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一、引言

我國小學的道德教育，長期以來采用的是一種強化的道德教育模式。這種模式沿襲了古代中國的傳統(tǒng)作法，以教材內容為中心，重視德目的教學，注入式地進行。小孩自幼熟讀四書五經，只求背誦，不重視理解。聰明絕頂的小孩也許會自然而然地貫通其中的道理，但大多數的學生對所讀的東西，只是一知半解。這種注入式的方式不符合學習規(guī)律，不為現代教育所接受。毫無疑問，我們不能再沿用這種古老的道德教育方式。

近二三十年來，歐美的教育工作者搞了許多頗具創(chuàng)新精神的道德教育實驗，提出了不少新的方法，主要有下列幾種。

一是隱蔽課程。學校不設獨立的道德教育課，也沒有專門的教材，而由各科老師兼負德育工作。因此，德育可以說是間接的、潛移默化的工作。

二是價值觀念澄清法。所謂價值觀念澄清法，就是學生具備自己的“一袋子”道德觀念，他們可以自由去澄清和選擇，教師并沒有固定的指導方向，只是采取中立的態(tài)度，整理和綜合學生所持的意見。這種方法一方面反映了現代西方社會所謂的“自由教育”精神，另一方面反映出西方社會的教師似乎缺乏信心，不愿將自己的意見加在學生身上；而青少年則越來越早成熟，年紀輕輕便具有獨立作主的思想，寧可受同輩的意見左右，也不愿受老師影響。

三是道德認知發(fā)展法。這種方法始于瑞士心理學家皮亞杰在30年代開創(chuàng)的兒童道德觀念形成和發(fā)展理論。繼承者有美國的柯爾柏格，他根據道德發(fā)展階段進行研究，以道德兩難情境及問題解決方法去探索并推進兒童道德推理和判斷力及道德觀念的發(fā)展階段。近年來這種方法在歐、美、非各國實驗過，獲得的研究成果一定程度上證實了柯爾伯格的論點。

四是道德教育的體諒模式。本世紀60年代末出現于英國的學校道德教育課程中，是一種注重道德情感的道德教育方法。其主要特征是強調情感在道德教育中的地位和作用，其基本思想是多關心，少評價。主張道德教育的任務應當建立在體諒的基礎上，注重“角色承擔”“情境教學”。

以上所述無論是古代中國傳統(tǒng)道德教育，還是西方理性情感主義道德教育，對處于學齡初期的小學生來說，都存在一個很大的局限，就是教材教法上不夠生動活潑，未能主動適應少年兒童心理特征，影響了教學效果。有鑒于此，從1994年起，我們在小學道德教育中，利用漫畫故事編寫教材，組織思想品德課堂教學，開展實驗研究。本文的目的在于簡要說明這一實驗教材的特點，分析漫畫故事教學的長處及其對小學生道德發(fā)展所起的作用。

二、實驗教材的內容結構和編寫體例

（一）教材目標

根據《浙江省義務教育試行教學計劃》所提出的小學階段德育目標：培養(yǎng)學生“具有愛學校、愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛中國共產黨的思想感情，誠實勇敢、互相友愛、關心集體的品質，養(yǎng)成懂禮貌、守紀律、愛學習、勤勞動、講節(jié)約的良好行為習慣”。結合小學低年級啟蒙教育的特點，我們確定了“愛的教育”“禮貌教育”“勤奮教育”“誠實教育”“勞動教育”“公德教育”等六個方面的教學目標，作為教材編寫的依據。

1.愛的教育——學會愛父母、愛同學、愛身邊的人，關心別人、幫助別人，富有同情心，初步具有合群樂人的品質。

2.禮貌教育——學會尊重他人，言行舉止文明謙讓，待人接物符合禮儀的基本要求，做一個受歡迎的人。

3.勤奮教育——懂得勤奮是一個人學習和做事成功的基本條件，形成勤奮、刻苦的品質，持之以恒的奮斗精神，做一個勤奮上進的人。

4.誠實教育——懂得什么叫誠實，形成待人處事的誠實態(tài)度和行為習慣。

5.勞動教育——樹立正確的勞動觀念，尊重別人的勞動，形成積極的勞動態(tài)度，逐步養(yǎng)成勞動習慣。

6.公德教育——了解在社會生活中應遵守基本的社會公德，養(yǎng)成自覺遵守公共秩序、愛護公物、花草等基本的社會公德。

（二）教材內容

我們根據上述六大方面的德育目標，以中華民族傳統(tǒng)美德故事為主，選取素材作為教學內容。

1.歷史典故：在中國長達幾千年的歷史中，留下了許多富有教益的典故，這些典故經過長期的發(fā)展和歷代人民的提煉，成為我們民族的文化精華。它們往往在生動的情節(jié)中蘊含著深刻的道理，而且得到廣大群眾的共同認可，具有很強的說服力和感染力。歷史典故生動形象，學生便于接受，它們無疑是很好的德育素材，如《孔融讓梨》等。

