關鍵詞:圖書銷售在線計算機論文

原文

1.1Internet基礎知識

Internet的起源可以追溯到20世紀60年代末，美國國防部高級計劃署APPA為了實現(xiàn)不同計算機平臺之間的互聯(lián)，建立了ARPANET，它是由四個節(jié)點組成的分組交互網(wǎng)。ARPANET成為最早出現(xiàn)的計算機網(wǎng)絡之一。70年代，ARPANET從一個實驗性網(wǎng)絡變成一個實際運行的計算機網(wǎng)絡，科學家在ARPANET中實現(xiàn)了著名的網(wǎng)絡互聯(lián)協(xié)議TCP/IP。80年代初，TCP/IP協(xié)議成為軍用標準，并以ARPANET為主干建立了Internet。

20世紀90年代，隨著WWW（WorldWideWeb萬維網(wǎng)）技術的出現(xiàn)，Internet得到了驚人的發(fā)展，成為全球連接范圍最廣、用戶最多的互聯(lián)網(wǎng)絡。目前，已有100多個國家和地區(qū)的3000多萬臺主機連入Internet，用戶樹達到4000多萬，并且仍以每月15%的速度增長?？梢哉f，Internet是最大的全球性的、開放的、由眾多的網(wǎng)絡相互連接而成的計算機互聯(lián)網(wǎng)，也是全球信息基礎設施建設的雛形。

網(wǎng)絡建設的動機，從本質(zhì)上說都是為了經(jīng)濟和技術。在20世紀70年代和80年代初，如果可以用可以接受的價格購買到足夠大的和功能足夠強的主機，大多數(shù)公司都會選擇把他們的所有數(shù)據(jù)都放到主機上去，讓公司的員工通過終端連接到主機。

體育是學校教育的組成部分，學校體育又是學生終身體育的基礎，運動興趣的培養(yǎng)以及運動習慣與參與意識的形成是促進學生自主學習和終身堅持鍛煉的前提。在全面貫徹教育方針，落實素質(zhì)教育，以提高學生身心素質(zhì)為根本宗旨的今天，如何體現(xiàn)學生的主體地位，充分發(fā)揮學生的學習積極性和學習潛能，提高學生終身體育意識，是21世紀我國學校體育發(fā)展的趨勢。所以，學校體育和教師必然要主動地適應社會變化的這種要求。因此，激發(fā)和保持學生的運動興趣，使學生更自覺積極地進行體育鍛煉，是我們體育教師共同探討的一個問題。如何在重視學生的運動興趣，培養(yǎng)學生終身體育意識，筆者進行過許多有益的嘗試，提供給大家共同探討。

一、學生對運動參與的滿足

學生能否快樂地參與到體育活動中來，很大程度取決于教師對學生參與活動的先行設計。如：高部學生都有不同程度地受到來自文化學科的壓力，相比之下，體育課的壓力就小得多了。因此，在這種情況下，教師如何設計能對學生參與體育活動中獲得快樂，使學生有更大的優(yōu)勢從中得到樂趣，同時，也獲得參與的滿足感，學生就將在文化課的壓力能在體育課中得到釋放，這就需要我們體育教師在設計這環(huán)節(jié)更有必要加強的一方面，才能產(chǎn)生更積極的作用。又如：每次觀看體育比賽時能讓眾多體育愛好者欣喜若狂，徹夜不眠，參與到比賽之中所感受到的樂趣，一切均發(fā)自肺腑之言，不需要規(guī)定，更不需要強制，情感與運動的交融，參與的滿足就足夠了。如果體育教師能使學生在多年的體育學習中找到自己喜愛的運動項目，不管現(xiàn)在學生有沒有意識到體育對他個人成長的真正意義，就已經(jīng)不知不覺地接受體育。那么，體育課的教學設計就應該讓體育課成為學生們渴望參與其中的空間，成為孩子們運動的樂園，多增設一些體育比賽氛圍，讓學生充分展示自我。這樣，學生們親身感受到運動帶來的樂趣和滿足，更加積極地參與到體育活動中，逐漸把教師培養(yǎng)學生的運動興趣轉(zhuǎn)化為自覺自愿的運動習慣。

二、培養(yǎng)學生自我鍛煉能力

培養(yǎng)學生的自我鍛煉能力，是學校體育教學的重要內(nèi)容之一，也是養(yǎng)成與掌握終身進行體育鍛煉身體的意識、習慣和能力。自我鍛煉能力如何與常規(guī)教學有機地結合在一起呢？本人在多年體育教學中認為應注意全面培養(yǎng)學生的自我鍛煉能力，將自我鍛煉能力始終貫穿于整個教學過程。教師在課堂教學中，除了技術教學外，要著重培養(yǎng)學生的認識能力，使學生真正懂得體育鍛煉的意義、作用和有關的體育知識，充分激勵學生的學習動機，發(fā)揮學生的主觀能動性，調(diào)動學生的運動興趣，促進學生鍛煉的積極性、自覺性。同時，在體育教學中要特別培養(yǎng)學生能在獨立鍛煉過程中，對練習的次數(shù)、運動時間、運動強度、動作的自我糾正等有較好的自我調(diào)控能力，主動積極的鍛煉，從而使學生自我鍛煉成為自己的自主活動，身心在不知不覺中得到發(fā)展，這對以后學生的終身體育打下良好的基礎，使學生終生受益。這也符合現(xiàn)階段"體育與健康"所提倡的：學生能夠掌握體育與健康的基本知識和運動技能，學會學習體育的基本方法，形成終身鍛煉的意識和習慣，選擇自己喜愛的體育項目，體驗鍛煉身體的樂趣，從而提高對體育的關心、意欲、態(tài)度和興趣，擁有健康的體魄。

