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一、創(chuàng)境育情

心理學(xué)研究表明，學(xué)生情感的引發(fā)，往往與一定的情景有關(guān)，情感受外部環(huán)境和氣氛的影響。開課時，應(yīng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氣氛，調(diào)動學(xué)生的情感，使學(xué)生產(chǎn)生強烈的共鳴，情景交融，導(dǎo)入新課。如《珍惜勞動成果》一課，老師讓學(xué)生和著《鋤禾》樂曲輕輕吟唱，并配上鋤禾動作，在看、聽、唱、演中師生共同體會“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的意境，在情感共鳴中，板書課題。這樣，用一段音樂、歌曲等，創(chuàng)境育情，把學(xué)生引入“佳”境，增強講課的感染力。

二、開門見山

如教《我是中國人》一課，老師這樣開頭：“母親，生育我，哺育我成長，是人世間最親近、最可愛的人，我們都愛自己的母親，中國，是我們偉大的祖國，是每一個中華兒女的母親，祖國母親養(yǎng)育著一代又一代的中華兒女，世世代代的中華兒女都熱愛自己的祖國母親，我們要為祖國母親爭光，為中華民族爭氣，做一個堂堂正正的中國人！?”?板書課題。這種直截了當(dāng)談主題的開頭藝術(shù)稱之為“開門見山”，它使學(xué)生思維迅速定向，明確教學(xué)目的，進入主題探求，一般用于新課或一冊新教科書的教學(xué)開始。

三、設(shè)疑導(dǎo)思

古人云：“學(xué)貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”課一開講，老師提出疑問，使學(xué)生在“心求通而未得，口欲言而不能”的狀態(tài)下，啟迪他們積極思考，導(dǎo)入新課。如教《真正的好朋友》一課，老師問：每個人都有好朋友，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)好朋友做錯了事時，是怎么想、怎么做的呢？怎樣做才算是真正的好朋友呢？是啊，這個問題提到學(xué)，生心里去了，學(xué)生急于知道怎么做才是對的。設(shè)疑導(dǎo)思，激發(fā)學(xué)生求知欲，相機板書課題，讓學(xué)生滿懷熱情地投入學(xué)習(xí)。老師是教學(xué)的引路人，不斷地揭示知識的新矛盾，擺在學(xué)生面前，使他們疑中思，“山重水復(fù)疑無路”，思而明，尋求“柳暗花明又一村”的效果。

四、朗讀導(dǎo)入

“當(dāng)你背上書包高高興興上學(xué)的時候，當(dāng)節(jié)假日你同爸爸媽媽愉快地去公園游玩的時候，你可曾想到：是誰日日夜夜地守衛(wèi)在祖國的邊境線上，使我們能夠安安靜靜地學(xué)習(xí)和生活？是我們最可愛的人——中國人民解放軍！”老師聲情并茂的朗誦，深深地吸引了學(xué)生，學(xué)生入境生情，老師板書課題。這種朗誦句段、詩文、名人名言等的方法形象、生動，學(xué)生容易接受，導(dǎo)入新課，水到渠成，恰到好處。

五、圖像激趣

新教材圖文并茂，我們應(yīng)充分發(fā)揮課文插圖作用，看圖導(dǎo)入新課，或利用電化教學(xué)，讓插圖“活”起來，制作幻燈片，配上解釋詞，生動形象地再現(xiàn)插圖，吸引學(xué)生，激發(fā)興趣，啟迪思維，在學(xué)生處于最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)下，板書課題。

六、直觀啟示

實物、實驗等能加強教學(xué)的直觀性和形象性，出示與課文內(nèi)容有關(guān)的實物或?qū)嶒灥?，有利教學(xué)，導(dǎo)入自然。如教《要珍惜勞動成果》一課，老師帶來一個大包，裝的都是學(xué)生平時扔掉的紙筆、本子等，一件件展示在講臺上，學(xué)生望著這一大堆被浪費的學(xué)習(xí)用品，驚訝極了。老師抓住學(xué)生內(nèi)疚心理板書課題，引導(dǎo)討論：勞動成果來之不易，為什么要珍惜？怎樣珍惜？平時我們還搜集自編了一些微型小品，讓學(xué)生扮演不同角色，在課堂里即興表演，這種方法直觀性強，氣氛活躍熱烈，對學(xué)生思維積極性有極大的促進作用。

七、故事誘導(dǎo)

針對學(xué)生愛聽故事的心理，老師搜集、編寫有針對性的故事、典故、寓言等，使學(xué)生在專心致志的聽講中，初步領(lǐng)會本節(jié)課要講的內(nèi)容，引人入勝。

八、溫故知新

如教《孝敬父母》一課時，讓學(xué)生回憶一、二年級時學(xué)習(xí)的內(nèi)容“要愛父母，聽父母的話，對父母有禮貌”等，通過溫習(xí)導(dǎo)出今天學(xué)習(xí)的課題“孝敬父母”，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，要敬愛父母，報答父母的養(yǎng)育之恩，懂得關(guān)心體貼父母。這樣溫故知新，自然貼切，通過回顧低年級的學(xué)習(xí)，導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)，既是復(fù)習(xí)鞏固舊知，又引發(fā)了對新知的積極思維，加深道德內(nèi)化。