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一、水教育特點(diǎn)

廣義的水教育是人們?cè)谒禄顒?dòng)中進(jìn)行的以水為載體的各種教育的總和，是文化教育中以水為核心的教育集合體。一切打上了人類與水有關(guān)的活動(dòng)印記的自然界的物質(zhì)和行為活動(dòng)都屬于特色水教育的范疇。水教育的重要內(nèi)涵是人與自然相處的哲學(xué)和價(jià)值觀。

(一)水教育的核心是人、水、社會(huì)和諧

水教育概念提出的初衷是實(shí)現(xiàn)人與自然的永續(xù)相處、人與水的和諧相處，所以說(shuō)人、水、社會(huì)和諧是水教育的核心價(jià)值觀。有了對(duì)水的深刻認(rèn)識(shí)，人們才能懂水、愛水、節(jié)水、護(hù)水，擺正人水關(guān)系中的能動(dòng)性位置，注重水資源的可持續(xù)開發(fā)利用和水資源保護(hù)。因此，水教育的開展是本著人水和諧的根本理念，傳播水文化、水資源信息、水危機(jī)、水生態(tài)和水科技等信息，從而在全社會(huì)營(yíng)造水教育氛圍，為水教育的不斷傳承奠定輿論基礎(chǔ)。

(二)水教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要四位一體的教育方式與之配套

首先，水教育內(nèi)容廣博，既包括中華民族數(shù)千年來(lái)從事水事活動(dòng)所創(chuàng)造的物質(zhì)文明，也包括其所產(chǎn)生的精神文明，這決定了水教育的內(nèi)涵十分豐富，在水教育的實(shí)施過(guò)程中需要分階段分步驟地有序?qū)嵤?；其次，水教育?nèi)容包括水文化、水資源、水生態(tài)、水科技等，深度難度不一，需要層層遞進(jìn)推廣教育內(nèi)容。再次，水教育推廣對(duì)象眾多，個(gè)體生活環(huán)境、文化水平、固有觀念差別巨大，教育內(nèi)容、過(guò)程、方法應(yīng)該因教育對(duì)象而異。所以，形成了“教學(xué)欣賞、情感體驗(yàn)、社會(huì)實(shí)踐、科技服務(wù)”四位一體的互動(dòng)合作教學(xué)模式。

(三)水教育受眾廣泛

水教育的受眾從廣義上來(lái)說(shuō)包括全社會(huì)所有公民，從正規(guī)的學(xué)校教育對(duì)象來(lái)說(shuō)包括小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)所有學(xué)生。截至2010年，中國(guó)在校大學(xué)生已達(dá)3000萬(wàn)，中學(xué)生5000萬(wàn)，小學(xué)生5500萬(wàn)。由此來(lái)看，通過(guò)學(xué)校進(jìn)行的正規(guī)水教育受眾人數(shù)之巨、分布之廣，形成了普及水教育的一個(gè)挑戰(zhàn)。

(四)學(xué)校教育是水教育推廣的重要途徑

水利部有關(guān)專家強(qiáng)調(diào)，全面推進(jìn)節(jié)水型社會(huì)建設(shè)，要做到“四個(gè)必須”。其中強(qiáng)調(diào)必須大力加強(qiáng)水情、國(guó)情宣傳教育。大力弘揚(yáng)節(jié)約水、保護(hù)水、愛護(hù)水的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛水、惜水、節(jié)水的良好氛圍，特別是增強(qiáng)青少年的節(jié)水意識(shí)，把水情教育作為國(guó)民教育的重要內(nèi)容。在水教育推廣過(guò)程中，學(xué)校教育可以貫穿青少年世界觀形成的全過(guò)程。

二、水教育模塊設(shè)計(jì)

教育模塊的劃分可以根據(jù)時(shí)間進(jìn)展從歷史到現(xiàn)實(shí)；也可以根據(jù)水為人類帶來(lái)的影響的演變來(lái)劃分，也可以從與水有關(guān)的不同研究領(lǐng)域來(lái)劃分。筆者認(rèn)為綜合運(yùn)用第一和第三種模塊劃分方式，將水教育設(shè)計(jì)為“水文化和水修養(yǎng)”、“水資源和水危機(jī)”、“水生態(tài)和水安全”、“水科技和水管理”等模塊的教育內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的不同階段，開展不同深度的水教育。

