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【摘要】我國經(jīng)濟(jì)社會正處于迅猛轉(zhuǎn)型階段，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展賦予當(dāng)代大學(xué)生們更多的學(xué)習(xí)機(jī)會和選擇，大學(xué)生思想獨(dú)立性增強(qiáng)，價(jià)值追求呈現(xiàn)多樣化。在西方個(gè)人主義的價(jià)值觀念的影響下，我國傳統(tǒng)的集體主義價(jià)值觀遭到挑戰(zhàn)。越來越多的大學(xué)生以自我為中心，利已觀念日趨深入，社會價(jià)值與理想淡薄，社會責(zé)任意識下降。從事高校教學(xué)任務(wù)的英語教師們必須肩負(fù)“立德樹人”的教育使命，深刻反思如何在教授英語及文化的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和高尚的品德。要根據(jù)大學(xué)生成長成才的發(fā)展規(guī)律，在英語教學(xué)內(nèi)容、方法及手段上進(jìn)行創(chuàng)新改革，通過實(shí)踐科學(xué)化培育大學(xué)生成長成才，切實(shí)為學(xué)生成長成才貢獻(xiàn)我們的力量。

【關(guān)鍵詞】個(gè)人主義；立德樹人；英語教學(xué)；創(chuàng)新改革；科學(xué)化培育；成長成才

當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望，他們肩負(fù)著保衛(wèi)祖國建設(shè)國家的重?fù)?dān)，然而他們對中國文化的認(rèn)知卻讓人擔(dān)憂。西餐、咖啡、美劇，西方節(jié)日，以及溝通時(shí)經(jīng)常性冒出的英語單詞，尋求著彰顯自身獨(dú)特性格的生活方式，這一切凸顯出西方文化對大學(xué)生的生活方式乃至思維的影響。長期以來，學(xué)生們的外語學(xué)習(xí)和文化交流使得他們對民族文化的認(rèn)識比較膚淺，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)價(jià)值觀淡薄，這種情況不能不引起我們外語教育工作者的反思和重視。黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深入改革若干重要問題的決定》指出：“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹人，加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力[1]”?！傲⒌聵淙恕睂⑹俏覈逃聵I(yè)的一個(gè)長期的發(fā)展目標(biāo)與方向。針對醫(yī)學(xué)院校，我們要培養(yǎng)的學(xué)生是未來既要具備良好的職業(yè)道德和醫(yī)療水平,又能發(fā)揚(yáng)人道主義精神，救死扶傷的合格醫(yī)生。那么從事公共英語課教育的教師們又該如何完成在教學(xué)中“立德樹人”這一根本任務(wù)，是一個(gè)較為獨(dú)特而又需要深入探討和解決的問題。

1以“師風(fēng)師德建設(shè)”為重要路徑

國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）明確指出要“加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感。教師要關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人”[2]。教師是實(shí)施立德樹人的主要力量，對青年學(xué)生的思想會產(chǎn)生較大的影響。高校外語教師更應(yīng)該堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰、擁有深厚的中國文化功底和良好的師德修養(yǎng)，以自己的身教印證言傳，進(jìn)而使言傳化為學(xué)生的德行。

1.1教師要更新知識和技能

前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯曾說：“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師”[3]。一個(gè)知識面窄，學(xué)術(shù)不精的教師無法滿足學(xué)生對知識的渴望，就無法給學(xué)生以人格的感召。學(xué)生們對教師的信任度降低，教師的教育教學(xué)效果隨之而大打折扣。強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)“牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，更新知識，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師”[4]。同時(shí)，教師應(yīng)利用新知識和新技術(shù)，擴(kuò)寬教學(xué)內(nèi)容，分析新時(shí)期德育工作的重點(diǎn)，探索新型的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，為同學(xué)們提供高山流水般自然流暢藝術(shù)般的體驗(yàn)。

1.2外語教師更要用馬克思主義思想武裝自己

外語教師不僅要精通外語知識和文化，還要具有扎實(shí)而淵博的中國文化，做到博學(xué)多才。從事外語教學(xué)的老師們更應(yīng)該不斷儲備中西方文化教育資源，拓寬自身文化視野，掌握中國英語以增強(qiáng)自我言說，以和諧、平等的理念去包容、借鑒他國文化，提升中外文化異同鑒別能力，明辨英語這門語言所承載的“殖民化”傾向[5]。此外，英語教師要用堅(jiān)定的馬克思主義信仰武裝自己，具有正確的價(jià)值立場，才能用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法分析問題，才能在西方各種思潮的沖擊下保持頭腦清醒，洞察復(fù)雜的表象下隱藏的事物本質(zhì)和規(guī)律，為國家教育事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。

