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摘要：語碼轉(zhuǎn)換是發(fā)生在持雙語者或多語者進行言語交際時的一種普遍現(xiàn)象，它分為情景型、喻意型和會話型三類。個人的語碼選擇和轉(zhuǎn)換這一策略主要受到社會因素和個人的主觀動機等因素的制約。

關(guān)鍵詞：語碼；語碼轉(zhuǎn)換；社會因素；主觀動機

語碼轉(zhuǎn)換(code-switching)是社會語言學(xué)中的一個術(shù)語,是社會語言學(xué)重點研究的一個課題。它通常發(fā)生在雙語者或多語者中，即隨著具體的語境，持雙語或多語者在說話時會面臨著選擇一種合適的語碼的問題，而且在一些情況下還可能或需要從一種語碼轉(zhuǎn)換到另一種語碼，或使用兩種語碼的混合碼，這就是我們要談的語碼轉(zhuǎn)換。（許朝陽，1999：55）許多語言學(xué)家對語碼轉(zhuǎn)換這一語言現(xiàn)象，從不同角度進行了研究：有的研究語碼的構(gòu)成，有的關(guān)注語碼轉(zhuǎn)換的社會意義和其所發(fā)生的語境。本文擬從社會因素和個人主觀動機兩方面來分析語碼轉(zhuǎn)換的動機。

一語碼轉(zhuǎn)換的概念及類型

語碼（code）是指人們在實際使用中的具體語言形式，可以是一種語言或它們的變體形式。語碼轉(zhuǎn)換是語言交流中說話者根據(jù)實際需要從一種語言轉(zhuǎn)用另一種語言的現(xiàn)象，（曲晶，孫芙蓉，2007：148）即人們在交往中產(chǎn)生的語言接觸。語碼轉(zhuǎn)換可以發(fā)生在開始說一種語言后根據(jù)場景，中途轉(zhuǎn)換成另一種語言，或在一句話中夾雜、交替地使用不同的語言，或是說話者在不同的場合使用不同的語言，但不會改變其話題。據(jù)此，語碼轉(zhuǎn)換可以分為三類：喻意型（metaphorical）即在語碼轉(zhuǎn)換過程中，一種在正常狀態(tài)下僅用一種情景的變體被用于不同的情景，可以創(chuàng)造出另一種氣氛，達到引起注意或強調(diào)的目的；會話型（conversational）即是說話者在一個句子內(nèi)部進行語碼轉(zhuǎn)換，有的情況下甚至可能轉(zhuǎn)換多次，轉(zhuǎn)換過程中不發(fā)生情景變化，也不會導(dǎo)致話題發(fā)生變化；情景型（situational）由于改變話題及參與者等情景因素而引起的語碼轉(zhuǎn)換。（RAHudson，2000：100）

二語碼轉(zhuǎn)換動機的回顧

上文已述，語碼轉(zhuǎn)換是指持雙語或多中語言的個人在具體的交際活動中根據(jù)具體場景及自己交際的實際需要而進行的語碼調(diào)整或轉(zhuǎn)換。換而言之，從社會語言學(xué)的角度出發(fā)，把隨社會領(lǐng)域或角色的變化而發(fā)生的從一種語碼轉(zhuǎn)為另一種語碼的情況，稱之為語碼轉(zhuǎn)換。（郭熙，2004：195）對于社會語言學(xué)來說，由于語言的作用在具體的社會場景中的功能是不同的，所以每個語碼也相應(yīng)的具有不同的功能。那么作為社會團體的個人，在社會語言集團所使用的語言是不會僅局限于一種語碼，即不會是靜止、毫無變化的，個人總要隨著社會環(huán)境的變化及交際場景的轉(zhuǎn)變而不斷進行語碼轉(zhuǎn)換，以達到具體交際的需要。