(一)水文化和水修養(yǎng)

這是水教育的引導(dǎo)內(nèi)容，指向水習(xí)慣的踐行。中華民族是創(chuàng)造世界最古老人類文明的民族之一，水與民族文明的發(fā)展關(guān)系十分密切。隨著考古發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)江、淮河、海河、珠江、松花江、遼河等，一切在遠(yuǎn)古時(shí)代有水的地方，都有我們的祖先在那里活動(dòng)，共同孕育了我們這個(gè)偉大的民族，也同時(shí)孕育了這個(gè)偉大民族的文明和文化。所以說(shuō)，水是民族之源，也是文化之源、文明之源，水文化是民族文化的重要組成部分。我國(guó)歷史文明傳承了豐富的文化遺產(chǎn)，不僅有治黃、治淮等“疏?！薄ⅰ爸?、“置閘”的治水理論，而且有“都江堰”、“坎兒井”等引水、用水的治水實(shí)踐，更因?yàn)槿祟愔嗡?、親水而創(chuàng)作的大量的詩(shī)歌、繪畫、科學(xué)著作、史記傳說(shuō)等，也形成了具有區(qū)域特征的信仰、祭祀活動(dòng)、民俗等。水文化體現(xiàn)的是人類面對(duì)水問(wèn)題的一種生存態(tài)度和生活方式，我們的教育要在傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中納入現(xiàn)代元素，通過(guò)開展豐富多彩的有關(guān)水的民間文化和民俗活動(dòng)，維系人類水文化的精神，由對(duì)水的崇拜、敬畏到對(duì)水的順應(yīng)、改造，培育人們對(duì)水的積極使用的集體意識(shí)，形成公眾共同參與水資源共享共管的良好社會(huì)氛圍。

(二)水資源和水危機(jī)

這是水教育的基本內(nèi)容，指向水倫理的踐行。地球上水的總儲(chǔ)備量約為138．6億立方米，其中只有2．5％為淡水，而淡水又主要以冰川和深層地下水的形式存在，河流和湖泊中的淡水僅占世界總淡水的0．3％。世界氣象組織1996年初指出，缺水是全世界城市面l臨的首要問(wèn)題，估計(jì)到2050年，全球有46％的城市人口缺水。對(duì)于水資源稀少的地區(qū)來(lái)說(shuō)，水已經(jīng)超出生活資源的范圍，而成為戰(zhàn)略資源，由于水資源的稀有性，水戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。另外，水資源分布不平衡、水資源過(guò)度開發(fā)、水資源污染等問(wèn)題令人類工業(yè)、農(nóng)業(yè)和生活用水出現(xiàn)嚴(yán)重短缺。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，每個(gè)人都知道生命離不開水。但據(jù)第一調(diào)查網(wǎng)2010年3月在網(wǎng)上的“世界水日——看看中國(guó)的環(huán)?，F(xiàn)狀”調(diào)查，截止到2011年6月11日，有1169人參加了在線投票。結(jié)果表明，在被調(diào)查者中，對(duì)當(dāng)前水資源危機(jī)有相當(dāng)程度的認(rèn)知，但在“知水、愛水、節(jié)水、護(hù)水”的觀念和措施上，仍然保持冷漠的態(tài)度。這折射出人們對(duì)水資源現(xiàn)狀和水危機(jī)認(rèn)識(shí)的嚴(yán)重不足，水教育的必要性和迫切性顯而易見。

(三)水生態(tài)和水安全

這是水教育的發(fā)展內(nèi)容，指向水保護(hù)的踐行。水生態(tài)和水安全的根本指向是保護(hù)區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)免受人為侵害，合理開發(fā)利用水資源，科學(xué)維護(hù)水資源生態(tài)平衡，使水資源實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，滿足人類現(xiàn)時(shí)及將來(lái)生存發(fā)河南農(nóng)業(yè)2012年第1期(下)展的需要。水安全教育實(shí)際上是水問(wèn)題的綜合素質(zhì)教育，是群體對(duì)于水供應(yīng)、水質(zhì)量、水短缺、水泛濫等的正確認(rèn)識(shí)和行為下產(chǎn)生的安全感，也是水安全的組成部分。水資源教育應(yīng)該同環(huán)境保護(hù)、生態(tài)倫理教育、循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)人們嚴(yán)格按自然規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律、社會(huì)規(guī)律實(shí)施水資源的全面保護(hù)。