2在大學(xué)英語教學(xué)中進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育為隱形路徑

2.1增進(jìn)傳統(tǒng)文化輸入

英語教學(xué)不應(yīng)該是單純的“語言教學(xué)”缺少文化動感而失去跨文化作用[6]。教學(xué)書籍中可適當(dāng)增加中西比較類的文章或資料，擴(kuò)大知識面，不要將知識局限于目的語文化之內(nèi)，更要多涉獵本民族文化精髓，使教材成為傳播中西文化的媒介。外語教學(xué)中的中國傳統(tǒng)文化認(rèn)同教育不僅可以傳授文化知識，而且還能通過歷史事實(shí)與西方文化進(jìn)行比較來激發(fā)愛國熱情。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滋潤著五千年的中華文明，是其他任何一種文明不能替代與超越的。將母語文化與目的與文化交替互動性地傳遞與灌輸，可以提升學(xué)生對母語文化的認(rèn)識與興趣，還可以豐富學(xué)生的知識解構(gòu)。我國各個(gè)層次的英語教學(xué)目標(biāo)與授課內(nèi)容的關(guān)系應(yīng)進(jìn)行重新審視和研究，制定系統(tǒng)的中國文化英語表達(dá)的授課計(jì)劃和教學(xué)大綱，增加中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，扭轉(zhuǎn)英語教學(xué)中中國文化教學(xué)失語的局面[7]。

2.2漢語文化成就外語表達(dá)

《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》（2007）明確指出的“提高文化素養(yǎng)”主要是靠外語教育中的文化教育予以實(shí)現(xiàn)的。外語教育就應(yīng)該充分地導(dǎo)入中國文化的精華并尋求最貼合的外語表達(dá)。我國著名的翻譯家如林語堂、巴金、林紓等，都是中國文學(xué)作家和文化專家，他們的譯作成為權(quán)威經(jīng)典。而當(dāng)代青年翻譯達(dá)不到這些前輩的造詣是何原因？答案就是前輩們具備扎實(shí)的漢語根底、積累了博大精深的漢語文化才成就了他們高超的外語水平和交際能力。母語與母語文化在外語學(xué)習(xí)和交際能力培養(yǎng)中發(fā)揮著顯著的優(yōu)勢?！澳阏f文化的力量有多大？它看不見、摸不著，沒法像數(shù)學(xué)那樣精確計(jì)算，但是中國文化的魅力，經(jīng)過我的意譯，就能讓西方人感動?！敝姆g家、《江雪》的英譯者許淵沖這樣說[8]。當(dāng)代外語教師在教學(xué)過程中應(yīng)該講述一些從事外語學(xué)習(xí)和研究的大家的故事，講述他們生命不止奮斗不息執(zhí)著堅(jiān)持的故事，增強(qiáng)學(xué)生們的精神力量，滿足學(xué)生們的精神需求。

2.3感化點(diǎn)滴式輸入途徑

在培養(yǎng)英語能力的同時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生提高思想意識、文化品位及審美情趣。有些學(xué)生把學(xué)視為獲取錢和舒適生活的手段，重視專業(yè)課學(xué)習(xí)并視掌握英語是到外企求職，出國留學(xué)的必備條件，對綜合素養(yǎng)學(xué)習(xí)考慮甚少，功利性思維讓他們陷入到對物質(zhì)欲望過度追求之中，精神生活缺失并且自私與冷漠，人成為了一種缺乏精神內(nèi)涵的物化存在[9]。灌輸式的精神教育和說教學(xué)生覺得很機(jī)械，只能接收卻難以接受，很難產(chǎn)生共鳴。提升德育效果非一蹴而就的事，而是一個(gè)不斷改變、協(xié)調(diào)、進(jìn)化的過程[10]。英語教師們必須認(rèn)真?zhèn)湔n、鉆研教材、精心設(shè)計(jì)，將德育教育自然而然恰到好處融入到課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，畫龍點(diǎn)睛式的“點(diǎn)”到為止。教師們還要有意識的，敏銳地挖掘與課本相關(guān)又符合學(xué)生的年齡、身心發(fā)展和學(xué)科特點(diǎn)的學(xué)習(xí)案例。即授課案例應(yīng)是鮮活的、有正能量的，或飽含哲理，能夠啟發(fā)學(xué)生，又或是鮮活的能夠鼓勵學(xué)生，觸發(fā)其內(nèi)心感觸的事例。思想教育的精髓在于感化，點(diǎn)滴輸液式的滋潤，隱性教育的方式轉(zhuǎn)變學(xué)生被灌輸?shù)哪娣葱膽B(tài)，潤物細(xì)無聲地持續(xù)浸潤學(xué)生的心田[11]。老師們通過文字、圖片、視頻等多種形式，采用探究式、批判性思維、討論式、辯論式等互動教學(xué)方式，讓英語課飽滿起來。根據(jù)國際醫(yī)學(xué)教育界和我國政府提出的培養(yǎng)要求，我國人文醫(yī)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)將尊重生命、關(guān)愛患者、發(fā)揚(yáng)人道主義精神、竭力維護(hù)生命和健康，作為人文醫(yī)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)?？少F的是，大學(xué)英語教師在灌輸學(xué)生學(xué)習(xí)知識的同時(shí)增進(jìn)學(xué)生的心理健康，提升人文素養(yǎng)，達(dá)到一舉兩得的效果[12]。“登山千條路，共仰一月高”，教師們應(yīng)把握學(xué)科特色，把關(guān)愛社會和教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，在耳濡目染中漸漸熏陶。不論是大學(xué)英語或是其他課程，目標(biāo)無疑是一致的，那就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)不同課程，使“育德”與“成才”彼此交融，在掌握知識的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成良好的品德，形成完善的人格。

作者:周娜 張宏 單位:錦州醫(yī)科大學(xué)公共外語學(xué)院