一般而言，說話者的動機是選擇語碼和進行語碼轉(zhuǎn)換時需要考慮的重要因素之一。不同的語言學(xué)家從不同角度對語碼轉(zhuǎn)換動機進行了研究。如Myers-Scotten（1993）從認知角度進行研究，他認為語碼轉(zhuǎn)換的動機應(yīng)該以說話者為中心。Giles和Powesland從心理學(xué)研究的角度提出了“言語順應(yīng)論”即從心理學(xué)角度來揭示語碼轉(zhuǎn)換中注重交際的互動作用、強調(diào)交際的協(xié)商性質(zhì)，（李淑華,2007：99）以此來理解個人在語碼轉(zhuǎn)換過程中的思維過程，從而揭示其內(nèi)在的動機。此外，國內(nèi)學(xué)者如于國棟在分析Verschueren的語用的順應(yīng)性的基礎(chǔ)上，提出了語碼轉(zhuǎn)換的動機是：順應(yīng)語言現(xiàn)實（linguisticreality）；社會規(guī)約（socialconventions）；和心理動機（mentalmotivation）三個方面。(牛忠光,2006:90)綜合前人對語碼轉(zhuǎn)化的動機的研究可以推知，語碼轉(zhuǎn)換的動機受社會因素和主觀個人動機因素這兩方面的影響。

三個人語碼轉(zhuǎn)換的動機

1社會因素

個體的人是社會群體的有機組成部分，在特定的語言環(huán)境中，其言語行為就具有深刻的社會意義。個體的人在語境的作用下會考慮到社會因素而從事語碼轉(zhuǎn)換，達到表達交流的目的。所以人們在交流中，就會遇到必須選擇一種恰當(dāng)?shù)恼Z碼情況，但就語碼轉(zhuǎn)換而言，因其表現(xiàn)為較復(fù)雜而微妙的社會行為，所以人們對語碼的選擇會受到社會因素這個外在動機的影響。

（1）社會領(lǐng)域的影響

語碼的選擇受到社會領(lǐng)域的影響是很大的。一般而言，一種語碼與另一種語碼發(fā)生沖突的程度并不是很嚴(yán)重；但在有的情況下，它可能會導(dǎo)致各式問題的產(chǎn)生。例如，課間休息時，兩個同學(xué)用上海話在交談，這時迎面遇到了老師，他們都改用普通話向老師問好。再如，兩個學(xué)生在用漢語交談，在路上他們碰到了外教，這是他們就會很自然地用英語向外教問好。這種以地域的不同而產(chǎn)生的語碼轉(zhuǎn)換是很自然的。但是因語碼轉(zhuǎn)換造成的沖突也是存在的如：在韓劇《我的名字叫金三順》中有一個情景反映了這一沖突：主角金三順會說韓語和法語，她的男友的朋友只會英語，當(dāng)兩個人在一起談話時，兩人只能個說個的，加之有文化上的差異而產(chǎn)生了一些沖突。

此外，一些學(xué)者的研究也說明了社會生活中因區(qū)域的不同而產(chǎn)生語碼的影響。如：我國以普通話為標(biāo)準(zhǔn)語言，是各地相互間交流的主要語言，但是各地仍然有方言的存在。前者用于工作，學(xué)習(xí)或在公共場所同陌生人進行交流時使用；而后者用于家庭內(nèi)部、朋友親人之間等。典型的例子是新疆的圖瓦人屬新疆蒙古族的特殊語言群體，因圖瓦語使用人口少，圖瓦人長期雜居于阿勒泰地區(qū)的蒙古人和哈薩克人中，所以對外交際多用蒙古語和哈薩克語，而在家庭內(nèi)部使用圖瓦語。(高莉琴，2003:18)

