kāi)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一條新路徑,使中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更加科學(xué)化、更加現(xiàn)代化。
1.王希杰《義素組合論》
2.人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文室《面向21世紀(jì),全面提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)》
語(yǔ)文 語(yǔ)文教案 語(yǔ)文實(shí)訓(xùn)總結(jié) 語(yǔ)文教學(xué) 語(yǔ)文論文 語(yǔ)文教研論文 語(yǔ)文教學(xué)理論 語(yǔ)文教師論文 語(yǔ)文作文論文 語(yǔ)文結(jié)業(yè)論文 紀(jì)律教育問(wèn)題 新時(shí)代教育價(jià)值觀