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一、可善用排比。

排比，可增強語言的氣勢。用來說理，可把道理闡述得更嚴密、更透徹；用來抒情，可把感情抒發(fā)得淋漓盡致。

如2001年河北一考生在《千年的呼喚》中的開頭是這樣寫的：“它曾是千年前的儒學大師發(fā)自肺腑的吶喊；它曾在勾心斗爭、爾虞我詐中變得不名一錢；它曾是無數飽學之士終生恪守的行為規(guī)范；它曾是陰險狡詐之輩賴以飛黃騰達的外衣。它太簡單，簡單得連牙牙學語的孩童都能叫出它的名字。它又太復雜，復雜得讓有些人將它遺失得無怨無悔，無影無蹤。它，就是誠信?！币幌盗械呐疟染洌刮恼聝热菁?，節(jié)奏鮮明，酣暢淋漓，有氣吞山河之雄偉，水瀉千里之壯觀。

二、可巧用比喻。

比喻，用在記敘、說明、描寫中，能使事物生動、形象、具體，給人以鮮明的印象；用在議論文中，能使抽象道理變得具體，使深奧的道理變得淺顯易懂。

如2001年高考一安徽考生的作文《誠信歸去來》中有這樣一段話：“誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度；誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端；誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦?！?/p>

在作者的筆下，誠信成了月亮、砝碼、水，文章化平淡為生動，化深奧為淺顯，化抽象為具體，化冗長為簡潔，這都是比喻的作用。如果我們將這一段文字改為：“誠信可以反映出一個人對待生命的態(tài)度；誠信可以使生命充實，誠信可以使生命回歸本色\"，肯定是大煞風景。

又如一四川考生在作文《若為人生故，誠信不可拋》中寫道“選擇誠信。因為它比機敏來得憨實。誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的劇本里，一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞?！?/p>

他運用比喻的手法說理，如談話一般樸實親切，形象地論證了自己的觀點。如果寫成“選擇誠信。因為誠信比機敏好，更受歡迎”，語言就比一杯白開水還要寡味。

三、可妙引詩文。

如一2002年高考一考生在《選擇的真諦》中這樣寫道：“選擇的真諦是李白‘安能摧眉折腰示權貴，使我不得開心顏’睥睨群?。贿x擇的真諦是杜甫‘安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏’傷時憂民；選擇的真諦是岳飛‘壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血’

再如這樣一段文字：“書是我的精神支柱，它重塑了我的靈魂。當孔子說‘三人行必有我?guī)熝伞?，我懂得了謙虛的必要；當王勃說‘海內存知己，天涯若比鄰’，我懂得了友情的可貴；當范仲淹說‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’，我懂得了做人的責任；當魯迅說‘不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡’，我懂得了做人應具備的反抗精神?！?/p>

巧妙地引用一些詩文，使文章平添了許多人文內涵。

四、可活化名句

北宋著名的“蘇門四學士”之一的黃庭堅認為“古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言，入于翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也?！辈娬{作詩如能做到“點鐵成金”、“奪胎換骨”，就能達到“以腐朽為神奇”的效果。

我們在寫作中也可借用這種方式，把傳頌于世的詩文、名言警句，通過巧妙變換，化為自己的語言，從而收到出奇制勝的效果。王勃《滕王閣序》中的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”就是由庾信的““落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色”化用而來。很顯然，化用后的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一句，無論從意境上，還是氣勢上，都遠勝于原句。真正起到了“點鐵成金”的作用。

有一篇文章叫《感悟考試》，開頭這樣寫道：“室外，天不下雨天不刮風天上有太陽。室內，古今多少事，都付笑談中?！边@里明顯地“化用”了歌曲《天不下雨天不刮風天上有太陽》和《三國演義》中的開篇詩，但就是因為這樣的“化用”，才讓人有眼前一亮的感覺。還有一篇文章，說一位同學好以語言打抱不平：“路見不平，拔嘴相助”，化用“路見不平，拔刀相助”，形象、生動，令人忍俊不禁。

當然，我們不能為形式而形式，那樣會陷入唯形式主義的誤區(qū)，但充分地展示自己的文學才能，使自己的文章多幾分文采的亮光，確實不失為獲得高分的一種行之有效的方法和渠道。