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［摘要］針對(duì)目前碩士學(xué)位論文形式規(guī)范以及選題、學(xué)術(shù)價(jià)值、創(chuàng)新性等方面存在的共性問(wèn)題，認(rèn)為碩士研究生學(xué)術(shù)道德行為規(guī)范管理需要加強(qiáng)，提出從落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)出發(fā)，高校應(yīng)完善研究生學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)機(jī)制、加強(qiáng)研究生導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)、構(gòu)建“以德為先”的學(xué)術(shù)氛圍。

［關(guān)鍵詞］立德樹(shù)人；碩士研究生；學(xué)術(shù)道德

在北京大學(xué)師生座談會(huì)上講話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人?！盵1]“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的全面落實(shí)，對(duì)我國(guó)高等教育培養(yǎng)質(zhì)量的提高與培養(yǎng)對(duì)象的全面發(fā)展有著重要的意義。我國(guó)作為高等教育規(guī)模最大的國(guó)家，已經(jīng)逐步向高等教育大眾化階段轉(zhuǎn)型。研究生教育作為我國(guó)高等教育的重要環(huán)節(jié)，其德育教育的成功與否，直接影響到我國(guó)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)與發(fā)展；研究生作為國(guó)家科研的后備力量，其學(xué)術(shù)道德行為直接影響我國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展進(jìn)步。隨著研究生招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，研究生教育必須直面學(xué)術(shù)道德失范問(wèn)題，建立研究生學(xué)術(shù)道德教育的有效機(jī)制。

一、學(xué)術(shù)道德與立德樹(shù)人的根本任務(wù)

《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言?！薄傲⒌隆薄皹?shù)人”是中華傳統(tǒng)教育的重要理念，人無(wú)德而不立，育人的根本在于立德；“樹(shù)人”是教育的起點(diǎn)，也是教育的重點(diǎn)，需要貫穿教育的始終。研究生教育是我國(guó)最高層次的學(xué)歷教育，研究生的德育教育，可以說(shuō)是“立德樹(shù)人”在教育領(lǐng)域的最后一站，也是最為重要的一站。對(duì)于研究生德育教育而言，學(xué)術(shù)道德教育是非常重要的內(nèi)容，這既是對(duì)從事或即將從事學(xué)術(shù)研究的人員提出的特殊要求，也是一名合格的學(xué)術(shù)研究者必須遵守的基本道德?！傲己玫膶W(xué)術(shù)道德是確保各類學(xué)術(shù)活動(dòng)穩(wěn)定運(yùn)行的基本前提，同時(shí)也是學(xué)術(shù)人員保持健康發(fā)展?fàn)顟B(tài)的重要條件。”[2]學(xué)術(shù)研究者的道德，直接影響著學(xué)術(shù)發(fā)展的質(zhì)量。研究生教育的最終目的是為了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這里的“德”既指學(xué)生的基本品德，也包括研究生的學(xué)術(shù)道德。近些年來(lái)，研究生學(xué)術(shù)道德失范問(wèn)題時(shí)有發(fā)生，“如果聽(tīng)任其發(fā)展下去，將會(huì)嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境，影響學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響社會(huì)發(fā)展和民族創(chuàng)造能力，應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視。”[3]

二、學(xué)術(shù)道德失范的原因分析

所謂研究生學(xué)術(shù)道德，是指研究生在從事學(xué)術(shù)研究工作中必須尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，遵守學(xué)術(shù)界所認(rèn)可的道德、規(guī)范、法律等要求。隨著中國(guó)的高等教育進(jìn)入大眾化階段，越來(lái)越多的人參與到學(xué)術(shù)活動(dòng)中來(lái)，同時(shí)而來(lái)的一個(gè)問(wèn)題就是研究生學(xué)術(shù)道德失范行為層出不窮，已經(jīng)嚴(yán)重影響到我國(guó)學(xué)術(shù)事業(yè)的健康發(fā)展。縱觀近幾年研究生學(xué)術(shù)道德失范問(wèn)題，可以發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)問(wèn)題的原因主要有以下幾個(gè)方面。

