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編者按：本論文主要從科技風(fēng)險語境下的倫理教育目標(biāo)是形成正確的科技觀；科技風(fēng)險語境下的倫理教育的重點是科技道德教育；科技風(fēng)險語境下的倫理教育要及時應(yīng)對科技發(fā)展的倫理問題等進行講述，包括了學(xué)生既需要辯證的思維方法,而且也需要正確的科技觀的指導(dǎo)、人類實實在在地享受著科學(xué)技術(shù)帶來的利益等，具體資料請見：

【摘要】科學(xué)技術(shù)對倫理教育提出了新的風(fēng)險,通過系統(tǒng)的倫理教育,形成對他人和社會所要承擔(dān)的責(zé)任。激活倫理教育的功能,形成對后代及至整個自然界承擔(dān)責(zé)任的倫理世界觀?？萍家曇芭c倫理教育視野亟待對接,倫理教育既要應(yīng)對現(xiàn)代科技風(fēng)險帶來的倫理難題,也要及時的調(diào)整教育向度以適應(yīng)科技社會的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】科技風(fēng)險;倫理教育;科技道德

新科技革命日新月異,科學(xué)技術(shù)極大地改變了世界的面貌,并對人類生產(chǎn)生活產(chǎn)生越來越大的影響?？茖W(xué)技術(shù)給人類帶來巨大財富與便利的同時,也帶來了巨大的負(fù)面影響:科技知識本身的不確定性所導(dǎo)致的風(fēng)險;科技開發(fā)活動中的不確定性所帶來的風(fēng)險;“科技成果運用的不確定性所導(dǎo)致的風(fēng)險”[1],由此出現(xiàn)了種種反科技思潮。倫理學(xué)向來是倫理教育實施的理論基礎(chǔ)和前提,倫理學(xué)領(lǐng)域發(fā)生了重大轉(zhuǎn)向,倫理教育也要實現(xiàn)整體的轉(zhuǎn)型。倫理教育需要到科技倫理那里挖掘資源,并以積極的姿態(tài)去主動攝取。今天,有必要加強科技倫理的研究與教育,樹立科學(xué)的倫理教育觀?？萍硷L(fēng)險語境下的倫理教育是有別于科學(xué)知識的教育和科學(xué)精神的培養(yǎng),應(yīng)突出地運用倫理感化和道德輿論的手段,使人們學(xué)會關(guān)心,懂得尊重,對人、自然、社會充滿正義感和責(zé)任感,做到追求真理和實現(xiàn)價值的統(tǒng)一。

1科技風(fēng)險語境下的倫理教育目標(biāo)是形成正確的科技觀

科技倫理要求形成學(xué)生正確的科技觀。當(dāng)代社會,科技的迅速發(fā)展及其影響的日益深刻,科學(xué)技術(shù)的負(fù)效應(yīng),科技與社會的矛盾日益突出。科學(xué)倫理教育要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識科學(xué)的倫理本質(zhì),并以懷疑、批判、理性和實證的精神去探索未知的客觀世界,揭示客觀規(guī)律,以達到對人、對事物本質(zhì)的認(rèn)識。在這個過程中,要使學(xué)生對科學(xué)技術(shù)有正確的理解。

由于人們的宗教信仰以及看問題角度的不同,對倫理與科技對于人類社會發(fā)展的作用及它們之間的關(guān)系的看法和認(rèn)識也不同,但有一點是一致的,即:人類社會的有序運作有賴于倫理,人類社會的生存和發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)。但必須明確:科技不是一切。隨著科技的快速發(fā)展,對科技進行全面、理性地判斷已成為時代的要求。

在科技發(fā)展背景下,學(xué)生既需要辯證的思維方法,而且也需要正確的科技觀的指導(dǎo)。幫助學(xué)生樹立正確的科技觀,也是他們學(xué)習(xí)科學(xué)知識的基礎(chǔ)與前提。學(xué)生作為科學(xué)技術(shù)各學(xué)科領(lǐng)域的未來的潛在人才,應(yīng)該具有思想道德和文化科學(xué)的雙重素質(zhì),需要建立合理的科學(xué)與人文的知識結(jié)構(gòu),而這些素質(zhì)的形成與知識的獲得需要正確的科技觀的支配?！皩W(xué)校德育的影響納入整個社會的大環(huán)境之中,強調(diào)社會氛圍的凈化,注重社會制度層面和精神層面的建設(shè),給學(xué)校德育以更多的發(fā)展空間?！盵2]現(xiàn)代科技觀實際上已成為一種文化影響、支配著學(xué)生,科技觀教育要與高速發(fā)展的科技結(jié)合,科技觀的培育要與專業(yè)教育相結(jié)合。作為社會未來建設(shè)者與接班人,學(xué)生必須樹立起人與自然協(xié)調(diào)的新科技觀,把分離出的科技重新放回到整體中,在具體的教育過程中,一方面,將科技觀教育的內(nèi)容補充到相應(yīng)的課程內(nèi)容中;另一方面,在專業(yè)教學(xué)中體現(xiàn)科技觀的教育目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生從倫理的視角看待不同的科技活動。

