人文及科學(xué)教育相融合
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近些年來,我國高校畢業(yè)生普遍存在人文素養(yǎng)欠缺、適應(yīng)社會能力差的問題,許多專家學(xué)者對此深感憂慮。從20世紀(jì)80年代以來,我國就提倡素質(zhì)教育,然而素質(zhì)教育卻難以落到實(shí)處。教育目標(biāo)越來越淺近化,越來越急功近利,學(xué)生忙于應(yīng)付各類課程及證件的考試,既沒有時(shí)間和精力廣泛讀書,更無暇參與社會實(shí)踐活動。一方面是學(xué)生的課程越來越多,各種管理制度、考試制度日益規(guī)范,另一方面則是學(xué)生日益被規(guī)訓(xùn)于工具理性的掌控之中,并沒有真正獲得良性發(fā)展。從理論上講,人文教育是指以傳授人文社會學(xué)科知識為主,著重培養(yǎng)人的精神素養(yǎng),以發(fā)展學(xué)生對社會關(guān)系、人與人的關(guān)系、物我關(guān)系的認(rèn)識和處理能力,并影響學(xué)生形成一定的世界觀、道德觀、價(jià)值觀、審美觀為目的的教育。而科學(xué)教育是指以傳授自然科學(xué)技術(shù)知識為主,培養(yǎng)科學(xué)精神,以發(fā)展對客觀世界規(guī)律的認(rèn)識,提高改造物質(zhì)世界能力為目標(biāo)的教育。不過就教育學(xué)理論上說,對人的素質(zhì)而言這兩者又是不可分割的。良好的文字表達(dá)能力、認(rèn)知能力、思維能力和創(chuàng)造潛質(zhì),對于社會管理者和科技工作者有著同樣重要的意義。教育科學(xué)本身的屬性決定著人文教育與科學(xué)教育必須實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合,必須尊重其在教育中的地位,相互滲透教育內(nèi)容,相互補(bǔ)充教育功能,相互促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),以實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展過程中的良性平衡。
人文與科學(xué)是人類把握世界和自身的兩種方式。在現(xiàn)實(shí)社會中,人類面對的不僅是純自然的數(shù)字和機(jī)器,更首先面對的是社會和人自身,而教育無疑首先是塑造人、發(fā)展人的事業(yè)。因此,強(qiáng)化人文性與科技人才的培養(yǎng)并不矛盾。良好的意志品格、寬闊的思維視野、靈活的發(fā)現(xiàn)機(jī)制和協(xié)調(diào)能力無疑會有益于未來的創(chuàng)造性工作;人文素養(yǎng)欠缺的學(xué)生,將來無論在科研崗位還是在管理崗位,其發(fā)展道路都將會很艱難。從歷史發(fā)展來看,人文教育與科學(xué)教育的關(guān)系演變沿循了一條由“樸素的綜合狀態(tài)”到“逐漸分離甚至對立”、最后到“融合統(tǒng)一”的軌跡。西方文藝復(fù)興之前,人們對自然、社會及人自身都保持著濃厚的興趣,在對自我之外的物質(zhì)自然認(rèn)識中形成和發(fā)展了科學(xué)知識,又在對自身內(nèi)在需求的反省和探究中形成與發(fā)展了人文知識。無論人文教育還是科學(xué)教育,都是服務(wù)于人的身心和諧的追求,滿足人的物質(zhì)與精神需要。然而,文藝復(fù)興之后,功利主義的教育觀導(dǎo)致一方的勃興總是以另一方的式微為代價(jià),社會的主導(dǎo)活動成了人與自然世界的較量,科學(xué)因在認(rèn)識和改造物質(zhì)世界方面顯示出無與倫比的力量而受到重視,科學(xué)教育的上升與人文教育的衰落相并而行。兩種教育長期分離的弊端,引起人們對人文、科學(xué)教育的反思。近年來,科技發(fā)展的負(fù)效應(yīng)迫切呼喚人文精神對科技的調(diào)節(jié),人們熱切地期待人文教育的復(fù)蘇,使得人文教育成為各國政府教育改革的目標(biāo)追求。有識之士已經(jīng)認(rèn)識到,科技發(fā)展到今天,其正作用和負(fù)作用都達(dá)到了驚人的地步,是該以人文理性做出有效調(diào)節(jié)的時(shí)候了。
中國現(xiàn)代意義上的高等教育已有100多年的歷史。建國前的中國高等教育,人文教育和科學(xué)教育相融合、滲透的辦學(xué)特點(diǎn)已十分突出。以梅貽琦、張伯荃、竺可楨為代表的大學(xué)校長們,其教育思想雖各有側(cè)重,但都重視培養(yǎng)通才,塑造人格,強(qiáng)調(diào)人文學(xué)識與科學(xué)素養(yǎng)的綜合發(fā)展,以實(shí)現(xiàn)教育救國的理想。他們在辦學(xué)實(shí)踐中,對以往大學(xué)過于注重培養(yǎng)專才的現(xiàn)象提出了批評,并在各自大學(xué)中進(jìn)行人文教育與科學(xué)教育的有效融合。這樣,給當(dāng)時(shí)的中國高等教育帶來了旺盛的活力,使一批大學(xué)在異常艱苦的環(huán)境里奇跡般地取得了巨大成就。