（2）社會角色變化的需要

人是社會的人，在社會交往中必然與其他人有著各種各樣的關(guān)系。即人在這個社會的網(wǎng)絡(luò)中，在不同的場景中需扮演一定的角色，才能與他人交往，產(chǎn)生聯(lián)系。(郭熙，2004:199-200)如父子關(guān)系、母女關(guān)系、兄妹關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)與下屬的關(guān)系、商戶與客戶的關(guān)系、師生關(guān)系等。所以因各式關(guān)系的存在，那么在不同的角色中所使用的語碼也會有所不同。如：在家庭內(nèi)部，媽媽爸爸對兒女說話時多采用很直接，有些命令的話語，但當(dāng)孩子不舒服或生病時，父母多數(shù)會使用溫柔、親切的語言來交談。此外在實際的交往中由于說話者之間的地位或關(guān)系，立場的不同，會通過語碼的轉(zhuǎn)換來表明雙方的親疏關(guān)系。如在肯尼亞內(nèi)羅畢，大部分人同時掌握英語和斯瓦希利語。英語用語正式場合，斯瓦希利語用于比較隨便的日常場合。下面是用英語和斯瓦希利語的售票員與乘客之間的對話，通過他們之間的語碼轉(zhuǎn)換，可以看出因角色的不同而產(chǎn)生的沖突。

售票員：到哪兒去？（斯瓦希利語）

乘客：我想到郵局去。（斯瓦希利語）

售票員：從這兒到郵局要五毛錢。（斯瓦希利語）（乘客給了售票員一快錢。）

售票員：等一會兒給你找錢。（斯瓦希利語）（過了幾分鐘）

乘客：給我找錢啊。（斯瓦希利語）

售票員：甭著急，我就給你錢。（斯瓦希利語）（又過了一會，汽車快到郵局站了，乘客有點生氣。）

乘客：我快到站了。（英語）

售票員：你以為我要你的錢嗎？（英語）(王德春，2000:272)

這段對話中，交談雙方多數(shù)時間用的是具有隨意、親切的斯瓦希利語，目的是為了強調(diào)親密和諧的民族群體關(guān)系；可是后來乘客一直沒有能夠拿到錢，所以采用了在正式場合下使用的具有疏遠功能的英語，以提醒對方注意其社會距離，這時，乘客已經(jīng)不在強調(diào)民族的親密團結(jié)的關(guān)系。而當(dāng)售票員聽到對方用很正式的英語時，已明白對方的意圖，所以也以這種互動疏遠的語言代碼轉(zhuǎn)換來回答。所以從這個例子可以看出：因為說話者選擇不同的語言或進行不同的語碼轉(zhuǎn)換時，是能夠傳遞人際角色關(guān)系的疏密信息。

2主觀動機

在言語交談過程中，說話者語碼的選擇和轉(zhuǎn)換并不完全是由社會因素所決定的；交際雙方為滿足自身的主觀動機的需要也會進行相應(yīng)的語碼轉(zhuǎn)換。王德春等人（2000）認為“交際者的感情、態(tài)度等等主觀因素與社會語境的諸項客觀特征，相互作用，共同制約著實際言語交際中言語的建構(gòu)和理解”。因此，交際者的主觀動機對語碼轉(zhuǎn)換的產(chǎn)生和使用都有極其重大的作用。

（1）強調(diào)、突出內(nèi)容的功能

雙語者或多語者在具體的社會言語的交往中，有時進行的語碼選擇和轉(zhuǎn)換，其目的是為了強調(diào)、突出或說明某個問題/事情。一般而言，只有在雙方可以理解和熟悉交談中的語言，并能懂得其中的語碼轉(zhuǎn)換，這時語碼選擇和轉(zhuǎn)換才會發(fā)生。如在教室，課間休息時，大家都在大聲的交談，聲音很是嘈雜。突然，教室后面?zhèn)鱽硪宦曮@叫聲，坐前排的同學(xué)忙問后面的同學(xué)：

甲：怎么了？

乙：Don’tlookatme,it’snotme.Notme.

該例子中,甲用中文問乙怎么了?乙知道甲的意思是詢問:發(fā)生了什么事情？是誰在驚叫？等。但乙為了表明自己不是那個發(fā)出驚叫的人以及為了表達一點點幽默，采用語碼轉(zhuǎn)換，用英語來加強和突出其說話的內(nèi)容。再如，兩個好朋友在聊天。

甲：Anyway,ifyouhavesomeinformation,pleasesendmeaemail.

