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一、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的感恩心

朱自清的《背影》、莫懷戚《散步》、鄒韜奮的《我的母親》、黃飛的《甜甜的泥土》、川端康成的《父母的心》、孟郊的《游子吟》，這些作品雖說(shuō)文體不同，但是都滲透作家對(duì)父母恩情的感激。百善孝為先不無(wú)道理。烏鴉反哺，羊羔跪乳。教師在與學(xué)生學(xué)習(xí)這類文章時(shí)要多多滲透對(duì)父母的感恩之情。與學(xué)生多交流、多體會(huì)、多感悟。在交流、體會(huì)、閱讀感悟中理解父母對(duì)子女的養(yǎng)育之恩，讓全體學(xué)生在學(xué)習(xí)此類課文時(shí)情感得到豐富，心靈得到洗禮，思想得到凈化，品格得到提升。對(duì)于我們語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)不能不說(shuō)是一件大有功德的事。此處是論述感恩父母，下文論述感恩社會(huì)。古人云:“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)?！泵總€(gè)人來(lái)源于社會(huì)，是社會(huì)的一個(gè)分子。我們來(lái)自不同的地方，但都有一個(gè)共同的大家———祖國(guó)，對(duì)祖國(guó)要有赤子之心。古往今來(lái)，對(duì)國(guó)家的感恩之心比比皆是。辛棄疾的《過(guò)零丁洋》中“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;岳飛的《滿江紅》中“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”。精忠報(bào)國(guó)，死而后已。在民族大義之前，要胸懷祖國(guó)、感恩祖國(guó)、眷戀祖國(guó)。這是我們民族振興不可或缺的內(nèi)在精神力量。有了它，我們不再擔(dān)心民族危亡時(shí)的無(wú)助;有了它，我們不再恐懼西方列強(qiáng)的炮火;有了它，我們不再心疑中華民族的偉大復(fù)興?；貓?bào)社會(huì)，感恩祖國(guó)，報(bào)效祖國(guó)。我們語(yǔ)文教師在教學(xué)這些詩(shī)詞時(shí)應(yīng)傳達(dá)出這種聲音。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心

何為責(zé)任心?《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說(shuō)道:“雖天地之大，萬(wàn)物之多，而惟吾蜩翼之知。”“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來(lái)和他交換?！边@是梁?jiǎn)⒊脑?，不無(wú)道理;莊子說(shuō):“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f(shuō):“素其位而行，不愿乎其外?！币彩沁@個(gè)道理。這種責(zé)任心意識(shí)地培養(yǎng)要在我們語(yǔ)文課堂上體現(xiàn)出來(lái)。比如在的《紀(jì)念白求恩》中要學(xué)習(xí)白求恩對(duì)工作極端負(fù)責(zé)、對(duì)人民滿腔熱忱、對(duì)技術(shù)精益求精的精神;在錢泳的《治水必躬親》要學(xué)習(xí)海瑞忠于事業(yè)、忠于人民、不辭勞苦、身先士卒的忘我精神;在梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》中我們要學(xué)習(xí)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”的精神;在《趙普》中我們要學(xué)習(xí)趙普不顧個(gè)人安危、忠于國(guó)家、冒死覲見(jiàn)的敬業(yè)精神;在諸葛亮的《出師表》中我們要學(xué)習(xí)鞠躬盡瘁、死而后已的負(fù)責(zé)精神。

三、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的惻隱心

孟子曰:“惻隱之心，人皆有之?！睈烹[之心即愛(ài)心、憐憫心?！熬慈苏撸撕憔粗?愛(ài)人者，人恒愛(ài)之?！弊釉?“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！薄凹核挥鹗┯谌??！彼f(shuō)得都是愛(ài)人。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，對(duì)我們的學(xué)生要滲透對(duì)人民仁愛(ài)的思想，對(duì)弱者同情的感情。在教學(xué)泰格特的《窗》中要引導(dǎo)學(xué)生用心靈去關(guān)愛(ài)身邊需要關(guān)愛(ài)的人，讓學(xué)生懂得只有純潔的心靈、高尚的人格才能澆灌出絢麗多彩的生命之花;在教學(xué)柳宗元的散文《捕蛇者說(shuō)》一文中要讓學(xué)生在品讀中感悟到“苛政猛于虎”的道理，同時(shí)也要讓學(xué)生在品讀中感悟作者對(duì)勞苦大眾的同情憐憫，從而在思想上與其產(chǎn)生共鳴。使自己的思想境界得到提升，心靈得到凈化，人格得到完善。這是關(guān)于惻隱之心的教育。最后，筆者覺(jué)得德育的這三個(gè)方面的表現(xiàn)感恩心、責(zé)任心、惻隱心并不能全部概括德育的內(nèi)容。但是筆者總是覺(jué)得這三個(gè)方面在當(dāng)今社會(huì)因被人忽缺而顯得比較可貴。所以重點(diǎn)闡述我們?cè)谝院蠼虒W(xué)過(guò)程中所要關(guān)注的這些內(nèi)容。即便如此，筆者覺(jué)得德育是一個(gè)系統(tǒng)長(zhǎng)期的過(guò)程，并不能說(shuō)通過(guò)某節(jié)課就能夠達(dá)到每個(gè)學(xué)生具有感恩心、責(zé)任心、惻隱心了。教師要有滴水穿石、持之以恒的精神。有了這種精神，才有可能讓德育的種子生根、發(fā)芽，開(kāi)放出絢麗多彩的花朵。