那個時(shí)代中國大學(xué)在師資、教學(xué)設(shè)備、實(shí)驗(yàn)條件等方面是欠缺的,管理上也肯定有許多不完善之處,但卻能夠培養(yǎng)出一大批一流的人才,其重要的原因,一是由于學(xué)校有良好的校風(fēng)與學(xué)風(fēng),二是由于受歷史傳統(tǒng)的影響,學(xué)子們青少年時(shí)代大多博覽群書,有良好的人文素養(yǎng),具有充分發(fā)展的空間。新中國成立后,由于盲目地照搬照抄原蘇聯(lián)的辦學(xué)模式,出現(xiàn)了人文教育與科學(xué)教育分離甚至對立的現(xiàn)象。1952年我國實(shí)施全國高等院校院系大調(diào)整,按專業(yè)和科類分家,文理工分割設(shè)校,并實(shí)行了行業(yè)管理院校的特殊體制。其后果是,人文教育與科學(xué)教育逐步脫節(jié),使大學(xué)步入了“專才”教育的窠臼。許多學(xué)校大量削減人文課程的比重,大學(xué)教育中批判“厚古薄今”,實(shí)質(zhì)上是批判大學(xué)人文教育,尤其否定古典人文教育,人文教育在大學(xué)中的地位逐漸地被“邊緣化”了。辦學(xué)體制上的重理輕文,使人們的思想觀念產(chǎn)生了錯誤導(dǎo)向,學(xué)生科類單一,知識面窄,適應(yīng)性差,這正是人文教育與科學(xué)教育脫離帶來的惡果。直至20世紀(jì)90年代,科學(xué)教育與人文教育的融合問題才重新被人們重視。
二、目前我國大學(xué)人文教育與科學(xué)教育存在的主要問題
改革開放以來,市場經(jīng)濟(jì)滲透于人們的社會生活當(dāng)中,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展給一些人帶來了急功近利的思想,在大學(xué)教育中的反映就是人文課程在一定程度上被削弱,“應(yīng)試教育”升溫,大學(xué)課程中外語、計(jì)算機(jī)等工具課程增加,同時(shí),就業(yè)壓力的加大,使得教育越來越功利化,人文教育被削弱的情況日益嚴(yán)重,主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1功利主義教育觀限制了學(xué)生綜合素質(zhì)的自主發(fā)展
在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,生存競爭成為基本法則,市場經(jīng)濟(jì)機(jī)制導(dǎo)致在教育目標(biāo)上片面強(qiáng)調(diào)為生產(chǎn)服務(wù),為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù);在教育內(nèi)容上表現(xiàn)為素質(zhì)教育與技能教育、基礎(chǔ)教育與應(yīng)用教育、理論教育與技術(shù)教育的沖突。目前出現(xiàn)的“重應(yīng)用輕基礎(chǔ)、重技能輕素質(zhì)、重技術(shù)輕理論”的傾向就是其具體表現(xiàn)。然而有一點(diǎn)卻被我們忽略:高等教育重要的是素質(zhì)教育,是學(xué)生人文素養(yǎng)與科技素養(yǎng)的全面發(fā)展,高等院校不是培養(yǎng)謀生技藝、崗前培訓(xùn)的作坊。
2傳統(tǒng)教學(xué)管理模式妨礙了高校學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)發(fā)展
由于歷史的原因,我國高校大多為單科性院校,理工類大學(xué)人文學(xué)科薄弱,文科類大學(xué)缺乏理工類學(xué)科。在這樣的學(xué)科環(huán)境下,很難開出數(shù)量眾多、覆蓋面寬廣的課程,學(xué)生難以接觸和學(xué)習(xí)到跨學(xué)科的知識,這樣的學(xué)科環(huán)境不利于人文教育與科學(xué)教育的融合。高校管理缺乏人文教育與科學(xué)教育相互融合的機(jī)制創(chuàng)新,在教學(xué)中仍然采取單一的“填鴨式”灌輸教育方式,片面強(qiáng)調(diào)知識的傳授,而忽視學(xué)生智能的培養(yǎng),考試以對知識的記憶為主,缺乏靈活的考試、考查方式。而大多數(shù)高校教師的知識和素養(yǎng)被局限于一個狹窄的學(xué)科領(lǐng)域,缺乏開闊的視野,這對學(xué)生培養(yǎng)是極為不利的。
3由于就業(yè)壓力,使得學(xué)生急功近利,忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)
由于高等學(xué)校受社會的影響以及學(xué)生受就業(yè)的沖擊,許多人把高校視為就業(yè)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu),致使高等學(xué)校圍著就業(yè)轉(zhuǎn)。在課程設(shè)置上,外語、計(jì)算機(jī)等工具課程嚴(yán)重?cái)D壓學(xué)生的閱讀空間,學(xué)生缺乏自由生長、創(chuàng)造的彈性空間和張力,無法謀求人的素質(zhì)和潛能的全面提升。