（一）功利主義的學(xué)習(xí)態(tài)度。研究生能否嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，與研究者本身的學(xué)術(shù)意識(shí)、學(xué)術(shù)態(tài)度以及學(xué)術(shù)能力有著直接的關(guān)系。首先，部分研究生對(duì)學(xué)術(shù)道德規(guī)范缺乏清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)如何合理、合規(guī)引用、借鑒已有研究成果認(rèn)識(shí)不清，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的認(rèn)識(shí)更是白紙一張，在學(xué)術(shù)研究中引用他人觀點(diǎn)卻沒(méi)有標(biāo)注出處的意識(shí)，造成學(xué)術(shù)道德失范；其次，在學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體制唯論文指揮棒的作用下，受功利主義影響，一些研究生為各類優(yōu)秀稱號(hào)、獎(jiǎng)學(xué)金乃至順利獲得學(xué)位，急功近利搞科研，甚至通過(guò)盜用他人研究成果來(lái)完成自己的科研任務(wù)；第三，學(xué)術(shù)態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)者，對(duì)于學(xué)術(shù)研究沒(méi)有興趣和熱情，不愿在學(xué)術(shù)研究中投入時(shí)間和精力，其研究對(duì)數(shù)據(jù)、注釋、文獻(xiàn)等不求準(zhǔn)確，隨意拼湊，也屬學(xué)術(shù)不端；又或者獲得的數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)未達(dá)到自己的理想要求，就罔顧真實(shí)性，通過(guò)偽造或者篡改數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)，來(lái)支撐自己的結(jié)論，亦為學(xué)術(shù)不端的一種；第四，也有考研動(dòng)機(jī)不純，考研目的不為提升知識(shí)，僅為學(xué)歷這張紙，這樣的研究生起始方向就偏離正道，其本身可能并不具備研究者的基本素質(zhì)，自然無(wú)法真正地約束好自己，在面對(duì)學(xué)歷誘惑時(shí)，自然不堪一擊。

（二）部分高校的學(xué)術(shù)道德管理機(jī)制尚待完善。研究生的學(xué)術(shù)探究是建立在求實(shí)基礎(chǔ)之上的，但目前部分高校一味追求科研量化考核，無(wú)形中催化了學(xué)術(shù)腐敗。“立德樹(shù)人”是高校的根本任務(wù)，對(duì)于道德教育來(lái)說(shuō)，主要依賴于學(xué)生的自身發(fā)展。近些年應(yīng)試教育導(dǎo)致從學(xué)校到老師，從家長(zhǎng)到學(xué)生，都只關(guān)注成績(jī)，而對(duì)學(xué)生的道德教育沒(méi)有應(yīng)有的重視，這樣一路考上來(lái)的研究生，在面對(duì)各種誘惑時(shí)，容易發(fā)生學(xué)術(shù)道德失范行為。第一，缺乏系統(tǒng)的道德教育，沒(méi)有樹(shù)立“立德為先”的教育理念。學(xué)校一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)德育教育重視程度不夠；沒(méi)有相關(guān)的課程指導(dǎo)，研究生未深刻認(rèn)識(shí)、理解學(xué)術(shù)研究者應(yīng)有的學(xué)術(shù)規(guī)范，學(xué)術(shù)活動(dòng)應(yīng)有的嚴(yán)肅性和崇高性；德育教育流于形式，無(wú)法讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)探究是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、尋求真理的過(guò)程；第二，學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系存在一些弊端，如追求學(xué)術(shù)成果的“量”，對(duì)“質(zhì)”的把控不嚴(yán)格，學(xué)校評(píng)優(yōu)評(píng)先過(guò)分強(qiáng)調(diào)科研成果，對(duì)于研究生而言，都免不了要拼命發(fā)論文、出成果，以此來(lái)加大自己在評(píng)選時(shí)的籌碼，這些或許都成了制造學(xué)術(shù)垃圾的始作俑者；第三，研究生學(xué)術(shù)研究相關(guān)管理制度不健全，對(duì)于學(xué)術(shù)道德失范問(wèn)題不能從嚴(yán)管控。近些年研究生論文抽檢、審核工作力度雖然不斷在加強(qiáng)，但是僅限于學(xué)位論文，對(duì)于研究生資格論文、課程論文等道德失范問(wèn)題多數(shù)培養(yǎng)單位缺乏相應(yīng)的監(jiān)控和管理機(jī)制。