乙：什么？

甲：Email,郵件。

乙：哦，好的e-mail。

此例子中，雙方在談?wù)撀?lián)系方式，甲說E-mail，乙沒有反應(yīng)過來，所以甲就進行了語碼轉(zhuǎn)換，用漢語重復(fù)，以強調(diào)突顯郵件，達到成功交際的目的。

（2）語言優(yōu)勢原則

隨著全球化進程的加快，各個民族、國家間的交流日漸頻繁，語言成為不同民族之間交往的一個重要因素。（林素容，2005：54）其中英語的使用較為廣泛，讓人們有這樣的觀念認為：能否用英語交流是一種“時尚”。在這種背景下，如果人們能夠熟練掌握英語，就會顯示出比別人更有明顯的優(yōu)越性。如英語專業(yè)的學(xué)生和在外企工作的職員常在日常會話中夾雜著英語，不停地進行語碼轉(zhuǎn)換；其目的一方面是擔(dān)心聽者聽不懂，另一方面是為了表達的便利因為對一些字詞（不知用中文如何表達），認為用語碼轉(zhuǎn)換的語言會表述地精致些，以此來拔高自己的權(quán)威性的主觀動機。如：

甲；你的材料是從哪里找的？

乙：是從Internet上download的。

甲：哦，那我可以copy你的嗎？

乙：Definitelynot!

再如，那些留學(xué)歸來的人也常常是在一句話里夾雜著英語單詞：“你pass你的holiday很happily嗎？”這句話是語碼混用（code-mixing）的現(xiàn)象，顯示了留學(xué)生用英語來彰顯自己的留學(xué)背景、經(jīng)歷；還說明了他們想通過用英語來拔高自己的權(quán)威及其形象的目的。造成這些語碼轉(zhuǎn)換頻繁的原因是：因為經(jīng)濟的發(fā)展?fàn)顩r和科技水平的高低直接影響人們對語碼選擇和轉(zhuǎn)換（許朝陽，1999：55）并且在主觀動機上也造成了對某種語碼的推崇和對其他語碼的偏見。很顯然，英語憑借英語國家在世界的地位凸顯了它的優(yōu)勢地位，所以人們認為操英語就是有地位、有身份的表現(xiàn)，這樣上文那些語碼轉(zhuǎn)換的頻繁使用就是情理之中的事情了。總之，語碼轉(zhuǎn)換和人的主觀動機即表現(xiàn)語言優(yōu)勢原則關(guān)系密切。

（3）語言靠攏和語言偏離

人們在交談過程中，通過語碼轉(zhuǎn)換來親近或疏遠對方，這也就是由人的主觀動機中的語言靠攏或偏離因素導(dǎo)致的語碼轉(zhuǎn)換。（邊旭，2005：129）表現(xiàn)在具體的交際場景中是一方因另一方語碼的轉(zhuǎn)換而進行的語碼調(diào)整。例如：一個學(xué)生找老師問英語考試的成績，開始他用普通話與老師說話，后來發(fā)現(xiàn)老師和他是老鄉(xiāng)，就改用方言，老師也隨之用了方言。這是以語言靠攏為主觀動機的語碼轉(zhuǎn)換。再如：你到老鄉(xiāng)開的雜貨店買東西，開始你們都用家鄉(xiāng)話相互問候、交談；接著他就用普通話問你要買些什么，老鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)變是暗示你：老鄉(xiāng)是老鄉(xiāng)，買東西是要付錢的。這是語碼偏離原則，同時也說明了說話者的言語選擇對當(dāng)時語境公認的關(guān)系狀態(tài)所要求的言語選擇的有意偏離。(王德春，2000：275)

四結(jié)束語

語碼轉(zhuǎn)換是一種語言交往中使用的策略和手段，其背后隱藏著語言使用者的動機；當(dāng)然人們有意識或無意識的使用語碼轉(zhuǎn)換也是人們協(xié)調(diào)和諧的人際關(guān)系的需要。綜合其他學(xué)者的研究成果基礎(chǔ)上，文中說明了語碼轉(zhuǎn)換作為一種社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生的個人動機受到社會因素和話語使用者的主觀動機等制約；此外，對個人語碼的轉(zhuǎn)換的研究也表現(xiàn)了人們對不同語言的態(tài)度，這對雙語學(xué)習(xí)有一定的積極意義。

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