(四)水科技和水管理

這是水教育的高新內(nèi)容，指向水發(fā)展的踐行。水科技應(yīng)該包括兩個(gè)方面，一方面是高端的科學(xué)研究、先進(jìn)的應(yīng)用技術(shù)；另一方面是科學(xué)的管理體系和管理手段。隨著各種水資源危機(jī)的出現(xiàn)，先進(jìn)的科技和設(shè)施Ft益成為水資源合理開發(fā)利用的關(guān)鍵要素。這不僅需要加大和拓寬教育渠道，培養(yǎng)一大批水教育的專業(yè)人才，同時(shí)需要全面加強(qiáng)校園內(nèi)對(duì)水設(shè)施和水技術(shù)的教育，使更多國(guó)民能夠廣泛、科學(xué)地運(yùn)用水科技、使用水設(shè)施、維護(hù)水設(shè)施。加強(qiáng)水管理、提高水管理的現(xiàn)代化水平，需要教育渠道與之匹配。我國(guó)是全球l3個(gè)人均水資源最貧乏的國(guó)家之一，而且水資源空間的分布十分不均勻，同時(shí)，我國(guó)又是一個(gè)水災(zāi)易發(fā)的國(guó)家，水管理的教育日顯重要。水教育應(yīng)當(dāng)從學(xué)生做起，分層深入，全面滲透，讓更多的人在學(xué)生階段樹立起合理用水、愛水、節(jié)水、護(hù)水的觀念。在教育方式上，應(yīng)當(dāng)采用滲透式教育，從多視角、多方位進(jìn)行“水教育”的各級(jí)內(nèi)容。從弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、豐富教育內(nèi)涵的高度系統(tǒng)認(rèn)識(shí)水教育的重要性，對(duì)于加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與水、社會(huì)與水的和諧，有著重要的奠基性作用。

三、水教育氛圍的營(yíng)造與實(shí)施

國(guó)內(nèi)對(duì)水教育的關(guān)注始于2003年，目前水教育實(shí)施情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到普及的水平。已經(jīng)進(jìn)行的水教育實(shí)踐包括節(jié)水主題的公益廣告、節(jié)水輔導(dǎo)員培訓(xùn)、系列中小學(xué)生節(jié)水主題活動(dòng)、中小學(xué)節(jié)水教育和水土保持教育社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)、高校水文化教育公選課堂、水文化研究工作等。以上活動(dòng)規(guī)模小、教育對(duì)象覆蓋面小、社會(huì)影響不夠廣泛、水教育內(nèi)容不夠系統(tǒng)深入，甚至?xí)辛饔谛问降娘L(fēng)險(xiǎn)。為能夠在全社會(huì)形成接受水教育的和諧氛圍，首先，從制度入手，形成從上而下的變革動(dòng)力和資源配置條件，如節(jié)水主題活動(dòng)經(jīng)費(fèi)支持、活動(dòng)基地建設(shè)、相關(guān)研究投入等。其次，善用各種媒體進(jìn)行全方位觀念傳播，包括青少年接觸頻率最高的網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)電話及電視等。再次，在教學(xué)計(jì)劃允許的前提下，開展多種形式的課堂教學(xué)、講座等正規(guī)水教育。目前在大學(xué)里已經(jīng)有部分水利院校開始實(shí)施與水教育有關(guān)的全校公選課，也開始發(fā)行系統(tǒng)的水教育教材，實(shí)施有效的探索。如，浙江水利水電學(xué)校已經(jīng)將水文化教育設(shè)為基礎(chǔ)必修課，華北水利水電學(xué)院在法學(xué)院開設(shè)了限選課——中華水文化概論，并已經(jīng)發(fā)展成為全校選修課，在水利工程等專業(yè)開設(shè)了中國(guó)水利史課程。

四、結(jié)語(yǔ)

水教育的重要意義在資源日益緊缺的現(xiàn)代社會(huì)意義更加凸顯，而水教育的全面實(shí)施需要大量的準(zhǔn)備和鋪墊工作，即為水教育的實(shí)施營(yíng)造氛圍，包括制度氛圍、觀念氛圍、輿論氛圍、物質(zhì)氛圍等?！肮び破涫?，必先利其器”，和諧的育人氛圍，是實(shí)施水教育的有利前提和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。