（三）導(dǎo)師疏于管理。在《教育部關(guān)于全面落實(shí)研究生導(dǎo)師立德樹(shù)人職責(zé)的意見(jiàn)》（教研[2018]1號(hào)）中明確規(guī)定了導(dǎo)師立德樹(shù)人的七項(xiàng)職責(zé)，并強(qiáng)調(diào)要不斷建立和完善導(dǎo)師立德樹(shù)人職責(zé)考核評(píng)價(jià)制度，但各培養(yǎng)單位在貫徹落實(shí)上述意見(jiàn)時(shí)并不順利，效果也不理想，究其原因主要在于培養(yǎng)單位對(duì)導(dǎo)師立德樹(shù)人評(píng)價(jià)面臨的深層困境認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)師教學(xué)科研任務(wù)繁重，部分高校生師比例失衡，導(dǎo)師帶了學(xué)生，但卻疏于指導(dǎo)。隨著研究生的不斷擴(kuò)招，多數(shù)高校研究生導(dǎo)師與研究生數(shù)量比例是失衡的，研究生教育實(shí)行導(dǎo)師制，其本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)師生“一對(duì)一”因材施教的教學(xué)模式。但隨著碩士研究生的擴(kuò)招，導(dǎo)師數(shù)量與研究生數(shù)量失衡的問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，重點(diǎn)高校注重發(fā)展精英教育，導(dǎo)師精力主要放在博士研究生上，普通高校師資缺乏現(xiàn)象比較普遍，有學(xué)位授權(quán)點(diǎn)的多處于追求量的階段，但導(dǎo)師數(shù)量又跟不上，導(dǎo)師帶了學(xué)生，卻因?yàn)槠渌麡I(yè)務(wù)干擾不能兼顧到所有學(xué)生，研究生的需求和興趣無(wú)法得到尊重和滿足，不同的個(gè)性、不同追求的學(xué)生在“統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)化”的培養(yǎng)模式下，學(xué)術(shù)研究淪為模式化、機(jī)械化批量生產(chǎn)行為。同時(shí)，導(dǎo)師自身教學(xué)任務(wù)重，學(xué)術(shù)科研壓力大，對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)僅限于知識(shí)傳授，無(wú)暇顧及道德教育。此外，德育教育是一個(gè)隱性的，長(zhǎng)期見(jiàn)效的工作，需要多方合作，不少高校“三全育人”并未有效落實(shí)，甚至有些導(dǎo)師將德育責(zé)任視為輔導(dǎo)員的專屬，而輔導(dǎo)員又認(rèn)為研究生是導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，這樣的“責(zé)任真空”也導(dǎo)致研究生德育教育缺失。

三、立德樹(shù)人視域下研究生學(xué)術(shù)道德行為規(guī)范策略

研究生道德教育，絕不是一朝一夕之事，需要顯性教育與隱形教育結(jié)合，多方努力，構(gòu)建一個(gè)求實(shí)、求真、可持續(xù)發(fā)展的學(xué)術(shù)氛圍，從而從根本上凈化學(xué)術(shù)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)術(shù)研究健康發(fā)展。