2科技風(fēng)險語境下的倫理教育的重點是科技道德教育

科技道德源于對世界的科技認(rèn)知,體現(xiàn)了一種價值的觀念,表現(xiàn)為科技界應(yīng)該共同承擔(dān)的社會責(zé)任和格守的行為規(guī)范,它的主要內(nèi)容包括人生觀、價值觀、自然觀、社會觀及科技觀。道德規(guī)范是從實踐中產(chǎn)生的,逐漸形成同行認(rèn)可的和自覺遵守的行為準(zhǔn)則,科技道德規(guī)范已成為社會倫理的重要內(nèi)容。

科技道德具有調(diào)節(jié)功能、教育功能、認(rèn)識功能等多重功能。調(diào)節(jié)功能表明倫理結(jié)構(gòu)不僅調(diào)節(jié)科技工作者個人的道德活動和倫理關(guān)系,也調(diào)節(jié)著科學(xué)共同體內(nèi)各成員間的倫理關(guān)系和道德活動,使科技工作者逐漸達到道德的完善。教育功能說明科技工作者不但從自己的前輩那兒學(xué)習(xí)科學(xué)知識和科學(xué)方法,而且學(xué)會如何做一名真正的科技工作者。認(rèn)識功能表征道德的認(rèn)識功能并不是指對具體科學(xué)知識的認(rèn)識,而是指在價值中反映出來的或者能闡明道理選擇條件的那種知識。

在當(dāng)今的大科技時代,科技工作者的社會責(zé)任、個人品格、倫理意識結(jié)構(gòu)顯得尤為重要。因為科技活動的特點和科技的本質(zhì)決定了在科技社會中,不可能是法本位,它只能是倫理本位,而且這種倫理本位可能要一直延續(xù)下去。與此同時“教師在組織教學(xué)時,承擔(dān)著發(fā)展學(xué)生身心素質(zhì)的責(zé)任”[3],因為大學(xué)生是未來的科技工作者,他們具有的科技道德才是未來科學(xué)技術(shù)事業(yè)得以發(fā)展的保證。學(xué)生只有具有科技道德,才可能有對真理的追求,才可能有造福人類的寬廣胸懷,也才有人格的升華。

3科技風(fēng)險語境下的倫理教育要及時應(yīng)對科技發(fā)展的倫理問題

科技倫理問題成為21世紀(jì)越來越突出的問題。為適應(yīng)現(xiàn)代科技發(fā)展的新形勢,應(yīng)加強科技倫理教育,對科技時代倫理教育遇到的新情況、新問題,積極探求應(yīng)對之策,更是倫理教育的應(yīng)有之義。人類實實在在地享受著科學(xué)技術(shù)帶來的利益,也恐慌地看到了相伴而來的一些嚴(yán)重的社會問題:環(huán)境污染,資源短缺,生態(tài)破壞,核武器等等?？茖W(xué)技術(shù)對人類的倫理提出了新挑戰(zhàn),而科學(xué)前沿的生物技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等則更是對人類的倫理產(chǎn)生了強烈的沖擊。人類不止一次地打開了“潘多拉”的盒子:網(wǎng)絡(luò)技術(shù)——便捷與犯罪;轉(zhuǎn)基因技術(shù)——改良與污染;克隆——福音與禍水;核技術(shù)——能源與武器。這些大抵可以窺見一斑。

隨著科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用給人類社會帶來的負(fù)面影響亦日益顯現(xiàn),新的教育內(nèi)容也凸顯出來:生態(tài)倫理教育不斷深化、網(wǎng)絡(luò)倫理教育日顯重要、生命倫理教育深度拓展、全球倫理教育勢在必行等。就生態(tài)倫理教育與網(wǎng)絡(luò)倫理教育來說,生態(tài)倫理教育不斷深化,網(wǎng)絡(luò)倫理教育日顯重要。