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內(nèi)畫藝術(shù)起源于清代乾隆、嘉慶時期，鼎盛于清末民國初年，歷經(jīng)舊社會的坎坷、新中國的復(fù)蘇、的浩劫和改革開放新時期的振興，至今已有二百多年的歷史。在這漫長的發(fā)展過程中，內(nèi)畫藝術(shù)形成了以京、魯、粵、冀為代表的四大流派。其中，在京派基礎(chǔ)上發(fā)展起來的冀派，產(chǎn)生時間最晚，發(fā)展歷史最短，但其卻以龐大的創(chuàng)作隊伍、豐富的花色品種、過硬的工藝水平、廣闊的銷售市場和深遠的海內(nèi)外影響而占有突出的地位。大型電視系列片《中國民間工藝美術(shù)》制片人鄭標先生在談到冀派內(nèi)畫時認為：“這樣由一個城市，一個制作群體帶動整體藝術(shù)門類創(chuàng)作提升，并得到海內(nèi)外公認的具有開創(chuàng)性、標志性聲譽的藝術(shù)門類，這不僅在河北絕無僅有，在全國也是罕見的”。而冀派內(nèi)畫之所以能夠在短短四十年間就經(jīng)過普及、提高和升華，從民間登上大雅之堂，并且跨出國門、走向世界，正是因為冀派內(nèi)畫傳人在將內(nèi)畫由單純的文化藝術(shù)向文化產(chǎn)業(yè)化方向轉(zhuǎn)變方面走在了同行業(yè)的前列。

就其經(jīng)濟過程的性質(zhì)而言，文化產(chǎn)業(yè)可以被定義為“按照工業(yè)標準生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動”。按照這一定義，冀派內(nèi)畫在“生產(chǎn)——再生產(chǎn)——儲存、分配和服務(wù)”的產(chǎn)業(yè)鏈條上進行了全面而深入的改革創(chuàng)新，建立了現(xiàn)代化企業(yè)模式，并注重文化品牌建設(shè)與知識產(chǎn)權(quán)保護，最終由以下六個方面的努力實現(xiàn)了內(nèi)畫由傳統(tǒng)藝術(shù)向文化產(chǎn)業(yè)化方向的轉(zhuǎn)變。

一、載體創(chuàng)新：冀派內(nèi)畫泰斗王習三先生認為工藝品實用化，實用品藝術(shù)化是內(nèi)畫藝術(shù)發(fā)展的出路。冀派內(nèi)畫據(jù)此進行了有益的嘗試和探索。從最早開發(fā)的第一件工藝品內(nèi)畫獎杯，到最近幾年出現(xiàn)的內(nèi)畫香水瓶、內(nèi)畫酒具、內(nèi)畫花瓶、內(nèi)畫打火機、內(nèi)畫筆筒、內(nèi)畫茶葉筒等多種實用型的新產(chǎn)品都是這方面的典范。在此基礎(chǔ)上，2000年，冀派內(nèi)畫發(fā)展的“衡水三絕”內(nèi)畫工藝禮品獲國家實用新型及外觀設(shè)計兩項專利，贏得了市場廣泛認可。將傳統(tǒng)鼻煙與現(xiàn)代工藝結(jié)合而研制出新型保健鼻煙，成為時尚的饋贈和收藏品。2006年，冀派內(nèi)畫與衡水老白干釀酒集團聯(lián)合開發(fā)出習三內(nèi)畫藝術(shù)酒，再次成為內(nèi)畫藝術(shù)實用化的重大創(chuàng)新成果。這些都為內(nèi)畫的發(fā)展提供了強勁動力，為繁榮內(nèi)畫市場作出了巨大貢獻。

二、制作工藝創(chuàng)新：經(jīng)濟社會的大發(fā)展為內(nèi)畫藝術(shù)提供了一個相當大的市場空間，內(nèi)畫市場的需求量不斷增加。制作工具的改進和制作技法的創(chuàng)新將為提高生產(chǎn)率而適時產(chǎn)生。從傳統(tǒng)的竹簽筆、竹勾筆到金屬勾筆再到“鉆石粉勾筆”，從純手工內(nèi)畫到照相技術(shù)的引進，冀派內(nèi)畫就是在適應(yīng)市場需求的過程中發(fā)展壯大。