（一）完善研究生學(xué)術(shù)道德培養(yǎng)機(jī)制。首先，高校需加強(qiáng)對(duì)研究生學(xué)術(shù)道德教育課程的開(kāi)設(shè)，以立德樹(shù)人、立德為先為教育理念，在研究生手冊(cè)中，收入學(xué)術(shù)道德規(guī)范管理辦法，并開(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)教育的講座，既增強(qiáng)學(xué)生自身學(xué)術(shù)權(quán)益保護(hù)的意識(shí)，也讓學(xué)生樹(shù)立不隨意侵犯他人學(xué)術(shù)成果的意識(shí)。其次，制定科學(xué)、具體可操作的學(xué)術(shù)評(píng)判機(jī)制，多元化衡量科研成果價(jià)值；制定學(xué)術(shù)道德行為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，明確底線、高壓線，獎(jiǎng)懲分明，鼓勵(lì)有創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)成果，激發(fā)研究者的創(chuàng)新精神，形成良性循環(huán)的學(xué)術(shù)環(huán)境。最后，將德育教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合，培養(yǎng)研究生的社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)術(shù)研究者真正能沉下去，將學(xué)問(wèn)做實(shí)。

（二）加強(qiáng)研究生導(dǎo)師隊(duì)伍建設(shè)。導(dǎo)師作為研究生培養(yǎng)的第一負(fù)責(zé)人，對(duì)研究生的教育有著不可替代的作用，“導(dǎo)師不僅要站在為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)理想‘道德人’的立場(chǎng)，更要立足研究生道德成長(zhǎng)規(guī)律的角度……努力使德育既契合于研究生個(gè)體的道德認(rèn)知，促成德性的自我建構(gòu)，又推動(dòng)研究生對(duì)自身的道德要求與社會(huì)對(duì)研究生的道德期待相一致”[4]。導(dǎo)師與研究生的關(guān)系應(yīng)該是亦師亦友，導(dǎo)師需要全面了解學(xué)生，因材施教，和學(xué)生建立平等對(duì)話的關(guān)系，允許研究生發(fā)表不同的學(xué)術(shù)意見(jiàn)，導(dǎo)師能對(duì)研究生進(jìn)行及時(shí)有效的指導(dǎo)，及時(shí)糾正學(xué)生誤入歧途的可能，不斷發(fā)掘研究生的學(xué)術(shù)探究精神與創(chuàng)新意識(shí)，做到一生一培養(yǎng)方案，構(gòu)建和諧的學(xué)術(shù)共同體。

（三）構(gòu)建“以德為先”的學(xué)術(shù)氛圍。導(dǎo)師不僅是學(xué)生學(xué)術(shù)上的領(lǐng)路人，更是學(xué)生行為上的典范。研究生導(dǎo)師在學(xué)術(shù)研究上身先垂范，嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)道德，在學(xué)術(shù)活動(dòng)、學(xué)習(xí)工作中，可以潛移默化地影響學(xué)生。當(dāng)然，學(xué)術(shù)道德行為規(guī)范歸根結(jié)底在于學(xué)生自身，研究生需要樹(shù)立端正的學(xué)術(shù)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)行為，認(rèn)認(rèn)真真做學(xué)術(shù)、踏踏實(shí)實(shí)搞研究，在學(xué)術(shù)研究上不走捷徑，要有坐冷板凳的精神，自覺(jué)遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范，主動(dòng)維護(hù)學(xué)術(shù)道德氛圍，建立良好的、可持續(xù)發(fā)展的學(xué)術(shù)環(huán)境。綜上所述，從落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)出發(fā)，高校應(yīng)樹(shù)立以培養(yǎng)高水平合格人才為目標(biāo)的學(xué)位論文質(zhì)量管理理念，加強(qiáng)碩士研究生德育工作、導(dǎo)師隊(duì)伍管理、健全研究生論文質(zhì)量管理制度，加強(qiáng)對(duì)研究生培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)的監(jiān)控和過(guò)程管理，強(qiáng)化碩士學(xué)位論文的質(zhì)量意識(shí)，根本改善碩士研究生的學(xué)術(shù)道德水平。

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[4]柳禮泉，王俊玲.立德樹(shù)人視域下研究生導(dǎo)師德育自覺(jué)的提升路徑探析[J].思想教育研究，2016(2).

作者:焦淼 祁曉冰 單位:伊犁師范大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院