4規(guī)范化管理對人文素質(zhì)教育的束縛
一定的規(guī)范化要求是需要的,但是管理模式、評價(jià)體系上過于繁雜、瑣細(xì)的形式化指標(biāo)要求,必然會束縛教學(xué)和學(xué)生的自由發(fā)展。這里還有一個關(guān)鍵的問題:目前我們的教育管理顯然沒有建立在對教師、學(xué)生充分尊重和信任的基礎(chǔ)上,學(xué)生無法充分發(fā)揮自主性、能動性,從而使高等教育中人文精神失落,人文素養(yǎng)淡化,教師和學(xué)生被規(guī)訓(xùn)和束縛于嚴(yán)格的數(shù)字化管理模式之下。這對文化生態(tài)平衡、學(xué)生的人格修養(yǎng)、創(chuàng)造潛質(zhì)的培養(yǎng)都是不利的。
三、實(shí)現(xiàn)人文精神與科學(xué)理性優(yōu)化融合的主要路徑
季羨林先生在以“21世紀(jì)人文與社會”為主題的首屆北大論壇的演講中直言:“在21世紀(jì),文理交融是學(xué)術(shù)發(fā)展前進(jìn)的必由之路”,“文理雙方的專家都要考慮交融的問題?！奔热豢茖W(xué)精神與人文精神是大學(xué)生素質(zhì)教育的主要內(nèi)容,那么離開了科學(xué)精神的人文精神或離開了人文精神的科學(xué)精神都是畸形的、病態(tài)的。要實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神相融合的培養(yǎng)目標(biāo),必須在以下幾方面做出努力。
1更新教育目標(biāo),實(shí)施素質(zhì)教育
把崇尚科學(xué)精神和具有創(chuàng)新能力納入高等教育目標(biāo)體系之中,形成知識、能力、精神、素質(zhì)四維結(jié)構(gòu)的新人才培養(yǎng)模式?？茖W(xué)辯證地處理好專才與通才、知識與創(chuàng)新、知識與技能、專業(yè)教育與素質(zhì)教育之間的關(guān)系。必須扭轉(zhuǎn)單純圍著市場轉(zhuǎn)的辦學(xué)觀念。
2改革教學(xué)模式,形成發(fā)展型教學(xué)體系
一是要改革課程體系與教學(xué)計(jì)劃,突出三個方面的內(nèi)容:基礎(chǔ)課程要寬、厚;通識課程比例要大;專業(yè)課程加大實(shí)訓(xùn)科比重。二是改革教學(xué)方法,要充分借鑒國外先進(jìn)的學(xué)習(xí)理論,綜合學(xué)生個性特點(diǎn)、學(xué)科特點(diǎn)、專業(yè)特點(diǎn)和我國傳統(tǒng)教學(xué)方法中優(yōu)秀的部分,尋找教學(xué)的最佳著力點(diǎn)和學(xué)生的最佳發(fā)展區(qū),摸索出適合我國大學(xué)生的、有利于科學(xué)精神和創(chuàng)新能力開發(fā)的教學(xué)體系、教學(xué)方法。
3弘揚(yáng)主動探索精神,養(yǎng)成創(chuàng)造性學(xué)風(fēng)
主動探索、敢于批判的精神是創(chuàng)新性人才的重要素質(zhì)。科學(xué)精神、創(chuàng)新能力就是要充分發(fā)揮每個人的個性特長、潛在優(yōu)勢和懷疑精神,因此,要通過教師引導(dǎo)、專家示范、成才典型教育和學(xué)生相互切磋等手段,使學(xué)生消除自卑感、創(chuàng)新神秘感、權(quán)威神圣感等心理障礙,培養(yǎng)主動探索、懷疑批判的精神和創(chuàng)造性學(xué)風(fēng)。
4重視實(shí)踐教學(xué),營造良好成長氛圍
環(huán)境和氛圍是一種無形的、可以產(chǎn)生同化作用的力量。通過理論聯(lián)系實(shí)踐,學(xué)生有了探索真理、獨(dú)立創(chuàng)新的空間和機(jī)會。同時(shí),加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)活動,也是高?？朔碚撁撾x實(shí)際的弊端和學(xué)生高分低能現(xiàn)象、培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)的方法、陶冶科學(xué)情操、開發(fā)創(chuàng)新能力的行之有效的途徑。
5改革考試制度,完善考評體系
要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新能力,就必須改革考試制度,改變傳統(tǒng)的一卷定優(yōu)劣、分?jǐn)?shù)定優(yōu)劣的做法,做到知識與能力并重、理論與實(shí)踐結(jié)合,把學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力計(jì)入考核內(nèi)容。與此相配套,還應(yīng)推行主輔專業(yè)雙修制、學(xué)分制和容許跨專業(yè)跨院校學(xué)習(xí)制,使考試真正成為課堂教育的檢驗(yàn)、延伸,使考試成為培養(yǎng)人才、發(fā)現(xiàn)人才的平臺和橋梁。