三、教學方法的多元化

序

米子窮居陋室，塊然而坐，抑郁之氣積于胸中，咨嗟之聲達于戶外。友人踵門謂曰：“曷為其然也？吾聞賢者不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，學道固如是乎哉？”米子怫然曰：“甚矣，子之不察也。吾非一身之憂，吾天下之憂也?！痹唬骸昂沃^也？”米子仰首，吁而嘆曰：“人欲橫決，大道沉已。山河破碎，萬物摧已。民人家國，危且殆已。生斯世也處斯時，子豈目無睹而耳無聞乎？吾舍是也何憂！”友人唯唯，即席，徐而言曰：“吾子亦思有以進于此乎？吾子于儒先之學伏讀仰思，優(yōu)游饜飫，頗有年矣。潛然反求，超然高舉，入乎道者亦不為淺矣，而猶恬然匿跡傖父，戢影窮巷，闃無動靜，嘿無聲響，熙熙如葛天之氓，何為己之慮周而用世之志荒也？縱吾子雅不欲效姚佚突梯之俗態(tài)以自衒，然可恝然漠然，坐視大道淪喪、人心澌滅而無一言也？與其斂手兀坐而嗟嗟，孰若假借管城大放厥詞以強聒！”米子蹙額搖首而應曰：“咄咄！已矣乎，無能為矣！大地沉淪，天下滔滔，舉世皆醉，讙謔踉跳，載胥及溺，劫在難逃矣！當此時也，褐夫而振呼之，無以異乎奮螳臂以當飛車也。且子豈不聞夫張子舜徽之論乎？張子今之飽學士也，吾久為之斂衽，其數(shù)儒之罪也，曰迂闊，曰舒緩，曰泥古，曰非今，故人主優(yōu)伶、豎子畜之！安有優(yōu)伶、豎子而挽滔滔之天下者？人而懷張子之見者，十有其九，吾恐吾之于道愈明，斯獲罪也愈重；于先儒之學涵茹愈勤，斯忤時也茲深也。圣人復起，弗能為矣，矧吾之于道也猶未明，于先賢之學也猶未精乎？已矣夫！吾且括囊卻咎保吾身，閉關調(diào)息養(yǎng)吾神！”語未竟，友人隱幾囅然而笑曰：“唯唯！否否！張子學則博且洽矣，道則容有未瑩也；其言是矣，然猶未也。子奚不觀夫溫國公之《迂書》乎？溫公巍乎國相，威重天下，道德峻崇，文章爾雅，著成大典，垂為世法，百千年來，澤被無涯，洎乎今日，其書滿家，功德可謂無量矣，而其自處也以‘迂夫’！有難之者，則應曰‘子知迂之無益而不知其為益且大，子知徑之有益而不知其為損亦大’，豁如也。吾子盍去彼而取此！”米子動容曰：“雖然，奈今之大患何？”友人扣幾揚聲而出言曰：“嘻！今之大患，非迂闊舒緩、是古非今之過也，特暴虎馮河、非古是今之罪也。攫貨財捷如鷹隼，斯山河破矣；逐臭味疾似脫兔，斯道德喪矣。是今，斯有噍類無遺之虞；非古，乃有斯文灰滅之憂。故徑奔直突，無以異乎飛蟲之撲火，適以速禍；而迂行舒步，則有似臨懸崖而控奔馬，直以卻彼不測之災也。迂乎！迂乎！迂不可得，則乾坤或幾乎息矣。吾安得天下而盡迂之！吾子求道有年矣，而曾此之不悟，沮于張子之诐辭，欿然阘茸以自處，空守窮廬以長嗟，噫！吾將懼子之出諸儒而入于豎矣！且吾子儒以為學者也，豈不與聞乎儒之出處邪？儒者，仁以為任者也。世道陵夷，斯儒者用命之時也；天地晦冥，亦儒者鳴皐之機也。夫子‘知其不可而為之’，縱吾子之大言難以入乎俚耳，斯可遽得無言乎？動于衷而闕乎行，竊以儒者之學蓋不為是也?！庇谑敲鬃幽算饺欢?，愀然而懼，作而拱手言曰：“善夫！子之言也。道在天壤，見隱顯微。先賢開發(fā)，殆無余蘊。小子造道也淺，無能為役于發(fā)明。無已，愿承吾子之命，挹取先哲之意衍之以為斯世勸。雖固知人之視之也若蜾蠃之于螟蛉，然猶或愈于斗室孤自長咨嗟、徒有四壁以為應也?！庇淹耍及尾宦?，行以成文。

己卯孟夏序于精一書屋

一引言：“不遠復無祗悔”

二十世紀即將結束?；厥装倌辏瑩峤褡肺?，我們不由地會有一種“天翻地覆”的感觸。百年之間，我們?nèi)祟惱^工業(yè)革命之后又卷入一場對社會影響更為深刻的信息革命，從而由機械文明走向電子文明。當今的世界面貌異相紛呈，光怪陸離，倐忽一變。其變幻之紛繁驅(qū)馳著生活在今天的人們奔走喘息，使其神經(jīng)緊繃，頭暈目眩，在物理上、生理上和心理上都有疲于招架、難以消受之勢。

就我們中國人而言，二十世紀更是掙扎著向前奮闖和沖刺的世紀。政治革命和運動此起彼伏，波瀾壯闊。科技、經(jīng)濟長足發(fā)展。特別是最后二十年間，由于“科技、經(jīng)濟掛帥”在很大程度上取代了“政治掛帥”，“物力”突飛猛進，社會面貌日新月異。