2.從《三字經》《小兒語》等中國古代蒙學書籍及諸子百家的一些基本思想中選取相應的內容，如《不打擾別人》《做客的學問》《滴水穿石》等等。

3.結合學生的現實生活，適當補充相應的內容，如《愛護小動物》《愛同學》《愛老師》《遵守公共秩序》《自己的事自己做》等。

（三）教材體例

為了取得預期的教學效果，漫畫故事德育教材采用統(tǒng)合設計的體例，即將課文標題、漫畫故事、問題與思考、學生活動作業(yè)和家長反饋等課內外教學環(huán)節(jié)、要素視為一個整體加以編排。

1.課文標題：實驗教材通過不同種類的標題為學生提供道德觀念，形式上不求劃一。首先盡量突出道德要求的民族傳統(tǒng)特色，如《孔融讓梨》《長幼有序》《懸梁刺股》等課文都以中華民族歷史典故取名；同時也穿插反映現代日常生活的價值觀念，如《講信用》《遵守公共秩序》《活到老、學到老》。還有一部分則直接結合德目來標題，如《愛父母》《愛老師》《樂于助人》等。

2.漫畫故事：實驗教材利用漫畫引出故事，重視運用視聽手段來加強教學效果，包括提供漫畫軟片、故事錄音等，適合學生的學習興趣。

3.問題與思考：教材設計以學生為中心，在通過看漫畫聽故事了解課文內容的基礎上，激發(fā)學生思考和討論道德問題，提高學生的道德認知水平。

4.學生活動作業(yè)：作業(yè)不重文字作答，而是設計了一些輔助教學的道德實踐活動，并力求生動有趣，形式多樣化，旨在訓練學生具有良好的態(tài)度和行為，敢于對自己的行為負責任，進一步鞏固教學效果。

5.家長反饋：結合課本要求，設計家長反饋的內容，要求家長觀察子女在品德課學習之后相關方面的道德認知、道德情感和道德行為上的變化情況，并及時反饋給學校和教師，以便統(tǒng)一教育措施，優(yōu)化品德教學，幫助學生矯正不良行為，有效地達到道德教育的教學目標。

三、實驗教學活動的組織方式

經過三年時間的探索，形成了這樣一種漫畫故事教學的基本組織方式，即教師至少用一半以上的課堂教學時間，結合課題先向學生講述漫畫故事，然后在每個故事的結尾向學生提出和揭示需要回答的道德問題，點明故事主題，并布置相應的作業(yè)和練習。

（一）漫畫故事引路

通過對漫畫的觀察思考，輔之以教師的講解，提供給學生一種道德行為的典范（或反面素材），讓學生了解課文中傳遞的道德觀。如《懸梁刺股》一課的教學，先出示課題和漫畫，以“誰把什么掛在屋梁上？”和“誰用錐子刺自己的大腿？”為引子，過渡到讓學生自己看圖，拼讀課文，理解大意，接著針對插圖引導：“圖中坐著的人是誰？”“什么時候了他還在干啥？”之后讓他們來聽故事……課始以漫畫故事引路，引起學習動機，激起學生的好奇心、求知欲，從而細心地拼讀課文，思考寓意。在此基礎上進一步引導學生反復觀察漫畫，認真琢磨教師講述的故事，使學生頭腦中先有了故事和漫畫告訴了我們什么、其中人物的言行是否正確、是否值得學習，為下一步的明理導行奠定良好基礎。

（二）道德問題討論

讓學生對漫畫、故事中的人和事進行討論、分析、評價，澄清是非，樹立正確的道德觀念。學生心中已有了初步的道德判斷，迫切想得到證實和肯定，因此教師此時若能破解學生內心的道德困惑，有利于他們認識正確的道德行為，辨明是非，從而形成正確的道德觀念。而這引導的過程，最重要的是讓學生自己學習，努力了解漫畫、故事內容的大意，人物和言語、行為是正是誤，并通過學生之間激烈的討論，師生共同的分析，一起做出恰當的評價，揭示一定的道理，讓學生主動接受、吸收。如《嚴于律己，寬以待人》一課，聽完故事錄音后，教師先請全班學生思考：“1.言子自己遇到困難時是怎么做的？”“2.別人遇到困難時言子又是怎樣做的？”接著展開熱烈討論。讓學生根據自己的理解，踴躍地發(fā)表意見，使他們深刻地體會到言子嚴于律己，寬以待人的精神。討論時教師應從多角度讓他們想像、分析，從而做出正確的評價、總結。