三、題材風格創(chuàng)新：載體和制作工藝的創(chuàng)新為題材風格的創(chuàng)新奠定了良好的基礎(chǔ)。冀派內(nèi)畫精皴細染、造型準確、風格典雅、色彩豐富、生動傳神，除臨摹古代經(jīng)典題材作品如山水、人物、花鳥、動物、書法、博古外，還提倡內(nèi)畫的首創(chuàng)作品。它融入西洋的寫實風格，借鑒西方油畫不用墨線勾勒而采用明暗過渡和投影的手法，增加了現(xiàn)代題材的動物、山水和人物。各種商業(yè)文化和時尚文化闖入內(nèi)畫，使內(nèi)畫這一傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)了勃勃生機，更易為時代和國際所接受，從而也更具市場價值與收藏價值。

四、人才培養(yǎng)創(chuàng)新：行業(yè)體制的創(chuàng)新對于促進和發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)更多的內(nèi)畫高精尖人才，提高內(nèi)畫行業(yè)的整體素質(zhì)具有決定性的意義。為此，冀派內(nèi)畫專門成立了衡水習三工藝美術(shù)中等專業(yè)學校，通過多媒體教學等現(xiàn)代化教育手段，為內(nèi)畫藝術(shù)培養(yǎng)現(xiàn)代化后備人才。從這里畢業(yè)的學子，為冀派內(nèi)畫的發(fā)展注入了活力。辦學至今，該校已為社會輸送了2000多名優(yōu)秀人才，多名學生先后10多次在全國工藝美術(shù)大賽上獲得大獎。

五、品牌意識創(chuàng)新：文化品牌是無形資產(chǎn)，具有溢出效應(yīng)和乘數(shù)效應(yīng)。能夠極大提高產(chǎn)品的附加值。冀派內(nèi)畫一直致力于樹立精品意識，從產(chǎn)品的策劃、創(chuàng)意、制作、包裝等各個環(huán)節(jié)著手，積極培育具有地方特色的文化品牌。多年來，由于王習三先生的躬身力行，冀派內(nèi)畫在國內(nèi)外具有極高的知名度，冀派內(nèi)畫傳人王自勇順勢而為，在內(nèi)畫行業(yè)較早注冊了“習三”商標，成立了習三內(nèi)畫藝術(shù)研究所、為光大冀派內(nèi)畫藝術(shù)奠定了堅實的發(fā)展基礎(chǔ)。而他個人投資建起的世界上第一座以內(nèi)畫為主題的專業(yè)展覽館，收藏了自明清以來的各式各樣的煙具、煙壺，及大量的內(nèi)畫藝術(shù)珍品，是我國一個集研究、觀賞、品評、購物于一體的內(nèi)畫藝術(shù)景點。開館以來，王自勇還定期在這里舉辦內(nèi)畫沙龍、書畫沙龍、攝影沙龍等，免費為社會承辦各種文化活動60多次，接待觀眾十萬人次。這里先后被衡水市委、市政府命名為愛國主義教育基地：被共青團河北省委確定為河北省青少年愛國主義教育示范基地：被全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會確定為AA景點。在王自勇的積極努力下，冀派內(nèi)畫藝術(shù)再次引起轟動，受到了海內(nèi)外的廣泛關(guān)注。2006年6月，以原產(chǎn)地命名的衡水內(nèi)畫，不是憑借悠久的發(fā)展歷史，而是靠廣泛的影響力順利入選全國首批518項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。六、行業(yè)規(guī)范建設(shè)：完善的行業(yè)規(guī)范是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的基本保證。伴隨著冀派內(nèi)畫的迅速發(fā)展壯大，同行業(yè)間的不正當競爭，使冀派內(nèi)畫發(fā)展蒙上了一層陰影。為使內(nèi)畫行業(yè)健康發(fā)展，王自勇積極發(fā)起成立了冀派內(nèi)畫協(xié)會，負責冀派內(nèi)畫市場正常運營與監(jiān)督；開發(fā)新產(chǎn)品，開拓新市場；組織擴大對外貿(mào)易，增加世界工藝品市場的份額。一年多來，在內(nèi)畫協(xié)會的帶動下，衡水的內(nèi)畫聲名遠播，產(chǎn)品質(zhì)量有了一個飛躍。

冀派內(nèi)畫立足市場需求，在內(nèi)畫產(chǎn)品的使用載體、制作工藝、題材風格、人才培養(yǎng)、品牌意識、行業(yè)規(guī)范建設(shè)等方面進行的文化產(chǎn)業(yè)化嘗試全面而深入，這使得冀派內(nèi)畫在保存和發(fā)揚非物質(zhì)性民族文化遺產(chǎn)的同時，創(chuàng)造了大量的社會財富，在同行業(yè)中獨領(lǐng)風騷。