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一、傳統(tǒng)文化

隨著歷史長(zhǎng)河的流逝，我國(guó)積淀了很多的傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，歷史久遠(yuǎn)，擁有著獨(dú)特的民族風(fēng)，同時(shí)還有很多優(yōu)良的名族傳統(tǒng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化在發(fā)展的歷史中，流行著各種各樣的文化學(xué)派和文化理論，還包括著名的儒家文化以及佛家道家等。正因?yàn)檫@些特色的文化推動(dòng)這中國(guó)的文化體系一直在不斷地發(fā)展和弘揚(yáng)，顯示出了中華名族在這上下五千年久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中一直持有的獨(dú)一無(wú)二的文化魅力。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

環(huán)境藝術(shù)是文化藝術(shù)的一類，其主要包涵了藝術(shù)方案構(gòu)想，工程中空間的規(guī)劃，以及環(huán)境藝術(shù)等。同樣的是，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還包括設(shè)施規(guī)劃和環(huán)境，構(gòu)造和造型計(jì)劃，裝飾和空間規(guī)劃。最重要的是還包括色彩，材料，布光，采光等，使得環(huán)境設(shè)計(jì)同時(shí)擁有審美和使用功能等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就表現(xiàn)的形態(tài)和表現(xiàn)的手法上是千變?nèi)f化的，而環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)從某種意義上來(lái)講，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)只是藝術(shù)設(shè)計(jì)中一個(gè)部分，想對(duì)比建筑行業(yè)來(lái)的更為工程浩大，規(guī)劃也相對(duì)更為廣闊，也更具有感情的色彩。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在如今的社會(huì)是一門較新的學(xué)科，雖起步的時(shí)間比較晚，但隨著我國(guó)的傳統(tǒng)文化的推動(dòng)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)集現(xiàn)代科學(xué)，現(xiàn)代藝術(shù)，經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)文化并與之與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了審美性和實(shí)用性的統(tǒng)一。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格與傳統(tǒng)文化作為一位成熟的設(shè)計(jì)者都具有自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格即環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格指的是設(shè)計(jì)者透過(guò)自己設(shè)計(jì)的作品所展現(xiàn)出的鮮明個(gè)性和獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成受很多方面的影響，其中包括了空間和人而又與環(huán)境三者之間關(guān)系的處理方法，而在進(jìn)行的過(guò)程中，人，空間，環(huán)境都隨著人類文化不斷的改變著，同樣的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格從一開(kāi)始就被中國(guó)傳統(tǒng)文化所影響著。而今，具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已逐漸成為一種時(shí)尚潮流，今天的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不只是隨著設(shè)計(jì)師的理念，更多的是注重人們的審美觀點(diǎn)，更專注于綠色生態(tài)與大自然的理念與傳統(tǒng)文化融合的思想來(lái)演繹歷史的魅力，展現(xiàn)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格與傳統(tǒng)文化所融合呈現(xiàn)的奇跡。

（二）環(huán)境藝術(shù)關(guān)于空間形態(tài)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)的空間構(gòu)成設(shè)計(jì)方面，為了通過(guò)空間的古樸感和屬于原始隨性的美感，來(lái)向人們傳達(dá)出鮮明的具有民族特色的視覺(jué)效果，我們會(huì)通常選用一些具有民族特色的裝飾品，例如石獅，彩繪，石橋等并使他們相互協(xié)調(diào)。這樣的裝飾方法突出了空間，讓空間充滿著設(shè)計(jì)者的靈感，也顯現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)風(fēng)。

（三）環(huán)境藝術(shù)關(guān)于空間造型設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)的空間造型設(shè)計(jì)是以空間為基礎(chǔ)，而空間所體現(xiàn)的是結(jié)合現(xiàn)代材料，技術(shù)和理念憑借空間的造型或者一些特別的材料和圖案來(lái)體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化。例如，我們到一些古跡去參觀，會(huì)看到各種各樣的門樓，石刻，花墻等通過(guò)刻畫空間，使得空間被奇妙的分割，使人有種迂回曲折或神秘的感覺(jué)，還有會(huì)看到一些奇特的花草樹(shù)木利用了傳統(tǒng)的插花藝術(shù)使其本身更有藝術(shù)感。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)里的“天人合一”

“天人合一”中，“天”指的是大自然，“人”值得時(shí)人類，“天人合一”的意思指人與自然相互和諧。地球萬(wàn)物，要做到“天人合一”，只要掌控好事物相互之間的度就可以。在如今，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中越來(lái)越多的新的產(chǎn)品，新的材料，新的技術(shù)，新的工業(yè)促進(jìn)其快速的發(fā)展，但是隨著工業(yè)行業(yè)的發(fā)達(dá)，導(dǎo)致的自然問(wèn)題也越來(lái)越多，也逐漸受到人們的大肆關(guān)注，人們開(kāi)始呼吁“綠色”，漸漸的，人們隨著審美觀的提高在追求更高的文化價(jià)值時(shí)，意識(shí)到，社會(huì)和自然，人和自然、應(yīng)該互相融合，所以一起大膽追求，渴望能夠達(dá)到天人合一。如今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，特別是關(guān)于室內(nèi)空間環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，是最能體現(xiàn)“天人合一”這一構(gòu)思的，在室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候可以選擇例如木頭、棉、竹、石等或者一些其他的合成材料作為元素。這樣的布置不僅可以讓人感覺(jué)自己正處于大自然的“美感”中，更重要的是它拉近了人和大自然的距離，更讓人感受到親切的感覺(jué)。在如今，將天人合一通過(guò)對(duì)色，光，物，質(zhì)，形自然的處理表達(dá)出來(lái)，是相對(duì)最合乎人們的審美，也是人們追求綠色的最好一種呈現(xiàn)的方式。

傳統(tǒng)文化是隨歷史長(zhǎng)河發(fā)展而來(lái)，這不代表落后，一成不變，墨守成規(guī)，在歷史的發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)文化也一路隨之發(fā)展而來(lái)，不斷的與時(shí)俱進(jìn)。在如今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，中國(guó)的傳統(tǒng)文化已成為最主要的概念，所以設(shè)計(jì)師為了更好的融入中國(guó)傳統(tǒng)文化還需要對(duì)其不斷的挖掘和發(fā)現(xiàn)，并準(zhǔn)確的找到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化的磨合點(diǎn)且必須對(duì)傳統(tǒng)文化充分的了解并能夠有準(zhǔn)確的判斷力和構(gòu)思將傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)的精髓融入設(shè)計(jì)中，將設(shè)計(jì)的主要思想與設(shè)計(jì)的風(fēng)格得以鮮明的體現(xiàn)并優(yōu)化，繼承與弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族精神，將傳統(tǒng)文化融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，讓我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感受，了解和學(xué)習(xí)我國(guó)的文化，從而將中國(guó)的傳統(tǒng)文化得以繼承和弘揚(yáng)。

作者：屠辰飛單位：河南工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院