（三）布置實踐作業(yè)輔助教學

結合學生所取得的道德認識，教師布置實踐作業(yè)，讓學生分析自己日常生活中的言行舉止，通過實例分析鞏固自己的道德認識，再進行道德實踐，這樣才能取得教育成效。如《樂于助人》一課實踐作業(yè)是這樣布置的。

1.你以前幫助過身邊的人嗎？他們有什么表示？他們若沒有表示感謝，你心里有何想法？（讓學生充分發(fā)言）

2.你幫助過陌生人嗎？你心里是怎么想的？

3.當你面臨下列情形，會如何做？

（1）有一天，同桌忘了帶課本，上課急著用。

（2）有位老奶奶不小心摔倒在地，她摔疼了，站不起來且人又很胖。

（3）小芳艷得重病，家境十分困難，無錢醫(yī)治，眼看就要被病魔奪去生命。你能通過自己能力去幫助小芳艷嗎？

（4）小弟弟玩迷路了，你會怎么做？

（四）鼓勵課外練習，及時反饋矯正

通過學生作業(yè)及家長反饋等途徑，矯正學生行為，這一環(huán)節(jié)的部分工作將延伸到課外。經過前面三大環(huán)節(jié)的努力，已使學生能逐步接受正確的道德觀念，形成了一定的道德判斷能力，并以此指導和調整自己的道德行為。但因全班同學認識程度不一，付諸行動努力有異，加之兒童普遍缺乏耐性，做事無適當的壓力便不能持久等原因，每一節(jié)課的教學還應深入，還應向課外延續(xù)。我們就在每節(jié)課臨近結束時要求學生進行與課堂教學目標要求相應的道德練習，讓學生課外完成，也請學生家長協(xié)助，將孩子在外的品行表現加以筆錄，定時交給班主任翻閱。班主任據此及時了解他們的各種反應，從而適時地鼓勵或矯正學生的行為，以期得到更好的教學效果。如《勤做家務》一課的課外練習為：“請你堅持為家里做家務活?！眻猿侄嗑?，每天做幾件都沒規(guī)定，為的是考驗學生有沒有自覺的勞動意識。但要求學生若做了便在當天的家庭作業(yè)后面寫明，請家長每周在反饋本上記錄一次。若課后頭一二周情況良好，第三周有所下降，班主任應及時在班上表揚部分堅持做好的同學，并提醒其他學生加強和鞏固從教材中學到的勞動觀念，持之以恒地堅持做家務活。

四、結語

從以上所介紹的內容看，漫畫故事教材教法具有如下特色。

（一）強調通過漫畫的引導、故事的講解組織教學內容，增強教材教法的趣味性。

（二）注重弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，大量采用歷史典故作為德育素材，增強教材教法的民族性。

（三）結合小學生的現實生活和年齡特征，重點進行愛心、禮貌、勤奮、誠實、勞動和社會公德教育，增強教材教法的針對性。

（四）明理與導行并重，反饋與矯正并行，增強教材教法的實踐性。

（五）以兒童喜聞樂見的形式表現基本道德規(guī)范，增強教材教法的可接受性。

根據調查結果，參與這項實驗的老師、學生家長和品德學科教研人員對漫畫故事教材教法都給予了肯定的評價，1997年2月11日的《中國教育報》曾以《小學德育新嘗試》為題作了專門報道。由中央教科所、浙江省教科院、浙江省教研室等單位的專家組成的鑒定組經過認真評議之后認為：“小學生漫畫故事德育教材教法實驗課題以弘揚中華民族傳統(tǒng)美德、改進小學德育教材教法、提高小學德育實效為目的，對小學低年級德育教材教法進行了創(chuàng)造性的探索，課題思路新穎，立意明確，方向正確，措施得力，設計規(guī)范，對探索小學德育的新途徑具有重要的理論意義和實踐價值。該課題借助體現中華民族傳統(tǒng)美德的故事，以漫畫、故事的形式設計小學低年級德育教材，內容取材豐富，體例合理，形式新穎直觀，趣味性、實用性強，符合小學生年齡特征和學習特點。新的教材教法把認知、導行、考核結合起來，將外在教育與內在思想活動，學校教育與家庭教育結合起來，力求德育過程的一體化，對小學生道德認識、情感、行為的形成與發(fā)展有較全面的、生動的啟蒙教育作用，實驗效果顯著，對提高小學德育的實效有積極的作用。”

當然，漫畫故事教材教法還有不足之處有待改進，但無論如何，利用漫畫故事編寫德育教材，對小學生進行品德教學，是一個有效、有益且可行的改革嘗試。這一初步嘗試能得到老師、學生家長和專家的大力支持，對于這個道德教育上的新事物，已經可以說是成功地邁出了第一步。